真理的客观性、绝对性与相对性 PPT
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马克思主义基本原理概论(3.4.1)--第二章第4课真理的客观性、绝对性和相对性
湖州师范学院马克思主义基本原理概论第二章认识的本质及其发展规律第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理并用真理指导人们实践，以取得实践的成功（一）真理的含义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。
”（二）真理的特性1. 真理的基本特性是客观性辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性。
对客观物质的正确反映的真理就具有客观性。
真理客观性的两层含义：其一，真理的内容是客观的真理是对客观事物的本质和规律的正确反映。
其二，检验真理的标准即实践也是客观的实践是人们能动认识和改造世界的客观物质性活动。
在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。
我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当作客观实在；又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点，后者从根本上否认了客观真理的存在。
强调真理的客观性，意义在于表明马克思主义真理观的唯物主义立场，反对唯心主义真理观。
坚持真理一元论，这由真理的客观性决定反对真理多元论真理没有阶级性真理面前人人平等2. 真理的绝对性与相对性（1）真理的绝对性首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻；其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每进前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，这是绝对的、无条件的。
（2）真理的相对性即相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性：首先，真理的反映的对象是有条件的、有限的；其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
（3）绝对真理和相对真理的关系其一，绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透一方面，相对真理之中有绝对真理，任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面，绝对真理之中有相对真理绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和，构成了绝对真理。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
庄子说：“这棵树正因为没有什么用处，才 能活得长久，长成了参天大树。”
庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。”
25
价值的涵义
第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？”
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
7
“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
15
真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的；
39
真理与价值的辩证统一
另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。”
25
价值的涵义
第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？”
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
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“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
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真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的；
39
真理与价值的辩证统一
另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
《马克思主义基本原理》PPT演示课件
40
二、真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
1、实践作为检验真理唯一标准的根据
从真理的本性看，真理是人们对客观事物 及其发展规律的正确反映，它的本性在于
有回到实践中去，才能实现这一目的。
24
2、认识向实践飞跃的条件
第一，必须从实际出发，坚持一般理论 和具体实践相结合的原则；
第二，理论要回到实践中去，需要经过 一定的中介环节；
第三，理论要回到实践中去，还必须为 群众所掌握；
第四，要有正确的实践方法即工作方法。
25
（三）认识运动的不断反复和无限发展
其特征是间接性和抽象性。
理性认识的基本形式是概念、判断和
推理。
17
理性认识——概念 概念是对同类事物共同、本质、
一般特征的概括和总结，是反映事物 本质属性的思维形式。
水果
18
理性认识——判断
判断是概念的复合，是对认识对象 有所断定（有所肯定或有所否定）的思 维形式。
例如：科学技术是生产力 哲学是世界观的理论体系 青蛙不是哺乳动物 人不是上帝的创造物
实践观为基础的能动的革命的反映论。
9
3、认识作为主体对客体能动反映的特点
第一，反映具有摹写性。即人的认识作为对
客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它
总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、
关系、本质和规律，摹写性决定了反映的客观性。
第二，反映具有创造性。摹写不是对对象直
观的原物映现，而是对认识对象的信息，通过分
具体的是指主观认识要同一定时间、地点、 条件下的客观实践相符合.
历史的是指主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。
二、真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
1、实践作为检验真理唯一标准的根据
从真理的本性看，真理是人们对客观事物 及其发展规律的正确反映，它的本性在于
有回到实践中去，才能实现这一目的。
24
2、认识向实践飞跃的条件
第一，必须从实际出发，坚持一般理论 和具体实践相结合的原则；
第二，理论要回到实践中去，需要经过 一定的中介环节；
第三，理论要回到实践中去，还必须为 群众所掌握；
第四，要有正确的实践方法即工作方法。
25
（三）认识运动的不断反复和无限发展
其特征是间接性和抽象性。
理性认识的基本形式是概念、判断和
推理。
17
理性认识——概念 概念是对同类事物共同、本质、
一般特征的概括和总结，是反映事物 本质属性的思维形式。
水果
18
理性认识——判断
判断是概念的复合，是对认识对象 有所断定（有所肯定或有所否定）的思 维形式。
例如：科学技术是生产力 哲学是世界观的理论体系 青蛙不是哺乳动物 人不是上帝的创造物
实践观为基础的能动的革命的反映论。
9
3、认识作为主体对客体能动反映的特点
第一，反映具有摹写性。即人的认识作为对
客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它
总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、
关系、本质和规律，摹写性决定了反映的客观性。
第二，反映具有创造性。摹写不是对对象直
观的原物映现，而是对认识对象的信息，通过分
具体的是指主观认识要同一定时间、地点、 条件下的客观实践相符合.
历史的是指主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。
真理的客观性绝对性和相对性 (模板)
20XX
真理的客观性，绝对性，和相 对性
-
1 真理的客观性 2 真理的绝对性 3 真理的相对性 4 总结 5 真理的这三重性对我们的认知和实践有何启示？
真理的客观性，绝对性，和相对性
1
真理是人们对于客观事物 及其规律的正确认识
2
在哲学、科学和日常生活 中，我们不断地探索、研 究和总结，以期获得对于
灵活适应：鉴于真理的相对性，我们需要在实践中灵活适应各种变化。当我们 面临新的情况和问题时，我们需要重新评估我们的理解和策略，以便更好地应 对变化
真理的这三重性对我们的认知和实践有何启示？
4
总的来说，真理的客观性、绝对性和 相对性都对我们有着重要的启示
它们提醒我们要谦虚开放，保持批判 性思维，同时也要灵活适应各种变化
真理的客观性保证了我们在追求真理的过 程中，能够不断地逼近真理，而不是完全 主观地创造或想象真理。这也意味着，在 特定条件下，不同的人可能会得出相同的 真理结论，而这个结论是独立于他们的个
人观点的
PART 2
真理的绝对性
2
真理的绝对性
真理的绝对性是指真理在任何条件下都是正确的，它 不因时间、地点、文化、背景等因素而改变。例如， 数学中的基本定理和物理中的牛顿运动定律都是具有 普遍性和绝对性的真理。无论在哪个国家、哪个时代， 只要条件满足，这些真理都是成立的
历史和文化的视角： 了解真理的相对性， 我们应意识到真理是 存在于历史和文化背 景中的，需要从多角 度去理解和认识事物 。在理解一个事物时 ，我们需要考虑到它 所处的时间、地点和 文化背景
批判性思维：有鉴 于真理的绝对性和 相对性，我们需要 培养批判性思维， 对于所接受的信息 进行独立的判断和 筛选，而不是盲目 接受
真理的客观性，绝对性，和相 对性
-
1 真理的客观性 2 真理的绝对性 3 真理的相对性 4 总结 5 真理的这三重性对我们的认知和实践有何启示？
真理的客观性，绝对性，和相对性
1
真理是人们对于客观事物 及其规律的正确认识
2
在哲学、科学和日常生活 中，我们不断地探索、研 究和总结，以期获得对于
灵活适应：鉴于真理的相对性，我们需要在实践中灵活适应各种变化。当我们 面临新的情况和问题时，我们需要重新评估我们的理解和策略，以便更好地应 对变化
真理的这三重性对我们的认知和实践有何启示？
4
总的来说，真理的客观性、绝对性和 相对性都对我们有着重要的启示
它们提醒我们要谦虚开放，保持批判 性思维，同时也要灵活适应各种变化
真理的客观性保证了我们在追求真理的过 程中，能够不断地逼近真理，而不是完全 主观地创造或想象真理。这也意味着，在 特定条件下，不同的人可能会得出相同的 真理结论，而这个结论是独立于他们的个
人观点的
PART 2
真理的绝对性
2
真理的绝对性
真理的绝对性是指真理在任何条件下都是正确的，它 不因时间、地点、文化、背景等因素而改变。例如， 数学中的基本定理和物理中的牛顿运动定律都是具有 普遍性和绝对性的真理。无论在哪个国家、哪个时代， 只要条件满足，这些真理都是成立的
历史和文化的视角： 了解真理的相对性， 我们应意识到真理是 存在于历史和文化背 景中的，需要从多角 度去理解和认识事物 。在理解一个事物时 ，我们需要考虑到它 所处的时间、地点和 文化背景
批判性思维：有鉴 于真理的绝对性和 相对性，我们需要 培养批判性思维， 对于所接受的信息 进行独立的判断和 筛选，而不是盲目 接受
2-2-1真理的客观性、绝对性和相对性[1]
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真理的客观性真理的客观性真理的客观性真理的客观性、、、、绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院二二二二、、、、绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性一一一一、、、、真理的客观性真理的客观性真理的客观性真理的客观性三三三三、、、、真理与谬误真理与谬误真理与谬误真理与谬误真理的客观性真理的客观性真理的客观性真理的客观性、、、、绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院二二二二、、、、绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性一一、、、、真理的客观性真理的客观性真理的客观性真理的客观性三三三三、、、、真理与谬误真理与谬误真理与谬误真理与谬误1，，，，关于真理关于真理关于真理关于真理（（（（1），），），），什么是真理什么是真理什么是真理什么是真理？？？？正确反映正确反映正确反映正确反映。
（（（（2），），），），真理的本性真理的本性真理的本性真理的本性主观一定要符合客观主观一定要符合客观主观一定要符合客观主观一定要符合客观。
【【一事物的真理只有一个一事物的真理只有一个一事物的真理只有一个一事物的真理只有一个】】】】一一一一，，，，真理的客观性真理的客观性真理的客观性真理的客观性（（（（3），），），），真理的特点真理的特点真理的特点真理的特点对客观事物本质对客观事物本质对客观事物本质对客观事物本质、、、、规律的规律的规律的规律的合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院合肥工业大学人文经济学院（（（（3），），），），真理的特点真理的特点真理的特点真理的特点[1]，，，，客观性客观性客观性客观性[2]，，，，普遍性普遍性普遍性[3]，，，，全面性全面性全面性全面性[4]，，，，具体性具体性具体性具体性[5]，，，，条件性条件性条件性条件性[6]，，，，历史性历史性历史性历史性[7]，，，，发展性发展性发展性发展性[8]，，，，过程性过程性过程性过程性（（（（1），），），），内容是客观的内容是客观的内容是客观的内容是客观的:真理中包含着真理中包含着真理中包含着真理中包含着不依赖不依赖不依赖不依赖于于于于:主体主体主体（（（（））））集团集团集团集团（（（（））））人类人类人类人类（（（（））））圣人圣人圣人圣人、、、、伟人伟人伟人伟人、、、、凡人凡人凡人凡人无产阶级无产阶级无产阶级无产阶级、、、、资产阶级资产阶级资产阶级资产阶级人数的多少人数的多少人数的多少人数的多少（（（），），），检验标准是客观的检验标准是客观的检验标准是客观的检验标准是客观的：：：：的客观内容的客观内容的客观内容的客观内容。
马克思主义基本原理第二章-课件
２．真理的思想内容是客观的 真理有不依赖于主体及其意识 的客观内容。
３． 检验真理的标准也是客观的
客体的特征：客观性、对象性、社会历史性。 其中对象性是客体最本质的属性。
客体的形式：自然客体、社会客体和精神客体。
3. 中介:
是指主体和客体在相互作用 过程中所利用的一切条件，包 括各种形式的工具、手段 以及运用、操纵这些工具 的程序和方法
4. 主体和客体的辩证关系
实践关系，即主体与客体之间的改造与被改造的 关系。
第一, 理性认识必须以感性认识为前提。 第二, 感性认识有待于发展深化为理性认识。 第三, 感性认识和理性认识是相互渗透的。
讨论：
１.对于一幅两可图，为什么甲和 乙的解释不同？
２.古希腊哲人说：如果没有理性， 眼睛是最坏的见证人。
３.凡是眼睛所见到的，都是真实 的。
3.认识过程第一次飞跃的条件 第一，要掌握丰富可靠的感性材料;
●实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点
●认识的辩证运动过程 ●真理的客观性、绝对性和相对性及其
辩证关系 ●真理与价值的关系 ●正确地认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
(一)实践的主体与客体
2.理性认识到实践能飞跃的条件和途径
第一，理性认识要和具体实践相结合。 第二，理性认识要为人民群众所掌握。 第三，理性认识付诸实践，要有一定物质条件，需 要经过路线、方针政策等中介。 第四，要有正确的实践方法即工作方法
（三）非理性因素在认识过程的特点和作用
1、非理性因素
包括主体的情感、意志、欲望、需求等非认识能力的心理要素和幻 想、想象、直觉、顿悟、灵感等非逻辑的性的思维方式。
真理的绝对性和相对性.ppt
2．相对真理和绝对真理又是辩证转化的 真理是一个过程，它永远处在由相对到绝 对的转化和发展中。人类认识是一个不断 深化的过程，是从相对真理走向绝对真理、 接近绝对真理的过程。任何真理性的认识 都是由相对真理向绝对真理转化过程中的 一个环节。
马克思主义是绝对真理和相对真理的统一 马克思主义正确反映了社会的本质及其发 展的规律，社会实践反复证明了它的颠扑 不破的真理性，从这个意义上说，它是绝 对真理； 马克思主义并没有穷尽一切客观事物及其 发展规律，没有解决也不可能解决人类认 识的一切问题，从这个意义上说，它又是 相对真理。
二、真理的绝对性和相对性
任何真理，既是客观真理，同时又是绝对 真理和相对真理的统一，或者说，任何真 理，既具有客观性，同时又具有绝对性和 相对性。
绝对真理和相对真理并不是两种不同的真 理，而是同一个客观真理的两种属性。
（一）真理的绝对性和相对性
1．真理的绝对性或绝对真理有两方面的 含义 ①真理的客观性是绝对的 —原子论在其限度内是正确的，后来的电 子论、基本粒子理论并没有推翻原子论。 —牛顿力学在其限度内永远是真理，爱因 斯坦的相对论、量子力学等，并没有理吗？ 有一种意见认为，相对真理是包含着错 误的真理 。这种观点对吗？ 这种观点是错误的。这种意见混淆了真 理和错误的界限。相对真理的相对性就 在于它的有限性和局部性，而不是由于 它包含着错误。
（二）绝对真理和相对真理的辩证关系
1．绝对真理和相对真理是相互渗透和相互 包含的 相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何 相对真理之中，都包含有绝对真理的颗粒。 绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分， 绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对 真理之总和构成绝对真理。
②客观真理是可以认识的，这也是绝对的
2-2-1真理的客观性、绝对性和相对性[1]
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仁者见仁，智者见智” “仁者见仁，智者见智”是对真理的否定 ×
一、真理的内容是客观的 真理的形式是主 二、真理的形式是主观的 仁者见仁，智者见智”是对真理反映的形式， 三、 “仁者见仁，智者见智”是对真理反映的形式，非对真理的 否定
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真理的客观性、 真理的客观性、绝对性和相对性
一、真理的客观性 二、绝对性和相对性 三、真理与谬误
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真理的客观性、 真理的客观性、绝对性和相对性
一、真理的客观性 二、绝对性和相对性 三、真理与谬误
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一，真理的客观性 1，关于真理 ， ），什么是真理 （1），什么是真理？ ），什么是真理？ 对客观事物本质、 对客观事物本质、规律的 正确反映。 正确反映。 ），真理的本性 （2），真理的本性 ）， 主观一定要符合客观。 主观一定要符合客观。 一事物的真理只有一个】 【一事物的真理只有一个】 ），真理的特点 （3），真理的特点 ）， [1]，客观性 ， [2]，普遍性 ， [3]，全面性 ， [4]，具体性 ， [5]，条件性 ， [6]，历史性 ， [7]，发展性 ， [8]，过程性 ，
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二，绝对性和相对性 认识1 认识2 认识 认识 1，什么是绝对真理和相对真理 ， 真理 ），绝对真理 （1），绝对真理 ）， ），相对真理 （2），相对真理 ）， 2，二者关系 ， ），二者关系 （1），二者关系 ）， [1]，相区别 ， 绝对真理成分(颗粒 颗粒） 绝对真理成分 颗粒） 同一个真理的两种不同的属性； 不同的属性 同一个真理的两种不同的属性； [2]，相统一 ， ◎相联系 二者是同一真理的基本属性。 同一真理的基本属性 二者是同一真理的基本属性。 ◎相互依赖 绝对真理存在于相对真理之中，通过相对真理表现。 绝对真理存在于相对真理之中，通过相对真理表现。 相对真理包含着绝对真理 ◎一定条件下相互转化 “无数相对真理的总和，构成绝对真理 无数相对真理的总和， 真理是不断地从相对走向绝对的过程 ”。 无数相对真理的总和 构成绝对真理” ），错误观点 （2），错误观点 ）， [1]，只承认绝对真理，否认相对真理 ——独断论、绝对主义 ，只承认绝对真理， 独断论、 独断论 [2]，只承认相对真理，否认绝对真理 ——相对主义、不可知论 ，只承认相对真理， 相对主义、 相对主义
仁者见仁，智者见智” “仁者见仁，智者见智”是对真理的否定 ×
一、真理的内容是客观的 真理的形式是主 二、真理的形式是主观的 仁者见仁，智者见智”是对真理反映的形式， 三、 “仁者见仁，智者见智”是对真理反映的形式，非对真理的 否定
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真理的客观性、 真理的客观性、绝对性和相对性
一、真理的客观性 二、绝对性和相对性 三、真理与谬误
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真理的客观性、 真理的客观性、绝对性和相对性
一、真理的客观性 二、绝对性和相对性 三、真理与谬误
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一，真理的客观性 1，关于真理 ， ），什么是真理 （1），什么是真理？ ），什么是真理？ 对客观事物本质、 对客观事物本质、规律的 正确反映。 正确反映。 ），真理的本性 （2），真理的本性 ）， 主观一定要符合客观。 主观一定要符合客观。 一事物的真理只有一个】 【一事物的真理只有一个】 ），真理的特点 （3），真理的特点 ）， [1]，客观性 ， [2]，普遍性 ， [3]，全面性 ， [4]，具体性 ， [5]，条件性 ， [6]，历史性 ， [7]，发展性 ， [8]，过程性 ，
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二，绝对性和相对性 认识1 认识2 认识 认识 1，什么是绝对真理和相对真理 ， 真理 ），绝对真理 （1），绝对真理 ）， ），相对真理 （2），相对真理 ）， 2，二者关系 ， ），二者关系 （1），二者关系 ）， [1]，相区别 ， 绝对真理成分(颗粒 颗粒） 绝对真理成分 颗粒） 同一个真理的两种不同的属性； 不同的属性 同一个真理的两种不同的属性； [2]，相统一 ， ◎相联系 二者是同一真理的基本属性。 同一真理的基本属性 二者是同一真理的基本属性。 ◎相互依赖 绝对真理存在于相对真理之中，通过相对真理表现。 绝对真理存在于相对真理之中，通过相对真理表现。 相对真理包含着绝对真理 ◎一定条件下相互转化 “无数相对真理的总和，构成绝对真理 无数相对真理的总和， 真理是不断地从相对走向绝对的过程 ”。 无数相对真理的总和 构成绝对真理” ），错误观点 （2），错误观点 ）， [1]，只承认绝对真理，否认相对真理 ——独断论、绝对主义 ，只承认绝对真理， 独断论、 独断论 [2]，只承认相对真理，否认绝对真理 ——相对主义、不可知论 ，只承认相对真理， 相对主义、 相对主义
马克思主义原理概论课件——专题8
（三）真理与谬误
真理与谬误是既对立又统一的关系：
首先，真理与谬误是对立的。在特定条件 下，真理和谬误有本质区别，二者不能混 淆。 其次，真理与谬误又是相互联系的。真理 是与谬误相比较而存在的，没有真理也就 无所谓谬误，反之亦然。
再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。
最后，真理和谬误可以在一定条件下相互转化。任何 真理都是有条件的，超出这个条件，真理就会转化 为谬误。
实践作为检验真理标准的确定性 即绝对性，是指实践作为检验真 理标准的唯一标准，离开了实践， 再也没有另外的标准；而且实践 最终一定能够完成任何真理的证 明。
实践作为检验真理标准的不确定性即相对性，则 是指任何具体的实践活动对于真理的检验作用都 会历史条件的种种限制而表现出相对性、有限性、 不确定性的特点。即实践对于认识真理性的检验 的条件性。
——由于价值关系的主体——人 具有社会性和历史性，因此人们的需要 、实践以及需要满足的形式都表现出了 社会性和历史性，这就决定了价值的社 会历史性的特点。
价值具有以下四个方面的特性(续) :
• 第四，价值具有多维性。
任何一个层次的主体对外都表现为 一定的整体，由于其结构和规定性又是 复杂的、立体的和全面的，因而每一主 体的价值关系都具有多维性或全面性。
逻辑证明并不能取代实践检验的真理标准， 已被逻辑证明了的东西，还必须最后经过实 践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认 识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。
（二）实践作为检验真理标准的 确定性与不确定性
“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能 完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标 准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识 变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以 便同唯心主义和不可知论的一切变种进 行无情的斗争。” ——列宁
真理的相对性和绝对性ppt课件
(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程 度、层次的近似正确的认识，有待于深化；
(3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶 段的正确认识，有待于发展。
4
比如说，你觉得你家的地板干净吗？那样的干 净只是相对的干净，医院里面最最干净的地方， 才是绝对的干净，谁都赶不上它干净绝对真理 和相对真理 揭示真理发展过程中两个既相区 别又相联结的认识论范畴
2
真理的绝对性是指真理的无条件性，永恒不变 的。
毛主席曾说过：“在绝对真理的长河中，人们
对于在各个一定发展阶段具体过程的认识只具
有相对的真理性，无数的相对真理之总和，就
是真理。”
3
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条 件下的正确认识是有限度的：
(l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、 方面的正确认识，有待于扩展；
老子云：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能
胜，以其无以易之。滴水穿石是必然的，但一
定要有时间的相对前提。
5
真理的相对性，即真理的有条件性，在某个时 期产出的条件。
相对于绝对性是相互渗透和连接的辩证转化， 任何真理都只能主观和客观事物近似正确即相 对正确的反应。
6
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属 性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的 统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互 包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真 理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和 绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理 走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性 的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中 的一个环节。这就要求我们以科学的态度对待 马克思主义和一切科学理论。
真理的相对性和绝对性
工设2班：集体作业
(3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶 段的正确认识，有待于发展。
4
比如说，你觉得你家的地板干净吗？那样的干 净只是相对的干净，医院里面最最干净的地方， 才是绝对的干净，谁都赶不上它干净绝对真理 和相对真理 揭示真理发展过程中两个既相区 别又相联结的认识论范畴
2
真理的绝对性是指真理的无条件性，永恒不变 的。
毛主席曾说过：“在绝对真理的长河中，人们
对于在各个一定发展阶段具体过程的认识只具
有相对的真理性，无数的相对真理之总和，就
是真理。”
3
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条 件下的正确认识是有限度的：
(l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、 方面的正确认识，有待于扩展；
老子云：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能
胜，以其无以易之。滴水穿石是必然的，但一
定要有时间的相对前提。
5
真理的相对性，即真理的有条件性，在某个时 期产出的条件。
相对于绝对性是相互渗透和连接的辩证转化， 任何真理都只能主观和客观事物近似正确即相 对正确的反应。
6
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属 性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的 统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互 包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真 理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和 绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理 走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性 的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中 的一个环节。这就要求我们以科学的态度对待 马克思主义和一切科学理论。
真理的相对性和绝对性
工设2班：集体作业
马克思主义基本原理概论(第一讲)5
价值关系 主体 需要 满足 客体
当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有 价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。
（二）价值评价及其特点
评价是关于主客体之间价值关系的认识，是
对客体对于主体需要的意义判断。 第一，评价是以主客体的价值关系为认识对 象的。 第二，一般说来，评价结果与评价主体有直 接联系。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关知识 性认识。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(四)价值和真理在实践中的辩证统一
真理的尺度和价值的尺度是制约人们实 践活动的两个根本尺度。 所谓真理的尺度，就是在实践活动中追 求‚真实‛。
所谓价值的尺度，就是在实践活动中包 含主体的目标,追求‚满足主体的需 求‛ 。
(四)价值和真理在实践中的辩证统一
真理和价值在实践中的辩证统一,主要体现在三个方面:
（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真
理的无条件性、无限性。 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真 理的有条件性、有限性。 列宁说：‚人不能完全地把握=反映=描绘整 个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通 过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景 等等永远地接近于这一点。‛
人的 实践 活动
真理 原则
客体性
条件性
统一性
价值 原则
主体性
目的性
多样性
形成于实践活动
相互 贯通
都是实践活动的目标
一定实践 条件下的 相对统一
统 一 表 现
相互 引导 实践 标准
真理 和价值 具体的 历史的 统一
具体的
历史的
实践基础 上不断发展 的统一
第三节 认识与实践的统一
认识与实践的统一，是马克思主义认识论的
当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有 价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。
（二）价值评价及其特点
评价是关于主客体之间价值关系的认识，是
对客体对于主体需要的意义判断。 第一，评价是以主客体的价值关系为认识对 象的。 第二，一般说来，评价结果与评价主体有直 接联系。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关知识 性认识。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(四)价值和真理在实践中的辩证统一
真理的尺度和价值的尺度是制约人们实 践活动的两个根本尺度。 所谓真理的尺度，就是在实践活动中追 求‚真实‛。
所谓价值的尺度，就是在实践活动中包 含主体的目标,追求‚满足主体的需 求‛ 。
(四)价值和真理在实践中的辩证统一
真理和价值在实践中的辩证统一,主要体现在三个方面:
（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真
理的无条件性、无限性。 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真 理的有条件性、有限性。 列宁说：‚人不能完全地把握=反映=描绘整 个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通 过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景 等等永远地接近于这一点。‛
人的 实践 活动
真理 原则
客体性
条件性
统一性
价值 原则
主体性
目的性
多样性
形成于实践活动
相互 贯通
都是实践活动的目标
一定实践 条件下的 相对统一
统 一 表 现
相互 引导 实践 标准
真理 和价值 具体的 历史的 统一
具体的
历史的
实践基础 上不断发展 的统一
第三节 认识与实践的统一
认识与实践的统一，是马克思主义认识论的
真理和价值的辩证统一.ppt
辨证统一
区别：①真理原则侧重于客体性，价值原则 侧重于主体性；②真理原则主要表明人的 活动中的客观制约性，价值原则主要表明 人的活动中的目的性；③真理原则体现了 社会活动中的统一性，价值原则体现了社 会活动中的多样性。
联系：真理和价值统一于人类的实践活动之中。 首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一 为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真 理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来 的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理 为前提，而真理又必然是具有价值的。最后， 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、 相互引导、相互促进的。
真理和价值的辩证统一
真理
• 真理是人们对于客观事物及其规律的正确 反映。 • 真理是发展的相对的知识结晶。
真理特点ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一真理具有客观性;真理的内容是客观的,这也就决 定了真理的一元性，真理作为一种主观的思想形 式，是不以人的意志为转移的外部客观世界作为 认识对象的
二.真理具有绝对性和相对性,真理的绝对性即真理的 无条件性和无限性, . 真理的相对性即真理的条件性和真理的有限性,人们 对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限 的,不完全的 三.检验真理的标准也是客观的.实践是检验真理的唯 一标准。
• •
价值
价值属于关系范畴，从认识论上来说，是指 客体能够满足主体需要的效益关系，是表 示客体的属性和功能与主体需要间的一种 效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值 作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。
价值特点
一.价值具有客观性.首先,人的需要具有客观性,其次,用来满足人需 要的对象也具有客观性。 二.价值具有主体性.价值的特点表现着主体性的内容,因为价值关系 的形成是以主体的需要为主导因素的 三.价值具有社会历史性.如:石油,核能,太阳能,潮汐能,煤炭等能源形 态,对于人类的价值也是随着历史的变化而变化的. 四.价值具有多维性.每一种主体的价值关系都是多维的或是全面的.
真理的客观性绝对性和相对性ppt课件
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
2、相对真理对事物本质及规律的不完全、相 对、有条件、近似的正 确反映。 正如列宁所说：“人不能完全的把握=反 应=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’， 人只能通过创立抽象、概念、规律、科学 的世界图景等等永远地接近于这一点。”
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
真理与谬误的辩证关系原理告诉我们，要 想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于 坚持真理、修正错误，树立终生为真理而 奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。 在任何情况下，我们都要坚信，真理最终 总要战胜谬误。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
2、检验真理的标准是客观的 实践是检验真理的唯一标准，凡是能经得 起实践的检验、得到实践的证实、主观同 客观相符合，这种认识就是真理。
〖错误观点〗： 【真理是有用的，有用的就是真理】 【在阶级社会中，真理是有阶级性的】 【多数人同意的就是真理。——费尔巴哈】
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
3、真理的客观性决定了真理的一元性
真理的一元性是指对于特定的认识客体来 说，真理只有一个，它不因主体认识的差 别和变化而改变。在人们的认识活动中， 虽然由于主体认识角度和立场、观点、方 法等方面的差异，人们关于同一客体的认 识结果往往会有所不同，有时甚至会截然 相反。但是，这并不表明观点不同的每个 人都拥有真理。在任何情况下，只能有一 种认识是与特定的认识客体的状态、本质 和规律相一致的，这种认识就是真理。
真理的绝对性和相对性PPT课件
C
北京
28．其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也，郑板桥的这句话蕴含的道理是 A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性 C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性
A
31.人们曾用求神膜拜自然 用思维证明自然 后来用观察、想象和检验 摸清了大自然的脾气 但景象不断变幻 大自然在微笑—— 仍然没有供出她内心的秘密 ——摘编自 英 W.C.丹皮尔科学史及其与哲学和宗教的关系 下列对材料理解正确的是 A.科学的思维能证实大自然内心的秘密 B.摸清大自然的脾气,就是对不断变幻的景象的感知 C.只有不断摸清大自然的脾气,才能接近内心的秘密 D.人们能认识不断变幻的景象,也能彻底把握内心的秘密
Ｂ
2007年国家有关部门联合征集10 000个科学难题,涉及各学科尚未解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热点问题和学术争论问题等，征集科学难题有利于加强对科学研究的导向作用,提升我国科学研究的水平，回答21—22题， 21. 科学研究是面向未知世界的认识活动,追踪科学发展现状以提炼问题依赖于研究者的学术素养与理论兴趣，在科学认识活动中 1科学问题的形成遵循客观世界的固有规律 2科学问题的提出与科学发展水平高度相关 3科学问题的选择反映出研究者的兴趣爱好 4科学问题来源于实践并决定着实践的水平 A. 12 B. 23 C. 34 D. 14
A
.同为宋朝的文化名流,苏东坡的食荔枝对广东荔枝赞不绝口,说日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人；蔡襄的荔枝谱却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下，这说明 A．价值判断总是有主观性 B．趣味无商量,美食评鉴没有客观标准 C．两者的评价都受到乡土观念的影响,把自己家乡的荔枝说成是最好的 D．价值判断是有阶级性的,蔡襄是奸臣,所以不能客观看待广东荔枝的价值
马克思主义基本原理(2018版)第二章 真理与价值
指人们在一定条件下对客观事物及其本 质和发展规律的正确认识总是有限度的、不 完善的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
任何真理都只能是主观对客观事 物近似正确即相对正确的反应。
“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然 界、他的‘直接的总体’，人只能通过创立抽 象、概念、规律、科学的世界图景等等永远 地接近于这一点。”
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的”。
——恩格斯
“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们
揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和
人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真
理。”
——列宁
2、什么是真理的相对性
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动， 具有直接现实性的特点。
不能自己 判断对错
主观 认识
实践
本身没有 对错
客观 实际
真理
相符
不符
谬误
◎ 实践检验真理过程中，逻辑证明可以起到重要 的补充作用。
实践是检验真理的唯一标准，但这并不排斥逻辑证明的 作用。
逻辑证明：根据已知条件推出某种结论的思维过程。
• （《列宁选集》第2卷第42页）
1、实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检 验认识真理性的唯一性、归根到底性、最终性， 离开实践，再也没有其他公正合理的标准。
门捷列夫 (1834-1907)
门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新 元素的存在，预言经过实践得到证实。
2、实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识 真理性的检验的条件性。
3、真理的一元性
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
任何真理都只能是主观对客观事 物近似正确即相对正确的反应。
“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然 界、他的‘直接的总体’，人只能通过创立抽 象、概念、规律、科学的世界图景等等永远 地接近于这一点。”
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的”。
——恩格斯
“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们
揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和
人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真
理。”
——列宁
2、什么是真理的相对性
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动， 具有直接现实性的特点。
不能自己 判断对错
主观 认识
实践
本身没有 对错
客观 实际
真理
相符
不符
谬误
◎ 实践检验真理过程中，逻辑证明可以起到重要 的补充作用。
实践是检验真理的唯一标准，但这并不排斥逻辑证明的 作用。
逻辑证明：根据已知条件推出某种结论的思维过程。
• （《列宁选集》第2卷第42页）
1、实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检 验认识真理性的唯一性、归根到底性、最终性， 离开实践，再也没有其他公正合理的标准。
门捷列夫 (1834-1907)
门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新 元素的存在，预言经过实践得到证实。
2、实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识 真理性的检验的条件性。
3、真理的一元性
最新《马哲课件》PPT课件
认识 主体
认识 中介
认识 客体
主体与客体的关系
认识关系 实践关系 价值关系
二、认识是主体对客体的能动反映
1. 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
唯物主义 ——坚持反映论的立场，认
为认识是主体对客体的反映
唯心主义 ——把认识看作是先于物质、
先于实践经验的东西
2. 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答
间接性、抽象性 内部的、本质的 概念、判断、推理
高级阶段
感性认识和理性认识的辩证关系
❖ 感性认识和理性认识相互依赖
F=GM1M2/R2
来源于 理性认识
感性认识
有待于发展到
❖ 感性认识和理性认识相互渗透、
相互包含
感性认识与理性认识统一的基础——实践
▪ 感性认识是在实践中产生的 ▪ 感性认识向理性认识的过渡是在实践基
真理的绝对性通过相对性 表现出来，无数具有相对
时空是绝对的。
性的真理之总和构成具有 绝对性的真理
辩证转化
运动是相对的， 时空也是相对的。
真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这 是真理发展的规律
3. 真理与谬误
真理与谬误是对立的
真理与谬误又是相互联系 的
真理的发展也是通过与谬 误的斗争来实现的
认识运动是一个辩证发展 过程：
从实践到认识，从认识到实 践，实践、认识、再实践、再 认识，认识运动不断反复和无 限发展。
1. 从实践到认识
由感性认识能动地发展到理性认识，这 是认识过程的第一次飞跃。
感性认识 通过感官得到 直接性、具体性 表面的、外部的 感觉、知觉、表象
低级阶段
理性认识 通过思维抽象得到
评价是以主客体的价值关系为 认识对象的
真理及特征.ppt
然承认真理的相对性。第二，相对于特定事物或现象
来说，任何真理都只是对对象的一定方面的一定程度
和一定层次的正确认识，其认识的深度总是有限的，
具有相对性。承认认识有待于深化，也就必然承认真
理的相对性。第三，相对于人类的认识能力的本性来说，虽然ຫໍສະໝຸດ 够认识无限发展着的物质世界，但每次的
实现却是有条件的、相对的。
19世纪的法国作家雨果在《悲惨世界》一书中写道： “尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使 的梦想。尘世上的一切都免不了错误。”
3、真理与谬误的关系
1.谬误的概念 P225
与客观对象相符合的认识
真理
与客观对象不相符合的认识
谬误
“吃一堑长一智”，“失败是成功之 母”，蕴含着什么哲学道理？
真理----是客观事物及其规律在人们意识里的 正确反映。
2、真理的特征 (1)真理的内容是客观的
------即不依赖于人,不以人的意识为转移。
问题: 既然真理是对客观事物的正确反映,哪么对同一事
物认识会不会有不同真理?
“公说公有理，婆说婆有理”这句话对不对？
分析以下观点哪个是真理?
在19 世纪的中期，马克思、恩格斯在研究资 本主义世界无产阶级革命的规律时，曾经得出过 这样的结论：社会主义革命不可能在一个国家内 首先取得胜利，只能在大多数国家，至少在欧洲 几个主要的资本主义国家同时进行才能胜利。 （自由资本主义阶段）
一、真理的绝对性和相对性含义:
2、真理相对性(相对真理)含义:指人们在一定条件下对客观 事物的全部复杂性的认识的局限性和不完全性。P228
分析:以下两个完全相反的结论是不是相对真理?为什么?
在19 世纪的中期，马克思、恩格斯在研究 资本主义世界无产阶级革命的规律时，曾经得出 过这样的结论：社会主义革命不可能在一个国家 内首先取得胜利，只能在大多数国家，至少在欧 洲几个主要的资本主义国家同时进行才能胜利。 （自由资本主义阶段）
马克思主义基本原理概论课件第二章
所谓历史的，即主观认识要同特定
历史发展阶段的客观实践相适应。
第二节
真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对
性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理及其客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误
（一）真理及其客观性
2、真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理， 是指真理的有条件性、有限性。在一 定条件下，人们对事物的客观过程及 其发展规律的正确认识总是有局限的、 不完全的。 首先，真理所反映的对象是有条件的、 有限的。 其次，真理反映客观对象的正确程度 也是有条件的、有限的。
3、真理的绝对性和相对性是辩证统一
理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，需要 经过一定的中介环节。 第三，理论要回到实践中去，还必 须为群众所掌握。 第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
（三）认识运动的不断反复和无限 发展 1、什么是认识发展的总过程和总 规律？ 从实践到认识，再从认识到实践， 如此实践、认识、再实践、再认识， 循环往复以至无穷，一步步地深化 和提高，这就是认识发展的总过程。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真 理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对 之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相 对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方 面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相 对性表现出来，无数具有相对性的真理之总 和构成具有绝对性的真理。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真 理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
3、主体的理性因素和非理性因素在认识 过程中的作用
历史发展阶段的客观实践相适应。
第二节
真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对
性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理及其客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误
（一）真理及其客观性
2、真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理， 是指真理的有条件性、有限性。在一 定条件下，人们对事物的客观过程及 其发展规律的正确认识总是有局限的、 不完全的。 首先，真理所反映的对象是有条件的、 有限的。 其次，真理反映客观对象的正确程度 也是有条件的、有限的。
3、真理的绝对性和相对性是辩证统一
理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，需要 经过一定的中介环节。 第三，理论要回到实践中去，还必 须为群众所掌握。 第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
（三）认识运动的不断反复和无限 发展 1、什么是认识发展的总过程和总 规律？ 从实践到认识，再从认识到实践， 如此实践、认识、再实践、再认识， 循环往复以至无穷，一步步地深化 和提高，这就是认识发展的总过程。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真 理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对 之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相 对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方 面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相 对性表现出来，无数具有相对性的真理之总 和构成具有绝对性的真理。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真 理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
3、主体的理性因素和非理性因素在认识 过程中的作用
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第二章 认识世界和改造世界.ppt
1
第二章 认识世界和改造世界
主要内容： 马克思主义认识论， 即关于认识产生和发展规律的学说。
基本要求： 学习马克思主义认识论的基本原理； 掌握认识的本质及规律，真理的客观性与主 观性、绝对性与相对性，真理与价值的关系； 坚持理论和实践创新； 提高在实践中自觉认识和改造世界的能力。
2
马克思主义认识论
29
第二节 真理与价值
一个主题： 真理的本质及发展规律。
两个要点： 真理的客观性—真理的内容是客观的，检验 真理的标准是客观的； 真理的辨证性—真理是绝对性与相对性的辨 证统一；真理与谬误的对立统一；实践检验 真理的绝对性与相对性；真理与价值的辨证 统一。
30
第二节 真理与价值
真理的客观性、绝对性和相对性—真理的唯物 论、辩证法
以科学实践观为基础的能动的革命的反映论， 实现了人类认识史上的变革。
这种能动的反映，具有两个特点： 摹写性和创造性。
22
3、关于认识的本质
把握认识的本质，必须研究认识活动和过程的构 成要素
基本要素：认识主体、认识客体、实践和意识。 认识的本质：
是认识主体在实践基础上，对于认识客体的选择 性反映和创造性重构的意识活动和过程。 即马克思主义认识论是反映论，是以实践为基础 的反映论，是辨证的能动的反映论，是具有创造 性的反映论。
真理的绝对性与相对性的辩证统一： 一是具有绝对性的真理和具有相对性的真理 是相互渗透、相互包含的，即任何真理既是 绝对的，又是相对的，是两者的统一，这是 真理的两重性。 二是具有绝对性的真理和具有相对性的真理， 又是辨证转化的，即真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
37
个基本条件： 深入调查 理性思考
在认识的辨证运动过程中，既要注重理性因素 的作用，也不可忽视非理性因素的重要作用。
第二章 认识世界和改造世界
主要内容： 马克思主义认识论， 即关于认识产生和发展规律的学说。
基本要求： 学习马克思主义认识论的基本原理； 掌握认识的本质及规律，真理的客观性与主 观性、绝对性与相对性，真理与价值的关系； 坚持理论和实践创新； 提高在实践中自觉认识和改造世界的能力。
2
马克思主义认识论
29
第二节 真理与价值
一个主题： 真理的本质及发展规律。
两个要点： 真理的客观性—真理的内容是客观的，检验 真理的标准是客观的； 真理的辨证性—真理是绝对性与相对性的辨 证统一；真理与谬误的对立统一；实践检验 真理的绝对性与相对性；真理与价值的辨证 统一。
30
第二节 真理与价值
真理的客观性、绝对性和相对性—真理的唯物 论、辩证法
以科学实践观为基础的能动的革命的反映论， 实现了人类认识史上的变革。
这种能动的反映，具有两个特点： 摹写性和创造性。
22
3、关于认识的本质
把握认识的本质，必须研究认识活动和过程的构 成要素
基本要素：认识主体、认识客体、实践和意识。 认识的本质：
是认识主体在实践基础上，对于认识客体的选择 性反映和创造性重构的意识活动和过程。 即马克思主义认识论是反映论，是以实践为基础 的反映论，是辨证的能动的反映论，是具有创造 性的反映论。
真理的绝对性与相对性的辩证统一： 一是具有绝对性的真理和具有相对性的真理 是相互渗透、相互包含的，即任何真理既是 绝对的，又是相对的，是两者的统一，这是 真理的两重性。 二是具有绝对性的真理和具有相对性的真理， 又是辨证转化的，即真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
37
个基本条件： 深入调查 理性思考
在认识的辨证运动过程中，既要注重理性因素 的作用，也不可忽视非理性因素的重要作用。
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CONTENT S
真理的客观性 绝对性和相对性
真理与谬误
柏拉图的洞穴之喻
一个地穴中有一批囚徒；他们自出生 以来就背向洞口，坐在地上，手脚都被 绑着，只能看到洞穴的后壁。在他们的 身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的 生物走过，手举着各种不同形状的人偶， 由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还 有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上 投下明明灭灭的影子。的穴中居民所看 到的唯一事物就是这种“皮影戏”，因 此他们认为世间唯一存在的便只有这些 影子。 有一天有一个穴居人挣脱了他的 锁链，意识到他过去看到的都只是这些 人偶的影子而已。当他回到洞中，试图 让其他的穴居人相信洞壁上那些影子只 不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。 然而他们不相信他，并把那个人杀了。
“日心说”
“地心说”
真理的客观性决定真理的一元性，所以特定在任何情况下，只能有一种认 识与特定认识客体的状态、本质规律符合，这种认识才是真理。
真理的绝对性与相对性
真理的绝对性
一是真理是对客观对象正确反应 二是人类认识按照其本性来说能正确认识无限发展的物质世界， 认识的发展不断接近物质世界，这一点也是绝对的
西方物理科学的发展
1.古希腊三段论欧式几何等的形式逻辑
2.文艺复兴时期，使用实验的手段去发现验证因果关系
3.伽利略结合了形式逻辑和实验手段开创了近代科学的先河
4. 牛顿经典力学，奠定了现代物理学的基础
真理与谬误
对 立
。
与客观对象相符 与客观对象不符
真理 谬误
统 一
真理与谬误在一定条件下能相 互转化
真理的客观性
休谟“观念与主体感觉相符合” 康德“真理是思维与它的先验经验相一致 柏拉图“真理是某种超越的、永恒的理念
含义：真理是标志主观与客观相符合的范畴，是对客观事物及其规律的 正确反应。正确反应是指真理在实践的基础上主体认识对对客体本质规 律的、符合、一致与接近。
真理的内容与形式
• 真理的内容是对客观事物 及其规律的正确反映，真 理中包含着不依赖人与意 识的客观内容。 • 真理的表现形式是主观的， 通过人的思维表现出来， 如经验、表象、概念、判 断、知识理论等。
1976年 这三位科学家聚在了一起 组建出了一个团队，建造 了引力波探测器，证明引 力波的存在。
2017诺贝尔物理学奖得主
真理的相对性
• 人们在一定条件下对事物的客观过 程及其发展规律的正确认识总是有 限度的。
在牛顿力学问世后两百年时间里， 许多科学家认为整个宇宙要服从 “永恒定律”。20世纪初爱因斯 坦发现，牛顿的运动定律只有在 宏观低速下才是正确的。
为真理而斗争是人生最大的. 相互依存: 但是在这一定的范围下他是对客观事物的正确反映，因而是无条件 绝对的。 人们对客观事物的正确认识都是在一定范围条件下的，因而是相对 的有局限的。 2. 相互包含： 真理的绝对性寓于真理的相对性之中。 真理的相对性包含并表现真理的绝对性。
3.真理相对性向绝对性转化过程的一个环节，是真理发展的规律
真理的客观性 绝对性和相对性
真理与谬误
柏拉图的洞穴之喻
一个地穴中有一批囚徒；他们自出生 以来就背向洞口，坐在地上，手脚都被 绑着，只能看到洞穴的后壁。在他们的 身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的 生物走过，手举着各种不同形状的人偶， 由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还 有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上 投下明明灭灭的影子。的穴中居民所看 到的唯一事物就是这种“皮影戏”，因 此他们认为世间唯一存在的便只有这些 影子。 有一天有一个穴居人挣脱了他的 锁链，意识到他过去看到的都只是这些 人偶的影子而已。当他回到洞中，试图 让其他的穴居人相信洞壁上那些影子只 不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。 然而他们不相信他，并把那个人杀了。
“日心说”
“地心说”
真理的客观性决定真理的一元性，所以特定在任何情况下，只能有一种认 识与特定认识客体的状态、本质规律符合，这种认识才是真理。
真理的绝对性与相对性
真理的绝对性
一是真理是对客观对象正确反应 二是人类认识按照其本性来说能正确认识无限发展的物质世界， 认识的发展不断接近物质世界，这一点也是绝对的
西方物理科学的发展
1.古希腊三段论欧式几何等的形式逻辑
2.文艺复兴时期，使用实验的手段去发现验证因果关系
3.伽利略结合了形式逻辑和实验手段开创了近代科学的先河
4. 牛顿经典力学，奠定了现代物理学的基础
真理与谬误
对 立
。
与客观对象相符 与客观对象不符
真理 谬误
统 一
真理与谬误在一定条件下能相 互转化
真理的客观性
休谟“观念与主体感觉相符合” 康德“真理是思维与它的先验经验相一致 柏拉图“真理是某种超越的、永恒的理念
含义：真理是标志主观与客观相符合的范畴，是对客观事物及其规律的 正确反应。正确反应是指真理在实践的基础上主体认识对对客体本质规 律的、符合、一致与接近。
真理的内容与形式
• 真理的内容是对客观事物 及其规律的正确反映，真 理中包含着不依赖人与意 识的客观内容。 • 真理的表现形式是主观的， 通过人的思维表现出来， 如经验、表象、概念、判 断、知识理论等。
1976年 这三位科学家聚在了一起 组建出了一个团队，建造 了引力波探测器，证明引 力波的存在。
2017诺贝尔物理学奖得主
真理的相对性
• 人们在一定条件下对事物的客观过 程及其发展规律的正确认识总是有 限度的。
在牛顿力学问世后两百年时间里， 许多科学家认为整个宇宙要服从 “永恒定律”。20世纪初爱因斯 坦发现，牛顿的运动定律只有在 宏观低速下才是正确的。
为真理而斗争是人生最大的. 相互依存: 但是在这一定的范围下他是对客观事物的正确反映，因而是无条件 绝对的。 人们对客观事物的正确认识都是在一定范围条件下的，因而是相对 的有局限的。 2. 相互包含： 真理的绝对性寓于真理的相对性之中。 真理的相对性包含并表现真理的绝对性。
3.真理相对性向绝对性转化过程的一个环节，是真理发展的规律