【人教部编版】古代两河流域优秀课件1
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人教部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域(课件)
时间定义发展历程 古巴比伦文明中断……
兴起
统一
两河流域南部 逐渐产生了一 些以城市为中 心的小国
初步 统一
强盛
古巴比伦 王国
汉谟拉比
灭亡
古巴比 新巴比伦
伦王国 王国被波
被外族 斯帝国
灭亡
消灭
约公元前 3500年
约公元前 公元前 约公元前 公元前 24世纪 18世纪 1595年 539年
两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化 遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
1.两河流域指的是： 幼发拉底河 和 底格里斯河。 2.两河流域文明兴起的时间: 公元前3500年 3.两河流域实现初步统一的时间： 公元前24世纪 4.古巴比伦王国最强盛时期在位国王： 汉谟拉比 他实行了 君主专制 制度，还颁布了 《汉谟拉比法典》 5.《汉谟拉比法典》的地位：是迄今已知世界上第一部较
此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。
空间定义发展历程
古代两河流域
亚述
巴比伦尼亚
阿卡德
苏美尔
古代两河流域文明代表
太阴历
苏美尔人制定了阴历， 以月的圆缺，周而复始为 一个月。一年分12个月， 其中有6个月各为30天，另 6个月各为29天，全年共 354天。这样每年比地球绕 太阳一周的时间少11天多 时间，于是他们又设置闰 月来调整阴历和阳历之问 的天数差距。确定了今天 星期的名称和7天1周的规 定。
国王： 汉谟拉比 策 略： 各个击破 统一地区：两河流域中下游 制 度： 君主专制 法 典： 《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比头像》约作于公元前 2000年左右的美索不达米亚
第2课 古代两河流域 课件(17张PPT)
三、《汉谟拉比法典》
阅读教材，归纳《汉谟拉比法典》的内容。
《
①拥有公民权的自由民
汉
等级制度 ②无公民权的自由民
பைடு நூலகம்
谟
③奴隶
拉
比
奴隶制度: 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
法
典 》
其他制度: 租赁、雇佣、交换、借贷等（商品经济活跃）
三、《汉谟拉比法典》 案例分析(一)
法官判决 穷人偷窃面包被判死刑
保护奴隶主阶级的私有财产
一、古代两河流域文明 阴历
一、古代两河流域文明 60进位制
二、古巴比伦王国 公元前18世纪
二、古巴比伦王国 各个击破的策略，统一了两河流域中下游的地区 实行君主专制制度，加强中央集权 制定了一部较为系统和完整的法典 大兴水利
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。
三、《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
太阳神正在把象征国 王权力的权杖授予汉 谟拉比, 实际在宣扬 什么思想？
君权神授
法典概况：法典被刻在一块巨大的石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里。
石柱上部是一幅精致的浮雕，太阳神正在把象征国王权力的权杖授予汉谟拉比。 石柱中部刻着法典的具体条文，使用的文字是楔形文字。是世界上迄今发现的古代第 一部比较完备的成文法典。
三、《汉谟拉比法典》 案例分析(二)
法官判决 哥哥判死刑，弟弟赔钱 保护奴隶主对奴隶的所有权
相传，新巴比伦王国国王尼布甲 尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为 妃。公主日夜思念花木繁茂的故土， 郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令 在都城巴比伦兴建了高达２５米的花 园。此园采用立体叠园手法，在高高 的平台上，分层重叠，层层遍植奇花 异草，并埋设了灌溉用的水源和水管， 花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环 绕。王妃见后大悦。因从远处望去， 此园如悬空中，故又称“空中花园”。
第2课 古代两河流域 课件(21张PPT) 2023--2024学年部编版历史九年级上册
《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝
藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地
位要高于无公民权的自由民。据此可知，《汉谟拉比法
典》 A.维护奴隶主利益
( )A
B.主张君权神授
C.提倡自由与平等
D.确保等级秩序
1.(2022·辽宁沈阳模拟)西亚地区的原始农业和畜牧业发 端于公元前9000年左右，在那里的遗址中，考古学家 发现了大麦和小麦，驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以 及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年，苏美尔人 在此从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具。 从此时到约公元前2900年以城市为中心的聚落逐渐扩 大，城市的功能不断完善。
2.意义：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较 为完整的__成__文__法__典___，是古巴比伦王国留给人类的宝 贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》并非目前已知的世界上最古老的 法典，而是历史上第一部较为完整的成文法典。
1.观察教材第6页《古代两河流域示意图》，指出古代两 河流域地理位置的特点。 【思考提示】要学会结合地理知识，从地图中提取信 息，可以从自然条件和交通运输、战略意义等方面归 纳古代两河流域的地理位置特点。
汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，是古巴比伦第 六代国王，而非古巴比伦的开国之君。
《汉谟拉比法典》
1.内容 (1)反映严格的社会等级：①拥有公民权的自由民； ②无公民权的自由民；③__奴__隶____。 (2)__奴__隶__制__度___在古巴比伦相当发达，家庭奴隶制是古 巴比伦的一大特征。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面 的规定，说明__商__品__经__济___在古巴比伦比较活跃。
【答案】特点：地形平坦，位于两河之间，灌溉水源 充足，适合农耕发展；交通便利，战略位置重要。
人教统编版九年级历史上册第2课 古代两河流域(教学课件)
3.汉谟拉比死后，国内何种矛盾激化，公元前 1595的： 为了加强中央集权
楔 形 文 字
《汉谟拉比法典》
太阳神沙玛 什向汉谟拉 比授予权杖
1.你认为雕刻的内容表达了 一种怎样的思想？
君权神授
地位：是世界上现存的第一 部比较完备的成文法典。
有公民权的自由民 无公民权的自由民
奴隶
法定规定，拥有 公民权的自由民 的地位要高于无 公民权的自由民， 拥有公民权的自 由民伤害同等地 位的自由民的眼 睛，必须遭受同 样损害，但如果 损害无公民权的 自由民的眼睛， 则只需赔偿少量 的钱财。
以眼还眼，以牙还牙。
史料一
——摘自《汉谟拉比法典》
第205条 殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。
特点二： 虽反映了法典的公正观念，但这种公正体现在 身份地位相同的人之间。
特点三：实行严格保护商业财产的原则。
1、什么制度相当发达？
奴隶制度
2、奴隶的主要来源？也有什么现象？
战俘
买卖
3、古巴比伦的一大特征？
家庭奴隶制（男性家长对奴隶有生杀予夺的大权，
对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚 至可以将妻儿送去抵债） 4、法典还有哪些规定？说明什么？
二.古巴比伦王国
1.古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一 个小国。公元前18世纪第六代国王汉谟拉比在 位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河 流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强 大的奴隶制国家。
2.汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集 权还制定了一部较为系统和完整的法典。他在 位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
在亚洲西部，分布两条 著名河流，她们分别是：
一、古代两河流域文明
两河
“两河”，是指西亚的幼发拉底
楔 形 文 字
《汉谟拉比法典》
太阳神沙玛 什向汉谟拉 比授予权杖
1.你认为雕刻的内容表达了 一种怎样的思想？
君权神授
地位：是世界上现存的第一 部比较完备的成文法典。
有公民权的自由民 无公民权的自由民
奴隶
法定规定，拥有 公民权的自由民 的地位要高于无 公民权的自由民， 拥有公民权的自 由民伤害同等地 位的自由民的眼 睛，必须遭受同 样损害，但如果 损害无公民权的 自由民的眼睛， 则只需赔偿少量 的钱财。
以眼还眼，以牙还牙。
史料一
——摘自《汉谟拉比法典》
第205条 殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。
特点二： 虽反映了法典的公正观念，但这种公正体现在 身份地位相同的人之间。
特点三：实行严格保护商业财产的原则。
1、什么制度相当发达？
奴隶制度
2、奴隶的主要来源？也有什么现象？
战俘
买卖
3、古巴比伦的一大特征？
家庭奴隶制（男性家长对奴隶有生杀予夺的大权，
对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚 至可以将妻儿送去抵债） 4、法典还有哪些规定？说明什么？
二.古巴比伦王国
1.古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一 个小国。公元前18世纪第六代国王汉谟拉比在 位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河 流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强 大的奴隶制国家。
2.汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集 权还制定了一部较为系统和完整的法典。他在 位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
在亚洲西部，分布两条 著名河流，她们分别是：
一、古代两河流域文明
两河
“两河”，是指西亚的幼发拉底
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
维护奴隶主统治阶级利益，是代 表奴隶主意志的法律。
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条：谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努（，指它被征处服处地维 区应护的处奴人死）。隶之主逃奴阶于级其的家，利而益据不，交强出者化，奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥 青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三．《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条：谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努（，指它被征处服处地维 区应护的处奴人死）。隶之主逃奴阶于级其的家，利而益据不，交强出者化，奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥 青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三．《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容： 1.社会等级：拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达（家庭奴隶制）
自然环境？
北接亚美尼亚高原， 干旱少雨
南临波斯湾，
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界，
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点，现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三．《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一．古代两河流域文明
• 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即 “两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带（新月地带）。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容： 1.社会等级：拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达（家庭奴隶制）
自然环境？
北接亚美尼亚高原， 干旱少雨
南临波斯湾，
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界，
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点，现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三．《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一．古代两河流域文明
• 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即 “两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带（新月地带）。
人教部编版《古代两河流域》_PPT课件
二、金字塔
1.金字塔：是古埃及国王的__陵__墓___，呈椎体状，中国人称之为“金字塔”。最大的是_胡__夫__金
字塔。
2.金字塔的价值：金宇塔是古埃及__文__明___的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是
古埃及人智慧的结晶。
三、法老的统治
1.法老：古埃及的国王称法老，是全国最高的统治者。
2.古埃及国家的兴亡
产生：约从_公__元___前__3_5_0_0__年_开始，在尼罗河下游出现了若干个小国家。 发展：前3100年左右，古埃及初步实现统一，之后经历了古王国时代、_中__王__国__时代和新王国
时代。
强大：在新王国时代法老_图__特___摩__斯__三___世___统治时期，埃及成为强大的军事帝国。
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一、古代两河流域文明
（3）历法： 太阴历和七天一星期制度
苏美尔人制定了太阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。 一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天， 全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时 间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之间的天数差距。
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二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发
拉底河中游的一个小国。公
元前18世纪，第六代国王汉
谟拉比在位时，对外采取各
个击破的策略，完成了整个
两河流域中下游地区的统一
事业，建立了统一强大的奴
隶制国家。此时是古巴比伦
第2课 古代两河流域 课件(22张PPT 内嵌音频)
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地 区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
1、地理位置
一、古代两河流域文明
两河流域地区城市分布有什么特 点？为什么？
特点：分布在大河流域；
两河流域地形图
原因：地势平坦开阔、灌溉水源丰 两河流域城市分布图 富，有利于农耕文明的产生和发展。
（君主专制）
意义：人类文化遗产
中考真题演练
1.在古代两河流域各族人民创造的文明成就中，有的成就至今仍然为世界各
地所沿用。下列哪项成就是完全符合上述评论的?
A.60进制计数法
B.《汉谟拉比法典》
【A】
C.楔形文字
D.《吉尔伽美什》
2.（2022·青海）大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文
处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。
第274条：倘自由民雇用手工业者，则每日应
给报酬。
雇佣
——《汉谟拉比法典》
实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。有关租赁、雇佣、交换、 借贷等方面的规定。
3、评价
三、《汉谟拉比法典》
根据材料，我们应当怎么评价《汉谟拉比法典》？
亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在 不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典（《汉谟 拉比法典》）。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王
一、古代两河流域文明
3、代表成就 ③ 计数法60进制 当今世界上普遍采用什么进制？ 十进位制
60进制在现实社会有哪些应用？ 时间、角度、地理坐标等
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。 60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方， 立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
《古代两河流域》PPT优质课件
之年”而载入史册
A．重视发展农业 C．维护奴隶主阶级利益
B．法律体系严密 D．商品经济活跃
【解析】根据题干可知，三段文字都提到了要重视水利，这反映的是 古巴比伦重视发展农业，A符合题意。BCD与题干材料关联不大，排 除。
8．(4分)(历史解释)阅读材料，回答问题。 材料 苏美尔人是古代最早具有法制意识的民族，最先意识到法律是 社会治理的有效工具。汉谟拉比继承这一传统，编制了《汉谟拉比法 典》。……法典在很大程度上约束了贵族的恣意妄为，限制了高利贷 和债务奴隶制，缓和了社会矛盾，对稳定社会关系起到了积极作用。
材料 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其
齿。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ——《汉谟拉比法典》
问题 分析上述史料，前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这 种不同？ _不__同__：__前__两__条__实__行__对__等__惩__罚__，__而__第__三__条__实__行__不__对__等__惩__罚__。__原__因__：__第__三__ _条__中__的__奴__隶__和__自__由__民__之__子__社__会__等__级__不__同__。__
3．1901年，法国探险队在两河流域的苏撒遗迹中发现了一个黑色玄武 岩圆柱，上面刻着楔形文字写成的“前言”及法律条文。该法律条文 是( D ) A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《拿破仑法典》 D．《汉谟拉比法典》
4．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租 赁雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比 较全面地反映了古巴比伦的社会情况。材料反映了《汉谟拉比法典》 的特点是( A ) A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远
A．重视发展农业 C．维护奴隶主阶级利益
B．法律体系严密 D．商品经济活跃
【解析】根据题干可知，三段文字都提到了要重视水利，这反映的是 古巴比伦重视发展农业，A符合题意。BCD与题干材料关联不大，排 除。
8．(4分)(历史解释)阅读材料，回答问题。 材料 苏美尔人是古代最早具有法制意识的民族，最先意识到法律是 社会治理的有效工具。汉谟拉比继承这一传统，编制了《汉谟拉比法 典》。……法典在很大程度上约束了贵族的恣意妄为，限制了高利贷 和债务奴隶制，缓和了社会矛盾，对稳定社会关系起到了积极作用。
材料 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其
齿。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ——《汉谟拉比法典》
问题 分析上述史料，前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这 种不同？ _不__同__：__前__两__条__实__行__对__等__惩__罚__，__而__第__三__条__实__行__不__对__等__惩__罚__。__原__因__：__第__三__ _条__中__的__奴__隶__和__自__由__民__之__子__社__会__等__级__不__同__。__
3．1901年，法国探险队在两河流域的苏撒遗迹中发现了一个黑色玄武 岩圆柱，上面刻着楔形文字写成的“前言”及法律条文。该法律条文 是( D ) A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《拿破仑法典》 D．《汉谟拉比法典》
4．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租 赁雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比 较全面地反映了古巴比伦的社会情况。材料反映了《汉谟拉比法典》 的特点是( A ) A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远
部编版教材-古代两河流域教用课件PPT1-PPT精美课件
尽管史诗带有浓厚的传奇色彩，但在一定程 度上反映了某些真实的历史过程，因此，该 史诗不仅有很高的文学价值，而且也有重要 的史学价值。它的泥板现藏于大英博物馆。
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• 汉穆拉比就是巴比伦 文明最重要的缔者， 他于公元前1792年登 上王位，让汉穆拉比 万古流芳的不是他的 赫赫战功四方征讨的 功绩，而是他颁布的 一部法典，即《汉穆 拉比法典》。
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《汉穆拉比法典》
石柱上的法律
• 刻在一根黑色的玄武 岩柱上，柱高2.25米， 上部周长1.65米，底 部周长1.90米。
• 石柱上部刻着太阳神 沙马什授予汉穆拉比 王权权标的浮雕，下 部是用楔形文字镌刻 的法典全文。
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（2）阿卡德王国
在苏美尔地区的北部阿 卡德人的势力越来越强 大，约公元前2371年， 它们的杰出领袖萨尔贡 率领他的精锐部队长驱 直入，统一了苏美尔地 区，建立了古代两河流 域第一个统一国家，并 在北部地区建立了新首 都定名为阿卡德。
（3）乌尔第三王朝 ——苏美尔人最后的辉煌
• 阿卡德王国覆灭后，两河流域迎来了新的统一王 朝——乌尔第三王朝，乌尔第三王朝又称为新苏 美尔时期，这个新苏美尔王朝的创建者乌尔纳姆 原来是乌尔城的一个军官，他重新统一了两河流 域南部阿卡德和苏美尔地区 。
•
9.联系具 有客观 性，即 是事物 本身所 固有的 ，不以 人的意 志为转 移的。 要从事 物固有 的联系 中把握 事物， 切忌主 观随意 性。但 人们可 以根据 事物固 有的联 系，改 变事物 的状态 ，调整 原有的 联系， 建立新 的具体 联系。
部编版历史九年级上册第2课古代两河流域课件-课件
（3） 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人 类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统 源远流长。
过去是热点，现在也是热点
课堂小结·整体感知
古代两河流域
建国：公元前3500年 统一：公元前2400年 强盛：汉谟拉比
成就：楔形文字、汉谟拉比法典
课堂检测·巩固新知
A 1、两河流域出现奴隶制小国的是在 （
子天
是开
梅放
花；
，有
选的
择孩
在子
冬是
天荷
开花
放，
选
择
在
夏
我们，还在路上……
知识点二 古巴比伦王国
6、统一：国王___汉__谟__拉__比______完成了整个两河流 域中下游的统一事业 7、制度：实行__君__主__专__制_______制度
知识点三 《汉谟拉比法典》
8、古巴比伦分为拥有公民权的___自__由__民_____、无 公民权的__自__由__民_____和____奴__隶____三个严格的社 会等级。 9、评价：《汉谟拉比法典》是迄今已知是世界上 第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给 人类宝贵的文化遗产。
《汉谟拉比法典》石碑
《楔汉形谟文拉字比刻法写典的》法石典碑上半部 内容
《边汉为石汉谟碑谟拉上拉的比比浮。雕雕Hale Waihona Puke 右像典边表为明》太太阳阳神神，正左在
世界上授第予一汉部谟比拉较比象完征备权的利成的魔文标法和典魔环。
• 第16条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人） 之逃奴于其家，而据不交出者，此家家主应处死。
）
A.金字塔 C.种姓制度
B.汉谟拉比法典 D.《论语》
B 4、统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的
过去是热点，现在也是热点
课堂小结·整体感知
古代两河流域
建国：公元前3500年 统一：公元前2400年 强盛：汉谟拉比
成就：楔形文字、汉谟拉比法典
课堂检测·巩固新知
A 1、两河流域出现奴隶制小国的是在 （
子天
是开
梅放
花；
，有
选的
择孩
在子
冬是
天荷
开花
放，
选
择
在
夏
我们，还在路上……
知识点二 古巴比伦王国
6、统一：国王___汉__谟__拉__比______完成了整个两河流 域中下游的统一事业 7、制度：实行__君__主__专__制_______制度
知识点三 《汉谟拉比法典》
8、古巴比伦分为拥有公民权的___自__由__民_____、无 公民权的__自__由__民_____和____奴__隶____三个严格的社 会等级。 9、评价：《汉谟拉比法典》是迄今已知是世界上 第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给 人类宝贵的文化遗产。
《汉谟拉比法典》石碑
《楔汉形谟文拉字比刻法写典的》法石典碑上半部 内容
《边汉为石汉谟碑谟拉上拉的比比浮。雕雕Hale Waihona Puke 右像典边表为明》太太阳阳神神，正左在
世界上授第予一汉部谟比拉较比象完征备权的利成的魔文标法和典魔环。
• 第16条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人） 之逃奴于其家，而据不交出者，此家家主应处死。
）
A.金字塔 C.种姓制度
B.汉谟拉比法典 D.《论语》
B 4、统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共26张PPT)
古老 文字
象形 文字
楔形 文字
甲骨 文
各自特点
共同 点
发源 地
形成 时间
发明 者
构造特 点
书写材 1、都从
料
图画文
字发展
尼罗河 前3000 流域 年左右
公元前 两河 3000年 流域 左右
古埃 及人
苏美 尔人
“画成其 物”
笔画像 楔子
芦管削尖 为笔写在 “纸草” 削尖上的芦苇 秆、骨棒作 笔，在泥版
当你漫步于罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说： “这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。” 请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文
字记载（ D ）
A. 尼罗河流域，象形文字 B. 印度河流域，甲骨文 C. 两河流域，拉丁字母文字 D. 两河流域，楔形文字
第282条，倘奴隶告其主人云：“你非吾之 主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，
严格保护奴隶主的所有权
知识拓展
古巴比伦城遗址
相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒 二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主 日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国 王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建 了高达２５米的花园。此园采用立体叠园 手法，在高高的平台上，分层重叠，层层 遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和 水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺 变化的规律，编制了太阴历。他们规定七 天为一星期，每天各有一位星神“值勤”， 从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星 神。在计时方法上，他们把一天分为12 小时，每小时分为60分，每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
古代两河流域ppt【人教部编版】1
•
4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
•
5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
楔形文字与汉字对照表
国王 汉谟拉比
太阳神 沙马什
权杖
总结
请指出《汉谟拉比法典》是用什 么文字写的？你知道这种文字的 特点吗？它的书写材料有那些？
楔形文字 每个字刻出的笔画一头粗一头细， 形状像楔子一样 泥版、石碑等
课外拓展
1，你知道世界哪三大古老文字吗？
古埃及的象形文字、古代两河流域的楔形文字、和中国的 甲骨文
【人教统编版】九年级历史上册第一 单元第2 课 古代两河流域(共25张PPT)
【人教统编版】九年级历史上册第一 单元第2 课 古代两河流域(共25张PPT)
重点知识识记
1、古巴比伦王国最重要的文明成果是什么？位于两 河流域，是那两条河？所处地理环境有何特点？
①《汉谟拉比法典》；②幼发拉底河和底格里斯河； ③大河流域
•
2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
•
3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
人教部编版九年级下册历史第一单元 第2课 古代两河流域 课件(共16张PPT)
古巴比伦王国在国王汉谟拉比 的统治下，建立了统一强大的 奴隶制国家
公元前1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
楔形文字
楔形文字 Cuneiform script 是世界上最早文字之一
阴历
苏美尔人根据月亮盈亏变化制 定了阴历：一年354天，关设 置闰月来调整阴历与阳历之间 的天数差距
古巴比伦王国
国 王： 汉谟拉比
策 略： 各个击破
统一地区： 两河流域中下游
制 度： 君主专制
法
典： 《汉谟拉比法典》
2.25米
《 汉谟君拉权神比授 法典》
地位： 世界第一部较为完整 的成文法典
汉谟拉比
内容： 282条太阳神 性质： 严格 保护奴隶主利益
内容
社会等级：古巴比伦分为 拥有公民权的自 由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的 社会等级
在易攻难守的两河流域，汉谟拉比建 立的王国能够得到近200年的高寿， 除了有着一支强大的常备军的维持之 外，还在于有《汉谟拉比法典》这个 王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己 统治的形式，将整个民族的思维方式 用文字固定了下来。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
公元前1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
楔形文字
楔形文字 Cuneiform script 是世界上最早文字之一
阴历
苏美尔人根据月亮盈亏变化制 定了阴历：一年354天，关设 置闰月来调整阴历与阳历之间 的天数差距
古巴比伦王国
国 王： 汉谟拉比
策 略： 各个击破
统一地区： 两河流域中下游
制 度： 君主专制
法
典： 《汉谟拉比法典》
2.25米
《 汉谟君拉权神比授 法典》
地位： 世界第一部较为完整 的成文法典
汉谟拉比
内容： 282条太阳神 性质： 严格 保护奴隶主利益
内容
社会等级：古巴比伦分为 拥有公民权的自 由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的 社会等级
在易攻难守的两河流域，汉谟拉比建 立的王国能够得到近200年的高寿， 除了有着一支强大的常备军的维持之 外，还在于有《汉谟拉比法典》这个 王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己 统治的形式，将整个民族的思维方式 用文字固定了下来。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
第2课 古代两河流域 课件(15张PPT)
二、古代两河流域文明成就
（1）文字： 楔 xiē 形文字
世界上最早的文字之一
苏美尔人很早就发明了文字，他们通常用削成尖 头的芦杆或木棒作笔，在软泥板上压刻出符号，这些 符号的线条由粗到细很像木楔，所以由这些笔画构成 的文字被称为楔形文字。
楔形文字的发明，促进了 社会文化的发展，便利了地 区间的文化交流，是两河流 域文明产生的重要标志。
二、古代两河流域文明成就
（3）数学——计数法 60进制：
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60 进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方 和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
二、古代两河流域文明成就
（4）建筑：空中花园
市
制国家。
遗 址
Hale Waihona Puke 两河流域近3000年的文明没有延续下去！
古巴比伦王国
（1）建立：公元前19世纪由阿摩利人建立
汉谟拉比 像
汉谟拉比(约BC1810年-约 BC1750年)，是古巴比伦王国第六 任君主，公元前1792年继位，之后 在一系列战争中击败邻国将巴比伦 的统治区域扩展至整个美索不达米 亚。从而开创了强盛的巴比伦帝国 ，在位期间使王国达到全盛。
（4）表明人类社会的法制传统源远流长 。局限性：它处处维护奴隶主阶级的利益，刑罚残
酷，具有一定的野蛮性和原始性；其实质是维护 奴隶主阶级利益的统治工具。
《汉谟拉比法典》涉及面最为 广泛。它包罗万象，无所不至， 可以称得上是了解古巴比伦社会 的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制 史上占有极其重要的地位，对后 世西亚各国法律产生了重要影响 。据现今所知，亚述、希伯来、 波斯甚至东方希腊化国家的法律 ，都在不同程度上受到该法典的 影响 ，或直接使用该法典。而在 巴比伦本地，这部法典直到古巴 比伦王国灭亡后2000年还在继续 使用，足见其生命力之顽强。
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两河流域：楔形文字
（“古代东方的拉丁语”）
以楔形文字写成的《汉谟拉比法典》部分内容 用楔形文字写下的医案
用楔形文字写下的卜辞
用楔形文字书写的教科书
用楔形文字记载下来的案件
西亚楔形文字
你
认
识
它
们
吗
？足
鱼
山
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两河流域文明成就
2、历法： 阴历、七天一星期制度
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律， 编制了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历 之间的天数差距。他们规定七天为一星期，每天各有一 位星神“值勤”，从星期日到星期六分别是太阳神、月 神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计 时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分， 每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
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法典是用 哪一种文 字书写的 呢？
楔形文字
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《汉谟拉比法典》
加强中央集权，维护奴
Байду номын сангаас
目的
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和 “十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分；1分 等於60秒；角度制等。
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《汉谟拉比法典》
地位 世界上现存的古代第一部比较完备 的成文法典。
隶主阶级利益
实质：是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何 人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条)
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自 己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条)
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《汉谟拉比法典》
内容
①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权 的这自些由规民定、与无现公代民的权法的律自精由神民有和什奴么隶三 个不严同格？的社会等级。 ②奴长有送这及法人隶绝去家 对些人律平对抵主奴庭规与等的权债要隶奴定 人人 有威 。来有隶体 之道 很，自生制现 间主 大在战杀：了 的义 不欠俘予是不精 同当债，夺古平神。时时可之巴等刑及甚以权比法。法至买，伦律的这可卖对的面残与以，妻一前忍现将男子大人代以妻性儿特儿家女征， ③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、 借贷等方面的规定，说明商品经济在古 巴比伦比较活跃。
君权神授
汉谟拉比
太阳神
法典全部内容刻在一根黑色 石柱上。法典的石柱1901年12月 由法国人和伊朗人组成的考古队 在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮 宫博物馆。石柱高2.25米。正文 共有282条，内容十分广泛，从 中可以清晰地了解古巴比伦社会。
石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在 授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。存于巴黎卢浮宫博物馆。
奴隶主阶级的专政。在阶给级人社类会宝里贵，法的律文是化统遗治产阶，级表意志明的人体类现社，
是维护国家政权的工具。会的法制传统源远流长。
评价
在易攻难守的两河流域，汉谟拉
积极：①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王，国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常，备表军明的人维 类消可社极言会 ： 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护， 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。，级汉将《利谟整汉益，拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处 死刑。(第6条)
若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的 财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。(第25条)
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古代两河流域文明
1、地理位置：
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起：约从公元前3500年起，出现 小国； 发展：公元前24世纪，实现初步统 一； 再次统一：汉谟拉比在位时期，古 巴比伦王国
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《汉谟拉比法典》
影响
对《汉谟拉比法典》的看法。
从汉谟拉比法典的内容看《，汉它谟处拉处比维护法奴典隶》主是阶古级巴的比利益伦，王强国化留
衰亡：公元前539年，被波斯所 灭；
古巴比伦王国
1、建立
古代两河流域文明==古巴比伦文明
2、统一：
公元前18世纪
汉谟拉比
对外：完成了两河流域中下游 地区的统一事业
对内：建立奴隶制国家 实行君主专制制度
制定系统完整的法典
公元前18世纪的古巴比伦王国
在位时是古巴比伦 最强盛的时期。
两河流域文明成就
1、文字：
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数学:60进位制
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