2018-2019年北师大版小学语文五年级上册教师用书全集

学的艺术品（文字介绍、图片、光碟等），如唐三彩瓷马、
徐悲鸿画的《奔马图》、名画《八骏图》、蒙古的马头琴、乐曲《赛马》等，体会中国人对
马的喜爱，以及马给人们留下的印象。
学习生字
本课有 7 个生字，教学中要有针对性的指导。有的字要注意读音：冶读做
第七自然段是在前面对“天马”详细介绍的基础上，自然而然地点明了把“天马”
作为中国旅游的图形标志的意义所在。 可谓水到渠成， 画龙点睛， 这也是课后思考问题的答
案。
要点提示
1. 本文虽然是篇知识性较强的文章，但读起来却让人觉得兴趣盎然，尤其是写“天
马”外形特征那一部分， 应引导学生反复朗读，边读边展开想像， 也可以结合课文插图，体
第六、七小节由“这难道是遥远的梦景吗？”引起，说明诗中想象的一切即将变成 现实，因为牧区的老师“骑马来了”，她带来了知识，她将把草原的儿女领进知识的大门， 牧区儿女从小掌握了科学文化本领，牧区的将来有了新一代的建设者必将变得越来越美好。
要点提示 1. 现代诗表达的情感一般都比较强烈，本课选的这首诗也不例外，教学中应重视读 中感悟诗中表达的情感。 2. 现代诗行文比较活泼，但也有韵脚，指导朗读时应注意读中体会，培养语感。 3. 诗中许多优美的段落、语句，在引导学生自主的选择某一小节体会读后，应鼓励 学生积累下来，可以背，也可以抄写。 教学建议 1. 教学这首儿歌时，要把重点放在培养学生的朗读、感悟能力上，朗读是最直接的 语文实践活动，好文不厌百回读。”可以采用齐读、指名读、比赛读、男女生对读等多种形 式，让学生体会牧区孩子们幸福的童年和美好的未来。 并且鼓励学生边读边想象儿歌所描绘 的画面，这样更加有助于培养学生的想象力，陶冶美的情感。 2. 对于学生个别不理解的词语，教师稍加说明，但不要过多的解释，如：伊犁马、 哈萨克、冬不拉等。 3. 课前可布置学生查阅有关草原牧民生活的资料，有条件的学校，教师可以找一些 关于牧民生活、草原景象的录像，播放给学生，使学生对牧民的生活有形象的感知。 畅所欲言 这一活动应该先是组织学生搜集带“马”字的成语和成语故事，培养学生收集信息 的能力和课外积累的兴趣。 然后， 课堂上再组织学生当堂交流， 交流中锻炼学生的表达能力 和交际能力。带“马”字的成语参考：马到成功、马首是瞻、马失前蹄、马不停蹄、马马虎 虎、一马当先、一马平川、万马奔腾、老马识途、走马观花、快马加鞭、金戈铁马、汗马功 劳、人仰马翻、厉兵秣马、驷马难追、当牛做马、千军万马、人欢马叫、人困马乏、害群之 马、牛头马面、车水马龙、犬马之劳、声色犬马、指鹿为马、宝马良驹、心猿意马、骑马找 马、青梅竹马、信马由缰、策马扬鞭、兵强马壮、马瘦毛长、戎马倥偬、马放南山、肥马轻 裘、万马齐喑、墙头马上、牛高马大、鞍前马后、招兵买马、伯乐相马、鞍马劳顿、蛛丝马 迹、非驴非马、悬崖勒马、单枪匹马、马前泼水、走马上任、盘马弯弓、塞翁失马、木牛流 马、脱缰之马、呼牛作马、天马行空、率马以骥、兵荒马乱、盲人瞎马 初显身手 查找关于马的绘画、摄影、邮票、雕塑和音乐等艺术品的活动在学习了《天马》一 文后即可组织，这是一次综合实践活动，对孩子的鉴赏水平和综合素养是一个极大的挑战， 尤其是在交流中注意培养学生的交际能力。
描绘的；然后介绍了这件文物珍品的历史价值和艺术成就。
第三、四、五自然段按照从整体到部分的顺序介绍了“天马”的外形特征，描写细
致入微、收放自如，让读者感受到了“天马”艺术造型的形神兼备。
第六自然段笔锋一转，介绍“天马”名称的由来，突出“天马”艺术造型设计构思
的高超奇妙，更进一步地让人领悟到“天马”的艺术价值和蕴含的象征意义。
为使
学生能很好地进入语境，教师富有激情的范读应该起到积极的作用。
2. 读写结合。从文章中学习语言文字的用法，体会作者对生活的感悟，是学习写作
的精妙方法。 把阅读和写作紧密地结合， 有利于提高学生的写作能力。 文中的比喻句多、 奇、
大气，是学习和积累的好资源， 应该让学生有充分的时间通过读和想象体会这些比喻句的生
第九册语文全册教材分析
天马
教材分析
本文是一篇说明文，作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方
面介绍了作为中国旅游图形标记的“天马”。全文
7 个自然段，可
分为五个部分理
解：
第一自然段，开篇点明“天马”是我国旅游局
1983 年确定的中国旅游的图形标记，
语言简练。
第二自然段先介绍了这个图形标记的来历――根据东汉时期的一件青铜雕刻工艺品
这首诗的前三节描写的是牧民的现实生活，马背上出生、喂奶、练跑、唱歌……这 些都是哈萨克人的生活习惯， 同时也说明了“马”对于哈萨克人的重要性。 第四、 五小节是 诗人对美好未来的憧憬。 “牛羊像星星在身边闪光， 牧草像绿云在脚下翻波涛”向我们描绘 了牛羊成群， 牧草鲜美的草原景象。 “机器人为我们挤奶接羔”， “剪毛机吐出来五彩的羊 毛”向我们呈现出牧民实现现代化以后幸福、美好的生活。
与人类是朋友而非奴隶， 兼得文明与自然之长： “它奔放有力却不让人畏惧， 毫无凶暴之相；
它优美柔顺却不让人随意欺凌， 并不懦弱”， 故而认为“它是进取精神的象征， 是崇高的化
身，是力与美的巧妙结合”。 很显然， 马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境
界的追求。教学中可以通过阅读原文，帮助学生理解。
2. 文章中的两个场面典型地刻划出马的生命活力与人对自由境界的向往的融合。一
个场面是作者 1970 年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上
纵马狂奔的场面，随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消
失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，
是何等的痛快舒畅啊！ ”马的狂
中可以通过讨论引导学生体会。
3. 本文的说明顺序清晰、自然，教学中在引导学生整体感知课文内容的基础上，可
以引导学生对课文内容划分结构段。 划分方法不强求统一， 目的在于引导学生感悟说明顺序
和文章层次 .
教学建议
1. 帮助学生建立真实感受，通过展示图片、记录片、实物给学生创造直观形象的感
受。
2. 培养学生的“问题意识”，以问题解决开展阅读进行学习，如：“为什么以天马
深厚， 执着且激情澎湃。 正如他自己所说的“我希望成为这块土地的代言人”。
问他这块土
地的魅力在哪里？他说“辽阔”。 “辽阔”正是他的文章表现出的艺术张力， 《巩乃斯的马》
借助对马群奔跑场面的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力的向往与渴求。
夏日暴雨下马群奔跑――这淋漓尽致的力的奔流，既是一种酣畅痛快的生命境界，
也不可能吃透它……”（《新民晚报》 2000/12/15 ）
2. 推荐阅读：
老马
臧克家
总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重的垂下 !
这刻不知道下一刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前
面。
《马背小学》 教材分析
这是一首浅显而又向上的儿童诗，全诗描写了牧民幸福的生活，表达了作者对牧民 未来美好生活的向往。牧区的孩子从小是在“高大魁梧的伊犁马”的马背上，伴着优美的 “冬不拉”旋律成长起来的。
乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面。 如果让学生对文章有更深入地理解， 尤其是加
深对作者情感的理解， 还是需要对文章有个完整的了解。 需要我们在教学中进行拓展， 这也
便于学生更好地了解周涛的写作风格和个人气质。
教学建议
1. 读中感悟。读文百遍，其意自现。这样一篇极具特色的文章，一定要抓“读”，
使学生在读中理解， 在读中受到感染，在读中感悟，在读中想象群马奔腾的壮阔气势。
周涛的散文创作开始于八十年代中后期。 在他的散文中， 没有风花雪月、 多愁善感，
有的是一个文人对社会、 对历史、对人生的思考。 他曾应邀担任中央电视台大型纪录片 《大
西北》的总撰稿人，并参加了另一部系列片《望长城》的拍摄，当他的足迹几乎踏遍了西部
的每一块土地后， 他说： “大西北的历史文化有那么深厚的储藏量， 而且那些事用我们一生
是第三句话， 把奔驰的骏马比做尖兵、 比做大将； 把大喊大叫的声音比做小石片跌进奔腾喧
嚣的大河的声音。
参考资料
1. 作者介绍：周涛： 1965 年考进新疆大学中语系，学习中亚语言。大学毕业后，他
被分配到喀什搞团的工作。后因诗歌创作的成就，于
1979 年被部队特招，成为一名从事专
业文学创作的军人。目前是新疆军区创作室主任，新疆文联副主席、作协副主席。
会这件艺术作品所表现的马的健美、 奔放。文中的优美词汇和语句应引导学生在诵读中积累。
2. 本文在表达上不但生动而且严谨，比如“我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工
艺品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。”中“不敢肯定”“至
少”“在当时”这些词语的表达都相当准确， 同时也传达给读者一种细致负责的态度。 教学
作为中国旅游的图形标记？”为什么曾普遍采用的形象优雅的马踏飞燕这一称呼被改变了
呢？”为什么在马尾巴末梢打了个结？”等等。
3. 将课后“金钥匙”介绍的快速阅读方法融入课堂教学中，鼓励学生在阅读中尝试
快速阅读，并注意阅读后学生阅读收获的反馈。
4. 创设旅游情境，学生试着以导游的身份向世界友人介绍中国旅游图形标志。达到
yě, 不要
读成 zhì; “镫”读 dèng, 不要读 dēng; “凌”读 l íng, 不要读成 l éng。有的字要注意字
形: “局”不要多一竖 , “廉”是半包围结构 , 里边不要少一横 , “颇”注意“页”字最后一
笔是点儿。注意形近字区分 : 冶（冶金）和治（治理），凌（凌空）、陵（山陵）和棱（棱
角）。
多音字 : 载(z ǎi ――三年五载 zài ――载重) 踏(t ā――踏实 t à――踏步) 。
思考交流
答案在第 7 自然段 , 即把“天马”作为中国旅游的图形象征历史悠久的文化古