不为五斗米折腰的历史故事
概括不为五斗米折腰这个故事的主要内容
概要：“不为五斗米折腰”是我国历史上知名的典故之一，源自于战国时期的楚国大夫陶恭祖的故事。
他因为不愿意为了名利改变自己的原则，最终选择了以死相殉的方式守护自己的信念。
这个故事被后人用来形容一个人坚持原则不为利益放弃的高尚品质，并成为了民间传说的一部分。
具体内容：1. 故事背景：故事发生在战国时期的楚国。
当时楚国内乱，国君相继被杀，陶恭祖作为楚国大夫，面临着选择效忠新君还是维护自己的信念的压力。
2. 陶恭祖的困境：陶恭祖面对着新君的招降，以及希望他效忠的压力，但他坚守自己的原则，不愿向新君效忠。
3. 陶恭祖的决定：面对新君的压力，陶恭祖选择了以死相殉，他挺身而出，选择了不为五斗米折腰的态度。
4. 故事结局：陶恭祖最终为自己的信念付出了生命的代价，但也因此留下了坚守原则不为利益放弃的榜样。
意义与影响：1. 高尚品质的典范：陶恭祖的故事被后人奉为高尚品质的典范，他不为五斗米折腰的精神一直影响着后人。
2. 传承价值观：这个故事也成为了我国传统文化中的重要组成部分，激励着人们坚守原则，不畏艰难。
3. 社会启示：故事也提醒着人们，应该珍惜和坚守自己的信念，不为利益放弃。
结语：“不为五斗米折腰”这个故事的主要内容是陶恭祖在面对新君的招降与压力时，坚守自己的信念，最终选择以死相殉，不屈不挠地维护自己的原则。
这个故事的意义深远，不仅成为了道德品质的楷模，也在我国传统文化中有着重要的地位。
希望人们能够从这个故事中汲取力量，坚守自己的信念，不为利益放弃，在现实生活中做到不为五斗米折腰。
4. 陶恭祖的决定：陶恭祖深知自己的决定可能会面临着不幸的结局，但他心怀坚定，毫不犹豫地选择了以死相殉。
他在面对新君的压力时，并没有放弃自己的原则，而是坚定地选择了维护自己的信念。
他深知自己的决定会给自己的家人带来不幸，但他认为，牺牲个人利益以维护道义和原则是值得的。
陶恭祖在这个决定中展现出了坚定的意志力和高尚的品德，他的决定体现了一个有道德、有担当的君子气质，给后人留下了深刻的印象。
不畏权贵的历史人物故事
不畏权贵的历史人物故事1、不为五斗米折腰陶渊明最后一次做官，那一年，已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
2、苏武牧羊公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。
临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。
”苏武牧羊达十九年之久。
十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。
这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
3、不食周粟伯夷、叔齐都是殷代孤竹国国君之子。
国君死后，兄弟二人互相推让，谁也不肯继承王位，最后双双弃国而逃。
后来姜子牙告诉他们商亡周立，伯夷、叔齐当时掩面大哭，遂进入首阳山隐居，决心不食周粟，以野菜为粮。
后有一妇人对他们说：“子义不食周粟，此亦周之草木也，”兄弟二人听后什么也不吃，后来活活饿死在首阳山。
4、人不可有傲气但不可无傲骨“人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。
是他光辉一生的写照。
徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。
他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。
[总结范文]陶渊明不为五斗米折腰的故事
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[总结范文]陶渊明不为五斗米折腰的故事陶渊明不为五斗米折腰的故事精选阅读（一）：典故：不为五斗米折腰中国古代有不少因维护人格，持续气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，但是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
之后，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解状况。
有人告诉陶渊明说：那是上方派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，但是八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
之后由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。
他原本能够活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍重的精神财富。
他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
精选阅读（二）：陶渊明不为五斗米折腰的典故【】《晋书·陶潜传》。
不为五斗米折腰典故
不为五斗米折腰典故“不为五斗米折腰”，这句耳熟能详的话语，蕴含着一种坚守气节、不屈从权贵的精神力量。
它的背后，是一个流传千古的典故。
故事的主人公是东晋时期的著名诗人陶渊明。
陶渊明出生在一个没落的官僚家庭，自幼饱读诗书，心怀壮志。
然而，当时的社会黑暗腐败，门阀制度森严，普通人想要施展抱负难上加难。
陶渊明成年后，为了生计，也曾几次出仕为官。
他先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职务。
尽管他兢兢业业，想要为百姓做些实事，但官场的黑暗和倾轧让他感到无比失望和厌倦。
在担任彭泽县令期间，发生了一件让他彻底决定辞官归隐的事情。
有一天，郡里派了一名督邮来彭泽县视察。
督邮是个粗俗而又傲慢的人，一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明正要动身去见督邮，县吏拦住他说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章的。
”陶渊明本来就对官场的繁文缛节感到不满，听到这话，长叹一声说：“我岂能为了这五斗米的官俸，向这种乡里小儿折腰！”说完，他索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天县令的彭泽，从此归隐田园，不再出仕。
陶渊明的这一举动，在当时引起了不小的轰动。
有人称赞他的骨气，有人则认为他太过冲动和任性。
然而，对于陶渊明来说，这是他坚守内心信念和追求自由的必然选择。
他不愿意为了功名利禄而违背自己的良心，不愿意在虚伪的官场中同流合污。
“不为五斗米折腰”，体现了陶渊明对人格尊严的珍视和对自由生活的向往。
在那个时代，大多数人为了名利和地位，不惜阿谀奉承、卑躬屈膝，而陶渊明却能毅然决然地放弃官职，回归田园，这种勇气和决心令人钦佩。
他回到家乡后，过上了艰苦但自在的田园生活。
他亲自耕种田地，虽然生活贫困，但他却能从大自然中获得无尽的乐趣和灵感，创作出了许多流传千古的田园诗作。
他的诗歌描绘了美丽的田园风光，表达了他对劳动人民的同情，以及对宁静、平和生活的热爱。
陶渊明的“不为五斗米折腰”精神，对后世产生了深远的影响。
陶渊明故事：不为五斗米折腰
陶渊明故事：不为五斗米折腰陶渊明故事：不为五斗米折腰陶渊明（约365～427），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
下面是小编给大家带来陶渊明故事：不为五斗米折腰，希望对大家有帮助！陶渊明生性淡泊，在他生活的年代，朝政日益腐败，官场黑暗，人民生活非常困苦。
虽然他是官四代，有“方宅十余亩，草屋八、九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，但家境相对贫困。
年幼时，家庭衰微。
九岁（373年）丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，旁若无人”。
而陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”，所以他的个性、修养，都有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。
在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使陶渊明接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
不过，家庭生活在入不敷出的情况下，陶渊明仍然坚持读书作诗。
使得陶渊明关心百姓疾苦，怀有“大济苍生”的愿望。
东晋末年，朝廷曾请他做著作郎的官，他没有去，因此人们又称他为陶徵士、陶徵君。
孝武帝太元十八年（393年），29岁的陶渊明才出任江州祭酒。
30岁那年，陶渊明的前妻生了一个儿子便去世了，他便辞官回家。
继娶翟氏后，江州刺史召他去作主簿，他辞谢了。
安帝隆安四年（400年），36岁已有四个儿子的陶渊明，可能是为了家累，他到江陵，投入桓玄门下做属吏。
当时，桓玄在做荆州和江州两州的刺史，驻扎在江陵，正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，陶渊明当然不肯与桓玄同流合污，做这个野心家的心腹。
于是在隆安五年冬天，37岁已有5个儿子的陶渊明，遂借庶母奔丧辞职回家守孝。
陶渊明不为五斗米折腰
陶渊明不为五斗米折腰故事简介陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
扩展资料人物评价：陶渊明是中古时代的大思想家。
他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。
他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。
同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。
他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。
然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。
这是陶渊明文学思想的灵魂。
陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。
当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。
据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。
他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。
陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。
表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。
不为五斗米折腰《中国名人故事》
不为五斗米折腰《中国名人故事》
【引言】
“不为五斗米折腰”这一成语出自《三国志·魏书·王粲传》，意味着不因贫贱而屈节事人。
在我国历史长河中，许多名人志士都展示了这种崇高的品质。
本文将通过具体故事，阐述这一精神内涵。
【陶渊明的故事】
陶渊明，东晋时期著名诗人，他曾任江州祭酒、镇军参军等职务。
然而，因为他不愿屈从于官场腐化，最终选择辞官归隐。
在《归园田居》中，他写道：“不为五斗米折腰，拳拳服膺於小人。
”表现了他坚定的信念和高尚的品质。
【例子一：李白不事权贵】
李白，唐代伟大诗人，他才情横溢，却始终不事权贵。
在《将进酒》中，他写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”这句诗表达了他对权贵的蔑视和不屈服于权势的决心。
【例子二：苏轼坚守节操】
苏轼，北宋文豪，他因言论失宠，被贬谪到海南。
尽管身处困境，他仍坚守节操，秉持道义。
在给儿子苏辙的信中，他写道：“吾生本自隐，无为五斗米折腰。
”表达了他对名利的淡泊和坚守道德的决心。
【例子三：近现代名人的事迹】
近现代史上，许多名人也展示了不为五斗米折腰的品质。
例如，朱自清在物价飞涨的年代，宁愿贫病而死，也不接受美国救济粮；陈独秀被捕后，拒绝
国民党的高官厚禄，坚守共产主义信仰。
【结论】
不为五斗米折腰的精神，是我国历史名人的共同品质。
他们不受金钱、地位的诱惑，坚定信念，坚守节操。
这种精神对我们今天仍然具有很强的现实意义。
在物欲横流的社会，我们要学会抵制诱惑，保持心灵的纯洁，树立正确的人生观、价值观。
大文豪陶渊明不为五斗米而折腰的另一种解释范文一份
大文豪陶渊明不为五斗米而折腰的另一种解释范文一份大文豪陶渊明不为五斗米而折腰的另一种解释 1有一天，上级派督邮来彭泽县检查工作，按照官场的常规，所到之处县令要好好招待，然后多多打点银子。
以求督邮大人向上级美言。
陶渊明没有钱打点督邮，只好准备空手去见督邮。
陶渊明不为五斗米而折腰手下提醒说，陶__啊，你得穿官服，带银子去见督邮的。
陶渊明终于忍耐不住了：我不能为五斗米向小人折腰。
意思是我不能为当这个县令、为这点俸禄向__屈服。
于是，一甩袖子，扔下官印，辞职还乡了。
由此，历史上留下了“不为五斗米折腰”的典故。
陶渊明画像一、诗人，不喜欢做官。
陶渊明生于公元352年，属老鼠的，胆子小，怎么可以做官呢？他很适合写诗，特别是田园诗歌写的好极了。
写下了《饮酒》、《归田园居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等千古不朽的诗篇。
属于文人气质，信仰文学，蔑视官场，这样的人是做不好官的。
二、喜欢__恬淡，做不习惯官。
陶渊明在彭泽做县令只做了80天，就辞职了。
他的'血统里有做官的遗传因子，其祖父做过太守。
公元415年，也就是陶渊明辞去县令10年后，朝廷找他做著作左郎，他称病不出。
干什么呢？在家种地，亲自躬耕。
陶醉于恬淡的田园生活。
固守自给自足的原始农民意识。
后来檀济道带了许多粱肉（__），去拜访陶渊明，请他出来做官，他还是没有出来。
三、工资太低，又不会__，无法做官。
陶渊明说“不为五斗米折腰”，五斗米的俸禄是多少呢？每一个月五斗米，就是62.5斤米。
按照现在每斤大米3块钱计算。
陶渊明做彭泽__的工资是187.5元__。
即使不折合__，62.5斤米，仅仅够两个人吃一个月的口粮。
可见当时县令的工资是很低的。
陶渊明想要的是仅仅挣这一点工资，还让陶渊明为督邮点头哈腰，阿谀奉承，陶渊明当然不甘心了。
县令，乃地方的父母官，肥缺呀，天高__远，土__任意出台，__大的很。
比如，可以增加赋税、收刮地皮、勒索当地土豪、借办案之机收受贿赂、巧取豪夺。
陶渊明 不为五斗米折腰的记载原文
陶渊明不为五斗米折腰的记载原文陶渊明，一个名垂千古的文学家、政治家和农学家。
他在我国历史上有着极其重要的地位，被誉为“桃花源的先驱”、“乡土文学的奠基者”，更因为他不为五斗米折腰的坚持而成为后人传颂不衰的典范。
陶渊明在《桃花源记》一文中写到：“夫且吾家居陋，又无田甲，作牛马，难得五斗米折腰之人”。
这句话表达了他不愿意为了五斗米折腰的决心。
陶渊明不愿意向权势低头，不愿意与世俗妥协，更不愿意放弃自己的理想和追求。
他选择了远离尘世的生活，追随内心的真理，坚守道义和原则，充分展现了他“不为五斗米折腰”的品格和风范。
对于陶渊明的这种品格和风范，让我深感钦佩和敬仰。
他用自己的行动诠释了一个真正的文人应有的风骨和操守。
他不随波逐流，不因循守旧，而是勇敢地选择了与众不同的生活方式，用自己的行动影响和启迪了后人。
陶渊明的“不为五斗米折腰”也给了我很大的启发。
在现实生活中，有时候我们会面临道德和利益的选择，陶渊明的坚守让我明白了做一个有原则、有底线的人是多么重要。
而且，陶渊明不为五斗米折腰的境界也让我深刻地认识到，追求真理、坚守信念才是一个人应该追求的价值。
在当今社会，我们可以从陶渊明“不为五斗米折腰”的品格中汲取很多的力量和智慧。
当面临诱惑和困难时，我们可以向陶渊明一样，守住最初的梦想，不轻易放弃自己的理想和追求。
我们应该用自己的行动去证明自己的价值和信念，这样才能成为一个真正有担当的人。
陶渊明不为五斗米折腰的故事给了我们很大的启发和警示。
我们应该学习陶渊明的品德和精神，树立正确的人生观和价值观，勇敢地面对人生的选择和抉择。
只有在坚守初心和理想的道路上，我们才能找到真正的归宿，收获真正的意义和快乐。
希望我们能够在不断学习和进步的道路上，不断汲取陶渊明“不为五斗米折腰”的智慧和力量，走出一条真正属于自己的康庄大道。
陶渊明的“不为五斗米折腰”精神，一直是后人传颂不衰的典范。
他的坚守和品德给了我们很多的启发和警示，让我们明白了做一个有原则、有底线的人是多么重要。
陶渊明不为五斗米折腰的典故
陶渊明不为五斗米折腰的典故导读：【出处】《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
【原文】陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。
祖茂，武昌太守。
潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝着《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常着文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。
”其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。
在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。
”妻子固请种粳。
乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。
素简贵，不私事上官。
郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
【历史典故】陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。
他出生在一个没落的官僚家庭中。
他的曾祖父是东晋著名的.大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。
尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。
义熙元年(405年)，陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。
到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。
县吏说：“我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。
陶渊明不为五斗米折腰的典故
陶渊明不为五斗米折腰的典故陶渊明不为五斗米折腰的典故导语：在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中，中国成语故事璀璨夺目，蔚为壮观，它是文明的积淀，汉语的精华，智慧的结晶，文化的瑰宝。
以下是小编为大家精心整理的关于陶渊明的不为五斗米而折腰的故事，欢迎大家阅读参考!【出处】《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
【原文】陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。
祖茂，武昌太守。
潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝着《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常着文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。
”其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。
在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。
”妻子固请种粳。
乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。
素简贵，不私事上官。
郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
【历史典故】陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。
他出生在一个没落的官僚家庭中。
他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。
尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的`家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。
义熙元年(405年)，陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。
[总结范文]陶渊明不为五斗米折腰的故事
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[ 总结范文 ] 陶渊明不为五斗米折腰的故事陶渊明不为五斗米折腰的故事精选阅读（一）：典故：不为五斗米折腰中国古代有很多因保护人格，连续季节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人此后，他的曾祖父是赫赫出名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，但是，在国家濒临崩溃的杂乱年月里，陶渊明的一腔理想根本无法实现。
加之他性格爽直，清明清廉，不愿奴颜媚骨依赖权贵，所以和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生计，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯政界上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
此后，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次当官，是义熙元年（405 年）。
那一年，已过“不惑之年” （四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解状况。
有人告诉陶渊明说：那是上方派下来的人，应当衣着整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，但是八十多天。
他此次弃职而去，便永远走开了政界。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
此后由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他向来不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中走开人间的。
他原来能够活得酣畅些，最少衣食不愁，但那要以付出人格平和节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后辈留下难得文学财富的同时，也留下了弥足珍重的精神财富。
他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后辈有志之士的典范。
精选阅读（二）：陶渊明不为五斗米折腰的典故【】《晋书·陶潜传》。
司马光警枕励志的故事
司马光警枕励志的故事
司马光，字千里，北宋政治家、文学家、历史学家。
他曾经历过一段令人感动的故事，这个故事也成为了后人励志的经典典故。
相传，有一天，司马光在床头放了一块木头，上面刻着“不为五斗米折腰”的字样，用以警醒自己时刻保持清正廉洁的品德。
这块木头就是司马光的“警枕”。
司马光的“警枕”成了他励志的标志，也成为了后人学习的楷模。
这个故事告诉我们，一个人应该有坚定的信念和高尚的品德，不为名利所动，不为利益所诱，坚守自己的原则和底线。
在现实生活中，我们也可以从司马光的故事中汲取力量。
在追求事业成功的道路上，我们会面临各种各样的困难和诱惑，但是只有坚守初心，保持清正廉洁的品德，才能走得更远，走得更稳。
同时，司马光的故事也告诉我们，一个人的人生应该有追求和信念。
不为五斗米折腰，意味着不为物质利益放弃自己的原则和尊严。
在现实生活中，我们也应该树立正确的人生观和价值观，不被物质所迷惑，不被诱惑所左右，坚持做一个有信仰、有追求、有品
德的人。
在当今社会，诚信和品德成为了越来越重要的话题。
司马光的故事告诉我们，一个人的品德和修养是最珍贵的财富，也是最坚实的力量。
只有保持清正廉洁的品德，才能赢得他人的尊重和信任，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
总之，司马光的“警枕”故事，给我们带来了深刻的启示和警示。
我们应该树立正确的人生观和价值观，保持清正廉洁的品德，坚守自己的原则和底线，不为物质所诱，不为利益所动，做一个有信仰、有追求、有品德的人。
这样，我们才能在人生的道路上走得更远，走得更稳。
不五斗米折腰的故事
不五斗米折腰的故事
大诗人陶潜在彭泽县当知县时候，每个月领着大概五斗米的官俸。
有一天的下午，办完公事后，他刚换上平时穿的便衣，坐在那里翻看着曾经的诗作。
突然，有一位小吏急匆匆地闯进来说：“张大人现在要过来巡查了，老爷请赶紧换回官服去迎接他。
”陶潜问：“是哪个张大人？为什么非要我穿上官服呢？”小吏立马解释说：“那个张大人是我们县的一个大富豪，他向来都特别讲究各种排场。
而且现在他又成为了李太守的亲信，如果我们在礼仪上面稍微有一点不妥的话，那未来可能对您的前程会有影响。
”
陶潜生性耿直，为人特别的直爽大方，虽然他现在正在做官，但是他骨子里其实很痛恨官场里的种种黑暗现象，一直都很想离开这个地方。
这个时候他听说这个张大人是本县城里的富豪，靠吹马屁而得到了太守的宠爱，这种人竟然都可以成为自己的上司，并且还要让自己亲自去迎接他。
想到这些之后，陶潜是又无奈又气愤，他不禁叹了口气，说到：“我不可能因为这五斗米的俸，就去像一个非常无能的人点头哈腰。
”说完之后，他就临时决定不再继续当这个知县了，说罢便开始收拾自己的行礼，归隐而去了。
不为五斗米不折腰典故
不为五斗米不折腰典故不为五斗米折腰是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》。
这个成语原指陶渊明不会为了五斗米的官俸向权贵屈服，后来比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
典故：东晋末年，时局动荡不安。
当时有一个诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明。
他因为看不惯当时政治的腐败，便在家乡隐居。
后来，陶渊明的生活越来越穷苦，仅靠耕种田地，实在养活不了一家老少。
亲戚朋友都劝他出去谋个一官半职，迫于生计，他只好答应了。
当地官府听说陶渊明很有文才，不久就推荐他在大将刘裕手下做了个参军。
但陶渊明看到那些官员互相倾轧，争权夺利，心里十分厌恶，便请求出去做个地方官，上司就把他派到彭泽（今江西彭泽县）当县令。
有一天，郡里派了一名督邮到彭泽县视察。
这个督邮是个粗俗而又傲慢的人，平时倚仗太守的宠信，在乡里作威作福。
他一到彭泽县的官驿，就趾高气扬地让陶渊明去拜见他。
县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。
当时，陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，听说督邮来了，十分扫兴，勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。
小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“大人，督邮来了，您应该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢？你这样有失体统，他会在郡太守面前说你的坏话的。
一向正直清高的陶渊明向来看不惯这种倚官仗势的人，一听小吏说还要穿起官服对这个督邮行拜见礼，就更受不了。
他长叹一口气，高声说道：“我宁可饿死，也不愿为了这五斗米的官俸，去向那种势利小人鞠躬作揖。
”说完，他索性把身上的印绶解下来封好，并且写了一封辞职信，一并交给了小吏，离开了只当了83天县令的彭泽，辞官归田了。
就这样，陶渊明从此再也没有做过官。
历史上关于金钱的事例
历史上关于金钱的事例有很多，以下是其中两个：
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事：
陶渊明是中国古代著名的文学家，他生活的时代朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。
不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。
” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。
”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
罗马帝国的货币制度：
罗马帝国时期，货币制度得到了空前的发展。
罗马帝国时期的货币制度是建立在金属货币的基础上的，主要包括金币、银币、铜币等。
罗马帝国的货币制度对于当时的经济发展起到了重要的推动作用。
罗马帝国的货币制度不仅使得交易变得更加便捷，也促进了商业的繁荣。
此外，罗马帝国还通过控制货币的发行和流通来控制经济命脉，进一步加强了中央集权。
以上两个事例都与金钱有关，它们分别展示了金钱在个人选择和国家经济发展中的重要性。
不为无斗米折腰的典故
不为无斗米折腰的典故篇一：《不为五斗米折腰之陶潜的故事》我叫阿明，是个历史迷，今天就给你们讲讲那个“不为五斗米折腰”的陶潜的故事。
话说在东晋的时候啊，有个叫陶潜的家伙，这人可有意思了。
陶潜啊，满腹经纶，肚子里装的都是学问。
可是呢，那时候世道不好，为了混口饭吃，他也不得不出去找个官做。
于是，他就到彭泽县当了个县令。
这彭泽县啊，不大不小的。
陶潜刚去的时候，心里还想着能为百姓做点实事呢。
他每天都在县衙里忙活着，处理些鸡毛蒜皮的小事。
像什么张三家的牛踩了李四家的地啦，王五和赵六因为一棵枣树吵起来啦，他都得管。
有一天，陶潜正在县衙里看着那些文书，心里正烦着呢。
这时候，他的师爷走了进来，对他说：“大人，督邮大人马上就要来视察了。
这督邮啊，可是个难伺候的主儿，您可得好好准备准备。
”陶潜皱了皱眉头，问道：“那要怎么个准备法呢？”师爷就说：“大人，按照惯例，您得穿上官服，束上官带，恭恭敬敬地去迎接，还得准备一份厚礼呢。
”陶潜一听，心里就不乐意了。
他想：“我当个县令，本就是想为百姓谋福利，怎么现在要对这个督邮阿谀奉承呢？就为了这五斗米的俸禄？这可不行。
”他在县衙里来回踱步，师爷在一旁看着，急得直跺脚，说：“大人，您要是得罪了督邮，可没好果子吃啊。
这官儿可能就当不成了。
”陶潜可不管这些，他把袖子一甩，说：“这官儿不当也罢。
我陶潜怎么能为了这五斗米就折腰去讨好那督邮呢？”师爷一听，瞪大了眼睛，说：“大人，您可别冲动啊。
这家里老小还指望着您的俸禄呢。
”陶潜笑着说：“师爷啊，你不懂。
我要是为了这点俸禄就失去了自己的尊严，那我活着还有什么意思呢？”于是，陶潜当机立断，写了一封辞职信，把官印一交，就头也不回地走了。
他走的时候啊，县衙里的那些小吏们都惊呆了。
有个小吏跑过来对他说：“大人，您这是何苦呢？”陶潜拍了拍他的肩膀，说：“小伙子，人活一世，有些东西比钱更重要。
”陶潜回到家后，就过上了田园生活。
他每天种地、写诗，倒也过得自在。
五斗米折腰的故事简介50字
五斗米折腰的故事简介50字
【引言】
在中国历史的长河中，有许多脍炙人口的典故，其中“五斗米折腰”便是脍炙人口的一则。
这则典故讲述了东晋时期著名文学家、诗人陶渊明因为不肯屈节逢迎，选择辞去彭泽县令的职务，从而坚守自己的人格尊严。
【故事概述】
陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生。
他曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军等职务，最后在彭泽县令任上因为五斗米的诱惑而选择辞职。
据《晋书·陶潜传》记载，陶渊明在彭泽任职期间，因为不肯向上级官员屈节逢迎，而上书辞职。
【辞职原因】
陶渊明在彭泽县令任上，因为五斗米的诱惑，他认为自己的人格尊严受到了侵犯。
在他看来，为了五斗米而屈节逢迎，违背了自己的初衷。
因此，他决定辞去职务，坚守自己的人格尊严。
【故事影响】
五斗米折腰的故事流传千年，成为了中华民族崇尚品格高尚、坚守节操的象征。
陶渊明因为这一举动，被誉为“千古第一文人”，他的作品也因为其高尚品质而备受推崇。
五斗米折腰这一典故，成为了后世文人墨客津津乐道的话题。
【结论】
五斗米折腰的故事，传达了一个人在面对物质诱惑时，应当坚守自己的人
格尊严，不为五斗米而折腰的道理。
这一故事，不仅体现了陶渊明的高尚品质，也为我们提供了一个思考人生价值观的契机。
不为五斗米折腰的历史故事
不为五⽃⽶折腰的历史故事 不为五⽃⽶折腰这个成语经常⽤来赞扬⼀个⼈有⾻⽓，品格⾼尚。
不为五⽃⽶折腰成语与我国著名的⽥园代表诗⼈陶渊明有关。
亲爱的⼩伙伴们，⼤家听过陶渊明不为五⽃⽶折腰的故事吗?下⾯⼩编给⼤家分享关于不为五⽃⽶折腰的历史故事，我们⼀起来看⼀下吧~ 不为五⽃⽶折腰的历史故事 陶渊明⼜名陶潜，是我国最早的⽥园诗⼈。
他所以能创作出许多以⾃然景物和农村⽣活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元405年秋，他为了养家糊⼝，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，郡的太守派出⼀名督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守⾯前说话好⽍就凭他那张嘴。
这次派来的督邮，是个粗俗⽽⼜傲慢的⼈，他⼀到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的⼈很瞧不起，但也不得不去见⼀见，于是他马上动⾝。
不料县吏拦住陶渊明说：“⼤⼈，参见督邮要穿官服，并且束上⼤带，不然有失体统，督邮要乘机⼤做⽂章，会对⼤⼈不利的!” 这⼀下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹⼀声，道：“我不能为五⽃⽶向乡⾥⼩⼈折腰!” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了⼀封辞职信，随即离开只当了⼋⼗多天县令的彭泽。
不为五⽃⽶折腰成语出处 《晋书 ·陶潜传》：“潜叹⽈：‘吾不能为五⽃⽶折腰，拳拳事乡⾥⼩⼈邪!’” 不为五⽃⽶折腰成语解释 五⽃⽶：晋代县令的俸禄，后指俸禄; 折腰：弯腰⾏礼，指屈⾝于⼈。
⽐喻为⼈庸俗，没有⾻⽓，为利禄所动。
“ 不为五⽃⽶折腰”这则成语的意思是⽤来⽐喻有⾻⽓、清⾼。
陶渊明不为5斗米折腰的故事
饮酒（其五）陶渊明（东晋）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明，名潜，字元亮，今江西九江人，东晋诗人、辞赋家，中国田园诗派第一人。
因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节先生。
他以清新自然的诗文著称于世，多描绘自然景色及其在农村生活的情景，语言质朴自然而又极为精练，为古典诗歌开辟了新的境界。
陶渊明出生在四分五裂的两晋南北朝时期。
曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，外祖父孟嘉是当代名士；其父陶逸也是官至太守，但到他这里，八岁丧父，十二岁母亲又去世。
家境急转直下，穷困落魄。
为了养家糊口，长大成人的陶渊明先后做过江州祭酒、镇军、建威参军等职务。
他怀着“大济苍生”的愿望，想有一番作为，但由于为官清正，不愿与腐败官场同流合污，时不时就萌生退意、辞官而去。
公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这时陶渊明家里已经穷得揭不开锅了，实在没有别的办法，愁得转圈。
而去当官还有300亩官田归自己用，吃的喝的就都解决了。
于是为了生计，他再次走马上任。
没想到，干到第八十一天，州郡派了一位督邮下来检查工作，这位督邮贪婪凶狠，欺压百姓，素有恶名。
陶渊明向来看不起这样人，称其为“乡里小儿”。
手下人提醒陶渊明：“这位督邮可不是好惹的，他在太守面前的三两句话可就关系着您的官帽子和前程呢，所以您一定要穿戴整齐了，跪着迎接他”。
陶渊明一听，心中多年的郁结终于爆发了，他拍案而起，说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”翻译过来就是，为这么几粒粮食，让我跪他？不可能，去你的，老子不干了。
这就是历史上著名的“不为五斗米折腰”的故事。
这次辞官，是陶渊明此生最后一次辞官。
从此，他隐居在庐山脚下，一直过着日出而作日落而息的农民生活，还写下了大量脍炙人口的诗篇，被后人称为“千古隐逸之宗”。
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不为五斗米折腰的历史故事
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陶渊明，又名陶潜，是中国古代着名的文学家，也是我国最早的田园诗人。
他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。
这次派来的督邮，是一个粗俗而又傲慢的人。
他一到彭泽的旅舍，就派人去叫县令陶渊明来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。
不料被一个手下拦住，手下说：“参见这位督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，他会在郡太守面前说你坏话的。
”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”意思是说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。
”说罢，他索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡种田，过起了自给自足的田园生活。
在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。
他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”“不言春作苦，常恐负所怀”。
然而，田园生活既是美好的，也是艰辛的，不劳作就没有收获，遇到天灾人祸，即使劳作也是一无所获。
晚年的陶渊明生活贫困，特别是一场大火把他的全部家当烧毁后，全家人的生活更是雪上加霜。
到63岁时，陶渊明在贫病交加中离开人世。
陶渊明的最大成就，在于他以自己的亲身体验为基础，以自己卓越的诗歌才华，极大地丰富了农事和田园题材的创作。
以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等普通事物，一经他写入诗中，无不生趣盎然，而他描写大自然的亲切，亦常常激起人们的无限向往。
政坛中少了一位官员，却让文坛上多了一位文学家。
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。
后来，人们也常把那些在生活中，不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益的行为，说成是“不为五斗米折腰”。
——《晋书·陶潜传》
【求解驿站】比喻为人清高，有骨气。
五斗米，指微薄的俸禄;折腰，下拜，弯腰行礼。
【活学活用】做人要有自己的骨气，～，才算是真正的人。
【妙语点拨】自古以来，多数文人有傲气，或有骨气，而陶渊明则是兼有傲气和骨气的文人。
他的名言：“不为五斗米折腰”被中国知识分子千百年来津津乐道，视为中国文人不事权贵的典范。
然而，我们稍加分析，即可得知，他的“不为五斗米折腰”是“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，而非不愿向权贵折腰，只是不愿意向他所瞧不起的“乡里小儿”折腰罢了。
【近义】堂堂正正
相关人物介绍：
陶渊明352或365年—427年，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陶渊明墓，坐落在江西省九江市庐山西南的面阳山南坡，北依汉阳峰，南为黄龙山，既满足了他“居止次城邑，逍遥自闲止”的意愿，又呈现出“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。
陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅，占地1600平方米，为纪念东晋诗人陶渊明而建立。
1985年7月30日开馆。
馆址原是陶靖节祠。
祠的建筑面积约250平方米，砖木结构，明清祠堂式建筑风格，侧配有厢房。
正堂塑立了2米多高陶渊明身像，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经》。
两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。
大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。