《诗经》之《采薇》《蒹葭》《氓》解读
《小雅·采薇》原文译文_诗经《采薇》翻译
《小雅·采薇》原文译文_诗经《采薇》翻译《小雅·采薇》是出自《诗经》中的一首诗。
这首诗朗朗上口，虽言浅却意深，情景交融令人感受之深。
下面就跟小编一起来看看《小雅·采薇》原文译文吧，希望对您有所帮助！▼▼目录▼▼●《小雅·采薇》原文[先秦] 诗经采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀。
●《小雅·采薇》译文采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家!采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。
什么车儿高又大?高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居?一月要争几回胜!驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不御甲!回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会!●《小雅·采薇》简介《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。
《诗经 采薇》赏析
第一部分《诗经》介绍一、《诗经》的产生《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共三百零五篇。
《诗经》的创作，距今已有二千五百多年，它堪称中国文学史的光辉起点。
千百年来，人们传咏它，研究它，历久不衰，代代相传。
古往今来，关于《诗经》的文章著作，不可胜数，早已形成一种专门的学问，这便是“诗经学”。
《诗经》本来只称为“诗”、“诗三百”或“三百篇”。
汉武帝时独尊儒术提倡读经，从此《诗经》便被奉为垂教万世的宝典，并改称为《诗经》。
所谓“经”，即经典之义，也就是能称为典范的著作。
至于现在仍使用《诗经》这个名称，那是依照传统的习惯，便于同其它广义的诗区别开来。
《诗经》分风、雅、颂三大类。
其中“风”包括“周南、召南、邶（bèi）、鄘（yōng）、卫、王、郑、齐、魏”等十五个地区的诗歌，合称十五国风，共160篇。
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。
“颂”包括周颂、鲁颂、商颂，共40篇.。
以上三大类的划分，在于音乐曲调的不同：“风”是地方乐调；“雅”为正乐之歌，即周王朝王都的歌曲；“颂”则是庙堂祭祀所用的曲调缓慢的乐章。
由此可见，“诗三百”最早都是配乐、歌咏的。
后来，曲调失传，只剩下唱词，这便是后人所见到的《诗经》。
收入《诗经》的作品，从时间看，包括了西周初年至春秋中叶（即公元前十一世纪至公元前六世纪）这五百多年间的诗作；从地域上说，大部分产生于黄河流域为主的中原地带，包括今天的山西、陕西、河南、山东等地区，最南到湖北北部的长江流域。
如国风中的周南、召南就产生于江汉流域。
收入《诗经》的作品，由于大多是民间口头流传而后采集编定的，所以具体写作年代和作者姓名都无从考证，但《诗经》的确反应了群众集体的艺术智慧。
那些无名诗人虽然湮没无闻，但他们对中国文学作出的卓越贡献的确是不可磨灭的。
这些历时几百年，地跨数千里而产生出来的诗篇，在当时各地语言不统一，交通又不便利的情况下，是怎样采集、写定并汇编成书的呢？从文献记载上看，采集途径主要有两条：一是“采诗”。
(精选)诗经赏析—及《蒹葭》解析
在一个霜凝露结的清晨，它一觉醒来，穿过迷蒙的白雾， 惊喜地发现仿佛仙境被偷来人间：在碧水和蓝天相接的地 方，在茫茫苇花的呵拥下，出现了一位美丽绝伦的女子。 好安静地伫立着，款款地低下头，只有黑色的长发和雾一 般雪白轻柔的衣裙在风里说话。当远处传来一个沉稳的足 音时，她终于嫣然而笑，如月下绽放的水花。万籁俱寂， 凝神倾听着一个爱情故事的序曲。
8
采诗说
•孟春之月，群居者将散，行人振 木铎徇于路以采诗，献之太师，比 其音律，以闻于天子。故曰，王者 不窥牖户而知天下。（《汉书·食 货志》）
9
风
周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧、曹、豳
︽ 诗
经
大雅
︾
雅
的
小雅
三
个
周颂
组
颂
商颂
成 部
鲁颂
分
10
十五国风舆地图
11
《诗经》的内容
“在水一方的佳人，你的美好令我朝思暮想，我多么 渴望涉水与你携手，完完全全拥有你。
30
美好的事物总是令人心仪，包括爱情，关键是，我 选择与它隔水相望，还是抓住它、拥有它、珍惜它？ 两千年前那个没有发生的爱情故事已成千古遗恨， 不知道两千年后的秋水旁，是否仍有人在低吟“溯 游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央”？
32
《羌笛悠悠》（东方竹子《羌与中国文化》第三章） 在诗经中我最喜欢的可能就是《在水一方》：“蒹
葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”我以为它 是《诗经》的灵魂之作。那恍惚是一种生命的意境，那 是我们今生今世永永远远走不出的意境，也是我们永远 的不可突破的意境！
33
横穿《诗经》的河流（洪烛）
1、关关睢鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页， 总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入 文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古 老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳 的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭——我 们该如何解释这些失传的影子，和保留了自由的灵魂？ 淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与 记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白 昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的 吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关 的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮与车辆， 灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈 雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
关于《诗经小雅采薇》的意思【三篇】
关于《诗经小雅采薇》的意思【三篇】《诗经》分为三部分：风&rdquo&ldquo是&rdquo&ldquo表扬&rdquo三个部分&ldquo优雅&rdquo它是《诗经》的组成部分之一。
以下是为大家整理的关于《诗经小雅采薇》的意思的文章3篇 ,欢迎品鉴！诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。
西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。
东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。
毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》、今人赵缺的《那些年，我们读错的诗经》等。
据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首(其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪)，后来为方便，就称作“诗三百”。
孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。
到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。
齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。
至于当今世上流传的诗经，则是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛苌)所传的毛诗。
目录1作品年代2诗经体裁3诗经文章诗经1作品年代《诗经》中最早的作品大约提要西周时期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公旦所并作。
2022年进藏清华大学的一批战国竹简（缩写清华简）中的《耆夜》篇中，描述武王等在战胜黎国后庆功会饮酒，其间周公旦朗读所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇存有密切关系。
最晚的作品提要春秋中叶，据郑玄《诗谱序》，就是《陈风·株林》，横跨了大约500年。
诗经中的《蒹葭》与《采薇》的女性形象与命运
诗经中的《蒹葭》与《采薇》的女性形象与命运引言《诗经》是中国古代文学宝库中的重要组成部分，记录了周代早期的社会风貌与人们的思想观念。
其中，诸多篇章描述了女性的形象和命运，在其中，《蒹葭》与《采薇》被认为是两首具有代表性的作品。
本文将通过对这两首诗歌内容的探讨，深入分析其中描绘出来的女性形象以及反映出来的女性命运。
《蒹葭》中的女性形象与命运《蒹葭》是孟子所称为“婚姻之辞”的一篇，并通过描述男女之间欢愉、亲密以及终生相托之情感，展现了这位中国古代伟大思想家对婚姻关系和夫妻情感价值的肯定。
在这首诗中，女主角被赋予了积极向上的形象，象征着婚姻关系中应有团结、信任、忠实等幸福美满元素。
然而，同时也可以看到在当时社会背景下，女性在婚姻中的被动地位，她们没有发言权和决策权，主要是承受丈夫的期待和依赖。
《采薇》中的女性形象与命运《采薇》是一首以女性视角描写爱情遭遇挫折的诗歌。
诗中主要描述了女主角通过采集薇草表达内心对心上人思念之情，但却无法得到他的回应。
这首诗传递了一个暗示，即当时社会中女性在追求爱情时面临的困境。
无论是因为家庭背景、身份差距还是其他原因，女性在那个时代对于自由选择爱情对象往往受到限制。
理解与展望通过对《蒹葭》和《采薇》两首诗歌内容的分析，我们不难发现，在中国古代社会中，女性往往处于从属地位，并且缺乏自主权。
然而，同时也可以看到妇女一定程度上表达了个体愿望并坚守对家庭、伴侣以及感情的恪守义务。
可以说，《蒹葭》与《采薇》在诗歌中传递的女性形象与命运，已经反映了当时社会封建伦理的特点和婚姻制度的限制。
随着时代的变迁，女性地位逐渐提升，现代社会中女性权益的争取也更加广泛。
我们有理由相信，在未来的发展中，女性的形象与命运将进一步得到改善和突破，呈现出更加多元化和平等化的状态。
结论《蒹葭》与《采薇》两首诗歌是中国古代文学中关于婚姻关系和爱情主题音节明确、意境深远的作品。
通过对这两首诗歌中描绘出来的女性形象与命运进行分析，我们可以看到古代中国社会在妇女地位方面存在着明显差距。
《关雎》、《蓼莪》、《采薇》、《木瓜》、《黍离》、《蒹葭》、《鹿鸣》、《短歌行》注音及译文
《关雎》、《蓼莪》、《采薇》、《木瓜》、《黍离》、《蒹葭》、《鹿鸣》、《短歌行》注音及译文1、关雎guān guān jū jiū关关雎鸠,zài hé zhī zhōu在河之洲。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,jūn zǐhǎo qiú君子好逑。
cēn cī xìng cài参差荇菜,zuǒyoùlíu zhī左右流之。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,wù mèi qiúzhī寤寐求之。
qiú zhī bù dé求之不得,wù mèi sī fú寤寐思服。
yōu zāi yōu zāi悠哉悠哉,zhǎn zhuǎn fǎn cè辗转反侧。
cēn cī xìng cài参差荇菜,zuǒyoùcǎi zhī左右采之。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,qín sèyǒu zhī琴瑟友之。
cēn cī xìng cài参差荇菜,zuǒyoùmào zhī左右芼之。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,zhōng gǔyào zhī钟鼓乐之。
译文关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。
姑娘文静又秀丽,君子求她结情侣。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘,朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿,日夜渴慕思如潮。
相忆绵绵恨重重,翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜,姑娘左右把它捡。
文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜。
2蓼莪liǎo é蓼莪liǎo liǎo zhěé，fěi éyīhāo 。
āi āi fùmǔ，shēng wǒqúláo 。
诗经两首《氓》《采薇》
春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？
原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人
归心殷切：它并没有让思归的感伤从景象中直接透
露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬 诗人乡思之深厚，别具韵致。
《诗经》背诵一下？
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好 逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉 悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右 芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是我国第一部 诗歌 总集。
2、《采薇》运用了哪些艺术手法，有何作用。
重章叠句的手法，使用这种手法的好处是：在内容上， 以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心 的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上， 反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏 中表现出诗歌特有的音乐美。
情景交融。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣， 杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写 乐，倍增其哀乐。” 一.以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛； 二.以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三.“杨 柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四. 大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五.语调低沉，低回往 复，气氛悲怆。
对比比兴：：结女构主上人：公①婚在前叙婚事后中形插成入对比比兴。句，使叙事暂时中断，这样就避 免了叙婚事前的：平“铺总直角叙之，宴一，览言无笑余晏；晏②”所，插“入不的见比复兴关句，在泣内涕容涟上涟又。起 既了见暗复示关作，用载，笑读载者言能”从。中意“识我到”女生子活的幸婚福后，生温活柔并、不纯美真满、，热因情此。， 叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后， 中间的婚比后兴：起“过夙渡兴作夜用寐。，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于 嗟内女容兮上，：无①与比士兴耽句!”“唤女起之人耽丰兮富，的不联可想说，也“”桑。之“未我落”，受其尽叶屈沃辱若，” 但给性人格以刚生烈机，勃认勃识的清感醒觉。，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时； “桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。②用女 子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合(从 “抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息，同时还暗
《诗经》(节选《氓》《静女》《采薇》《蒹葭》《无衣》《关雎》六篇)
•
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了 军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情 调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。 这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句， 诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之 车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战 车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的 军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡， 四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具 体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们 紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又 写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战 马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士 们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不 日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势， 又再次说明了久戍难归的原因。
•
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当 初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。 “风”的意思是土风、风谣，也就是各地方 的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌， 即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。 与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活 气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。 《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写 恋爱时的微妙心理。 “雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。 “雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。 “大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅” 则是用于一般宴会的典礼。 “颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先， 祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
•
• 悠哉悠哉，辗转反侧。 • 相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。 • 参差荇菜，左右采之。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。 • 窈宨淑女，琴瑟友之。 • 文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 • 参差荇菜，左右芼之。 长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。 • 窈宨淑女，钟鼓乐之。 文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
《采薇》优秀PPT课件
•诗歌背景与作者简介•文本解读与赏析•诗歌主题思想探讨•跨文化对比与影响研究目•教育教学应用与实践•知识拓展与延伸阅读录1 2 3《诗经》简介《采薇》在《诗经》中的地位诗歌主题与情感《诗经》及《采薇》概述作者生平及创作背景作者不详创作背景推测时代背景与历史文化西周至春秋时期的社会背景01《诗经》中的历史文化02《采薇》中的历史文化元素03篇章结构与写作特点篇章结构写作特点运用重章叠句的手法，形成回环往复的效果，增强了诗歌的音乐性和感染力。
关键意象及象征意义关键意象象征意义审美价值与艺术成就审美价值诗歌通过生动的意象和优美的语言，表达了深挚的情感，给读者带来了强烈的审美体验。
艺术成就诗歌在篇章结构、写作特点、意象运用等方面都表现出了高超的艺术技巧，是中国古代诗歌的典范之作。
离别之情与家国情怀忠诚担当与民族精神歌颂了士兵们忠诚于国家、勇于担当的精神品质。
在艰苦的征战环境中，士兵们始终坚守岗位、履行职责，展现了高度的责任感和使命感。
体现了中华民族自古以来就有的忠诚担当和民族精神。
呼吁人们关注战争对人类的危害，追求和平与发展的时代主题。
体现了诗人超越国界、种族和信仰的博大胸怀，以及对人类未来的美好愿景。
通过描绘战争给人民带来的苦难，表达了诗人对人类命运共同体的深刻思考。
人类命运共同体意识中西方诗歌中离别主题比较中西方离别诗的不同情感表达离别诗中的意象运用诗歌结构与韵律差异《采薇》在国际文化交流中地位《采薇》在国际汉学界的关注度01《采薇》在跨文化交流中的价值02《采薇》在国际文化交流中的影响0301文化背景对诗歌理解的影响02跨文化视角下的《采薇》解读03《采薇》在不同文化语境中的传播与接受不同文化背景下解读差异《采薇》在不同版本教材中的选编情况概述教材选编《采薇》的背景和原因教材对《采薇》的解读和定位中小学语文教材中选编情况创新性教学方法和策略探讨情境教学法在《采薇》教学中的应用合作探究学习法在《采薇》教学中的实践多媒体技术在《采薇》教学中的辅助作用学生阅读《采薇》的初步体验和感受学生在深入阅读过程中的思考和领悟学生阅读后对《采薇》主题和内涵的理解和表达学生阅读体验和感悟分享《诗经》其他篇章推荐阅读《蒹葭》《关雎》以蒹葭起兴，展现了一幅萧瑟冷落的秋景，借以抒发因思恋而郁郁寡欢的心情。
《诗经》二首《氓》《采薇》ppt课件完美版
《致橡树》赏析
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的 人格理想，比肩而立，各自以独立的姿 态深情相对的橡树和木棉，可以说是我 国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美， 而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现 着具有新的审美气质的女性人格，她脱 弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充 溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗 人所歌咏的女性独立自重的人格理想互 为表里。
尔：第二人称，你。 如：出尔反尔 尔虞我诈
咎：不吉利，灾祸。
以：介词，把。
贿：财物，指嫁妆。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
沃若：润泽的样子。
于嗟：感叹词。 于：通“吁”，叹
息。
耽：迷恋，沉溺。
说：通“脱”，解脱。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
第三章 “桑之未落，其叶沃若”兴、比 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”兴、比
第四章 “桑之落矣，其黄而陨” 兴、比 “淇水汤汤, 渐车帷裳”兴
• 比、兴艺术手法的运用
第三章
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
1、 “桑之未落，其叶沃若” 兴、比
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
兴： 以兴起，总结出自己得出的生活经验。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
垝垣（音guǐ yuán）：倒坍的墙。 垝：倒坍 以：
连词，来。
复关：
第一个“复关”是卫国地名，指诗中“氓”的住
地。第二、三个“复关”借代住在复关地方的
《诗经》中复沓手法的妙用
《诗经》中复沓手法的妙用《诗经》中复沓手法的妙用《诗经》中的复沓或以摹声,或以状物,或以渲染气氛增加情韵。
在一目了然的单纯之美的后面,含蕴了挹之不尽的深厚之美,典型地体现了《诗经》的艺术特色。
下面是小编为大家整理的《诗经》中复沓手法的妙用，欢迎阅读与收藏。
一咏三叹回环往复是重章复沓形式的抒情特点，它能以平和的方式来抒发平和的情感，达到委婉含蓄而又能充分抒情的效果。
《诗经》的这种抒情方式给后来的文人尤其是像李白一类的浪漫主义诗人的抒情方式有很大的不同，它常常是和风细雨般缓缓湿润慢慢渗透读者心田，它所体现出来的情感是平静湖面上荡漾着的微波，也能泛起读者心灵深处的层层涟漪，甚至久久不能散去。
重章复沓，一咏三叹，能够起到感情强调的效果，使感情的表达更深切更悠远。
《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术性成就，是我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。
特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响很大。
它的美形象地为我们揭示了古代劳动人民与自然、与邪恶抗争的精神风貌，表达了对自然生活的赞美或对甜美爱情的讴歌，它的美还表现在章节的重复叠用上，复沓手法的妙用使这部不朽的作品更是美不胜收。
从历史上考察，复沓的艺术形式是原始文化逐步积淀下来的，其源头可以追溯到语言产生之初的原始人的呼声。
《诗经》时代的人们之所以要大量运用这种委婉平和的方式来抒发自己的情感，这与传统文化形成中的民族性格有很大关系。
从《诗经》的时代现实考察，它是现实文化建设的需要，周代的礼乐文化建设需要有能合乐歌唱的诗歌形式，复沓的艺术形式适应了这一需要，而周代古朴的农耕文明又为这种艺术形式提供了社会生活源泉。
所谓复沓，简而言之，就是重章叠唱。
诸如《芣苢》中的“采采芣苢”，《君子于役》中的“君子于役”等等。
这些诗歌不仅给人端庄、整饬，而又舒缓悠扬的感觉，而且运用了反复咏唱的`艺术形式来强化读者思维、加强读者印象、增强诗的艺术表现力。
《诗经》中最经典的23篇
《诗经》中最经典的23篇1《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐【wù mèi】思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼【mào】之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释：这是《诗经》的第一篇诗歌，通常被认为是一首描写男女恋爱的情歌。
孔子评价《关雎》：乐而不淫，哀而不伤。
2《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻【jī】。
溯游从之，宛在水中坻【chí】。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘【si】。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚【zhǐ】。
注释：这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？就在水的那一方。
3《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡【fén】其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁【zhēn】。
之子于归，宜其家人。
注释：这首诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
清代姚际恒《诗经通论》评价：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”4《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
注释：这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心。
5《召南·摽有梅》摽【biào】有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
注释：这是一首委婉而大胆的求爱诗，质朴而清新，明朗而深情。
6《邶风·柏舟》泛彼柏舟，亦泛其流。
《诗经》中最经典的诗篇
《百代颂歌——《诗经》中最经典的诗篇》引言：《诗经》是中国古代文化的瑰宝，是我国最早的诗歌总集。
它记录了中国古代各个时期的风土人情、社会风貌和人们的喜怒哀乐。
本文将为您介绍《诗经》中最经典的诗篇，展现其瑰丽多彩的艺术之美。
正文：一、《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这是《诗经》中著名的篇章之一，以其优美的句子构造和深情的表达，描绘了古代社会中男女之间的爱情和婚姻观念。
二、《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这首诗以优美的抒情语言抒发了作者对于爱情的思念之情，给人一种深情、多情、表达情感的推测和共鸣。
三、《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这篇诗通过桃树的枝叶来描绘人生的辉煌、生命的鲜活，表达出对生活的热爱和向往。
四、《采薇》“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，维室之树。
”这首诗以婉约的语言描绘了女子思念爱人的心情，表达了对爱情的坚守和期待。
五、《卫风·木瓜》“陟彼北山，言采其蕨。
未见君子，悔予所之。
”这首诗通过对北山、蕨草等自然景物的描绘，以及对君子的思念之情，表达了追求真爱的坚定决心和深情厚意。
结语：《诗经》以其博大精深的文化内涵、独特的艺术风格和深远的影响力，成为中华民族的文化瑰宝。
其中，《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《采薇》、《卫风·木瓜》等经典诗篇以其出色的艺术表达、鲜明的人物形象、深刻的感情描写，为后世留下了宝贵的文化遗产。
无论时光如何变迁，这些经典的诗篇都将永远闪耀着光芒，感动着人们的心灵。
小雅采薇原文及翻译
小雅采薇原文及翻译小雅采薇原文及翻译《采薇》采用起兴、重章叠唱之法，表现普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
采薇采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫(mù)止。
靡室靡家，猃(xiǎn)狁(yǔn)之故。
不遑(huáng)启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡(mǐ)使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬(gǔ)，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来!彼尔维何?维常之华。
彼路斯何?君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙32。
君子所依，小人26所腓33(féi)。
四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。
岂不日戒?猃狁孔棘!昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨(yù)雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀!翻译豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。
说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。
没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。
没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。
说回家了回家了，心中是多么忧闷。
忧心如焚，饥渴交加实在难忍。
驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。
说回家了回家了，又到了十月小阳春。
征役没有休止，哪能有片刻安身。
心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花?是棠棣花。
那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。
兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。
哪里敢安然住下?因为一个月多次交战!驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。
将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。
四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。
怎么能不每天戒备呢?猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。
新课标人教高中语文必修二第二单元第四课《氓》赏析
氓《诗经·卫风》【原文】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
（第一段追叙“氓”求婚的情形。
）乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
（第二段写她怀着一片痴情与“氓”结婚的经过。
）桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
（第三段写她悔恨自陷情网。
）桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
（第四段写她被遗弃因而对“氓”的负心表示怨恨。
）三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
（第五段写她在婆家的苦状和被逐后的不幸处境，暗自伤心。
）及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！（第六段写她复杂的悲愤心情，并表示与“氓”彻底决裂。
）【注释】氓：古代对男子的俗称。
蚩蚩：笑嘻嘻的样子。
贸：交换。
匪：通假字，同“非”。
即：接近。
谋：商量（婚事）。
愆期：延误婚期。
将（qiāng）：请，愿。
垝垣：塌坏的土墙。
体：卦体。
咎言：不吉利的话。
贿：财物，此处指嫁妆。
沃若：润泽的样子。
于嗟：悲叹声。
士：男子的统称。
耽：喜好过度，沉溺。
说：摆脱。
陨：落下。
三岁：多年。
食贫：吃苦受累。
汤汤：形容水势盛大。
渐：溅湿。
帏裳：车上的帷幔。
爽：过失，差错。
行：行为，品行。
二三其德：三心二意。
靡室：没有家务事。
夙兴夜寐：早起晚睡。
既遂：已经遂心如意。
躬：自身。
悼：哀伤。
隰：水泽，低洼之地。
泮：涯，水边。
宴：玩乐，欢聚。
总角：古代未成年的男女，将头发梳成两个小髻，叫总角。
这里指尚未成年。
晏晏：欢乐的样子。
信誓：忠诚的样子。
旦旦：光明的样子，明明白白。
是：过去的旧情。
【赏析】本诗叙述一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。
《氓》文言文赏析
贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。
第六章抒写了女主人公被弃后的愤恨决绝的心情，感情慢慢转入平静。“及尔偕老，老使我怨”，一股怨恨交集的激愤之感油然而起。回忆往事，对照今天，自己的命运是那样地暗淡渺茫，当初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。而我——这位女主人公也透过氓背叛誓言的面目，看清了他那卑鄙恶劣的灵魂，于是她变得决绝了。“反是不思，亦已焉哉”。悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，她对氓已没有什么企求，也没有半句哀告，更不存一丝幻想，有的只是对氓的愤恨和谴责。至此，诗人为我们成功地塑造了一个由纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚决决绝的弃妇的艺术典型。第六章写她复杂的悲愤心情，并表示与“氓”彻底决裂。这白头偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。然后又用“淇有岸，隰有泮”反比自己痛苦无边、没有尽头，再通过回忆幼年的欢乐及山盟海誓想到如今“氓”的背弃诺言，她不再去想这些伤心的往事，发自内心地果敢地喊出了“亦已焉哉”，第五章中积蓄的反抗力量如火山一样爆发了出来，促成了她与“氓”的彻底决裂，也促成了她个性的张扬。这在当时应当说是惊天动地的一声呐喊，也为后世女子追求自己的个性树立了一座丰碑。
接着，诗歌第四章就是抒发了女主人公对负心男子的怨恨。诗人用同样的“比”的手法，用“桑之落矣，其黄而陨”来说明女子的容貌已经衰减了，揭示出她被氓抛弃的直接原因。“自我组尔，三岁食贫”，道出了这位女子从结婚后一直是过着贫苦的生活，正是这样的生活使得她美丽的容貌很快的憔悴了。而这位氓在骗得了爱情和嫁妆之后，逐渐暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了，女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。这里，诗歌通过这位女子的控诉有力地揭露了氓负心背德的卑劣嘴脸。
《诗经两首》(《氓》与《采薇》)
1氓婚前婚后的态度形成对比 伪装忠厚——喜新厌旧 2女主人公与氓对婚姻的态度形成对比 深情专一——二三其德 3女主人公婚前婚后的性格形成对比 温柔软弱——清醒刚强 4女主人公婚前婚后的思想感情形成对比 幸福甜蜜——悔恨沉痛
文中三次出现了“淇水”， 每次出现有什么不同？ 反映出人物怎样的心境？
送子涉淇，至于顿丘： 恋爱时两情依依的甜美 淇水汤汤，渐车帷裳： 婚变后形单影只的凄楚 淇则有岸，隰则有泮： 被弃后撕心裂肺的哭诉
《出塞二首 其一》 《闻官军收河南河北》 王昌龄（唐） 杜甫（唐） 秦时明月汉时关， 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 万里长征人未还。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 但使龙城飞将在， 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 不教胡马度阴山。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
采 薇
《 诗 经 两 首 》
在第三、四、五章中，女主人公 用抒情和议论的方法回顾了自己 几年的婚姻生活及自己婚姻失败 的原因。
感情基调：悔恨、沉痛，但是不哀伤
第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心
她作出的是什么选择？
“反是不思，亦已焉哉！”
清醒、刚烈的性格特点
对比手法
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏， 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ ●将昔日的“信誓旦旦”与今日 的结局作对比 在文中其他章节还有多处对比 手法，请同学们找一找。
ห้องสมุดไป่ตู้ 男主人公的形象
可以说“氓”是男权社会的 一个代表性的人物。在求婚 时，对女主人公感情真挚， 但是随着时间的流逝，他的 妻子容颜渐衰，他的爱情也 随风而去，无情遗弃了妻子， 是一个对家庭不负责任、始 乱终弃的人。
全诗总结
全诗大致按事实发展的 过程叙述这一悲剧的始 末。第三章为全诗的转 折，诗中含有强烈的现 实主义精神，运用比兴 及对比的手法，将抒情、 叙事、议论融为一体。 增强了叙事的感染力和 抒情。全诗韵律和谐， 塑造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象。
诗经两首 氓+采薇 课件
第三章
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
译文
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。 说回家啊说回家，今年阳月又已临。 王室公事无休止，不能片刻享安静。 忧思在心真痛苦，我今远行难归省。
前三章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？
薇菜的变化： 薇亦作止 薇亦柔止 薇亦刚止
第四章
彼尔维何？维常之华。彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
译文 那是什么花盛开？棠棣烂熳一丛丛。 高大马车又谁乘？那是将帅所专用。 驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。 不敢安居战事频，一月三次捷报送。
第五章
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，
（坠落，掉下） （往，到） （指多年）
三岁食贫。淇水汤汤（ shāng ） ， 渐 （水势很大的样子）
车帏裳。（区别衣裳shang）
（浸湿）
女也不爽，士贰其行。士也罔极，
（差错） （不专一） （没有，标准）
二三其德。
❖桑树凋落的时候，它的叶子枯黄陨 落了。自我嫁到你家，多年来过着 贫苦的生活。淇水浩浩荡荡，浸湿 了车四周的帷幔。我对爱情始终专 一，是你怀有二心。你的行为没有 准则，在品德上三心二意。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
（名作状）
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，
（没有，无）
（早起晚睡）
靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
（顺心，满足）
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，
（笑）
躬自悼矣。
（自身）（伤心）
❖做你的妻子这几年来，没有什么家 务事情我不做的。早起晚睡，没有 一天不是这样的。你的心愿实现了 以后，就对我施以凶暴。娘家的兄 弟不知道我的处境，见我回来都在 讥笑我。静下心来想一想，只有自 身独自悲伤。
《氓》
淇水边的爱情——
（卫风）
氓
正音 氓：méng 将： qiāng
筮： shì
蚩：chī
愆： qiān
垝：guǐ
咎： jiù
垣： yuán
于： xū
说： tuō
汤：shāng 靡： mǐ
陨： yǔn
渐： jiān 夙： sù
徂： cú
wǎng 罔： 咥：xì
隰： xí
pàn 泮：
听朗诵
卫风· 氓
沁园春
雪
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇 汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
思考：“风骚”何意？
• 风骚：本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》 里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
• 中国现实主义文学的源头是《诗经》。 • 中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
鉴赏要点
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 评析：用赋的手法写男子向女子求婚。他一脸憨 笑、耍着小小的花招， 假装卖丝，向女主人求 婚。一方面有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面 他求婚心切，不惜乔装冒险。既表现了男子的 狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏 笔并构成对比。
重点、难点具体分析1
不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。 热情、幸福
氓
来时 走时
喜 怒 无 常 一 往 情 深
女子
送 望
婚变(3~5)
桑之未落
比兴
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
其叶沃若 桑之落矣
其黄而陨
对 比
比兴
女子年老色衰
婚后情意淡漠
动词，吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 的东西，粮食”意。另外当 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。 （xūjiē），感叹词。 物主代 ì 时，意为“供养， 的“之”。是放在主 若，形容词词尾，相当于“然”。 它读作ｓ 于，通“吁”。 词，它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
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《诗经》专题
题记：
《礼记·中庸》：人莫不饮食也，鲜能知味也.
吕思勉：昔人读书之弊，在于不甚讲门径，今人则又失之太讲门径，而不甚下切实功夫：二者皆弊也.
《卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝.匪来贸丝，来即我谋.送子涉淇，至于顿丘.匪我愆期，子无良媒.将子无怒，秋以为期.
乘彼垝垣，以望复关.不见复关，泣涕涟涟.既见复关，载笑载言.尔卜尔筮，体无咎言.以尔车来，以我贿迁.
桑之未落，其叶沃若.于嗟鸠兮！无食桑葚.于嗟女兮！无与士耽.士之耽兮，犹可说也.女之耽兮，不可说也.
桑之落矣，其黄而陨.自我徂尔，三岁食贫.淇水汤汤，渐车帷裳.女也不爽，士贰其行.士也罔极，二三其德.
三岁为妇，靡室劳矣.夙兴夜寐，靡有朝矣.言既遂矣，至于暴矣.兄弟不知，咥其笑矣.静言思之，躬自悼矣.
及尔偕老，老使我怨.淇则有岸，隰则有泮.总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反.反是不思，亦已焉哉！
王质《诗总闻》：
下章多言士言氓者，斥之辞也.以蚩蚩之语，可见皆妇人历数之辞也.
朱熹《诗集传》：此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也.
[清]牛运震《诗志》：
末章将始末情事通身打摺一番，无情不集，无笔不转，缭绕惝恍，催心动魄，古骚怨诗之绝调也.
林义光《诗经通解》：桑未落喻男子情意未移，鸠食桑葚喻女惑于男.淇水渍车至于帷裳，喻所历之艰苦.
◎写作年代：
婚姻制度地演进之迹
春秋时代：“君子勤礼，小人力役”、“礼不下庶人”
六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
祓禊（上巳节）：祭祀（求子）、踏青、驱邪、歌舞、庙会、游乐、恋爱
杜甫《丽人行》：三月三日天气新，长安水边多丽人.
婚娶正时：秋冬二季
归宁制度
蚕桑栽种史中国纺织史
◎性质：叙事诗抒情诗叙事框架中地情感世界
◎结构与时态：回忆、倒叙？
◎三次写到“淇水”地意义？是相爱、结婚、被弃地三次见证、三次转折◎“弃妇”——主人公地态度：决绝无可奈何悲伤？
山西戏台对联：
演离合悲欢当代岂无前代事
观抑扬褒贬座中常有剧中人
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.
蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.
蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.
朱熹《诗集传》：
言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得.然不知其何所指也.
[清]沈德潜《说诗晬语》卷上：
又爱“蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方”，苍凉弥渺，欲即转离，名人画本，不能到也.
[清]姚际恒《诗经通论》：
此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗.“在水之湄”此一句已了，重加“溯洄”、“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状.于是于下一“在”字上加
一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔.
[清]牛运震《诗志》：
只两句写得秋光满目，抵一篇悲秋赋.《国风》第一篇飘渺文字.极缠绵，极惝恍，纯是情，不是景；纯是窈远，不是悲壮.感慨情深，在悲秋怀人之外，可思不可言.萧散旷远，情趣绝佳.
[清]方玉润《诗经原始》卷七：
惜招隐难致也.此诗在《秦风》中，气味绝不相类.以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛（）然自异者矣.……曰伊人，曰从之，曰宛在，玩其词，虽若可望不可即，味其意，实求之而不远，思之而即至者.特无心以求之，则其人倜乎远矣.
三章只一意，特换韵耳.其实首章已成绝唱.古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音，此则兴尽首章，不可不知也.
[近代]吴闿生《诗义会通》：
旧评：景色凄清，烟波万状.
郭沫若《卷耳集》：所表现地疑是一种幻觉.
钱钟书：企慕之象征.一般读者固然可以从诗中所描绘地情景唤起相似地爱情体验，具有较高艺术素养地读者则可从诗中所描绘地象征性境界产生更丰富深远地联想，唤起某种更广泛地人生体验.
陆侃如《中国诗史》：它地意义究竟是招隐或是怀春，我们不能断定，我们只觉读了百遍还不厌.
陈子展《诗经直解》：
《蒹葭》，诗人自道思见秋水伊人，而终不得见之诗.黄中松云：细玩所谓二字，意中之人难向人说；而在水一方，亦想象之词.若有一定之方，即是人迹可到，何以上下求之而不得哉？诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣.
诗境颇似象征主义，而含有神秘意味.此诗盖采自歌谣，不得谓民间无此诗人也.
刘学锴：
脱尽黄土高原粗狂沉雄气息，而将人们带到充满水乡泽国情调地渺远空灵、柔婉缠绵境界之中.
不但没有具体地事件、场景，没有具体地故事与情节，甚至连主人公是男性抑或女性都难以确指.
《小雅·采薇》
.采薇采薇，薇亦作止.曰归曰归，岁亦莫止.靡室靡家，玁狁之故.不遑启居，玁狁之故.
.采薇采薇，薇亦柔止.曰归曰归，心亦忧止.忧心烈烈，载饥载渴.我戍未定，靡使归聘.
.采薇采薇，薇亦刚止.曰归曰归，岁亦阳止.王事靡盬，不遑启处.忧心孔疚，我行不来！
.彼尔维何？维常之华.彼路斯何？君子之车.戎车既驾，四牡业业.岂敢定居？一月三捷.
.驾彼四牡，四牡骙々.君子所依，小人所腓.四牡翼翼，象弭鱼服.岂不日戒？玁狁孔棘！
.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀！
☉后人评述
《世说新语·文学》：谢安问《毛诗》何句最佳？谢玄称曰：昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.
刘勰《文心雕龙》：
“依依”尽杨柳之貌，……并以少总多，情貌无遗矣.虽复思经千载，将何易夺.
王夫之《薑斋诗话》：
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.以乐境写哀，以哀境写乐，一倍增其哀乐.
李光地《诗所》：卒章应次、三章之意.
孙鑛：首四句所谓眼前景，口头语，然风致却大妙，即深言之不能加.
方玉润《诗经原始》
此诗之佳，全在末章.真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：莫知我哀.
以上五章皆追述之词，末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然神伤，绝世文情，千古常新.
刘熙载《艺概》：雅人深致，正在借景言情.
☉创作影响
曹植：昔我初迁，朱华未希.今我旋止，素雪云飞.
始出结严霜，今来白露晞.
王元长：昔往仓庚鸣，今来蟋蟀吟.
韩愈：始去杏飞蜂，及归柳嘶蛰.
☉薇之植物学特征与历史故事
李时珍《本草纲目》
李龙眠画《伯夷采薇图》
鲁迅故事新编《采薇》
☉古代车战地特征
☉叙述结构：顺序？倒叙？插叙？
☉莫知我哀之“哀”
《小雅·杕杜》
有杕之杜，有睆其实.王事靡盬，继嗣我日.日月阳止，女心伤止，征夫遑止.
有杕之杜，其叶萋萋.王事靡盬，我心伤悲.卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
陟彼北山，言采其杞.王事靡盬，忧我父母.檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！
匪载匪来，忧心孔疚.斯逝不至，而多为恤.卜筮偕止，会言近止，征夫迩止！
《唐风·鸨羽》
肃肃鸨羽，集于苞栩.王事靡盬，不能蓺稷黍.父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘.王事靡盬，不能蓺黍稷.父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁.父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
汉乐府《十五从军征》
十五从军征，八十始得归.
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累.”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵.
舂谷持作饭，采葵持作羹.
羹饭一时熟，不知贻阿谁.
出门东向看，泪落沾我衣.
蔡琰《悲愤诗》
既至家人尽，又复无中外.
城廓为山林，庭宇生荆艾.
白骨不知谁，纵横莫覆盖.
出门无人声，豺狼号且吠.
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺.
登高远眺望，魂神忽飞逝.
奄若寿命尽，旁人相宽大.
为复强视息，虽生何聊赖.
托命于新人，竭心自勖励.
流离成鄙贱，常恐复捐废.
人生几何时，怀忧终年岁.
宋之问《渡汉江》
岭外音书断，
经冬复历春.
近乡情更怯，
不敢问来人.
杜甫《无家别》
寂寞天宝后，园庐但蒿藜.我里百余家，世乱各东西.存者无消息，死者为尘泥.贱子因阵败，归来寻旧蹊.
久行见空巷，日瘦气惨凄.但对狐与狸，竖毛怒我啼.四邻何所有？一二老寡妻.宿鸟恋本枝，安辞且穷栖.
方春独荷锄，日暮还灌畦.县吏知我至，召令习鼓鞞.虽从本州役，内顾无所携.近行止一身，远去终转迷.
家乡既荡尽，远近理亦齐.永痛长病母，五年委沟溪.生我不得力，终身两酸嘶.人生无家别，何以为蒸黎！。