高中语文第四册《第三单元人生如舞台9窦娥冤(选场)》84PPT课件 一等奖名师公开课比赛优质课评比试讲

（序幕）
第一折
庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死
蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆
媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，
回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先
让张驴儿父子在家中住下。
（开端）
第二折
张驴儿为达目的， 心生恶意，找赛卢医讨 了毒药欲毒死蔡婆，阴 差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥， 逼她私了，嫁与自己为 妻，被刚烈的窦娥断然 拒绝，于是，两人对簿 公堂，却不料碰上桃杌 这个昏官，偏听张驴儿 一面之词，窦娥为保蔡 婆被屈打成招判了死刑。
体 带云：唱词中的插话。
裁
特
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所 谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这
点 一点。
科范，简称“科”，在南戏中称作 “介”，或通称“科介”。
包括动作表演，舞台音响效果（“雁 叫科”）和规定某种特殊的情感表演 （“做忖科”）
元杂剧成就
• 四大悲剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
剧 曲词是杂剧的歌唱部分，是按一定的宫调 的 （乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。由 体 正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理， 裁 抒发情感，有时也用来交代剧情，具有抒
情兼叙事的双重功能。
特
点
元 杂剧中的道白，称为“宾白”，是剧中人
杂
的说白部分。 宾白又分以下四种：
剧 对白：人物对话；
的
独白：人物自叙； 旁白：背过别的人物自叙心理话；
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。
1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬 奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
作品内容及艺术
关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴 露封建统治的黑暗腐败，表现古代人 民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗 斗争。
塑造的人物性格鲜明，结构完整，情 节生动，语言本色而精练，对元杂剧 和后来戏曲的发展有很大影响。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的 古典悲剧精品《窦娥冤 》则展示了一位 精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究 竟犯了何法要被毁灭呢？
阅读课文，思考问题 “窦娥冤”她有何冤？简述故事 梗概。
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时 借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还, 便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死, 年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆 婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿 和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她 婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆 婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要 挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口, 给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸 的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不 屈,被判处斩含冤而死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政 廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。
关 汉 卿
戏剧知识简介
戏剧是什么？
• 戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、 舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会 矛盾，反映现实生活。这里说的戏剧是指剧本文学。
戏剧的组成要素： 文学（剧本：强烈的戏剧冲突、集中性、语言精练和 个性化） 音乐（伴奏、音响效果、唱腔） 美术、雕塑（布景、灯光、舞台） 舞蹈（动作、姿态） 表演（中心要素）
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘 托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
读第一层的唱词思考：《端正好》 表现了窦娥怎样的思想感情？
❖表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
细读《滚绣球》思考：
• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ • 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不
公，是哪一句？
❖ 指责天地好坏不分，黑白颠倒பைடு நூலகம் ❖ 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
元曲
元代杂剧
散曲
由同一宫调的至少两
小令（一宫个调曲一牌曲联子成）的组曲。
套曲（一宫调数曲子） 唱
杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、 舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的
的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合、
结构完整的文学剧本。
一、元杂剧精严的体例 二、元杂剧的音乐特点 三、元杂剧的角色特点
元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。
——王国维
背景资料
故事发生在元朝，元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治 者是劳苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，还实行民 族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第 二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是 原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人， 就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇
中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组 成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历 代人民群众所喜闻乐见。
在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位 置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世 界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先 后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清 代花部四种基本形式。
不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族 压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏 治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处伸冤，冤案多
得数也数不清。《窦娥冤》正是这一黑暗现实
的集中体现和血泪控诉。
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁 灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、 善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了 封建礼教的罪恶。
斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广 ，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最 流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“ 我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤 血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一 腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南 一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血 汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫 白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。 至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流 传千古的悲剧《窦娥冤》。
但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇 死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大 哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。 恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守 上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说 大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛 率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天 空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。
【宫调 】
音乐特点
共分“五宫四调”：正宫、中吕 宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和 大石调、双调、越调、商调。
【曲牌】
曲牌是曲调的名称，规定曲的格 式、字数、平仄等。
每个曲牌都属于一定的宫调，就 好比词有词牌。
元杂剧的每一折，由同一宫调的 若干曲牌联成一套曲子。
元 杂 剧本由 曲词、 宾白 、 科介 三部分组成。
关于作者关汉卿
关汉卿，号己斋叟，元 代杂剧的代表作家，也是我 国戏剧史上最早也最伟大的 戏剧作家。他与郑光祖、白 朴、马致远齐名，被称为 “元曲四大家”。
一生“不屑仕进”，生 活在底层人民中间。他精通 音律，会吟诗，会弹琴、歌 唱、舞蹈，也会下棋射猎， 多才多艺，不仅写作剧本， 有时还登台演唱。
元代人评价关汉卿：
（发展）
第三折
在被押往法场 的路上，窦娥激愤 之下指天骂地，并 在行刑前许下三桩 誓愿——血溅白练、 六月飞雪、亢旱三 年，以示冤屈。窦 娥死后誓愿一一应 验。
（高潮）
第四折
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考 察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事 实，为窦娥昭雪了冤案。
（结局）
赏读课文第三折
赏读课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子， 由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事 的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔 子和前三折。
请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和 每一折的故事情节。
楔子
说明情节，介绍人物 窦天章抛幼女上京都取应
蔡婆婆以旧账买窦娥为媳
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两 银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳， 然后进京赶考去了。
1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，可以把本折分 成几个层次？各层大意是什么？
第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦 娥指斥天地鬼神。
第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦 娥告别婆婆。
第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥 发下三大誓愿，前两桩应验。
• 书会才人：中国宋元南戏与早期元杂剧的编撰者。书会 原为读书场所，书会里的编撰者称为才人，大多是出身 下层的文人和民间艺人，以在勾栏、瓦舍编写话本、戏 曲谋生。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超 过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为 “中国的莎士比亚”。
代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江 亭》《单刀会》等。
4.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样 的思想感情？
• 既表达了对天地不公的愤恨，又表现了主人公 的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》 一曲中指斥天地鬼神？
3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？
天地，在古代人的意识里，是被看作能够主 宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是 不容侵犯的。按封建社会的世俗观念，天地鬼 神应明察世上是非，主持人间公道；封建官吏 也每每以“青天”自称；窦娥也深受这种思想 影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善 罚恶。
常同“打诨”合用，称“插科打诨”。
• 《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带 有自述心志性质的套曲作品。描写了一个勾栏艺术家的 生活境遇，抒发了一个平民戏剧家的伟大抱负：永远和 社会底层的烟花艺伎与书会才人一道，不怕压迫折挠， 奋战不息，至死方休。
• 这些堂堂正正的思想与抱负，是用极俏皮诙谐、佯狂玩 世的文字来表现的，真是神韵独具，妙趣横生，活脱脱 显现了一个多才多艺、狂放高傲的戏剧家的韧性战斗精 神。正是这样的性格，使他能够终身不渝地从事杂剧创 作，写出一篇篇惊天地、泣鬼神的伟大作品。
• 四大爱情剧 《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖
元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远 代表作《汉宫秋》 白朴 代表作《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》
【中国十大古典悲剧】
• 《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥 • 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉 • 《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远 • 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜 • 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
东海孝妇，就是关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中 所塑造的窦娥艺形象的生活原型。
据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻 女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持 靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后 来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道 若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样 过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的 婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等 我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累 她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老 母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝 妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供， 孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理 了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调 查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。
“生而倜傥，博学能文，滑稽多智， 蕴藉风流，为一时之冠。”
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中 自述：
• 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰 珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、 斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头？我 玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花， 攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、 会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会 双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、 折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不 肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归 地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路 儿上走。插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。