政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教版必修3)

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高中政治 2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件 新人教版必修3

高中政治 2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件 新人教版必修3

文 化


继承性--人类世代 长期积累
文化在交流中传播
文化在继承中发展
文化创新
第二单元 文化传承与创新
第五课 文化创新
文化创新的源泉和动力
学习重点:
1.文化创新的源泉和动力。 2.文化创新的作用和意义。 3.新时期对文化创新的新要求。
电影《唐山大地震》 公映不足3个月,票房 已近7亿。 电影表现了人在灾难面 前的脆弱,同时也关注 了灾后人们如何释怀并 摆脱心灵的枷锁。 灾难场景还原,震后心 理描述。
结合材料回答: (1)为什么要进行文化创新? (2)分析社会实践与文化创新的关系。
探究空间:
灵感在艺术创造活动中是重要的心理现象。苏轼曾写道: 见其所欲画…振笔直追…稍纵即逝。灵感往往是突然爆发的, 灵感出现使创作者如虎添翼,挥洒自如,超出平素能力。 文化创新来自作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。
肯定合理部分 否定错误部分 提炼结论观点
①人民群众的主体作用 ②文化创新的源泉
③怎样创作出无愧时代的作品
来源
社会实践
源泉
动力
文 化 创 新
关系
推动社会实践的发展
作用
促进民族文化的繁荣
主体: 人民群众
这部电影为什 么会深受观众的 喜爱? 来源于哪里?
一、不尽的源泉,不竭的动力
1.社会实践是文化创新的源泉
人类在改造自然和社会的实践中,创造出 自己特有的文化。
离开了社会实践,文化就成为无源之水、 无本之木,人们就不能作出有价值的文化创造。
现代革命音乐先驱——冼星海
冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年,冼 星海从巴黎音乐学院毕业后,回到祖国便投身于抗日 救亡运动。在抗日救国的斗争中,为了鼓舞人们的抗 日斗志,激发人们的抗日热情,他创作了《救国军 歌》、《到敌后方去》、《在太行山上》等大量具有 战斗性和感染力的群众歌曲,开创了中国现代革命音 乐的新局面。

2013学年高中政治 教师用书 2.5.1文化创新的源泉和作用课件 新人教版必修3

2013学年高中政治 教师用书 2.5.1文化创新的源泉和作用课件 新人教版必修3

谈谈你对“文化发展依靠人民”的理解。
[提示]
人民群众是社会实践的主体,也是文化
创造的主体。文化发展应充分调动人民群众的积极性、
主动性和创造性。
[理解·应用层级] 把握推动文化创新的基本要求
(1)自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实
践。 社会实践是文化创新的源泉,也是文化创新的动力。 谁想成为一个有作为的文化创造者,谁就应该自觉地投 身于发展中国特色社会主义的伟大实践,善于从人民群
聚力的 重要保证 。
“女子十二乐坊”由十二位年 轻靓丽的民族女乐手组成。她们使
用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、
箫等中国民族乐器,演奏出了融合 拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。 出道近十年来,她们以时尚的着装,激情四溢的奔放演 出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏,拓
宽了中国民族器乐的欣赏群体,在国内外弘扬了中国的
有节奏。
结合生活中类似的现象,说明文化创新的源泉和
动力。
[提示] 实践是人们改造客观世界的活动。人类
在改造自然和社会的实践中,创造出自己特有的文化。 离开社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木。社 会实践是文化创新的源泉和动力。
[理解·应用层级] 准确理解实践是文化创新的源泉和动力 (1)文化是社会实践的产物,任何文化归根结底 都来源于人类的实践活动,离开社会实践,人们就不 能进行文化创造更不能进行文化创新。
[答案]
B
[考查点二 [例3]
文化创新的基本要求]
(2011·福建高考)一切受人民欢迎、对人民
有深刻影响的艺术作品,从本质上说,都必须既反映人
民精神世界又引领人民精神生活,都必须在人民的伟大 中获得艺术的伟大。可见,优秀的文化 A.彰显时代的精神,创造时代的未来 B.反映时代的潮流,决定时代的走向 C.源于时代的实践,引导时代的发展 D.源于时代的智慧,推动时代的前进 ( )

政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教必修3)

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2、社会实践是文化创新的源 泉和动力
(1)社会实践是文化创新的源泉 实践,作为人们改造客观世界的活动, 是一种有目的、有意识的社会性活动。 人类在改造自然和社会的实践中,创 造出自己特有的文化。 离开了社会实践;文化就会成为无源 之水、无本之木,人们不可能从事任
(2)社会实践是文化创新的动力。
1、文化发展的实质 (1)文化发展的实质: 文化发展的实质,就在于文化创新。 (2)文化创新的必要性: ①文化发展的实质,就在于文化创新 ②文化创新是社会实践发展的必然要求和文 化自身发展的内在动力 (3)文化交流、继承和创新的关系:文化 在交流的过程中传播,在继承的基础上发 展,都包含着文化创新的意义.
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是无比の振奋和激动.“大哥!”呐事候,数道身影,陆续来到黎彐善王の近前.“恭喜大哥!”呐几个人,恭敬の道.“嗯!”黎彐善王点了点头:“参悟白色道则,对俺们の实历提升,帮助巨大.难怪那鞠言大王,能够如此之强.”“你们几个,在搜集明混元区域资源上,要更加用 心.现在の资源数量,还是太少了.”黎彐善王目中闪着冷光,对几人道.“大哥……”其中一人欲言又止の样子.呐几个人,都是黎彐善王拉起来の一个小团伙成员,皆是来自暗混元区域の善王,并且实历都不弱,其中还是准混元无上级の善王.“怎么了?”黎彐善王眼睛一转,盯着 那人问道.“是天庭!”那善王加快语速,将天庭禁令の事情说了出来.“一蒙善王?呵呵,此人去天庭告状?真是该死の东西,他回到明混元区域了吗?”黎彐善王嘴角泛着冷笑.“一蒙已经回到了明混元区域.大哥,呐天庭禁令已经传出,并且将有天庭大王来到明混元区域监察.俺 们再想像以前那样掠夺资源,恐怕……”那人皱眉说着.“怕哪个,该怎么掠夺,还怎么掠夺!不,加倍掠夺!天庭大王?呵呵,能耐为何?俺现在,就去将那个一蒙先干掉.”黎彐善王意气风发の道.“大哥,那一蒙实历不弱,是混元无上级の实历.”有一人连忙说道.“那又如何?俺 要杀他,如反掌观纹一般简单.”黎彐善王狞笑说道.呐个事候の黎彐善王,也很是想,试试自身の实历究竟达到了怎样の地步.出手杀一个混元无上级善王,是否吃历.第三一九伍章膨胀の黎彐第三一九伍章膨胀の黎彐(第一/一页)黎彐善王,信心高涨.当然,现在の他,还没有狂妄 到认为自身能够与天庭对抗.但呐一点不叠要,只要搜刮到足够の资源,然后随便找个地方慢慢修行就是,以他现在の能历,天庭也不可能找得到他!“好了,你们都去做事吧!”黎彐善王道.“是!”附近の几道身影,快速消失在呐片混元空间之中.而黎彐善王,则是赶往了造化 申宫.造化申宫在明混元区域の叠要性,堪比暗混元区域の天庭.黎彐善王,到了明混元区域那么长事间,自然知道造化申宫,他也知道一蒙善王就是居住在造化申宫.“呐个该死の东西,不在?”黎彐善王查探过造化申宫后,冷哼说道.一蒙善王,并不在造化申宫之内.“哼,看你能 躲到哪个事候,俺就在呐里等着你回来.”黎彐善王狞笑道,表情阴鸷.而此事の一蒙善王,根本就不知道有个黎彐善王正准备杀他.他从暗混元区域天庭赶回明混元之后,又处理了一些事情,并且将此行の成果告知娄玄府主等人.他,正在返回造化申宫.拾余天之后.一蒙善王,回到 了造化申宫.“一蒙!”黎彐善王现身,挡住了一蒙善王.一蒙善王看着黎彐善王,他并不认识黎彐善王,从未见过.“阁下是?”一蒙善王皱眉看着对方.他不认识呐个人,而此人身上の气息波动非常恐怖,所以一蒙善王心中揣测,对方应该是从暗混元区域过来の修行者.“老夫黎 彐!听说你去了天庭?”黎彐善王双目盯着一蒙善王.“没错,不久之前,俺才从天庭回来.阁下来找俺,有哪个事?”一蒙善王点头说道,他感觉出,黎彐善王似乎对自身不怀好意.“呵呵,俺来找你,自然是要杀你!一蒙,你好大の狗胆,竟敢到天庭告状!”黎彐善王取出自身の王 兵,话音方落,便是对一蒙善王展展开了攻击.一蒙善王连忙反抗.不过,呐黎彐の实历,在明混元区域,确实得到了极大の提升.一蒙善王,根本就不是其对手,甚至只是在一招之下,一蒙善王便被叠创.黎彐善王の实历,已是能与天庭大王相比,而一蒙善王の实历,不过是较强の混元 无上级.双方の差距,还是挺大の.一招之后,一蒙善王就知道,自然不可能与对方正面抗衡.一蒙善王也不是迂腐の人,当即便是想要逃走.但是,黎彐善王根本就没想过要放过一蒙善王.在一蒙善王闪身逃走の同事,他立刻就追了上去,还操纵本源道则,令一蒙善王无法通过瞬移呐 种方式离开.“一蒙,你死定了.哈哈,在俺黎彐手中,你是逃不掉の.”黎彐善王狂笑出声,他追上一蒙善王,接连出手.一蒙善王意识到自身已经无法逃脱,在最后事刻,他给娄玄府主传了讯息.正在坤凌天之外巡守の娄玄府主,在接到一蒙善王の传讯之后,脸色顿事大变.而后,他 立刻向着造化申宫の位置赶去.然而当娄玄府主赶到造化申宫の事候,造化申宫内外已是没有人影.早造化申宫之外,只有一些残存の能量波动,证明在呐里,在不久之前,发生过一场厮杀.娄玄府主焦虑の连连给一蒙善王传讯,但都如石沉大泊,没有得到一蒙善王の任何回应.“该 死の!”“黎彐!你好大の胆子!”娄玄府主极其气愤.“暗混元区域の天庭,已经对暗混元の修行者进行约束,甚至下了禁令,严令约束他们在明混元区域の行为.为何,呐个黎彐还敢出手攻击一蒙善王?难道,他就不怕天庭の制裁吗?”娄玄府主沙哑の声音低吼.在明混元区域 の绝大多数暗混元修行者,相比之前都老实了很多.也就是说,天庭の禁令确实是有巨大作用の.可呐个黎彐善王,为何还敢出手杀一蒙善王?“一蒙善王说呐个黎彐实历极强,远超过他!怎么办,现在就算俺找到此人,恐怕也无法给一蒙善王报仇.”娄玄府主无奈の叹息一声.绝大 多数暗混元区域の修行者,都管住自身の手脚,也不再随意杀明混元区域の修行者.但有一群人,却并未有任何の收敛.呐群人,数量并不多,大约也就伍陆个の样子,但是每一个实历都极强,比明混元の善王,要强大不少.呐群暗混元区域の善王,正疯狂の搜刮明混元区域の资源.只 要他们看上去の资源,那不管资源是属于谁の,他们都会抢掠到手.只要有一点点の反抗,他们就会痛下杀手.短短事间内,呐伍陆个善王组成の群体,到处掠杀.九座天域,都有他们の影子.呐几个善王,正是黎彐善王の麾下,他们得到黎彐善王の命令,以最快の速度,获取明混元区 域の资源.不管是天域内の,还是混元空间中存在の善王洞府或者遗迹,他们所过之处,简直寸草不生.呐一日,呐陆名善王,在混元空间瞬移穿梭.“哈哈,又发现了一个洞府!”其中一人,大笑了一声,对其他伍个人说道.另外伍个人,也立刻就发现了那座洞府.“准备一下吧!” 另一人眼睛微微眯起.“俺来查探一下,看看里面都是一些哪个人,资源多不多.”一名身穿褐色长袍の善王,率先飞出,来到呐座洞府之前.他の申念,大喇喇の便是对洞府空间直接覆盖了上去,丝毫没有掩饰.“咦?”申念探查过后,他发出一声惊疑声.“陆合善王,有哪个不妥 吗?”有人问到.“呐座洞府有些特殊,俺の申念,居然不能渗透进去.嗯,呐个洞府の大阵,等级比其他洞府似乎高出很多.”名字叫陆合の善王,轻摇头说道.“在呐里,能有多高级の阵法?俺来看看!”一名身穿土黄色长袍の善王,挥了下衣袖,来到洞府近前.第三一九陆章又能怎 样呐名身穿土黄色长袍善王,乃是准混元无上级.他话中の意思是,在明混元区域,不存在哪个太高级の阵法.他来到洞府近前,申念同样直接覆盖洞府壁垒,强行渗透.“嗯?”“还真の有些难度,看来呐座洞府の主人,有点本事.”土黄色长袍善王露出些许意外表情.包括他在内の 陆个善王,眼申都亮了起来.洞府主人能历较强,那就从侧面说明了呐个洞府の油水更足,抢掠一番の话,将能够得到更多の资源.“庆贞兄,别查探了,直接从外面攻破就是.”一人对那身穿土黄色长袍善王说道.“也好!大哥一直觉得俺们获取资源の速度不够快,还是抓紧事间做 事吧!”庆贞善王点点头,收回了申念.“唰!”呐事候,一道人影,从洞府之内闪出.刚刚从洞府内飞出の人,赫然是雷霆善王.“你们是哪个人,在呐里想要做哪个?”雷霆善王看着庆贞善王等陆人,开口喝问道.“你是呐座洞府の主人?”庆贞善王看向雷霆善王.“没错,呐座洞 府确实属于俺.而你们几人,想要干哪个?”雷霆善王戒备呐陆个来自暗混元区域の善王.庆贞善王等人对视了一眼.庆贞善王笑着说道:“将洞府内所有资源交出,饶你不死!不要讨价还

政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教版必修3)

政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教版必修3)

在那遥远的地方 西部歌王王洛宾一生中无数次 参加各地巡回演出,并经常深入民 间采风,他所创作、改编的《在那 遥远的地方》、《半个月亮爬上 来》、《达板城的姑娘》、《康定 情歌》等大批的歌曲,既优美、舒 展,富有民族风味,又有许多创新 内容,因而深受群众喜爱。 材料中王洛宾的创作过程 告诉我们什么道理?
有人非常羡慕电影明星,认为只要有机会自己也能成为
电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演 员为了演好角色,必须要亲自到基层体验生活,找到创作灵
感,才能创作出人民大众喜欢的作品。
(1)演员为何到基层体验生活? (2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品? 提示:
(1)①实践是文化创新的源泉、动力和基础。
文化源于社会实践,又引导、制约社会实践的发展。 推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创 新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。
杂 技 芭 蕾 剧 天 鹅 湖 展 现 头 顶 绝 技
广州军区战士杂技团创作的大型现 代杂技舞剧《天鹅湖》,将西方的芭蕾 艺术与东方的传统杂技相结合,向我们 娓娓讲述了这个动人的爱情故事。 该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅 湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之 一的芭蕾巧妙的进行糅合创新,追求效 果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓 越的创新和突破
结合《诗经》的创作过程,思考: 文化创作的 主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责?
《诗经》的创作过程告诉我们:
人民群众是文化创造的主体。
文化工作者必须 自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习
这是当代中国文化工作者的使命和职责。
知识结构:
文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用
是社会实践发展的必然要求 1.文化发展的实质:文化创新

文化创新的源泉和作用 课件-2022-2023学年高中政治人教版必修三文化生活

文化创新的源泉和作用 课件-2022-2023学年高中政治人教版必修三文化生活
(1)社会实践是文化创新的源泉 离开社会实践,文化就会成为无源之水、无本 之木。
什么是实践?
实践---作为人们改造客观世界的活动,是一种 有目的、有意识的社会性活动。
说一说:歌声背后的故事
写《在那遥远的地方》时,王洛宾只有二十六岁,当时在蒙古青海 湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来,想拍摄一辑纪录片, 他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十 九岁的女孩很仰慕,但因语言不通,相处两天,无法沟通,只能把她 写入歌中寄情。
举一举: 你还能举出类似的例子吗?
30年代中期,日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北,国内 的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着 “桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志 的淫歌艳曲。
共产党员作家田汉找到聂耳,认为如此“唱靡靡之音, 长此下去,人们会成为亡国奴”。二人就此议定,要创作 一首歌,来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际 歌》、《马赛曲》和《船夫曲》,认为很有气势,可以借 鉴。1935年初,田汉改编了电影《风云儿女》,并写了一 首主题歌——《义勇军进行曲》。
结合这则材料,请你说说文化创新的作用?
(1)文化源于社会实践,又引导、制约社会 实践的发展。
(2)推动社会实践的发展,是文化创新的根 本目的,也是检验文化创新的根本标准。
材料:(1)农村包围城市:毛泽东的这一战略思想既是 对我国古代战略原则——避实击虚的继承,更是对马克思 主义革命学说的创造性运用。 (2)一国两制:这是邓小平同志对马克思主义国家学说 的又一创造性运用。 这两大理论创新有什么重大作用?
王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民 族危难之时,他毅然奔赴抗日前线,几次参加抗日宣传组织, 积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情,先后创 作了《老乡,上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《 奴隶之爱》等大量抗日歌曲,唱遍华北前线,鼓舞了许多的有 志青年投身抗日救亡运动。

高中政治 文化创新的源泉和作用课件 新人教版必修3

高中政治 文化创新的源泉和作用课件 新人教版必修3
一.文化创新的源泉和作用
杨丽萍和她的《云南映象》
• 杨丽萍,云南大理白族人。她, 没有进过任何舞蹈学校,1971 年从村寨进入西双版纳州歌舞 团。 • 1986年她创作并表演了独舞 《雀之灵》,一举成名。多年 来她出访世界很多国家进行艺 术交流,相继在新加坡、俄罗 斯、美国、加拿大等国家和地 区举行专场舞蹈晚会。 • 她还自编自导自演了电影《太 阳鸟》,并在蒙特利尔国际电 影节上荣获评委会大奖。
思考:
“一国两制” 构想的成功实践说明了什么?
斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》 比彻· 斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前,南 方仍然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深受剥 削,命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中,深深地被他们的 不幸命运所打动,以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆 叔叔的小屋》。 小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除农奴 制,解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高,这为最后的南北战 争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来,林肯总 统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。
素、纯洁的生活和爱情。
• 全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、
“朝圣”五幕,以此展现整个生命的过程。
• 序幕时,天地混沌初开,没有太阳和月亮,随着两声鼓响,天 开了。
• 《太阳》一幕中,太阳鼓、鼓、象角鼓、铜鼓、镲鼓、神鼓依 次响开,通灵的人们在太阳的照耀下开始了活动;
• 《土地》这一幕,灵动的《月光舞》、奔放的《烟盒舞》、柔 情的《女人国》、俏皮的《打歌》尽显红土高原上儿女的激情;
• 《离骚》、《九歌》等诗篇直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说。
• 蒲松龄在创作《聊斋志异》时,设立茶馆,通过听老百姓讲故事来搜集素材。

高中政治 文化创新的源泉和作用定稿课件 新人教版必修3

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1.采风活动与文化创新有什么关系? 课堂探究: 2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?
课堂探究:
1.采风活动与文化创新有什么关系?
采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创
新的关系。采风一词的原意是收集民歌,现指文学艺术工作者深入 基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群 众的三贴近活动,一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传 统文化的精髓;另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求,激 发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力。
揭示了 整个中国封 建社会吃人 的本质;而 这个社会在 中国维持了几千年,构成 了从先秦到“五四”时期 鲁迅:揭示了整个 的全部历史,鲁迅通过其 中国封建社会吃人 文学作品控诉了几千年的 的本质。 历史是一部吃人的历史。
瑰丽璀璨的石窟艺术
不同时代的壁画和雕塑,不但题材、主题不同,而且容貌、风 度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术,思考这种艺术风格变化的 根本原因是什么呢? 魏晋社会动荡不安,人民饱受战乱、饥荒、疾疫 之苦,四处流亡,挣扎在死亡线上,看不到生活的希 望,只有匍匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸 鸽”等宗教故事,气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带 睿智的微笑,完全超脱人间的苦难。
2002年,钢琴王子克莱德曼再度莅 临北京,重新掀起了中国乐迷对他的 热爱。这位有全世界最昂贵手指的钢 琴家除了带给中国听众美妙动听的音 乐外,同时也致力于研究和推广中国 传统民族音乐。克莱德曼与中国广播 民族乐团具有历史意义的第一次合作 成果—名为《新时代》的钢琴民乐专 辑将在全球发行。 专辑中最值得一提的是一首具有鲜 明色彩的侗族民歌《蝉之歌》,这首 歌是侗族民乐中具有代表性的作品之 一。为了编辑这部作品,克莱德曼率 领制作人员远赴云南地区采风,收集 了大量的民间音乐素材,将“原汁原 味”的民歌融入到音乐作品中。

最新高中政治课件 高二政治必修3课件:2-5-1文化创新的源泉和作用(新人教版) (2)

最新高中政治课件 高二政治必修3课件:2-5-1文化创新的源泉和作用(新人教版) (2)















是文化自身发展嘚内在动力 2.社会实践是文化创新嘚源泉、动力。 1.文化创新可以推动社会实践嘚发展。 2.文化创新能够促进民族文化嘚繁荣。
文化工作 者嘚 使命和职 责
1.人民群众是文化创造嘚主体
2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习
◇充分把握时代脉搏 ◇关注群众根本利益 ◇理解群众文化需求 ◇从实践中汲取营养 ◇刻苦钻研、锐意创新
《诗经》嘚创作过程告诉我们:
人民群众是文化创造嘚主体。 文化工作者必须 自觉投身于社会实践
虚心向人民群众学习 这是当代中国文化工作者嘚使命和职责。
知识结构:
是社会实践发展嘚必然要求 1.文化发展嘚实质:文化创新
(2)文化创新嘚源泉和动力
社会实践是文化创新嘚源泉, 社会实践是文化创新嘚动力。
◇文化源于实践,文化创新源于实践。 ◇实践中嘚新情况、新问题需要文化创新。 ◇实践嘚发展为文化创新提供了条件。 ——文化创新是在实践中实现嘚。
斯托夫人与《汤姆叔叔嘚小屋》 比彻·斯托夫人是美国著名嘚女作家。美国在统一前,南方仍然实行农奴制度,广大嘚黑人 在庄园中辛苦劳作,深受剥削,命运悲惨。斯托夫人在和他们嘚接触中,深深地被他们嘚不幸
命运所打动,以饱含感情嘚笔创作出了著名嘚小说《汤姆叔叔嘚小屋》。 小说问世后,深深地感染了美国嘚民众,要求废除农奴制,解放黑人奴隶嘚呼声在美国越来 越高,这为最后嘚南北战争嘚发生及最终嘚胜利奠定了浓厚嘚民意基础。后来,林肯总统在谈
及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”嘚话。 结合这则材料,请你说说文化创新嘚作用?
我国嘚《诗经》保存了不少劳动人民嘚口头创作,它不仅表达 了劳动人民嘚思想感情,也显示了劳动人民嘚艺术创作才能。

高中政治51文化创新的源泉和作用课件新人教版必修3

高中政治51文化创新的源泉和作用课件新人教版必修3

知识点一 知识点二
【例题1】 在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中,某同学以 “深圳30多年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚信守法、务实高效、 团结奉献’的‘深圳精神’,将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主 题。以下判断正确的是( )
①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分,切合主题 ②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分,切合主题 ③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分,切合 主题 ④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新,不切合主题 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:B
失去了创新能力的文化,丧失了新陈代谢的机
能,是没有发展前途的
文化创新能够 只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生
促进民族文化 机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰
的繁荣

文化创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有
凝聚力的重要保证
误区警示社会实践是文化创新的检验标准,但不能简单地以某次实 践的成功或失败来判断,否则就会犯片面性错误。
锐意创新
一二三
思考探究 “文化创新主要依靠文化创作者的聪明才智。”这种观点正确吗? 为什么? 提示:社会实践是文化创新的源泉和动力,人民群众是社会实践的 主体和文化创造的主体。谁想成为一名有作为的文化创造者,谁就 应该自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中。因此, 认为“文化创新主要依靠文化创作者的聪明才智”的观点是错误的。
知识点一 知识点二
2.文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响 (1)文化创新可以推动社会实践的发展。 文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展。我们进行 文化创造、实现文化创新,不是被动地反映环境的变化,也不是为 创新而创新,而是适应社会实践的需要,为社会实践服务。推动社 会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本 标准。 (2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。 只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民 族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新,是一个民族永葆生命 力和富有凝聚力的重要保证。 误区警示文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类 文明的优秀成果;文化创新的唯一源泉是社会实践。

政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教版必修3)

政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教版必修3)

B、社会实践的发展,为文化创新提供了更 为丰富的资源,准备了更加充足的条件。
1982年,研究纳米的重要工具——扫描 隧道显微镜产生了,它使人类第一次能够 观察到单个原子或分子排列状态,它给人 们提供了对纳米结构进行测量的“眼睛”。 自从这一工具发明后,世界上便诞生了一 门以0.1至100纳米这样的尺度为研究对象的 新学科,这就是纳米科技。
采风活动与文化创新
• “采风”一词的原意是收集民歌;
• 古代文人深入民间采集民歌民谣,为的 是给创作诗词歌赋增添灵感; • 这里的“风”是“风、雅、颂”的 “风”。
一、文化创新的源泉和作用
(一)不尽的源泉,不竭的动力
1、文化创新
(1)什么是文化创新 文化在交流的过程中传播,在继承的基 础上发展,都包含着文化创新的意义。 文化发展的实质,就在于文化创新。
韩美林1936年出生于山东省济南市, 1960年毕业于中央工艺美术学院,1979年当 选为中国美术家协会理事。1980年,韩先 生于美国纽约、波士顿等21个城市举办个 人画展。笔、印象等诸手法的东方、西方艺 术巧妙地融为一体。既是继承提炼了中华 民族文化传统艺术,又吸收了西方艺术的 精髓。
2、文化工作者必须坚定地走与人民群 众的实践相结合的道路
社会上一旦有技术上的需要,则这种需 要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ——恩格斯
在18世纪,蒸汽机的应用使提高热机 效率成为一个新的问题,它直接推动了19 世纪热力学的发展。现代社会对能源的需 求,推动了原子核物理学等学科的发展。 解决环境污染和生态失衡问题的需要,促 进了环境科学和生态科学的发展。
(2)文化创新的必要性
是社会实践发展的必然要求,是 文化自身发展的内在动力。
“中国世纪大采风”活动,至今开展两 年来,已经取得了丰硕成果。 全国媒体、 作家记者和数万名文化工作者,深入到陕 北、湘西、东北、河北、西北、新疆、内 蒙古等改革和经济建设前沿,与第一线的 建设者们零距离接触,不仅采访到他们的 辉煌业绩,也了解到他们丰富的内心世界 和崇高的精神境界。目前已创作并发表了 各个门类的作品近万件。

人教版必修三 5.1 文化创新的源泉和作用 课件 (22张)

人教版必修三 5.1 文化创新的源泉和作用 课件 (22张)
品味喜羊羊
探究篇
文化创新的原因 品味喜羊 羊 结合材料和问题,以小组为单位归纳总结体验 文化创新的原因
活动规则:
第一步:每人以不记名的形式写出你的答案? 第二步:把自己的答案交小组长,小组长整理; 第三步:就小组成员的答案分别进行讨论: (1)小组讨论交流成员的每一种答案; (2)小组长进行总结: (3)总结出最优的答案 第四步:小组展示; 第五部:教师点评,共同提高。
作用和意义
标准) 该片荣获由国家广电总局颁发的国家动画片最高奖——“优秀国产
动画片一等奖”、世界知识产权组织版权(动画片类)金奖等多个大奖 (2)文化创新能够促进民族文化的繁荣 ,很大程度上推动了中国动漫文化产业的发展。
探究:结合视频与材料说明《喜羊羊》系列动画片的创新活动有什么意义?
动画大电影:
探究篇
品味喜羊羊 一
Hale Waihona Puke 《喜羊羊》系列动画片至今已播出上千集。2012年暑假 《喜羊羊》动画电影《我爱灰太狼》上映,8月10日首映当 全国票房收入突破千万。 2015年恰逢“喜羊羊”系列诞生十周年,《喜羊羊与灰 太狼7》作为“喜羊羊”系列的第七部大电影,充分迎合“ 年龄”观影人群的不同需求以及春节档合家欢的主题,势必 成为2015老少皆宜的新春大餐。
近些年,荧屏最活跃的国产动画片是
探究: 结合材料说明《喜羊羊》系列动画片的 创新活动有什么意义? 思考: 该公司为什么能制作出上千集的《喜羊羊》系 列动画片,且能处于不断更新状态?这说明了什么?
品味喜羊 羊
抢答:《喜羊羊》的故事创意来自于哪里?说明了什 么? 思考:为什么《喜羊羊》系列动画片深受人们喜爱?
5.1 文化创新的源泉和作用
高二政治 必修3 文化生活(人教 版)

高中政治 文化创新的源泉和作用的优质课件 新人教必修3

高中政治 文化创新的源泉和作用的优质课件 新人教必修3

1、(09江苏卷20)北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合,向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 ①文化创新需要博采众长 ②中华文化具有包容性 ③外来文化是中华文化创新的基础 ④中华文化正在成为世界文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
1、不尽的源泉,不竭的动力
(3)社会实践对文化创新的决定作用
本课小结
——就在于文化创新
——是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力
②是动力和基础
①是源泉
(1)文化发展的实质
(2)为什么要文化创新(即其必要性、重要性)
2、巨大的作用,巨大的意义
文化创新的作用
①推动社会实践的发展
②促进民族文化的繁荣
(4)社会实践是检验文化创新的根本标准
2、文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展
(1)推动社会实践的发展
(2)促进民族文化的繁荣
(B对A):
辨析类主观题类型的一般规律
先评价:“片面”、“错误”、“不科学” 再1、先些原理和知识点。 2、结合知识,正面肯定。 3、结合知识,反面否定。 4、给出自己的建议。
第五课 文化创新
一、文化创新的源泉和作用
知识设疑:
1、我们为什么要进行文化创新? 2、社会实践和文化创新是什么关系? 3文化创作是文化工作者的事,与 一般群众无关对吗?
为什么题型的一般答题规律
1必要性,一般是客观上需要 2重要性,一般可以是作用、影响和意义等 3创新:结合社会热点和党执政的理念。
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政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教必修3)(2)

政治:2.5.1《文化创新的源泉和作用》课件(新人教必修3)(2)
(1) 创新是文化富有生机和活力的重要保证 (2) 文化创新可以推动社会实践的发展 推动社会实践的发展 促进人的全面发展 文化创新的目的 和检验标准 p49
(3) 文化创新能够促吗?
一方面,社会实践是文化创新的源泉和动力;
另一方面,文化创新以反作用于社会实践, 引导、制约着社会实践的发展。
3.下列对文化创新的看法正确 的是:
①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③社会实践是文化创新的源泉 ④文化创新有利于推动社会实践的发展 A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、②③④
4、(2011· 海南海口市高三调研测试) 15. 我国 自古以来就有尊师重教的传统风尚,如荀子说, “国将兴,必贵师而重傅”;吕不韦说,“古之 圣王未有不尊师者也”等。传承尊师重教的优良 传统,正确的态度是 ①要在继承中发展 ②要对其注入时代精神 ③把它作为文化创新的源泉 ④把它作为文化建设的宝贵资源 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③
本框总结
文化发展的实质 源泉 文化创新的必要性
文化创新
文 化 创 新 作用
社会实践对文 化创新的作用
是源泉
是动力
推动社会实践的发展 促进民族文化的繁荣
主体:人民群众
1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口:“竹 外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽
短,正是河豚欲上时。”
诗人用拟人手法启示我们( )
A、人民群众是社会实践的主体,是文化创 造的主体 B、人民群众是物质财富和精神财富的创造 者 C、生产力的发展和文化的进步是统一的 D、人民群众在社会变革中起决定作用
7、中国海信集团在激烈的市场竞争中,为了掌 握关键的核心技术,占据市场竞争优势,投入巨 资、耗时4年,终于研制出中国自己的电视机芯 片,大大推动了我国电视机产业的发展。 上述材料是如何体现社会实践和文化创新的关系 的?

高中政治 2.5.1 文化创新的源泉和作用课件 新人教版必修3

高中政治 2.5.1 文化创新的源泉和作用课件 新人教版必修3

• 中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了《中共中 央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干 重大问题的决定》。决定指出:“发挥人民群众文化创造积极性。 人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉。要牢 固树立马克思主义群众观点,自觉贯彻党的群众路线,为广大群 众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台。”这是因为 ( ) • A.人民群众是社会实践的主体,也是文化创新主体 • B.文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展 • C.思想运动往往催生社会变革,促进文化发展 • D.创新是文化富有生机与活力的重要保证
二、巨大的作用,深刻的意义
1.创新的意义
创新,是一个民族进步的灵魂,是一个国 家兴旺发达的不竭动力。 创新,是文化的生命,是创造文化精品的 必由之路。 这告诉我们要敢于创新,勇于创新。不破 不立,没有打破旧的框架,就难有理论和 实践的进步与创新。
2、文化创新的作用
(1)推动社会实践的 发展 (学生复习:文化的反作用)
• [解析] “发挥人民群众文化创造积极性”, 是由人民群众的地位和作用决定的,A项正 确。 • [答案] A
3.具体要求 要充分认识发展中国特色社会主义的时代意义,关注最 广大人民群众的 根本利益 ,理解人民群众对 文化生活 的基 本需求,虚心向人民群众学习,从人民群众的 伟大实践 和丰
富多彩的生活中汲取营养,刻苦钻研,锐意创新。
---文化创新的源泉和作用
• • • • • •
教学目标 (一)知识目标: 1、识记文化发展的实质、创新的源泉与作用。 2、理解社会实践在文化创新 中的作用。 (二)能力目标: 培养学生列举实例说明社 会实践在文化创新中的 作用。 • (三)情感、态度与价值观目标: • 帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义, 增强民族文化的自豪感。
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二、文化创新的作用
1. 文化创新可以推动社会实践的发 展。
推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的, 推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的, 也是检验文化创新的根本标准。 也是检验文化创新的根本标准。
中药 西药 中成药
现代中医药学在保持独特配方和 现代中医药学在保持独特配方和 保持 精选药材等前提下,吸收了西药的一 精选药材等前提下,吸收了西药的一 些优点,采用先进工艺, 些优点,采用先进工艺,制成了中成 有的制成瓶装汤药, 药:有的制成瓶装汤药,有的制成冲 有的制成药丸。 剂,有的制成药丸。中成药的制成是 对传统中医药文化的弘扬和发展, 对传统中医药文化的弘扬和发展,弘 扬了中华传统文化。 扬了中华传统文化。
王洛宾的这段话给我们什么启示? 王洛宾的这段话给我们什么启示?
启示: 启示:
1、人民群众是文化创造的主体。 人民群众是文化创造的主体。 自觉投身于社会实践 2、文化工作者必须 虚心向人民群众学习
课堂小结
文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用
源泉
社会实践是文化创新的源泉和动力
文化创新可推动社会实践的发展
谈一谈: 谈一谈:
王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺 术家。 中华民族危难之时, 术家。在中华民族危难之时,他毅然奔赴抗日 前线,几次参加抗日宣传组织, 前线,几次参加抗日宣传组织,积极进行抗日 救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情, 救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情,先后 创作了《老乡,上战场》 洗衣歌》 创作了《老乡,上战场》、《洗衣歌》、《风 凌渡的歌声》 奴隶之爱》等大量抗日歌曲 抗日歌曲, 凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲, 唱遍华北前线, 唱遍华北前线,鼓舞了许多的有志青年投身抗 日救亡运动。 日救亡运动。
关于发展,三流企业靠生产,二流企业靠营销, 关于发展,三流企业靠生产,二流企业靠营销, 一流企业靠文化。三流企业卖产品, 一流企业靠文化。三流企业卖产品,二流企业 卖品牌,一流企业卖文化。 卖品牌,一流企业卖文化。 ——于光远 ——于光远 健康向上的企业文化是企业是企业战无不胜的 动力之源。 动力之源。 ——韦尔奇 ——韦尔奇 企业文化是海尔的核心竞争力。 企业文化是海尔的核心竞争力。 ——张瑞敏 ——张瑞敏 海尔文化是中国民族文化提升的一个重要线索。 海尔文化是中国民族文化提升的一个重要线索。 ——艾丰 ——艾丰
议一议: 议一议:
常言道:眉头一皱,计上心来。 常言道:眉头一皱,计上心来。 文化创新来自作者的灵感,主要靠文 文化创新来自作者的灵感, 化创作者的聪明才智。 化创作者的聪明才智。
社会实践是文化创新的源泉
离开了社会实践,文化就成为无源之水、 离开了社会实践,文化就成为无源之水、无本之 人们不可能从事任何有价值的文化创造。 木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。
第五课
文化创新
复习提问
• 如何继承传统文化?
取其精华,取其糟粕,批判继承,古为今用
• 发展的含义是什么?
推陈出新、革故鼎新
• 发展和继承的关系如何?
继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要 求。继承和发展,是同一个过程的两个方面。
《论诗》 论诗》 “李杜诗篇万古传, 李杜诗篇万古传, 李杜诗篇万古传 至今已觉不新鲜。 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出, 江山代有才人出, 各领风骚数百年。” 各领风骚数百年。 ——(清)赵翼 (
要发展, 要发展,要变
不断创新
文化发展的实质 文化发展的实质
为什么要创新? 文化创新是社会实践 发展的必然要求
现代革命音乐先驱——冼星海 冼星海 现代革命音乐先驱
《黄河大合唱》写成于抗日战争时期 ,是冼星海最重要的和 黄河大合唱》 影响最大的一部代表作。这部作品以黄河为背景, 影响最大的一部代表作。这部作品以黄河为背景,热情歌颂中华民 族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神, 族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神,痛诉侵 略者的残暴和人民遭受的深重灾难, 略者的残暴和人民遭受的深重灾难,广阔地展现了抗日战争的壮 丽图景,并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号, 丽图景,并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号,从而塑 造起中华民族巨人般的英雄形象。 造起中华民族巨人般的英雄形象。 在冼星海的创作中,数量最多、 在冼星海的创作中,数量最多、影响最广的 是多种多样的群众歌曲。 是多种多样的群众歌曲。其中有正面表现中国人 民的抗日斗争、采用号召性、 民的抗日斗争、采用号召性、战斗性的进行曲形 式的《救国军歌》《保卫卢沟桥》 》《保卫卢沟桥 式的《救国军歌》《保卫卢沟桥》和《到敌人后 方去》 有具体展示人民战争壮美的战斗图景、 方去》;有具体展示人民战争壮美的战斗图景、 将抒情性与鼓动性或描绘性与概括性结合在一起 在太行山上》 有表现工农群众的劳动生活、 的《在太行山上》;有表现工农群众的劳动生活、 采用特定的劳动音调和节奏写成的《拉犁歌》 采用特定的劳动音调和节奏写成的《拉犁歌》 搬夫曲》 还有为抗战中的妇女、 《搬夫曲》;还有为抗战中的妇女、儿童写的 祖国的孩子们》 三八妇女节歌》等等。 《祖国的孩子们》和《三八妇女节歌》等等。
2. 文化创新能够促进民族文化的繁荣
文化创新, 文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重 要保证。 要保证。
“柳体” 柳体” 柳体
你还能举出文化创新对于繁荣和发展民族文化的 例子吗? 例子吗?
诉一诉: 诉一诉:
当记者询问王洛宾, 当记者询问王洛宾,他那许多脍炙人口的歌曲如 阿拉木汗》 大板城的姑娘》 《阿拉木汗》、《大板城的姑娘》、《半个月亮爬上 可爱的一朵玫瑰花》 在那银色的月光下》 来》、《可爱的一朵玫瑰花》和《在那银色的月光下》 等为何那么感人,他坦然表示这些歌曲并非他的原作, 等为何那么感人,他坦然表示这些歌曲并非他的原作, 而是经过采风,改写以及艺术加工而成的。 而是经过采风,改写以及艺术加工而成的。 他谦逊地说: 他谦逊地说:“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出 来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首, 来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首,怎么 能不好听呢?真正的功劳应属于那些民间音乐家, 能不好听呢?真正的功劳应属于那些民间音乐家,假如 没有他们写出那么美的旋律,我也无法把它们艺术加工, 没有他们写出那么美的旋律,我也无法把它们艺术加工, 改编出来。 改编出来。”
作用
文化创新可促进民族文化的繁荣
要求
投身社会实践、 投身社会实践、向人民群众学习
文化发展的实质就在于文化创新
练习
苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到 苏轼在《石钟山记》 钟声”产生的原因是提出: “钟声”产生的原因是提出:“士大夫终不肯以小舟 夜泊绝壁之下,故莫能知。 这告诉我们( 夜泊绝壁之下,故莫能知。”这告诉我们( ) B A、实践是认识发展的动力 、 B、实践是认识的来源 、 C、认识正确与否只能通过实践来检验 、 D、一个人要有所知,必须要亲自去实践。 、一个人要有所知,必须要亲自去实践。
全国解放以后, 全国解放以后,他又满怀对新中国的 热爱之情,创作了《萨拉姆毛主席》 热爱之情,创作了《萨拉姆毛主席》、 社会主义光芒照在我老汉的心坎上》 《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、 亚克西》 多首歌颂党和社会主义 《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的 多首歌颂党和社会主义的 歌曲,在整个新疆乃至全国广为传唱, 歌曲,在整个新疆乃至全国广为传唱,鼓 舞着各族人民为建设社会主义的新中国而 努力奋斗。 努力奋斗。 在不同时期, 在不同时期,王洛宾的创作主题发生了什 么样的变化?为什么会有这种变化?这说明了什 么样的变化?为什么会有这种变化 这说明了什 么?
海尔奋飞的法宝 ——
截止到2007年 海尔累计申请专利7883项 截止到2007年,海尔累计申请专利7883项(其中发明 2007 7883 专利1736 );仅2007年 海尔申请专利875 1736项 875项 专利1736项);仅2007年,海尔申请专利875项(其中发 明专利502项),平均每个工作日申请2项发明专利。在自 明专利502项),平均每个工作日申请2项发明专利。 502 平均每个工作日申请 主知识产权的基础上,海尔已参与9项国际标准的制定, 主知识产权的基础上,海尔已参与9项国际标准的制定,其 项国际标准即将发布实施, 中3项国际标准即将发布实施,这表明海尔自主创新技术在 国际标准领域得到了认可;海尔主持或参与了152 152项国家 国际标准领域得到了认可;海尔主持或参与了152项国家 标准的编制修定,制定行业及其它标准425 425项 标准的编制修定,制定行业及其它标准425项。海尔是参 与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。 与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。 在创新实践中,海尔探索实施的“OEC”管理模式 管理模式、 在创新实践中,海尔探索实施的“OEC”管理模式、 市场链”管理及“人单合一” “市场链”管理及“人单合一”发展模式引起国际管理界 高度关注。目前,已有美国、瑞士、法国、 高度关注。目前,已有美国、瑞士、法国、日本等许多国 家的大学专门对此进行案例研究,海尔“市场链” 家的大学专门对此进行案例研究,海尔“市场链”管理还 被纳入欧盟案例库。 被纳入欧盟案例库。
斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》 斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前, 比彻 斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前,南方仍然实行农 斯托夫人是美国著名的女作家 奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深受剥削,命运悲惨。 奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深受剥削,命运悲惨。斯托夫人 在和他们的接触中,深深地被他们的不幸命运所打动, 在和他们的接触中,深深地被他们的不幸命运所打动,以饱含感情的笔创 作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》 作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。 小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除农奴制, 小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除农奴制,解放黑人 奴隶的呼声在美国越来越高, 奴隶的呼声在美国越来越高,这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠 定了浓厚的民意基础。后来,林肯总统在谈及这本书时说下了“ 定了浓厚的民意基础。后来,林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人 发动一场大战争”的话。 发动一场大战争”的话。
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