【全国百强校】安徽省合肥市第六中学高三历史必修三一轮复习课件：第二单元第6课 文艺复兴和宗教改革 (

【典型例题】☆（天津T3）维多里诺是14～15世纪 意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育 理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、 游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马 作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这 反映出（ ） A．人文主义的教育理念B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚D．文艺复兴尚未影响教育 解析：意义·文化教育。
一．文艺复兴 1．背景 2．概念 3．核心 4．成就 5．历史 2．概念 ⑴斗争方式：通过欣赏、阐释古典希腊罗马文化 人性美，表达现实生活的希望。 “王顾左右而言他”＋“以己之矛攻己之盾” ⑵实质：14~17C资产阶级借助复兴希腊罗马古典 文化所发起的资产阶级思想文化运动，也是反封 建、反教会的思想解放运动。
☆本课小结
1．比较文艺复兴和宗教改革的异同点。 ⑴相同点：①背景：西欧封建制度阻碍了资本主义萌芽 的发展。②对象：反天主教会，反封建。③方式：向古 代寻求和吸取养料，前者借助古典文化，后者借助《圣 经》原始教义。④性质：反封建的资产阶级思想解放运 动。
⑵不同点：①真理标准：热爱人和自然，把宗教放在次 要地位；以神为中心。②群众基础：上层知识分子的文 艺运动；民众的信仰运动。③作用：推动了近代自然科 学的发展；摧毁了天主教的精神独裁，促进民族文化、 教育事业的发展；清教为资产阶级革命提供了依据。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第6课 文艺复兴和宗教改革
第6课 文艺复兴和宗教改革
☆学习目标
1．归纳文艺复兴的背景、斗争方式、实质、核心思想、 成就、意义。 2．归纳马丁·路德宗教改革的背景、序幕、观点、影响。 3．比较文艺复兴和宗教改革的异同点。 4．文艺复兴对宗教持什么态度？为什么要采取这种斗争 方式？
恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代 充分表达出来。”指出“复兴”只是手段而非实 质。
一．文艺复兴 1．背景 2．概念 3．核心 4．成就 5．历史
3．核心思想：人文主义 ⑴真理标准：以神为中心→以人为中心。否定神 的权威，肯定人的价值和尊严。 ⑵人生理想：禁欲和来世→现世的享乐。反对中 世纪的禁欲主义和来世观念，提倡追求自由、幸 福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神。 ⑶思维方式：蒙昧主义→理性和科学。反对中世 纪的蒙昧主义，倡导发展教育，追求知识，探索 自然，造福人生。 ⑷阶级关系：封建等级→人类平等。反对宗教束 缚和封建等级观念，要求个性解放和自由平等。
④宗教态度：讽刺禁欲苦行，抨击教会的腐败，容忍宗 教；批判天主教特权，另立新教。
一．文艺复兴 1．背景 2．概念 3．核心 4．成就 5．意义
时期 代表人物 国籍
主要成就
但丁
《神曲》、文艺复兴的先驱
早期 彼特拉克
《歌集》、人文主义之父
薄伽丘
达·芬奇
鼎盛 米开朗奇罗 拉斐尔
意 《十日谈》 大 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 利 《大卫》
《西斯廷圣母》《雅典学园》
马基雅维利
《君主论》
莎士比亚
英 《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》
拉伯雷 扩展 伊拉斯谟
法 《巨人传》 德 《愚人颂》
塞万提斯
西 《堂·吉诃德》
5．历史意义 ⑴性质：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意 识，是近代第一次资产阶级思想解放运动。 神→人；来生→现世。 ⑵作用：宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为开 辟新航路提供了精神动力；为近代自然科学、宗教改 革和启蒙运动的产生和发展奠定了人文基础。 →推动了资本主义迅速发展。 注意：文艺复兴发展历程：文学→艺术→文学→近代 自然科学。1543年哥白尼发表《天体运行论》。
【历史纵横】拜占廷文化在古典文化与西欧文艺复兴之 间起到了传承者的作用，在拜占廷帝国的废墟上，诞生 了西欧的新世界。
一．文艺复兴 1．背景 2．概念 3．核心 4．成就 5．历史
1．背景 ⑴经济上：意大利资本主义萌芽产生，提供物质基础。 ⑵政治上：新兴资产阶级希望创造财富，追求幸福，力 图突破教会的束缚。 ⑶文化上：拥有丰厚的古文化遗产和众多的人才。 ①文化遗产：意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多 古罗马的建筑遗址和典籍；拜占廷帝国灭亡后，大量学 者携带典籍流入。 ②人才结构：各城市共和国竞相延揽才智之士，汇集了 众多的博学才子。 →研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，蔚然成风。
3．影响 ⑴性质：唤醒千万民众的思想解放运动，人文主义得 到进一步传播和发展，是新兴资产阶级反封建反罗马 教皇统治的宗教改革运动。如果说文艺复兴启迪了知 识阶层在文艺领域的人文精神，那么宗教改革则直接 激发了普通大众在宗教领域的人文精神，是又一次思 想大解放运动。“承前启后，继往开来”
⑵思想：摧毁了天主教精神独裁，打击了封建势力， 形成不受教皇控制的三大新教，新教成为早期资产阶 级革命的旗帜。“隔物打人” ⑶政治：加强了君主制度，发展了新兴的民族国家。 ⑷文教：促进了西欧各国民族文化和教育的发展。
二．马丁路德宗教改革
1．背景
2．观点
3．影响
2．观点 ⑴核心：“因信称义”，信仰耶稣即可得救。 ⑵手段：每个信教都可以直接阅读和解释《圣经》。 ⑶生活：简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
⑷政权：国家权力高于教会，否定罗马教廷的权威， 激发德意志的民族意识。
注意：实际上否定了教皇的权威，使人获得精神上的 自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
☆课文结构示意图之一
经济：意大利出现了资本主义萌芽
背景 政治：新兴资产阶级追求现世享乐
文化：拥有文化遗产和人才结构
斗争方式：打着复兴古代希腊罗马文化的旗号
文 实质：新兴资产阶级反封建、反教会的思想解放运动
艺 复 兴
核心思想：人文主义 早期：“文学三杰”
成就 鼎盛：“美术三杰”
扩展：莎士比亚
意义：为近代自然科学、宗教改革和启蒙运动奠基
二．马丁路德宗教改革
1．背景
2．观点
3பைடு நூலகம்影响
1．背景 ⑴根本原因：14~15C，西欧资本主义生产关系产生 和发展，新兴资产阶级壮大，民族国家逐渐形成。
⑵精神原因：文艺复兴后，天主教会的精神禁锢和 腐败遭到激烈的批评。 ⑶物质原因：德意志成为“教皇的奶牛”。 ⑷导火线：教皇出售赎罪券。 →序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。