壮族民间歌舞初探

广西壮族 自治区是壮族 的主要聚集 区， 壮族以能歌 善舞著称， 长久以来， 民们积累了丰 富的民间歌舞音 壮 乐文化， 也为广西赢得了“ 歌海” 的美誉。在壮族的歌舞 音乐文化中， 山歌 占了很大一部分， 于壮族 山歌 ， 对 不 少音乐工作者 已经进行了较多的整理和研究 。壮族舞 蹈 同样如此 ， 笔者无意单对壮族山歌或舞蹈进行赘述 ，
而希望以歌、 舞紧密结合 的歌舞作为主要关 注点 ， 乐、 综合地来探析其源流、 种类、 特征等等 ， 进而通过 民间
一
（ 祭祀与祈福型歌舞 一） 歌舞这一侧面更好地理解壮族 的民间歌舞文化。 １ 民间祭祀类。（ ） ． １ 铜鼓舞 。铜鼓舞兼有祭祀与 壮族 民间歌舞 的类 型 祈福双重意义 ， 铜鼓这种乐器在春秋 战国时期就 已出 壮族的民间歌舞丰富多彩 ， 源远流长。据查 ， 仅广 现， 距今已有二千多年的历史 。铜鼓 因其音色粗犷宏 西， 壮族的歌舞就有十多种 ， 且各具特色。百色是广西 亮 ， 音量较大 ， 鼓声可传送很 远， 具有传讯功能和震颤 面积最大的一个地级市 ， 下辖 １ 个县、 个 区， ２ １ 民间歌 心灵之感 ， 因此古时， 人们把这种鼓用于祭祀和乐舞的 舞资源十分丰富， 大部分的壮族 民间歌舞在这里都能 伴奏。壮族人认 为铜鼓是 万物之灵 ， 通过 敲铜鼓、 跳 找到 ， 笔者通过采风和走访这里的民间艺人 ， 掌握了一 舞， 以向上苍和祖 先传递人们 的意愿， 可 同时， 以为 可 定 的一手资料 ， 对壮族的民间歌舞进行 了一番探究。 村寨降妖驱邪 ， 祈求平安。铜鼓舞属族群性的集体舞 壮族民间歌舞多种多样 ， 按照不同的划分方法可以 蹈， 主要用于祈雨、 求丰收和老人丧葬等民俗活动。铜 分为不同的种类。按歌舞的不同目的和作用可以分为 ： 鼓舞动作古朴 ， 舞步矫健有力 ， 舞姿粗犷灵活， 动作幅 祭祀与祈福型歌舞和娱乐型歌舞 ， 其中祭祀与祈福型歌 度大 ， 情绪饱满 ， 铜鼓舞所用铜鼓调高低有所不 同， 这 舞音乐主要有： 铜鼓舞、 黑枪舞、 弄腊舞、 春牛舞、 狮舞、 样一来 ， 音乐丰富了很多 ， 具有层次感， 充分体现了壮 马驴舞、 道公舞等， 娱乐型歌舞音乐主要有： 扁担舞 、 打 族人 民豪放、 朴实 的民族性格 ， 抒发了他们快乐的思想 感情 。 砻舞、 采茶舞、 捞虾舞等 ； 按不同的音乐情绪和风格可以 分为欢快热烈的歌舞与古朴铿锵的歌舞。一般来说 ， 祭 （） ２ 黑枪舞 。黑枪 舞属黑衣壮 民间祭祀舞蹈 ， 主 祀及祈福型的舞蹈音乐多属铿锵 有力 的类型 ， 娱乐型 要流行在百色市那 坡县城厢镇龙华、 洞汉、 弄底等村。 的舞蹈 音乐 多属 于热 烈 欢 快 一 类 ； 歌 、 、 的不 同 黑枪舞形成与黑衣壮形成有直接关系 ： 按 乐 舞 相传很久 以前 ， 组合形式可 以分为歌舞 、 乐舞、 歌舞乐三种类型。 壮族 的一个族群遭到外族 的入侵 ， 其首领侬老发带兵 二 、壮族 民 间歌 舞 的源 流及表 现 形式 抵抗 ， 不幸疾病流行 ， 族人战力下降， 屡战屡败 ， 被迫退
之处 ， 但是细分又有所不同， 祭祀 中含有祈福 的成分和 愿望 ， 祈福又有祭祀的味道在里面 ， 像打砻舞虽然归到 自 娱型舞蹈一类 了， 但是其实也包含着祈福的因素和 意愿 ； 有些舞蹈是欢快热烈的情绪 ， 但是也包含古朴铿 锵的情绪。本文在分析时采用按 民间歌舞的作用和目 的的划分方法 ， 亦只是为了便于梳理和研究 ， 在实际生 活 中是 不 能把 它们 割裂 开来 的。
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６ ． ４
节庆 日 或其他重要活动 ， 黑衣壮 的青年男女都要跳起
言体 ， 曲调与当地 民间歌 曲关系密切 ， 其鼓点节奏采用
了顺节拍节奏型和逆节拍节奏型。 ３祈福类 。祈福类舞蹈主要有春牛舞、 ． 狮舞、 驴马 舞， 这类舞蹈有一个共同点 ， 即它们都来源于古时的图 腾崇拜 ， 都有似兽性的特点 ， 这类舞蹈在整个壮族民间 歌舞 中所 占的比重较大 。祈 福舞所模仿 的鸟兽 ， 大都 是人 们 心 目中象 征吉 祥 的 “ 物 ” 它们 寄 寓着 当地 人 灵 ， 民群众的理想和愿望 ， 满足了人们 的精神娱乐需要 ， 所 以千百年来深受人民群众 的喜爱 而历代相传 ， 经久不 衰， 成为我国优秀的民族文化遗产之一。 （） １ 春牛舞。春牛舞是壮族民间节 日 传统舞蹈之 主要流传于百色市靖西县 的上 甲、 甲（ 下 旧时靖西 以县 城 为界 分 为 上 甲 和 下 甲片 ） 南 宁 市 郊 区 ， 及 邕宁
化。
关键词 ： 壮族 ； 民间歌舞 ； 色地 区 百 中图分类号 ： ２ ．１ ｊ ２ ２ ７ 文献标识码 ： Ａ 文章编 号 ：６４３４ ２ １ ） －０ ４０ １７ －４ Ｘ（０ ０ ６１ ６ －３ ３ 作者简介 ： 覃金 盾（ ９Ｏ一） 男 ， 西百 色人 ， １７ ， 广 讲师 ， 究方 向为 民间音 乐。 研
２１年 ６ ００ 月 第 ２ 卷第 ６ ７ 期
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湖北第二师范学 院学报
Ｊｕ ｎ ｌ ｆＨｕ ｅ ｉｅｓ ｙｏ ｕ ａｉｎ ｏｒ ａ ｂ ｉ ｏ Ｕｎｖｒｉ ｆ ｔ Ｅｄ ｃ ｔ ｏ Ｖ０ ２ Ｎｏ ６ １ ７ ．
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壮 族 民 间歌 舞 初探
覃金 冶
（ 色学 院 艺术 系， 西 百 色 ５ ３０ ） 百 广 ３ ００
摘 要： 壮族歌舞丰 富多彩 ， 对于 山歌 和舞蹈 ， 有不少的 文艺工作者 已经分 别进行 了研 究 ， 本文在 此不再单 纯地从 “ ” 歌
或者“ 的角度去研究 ， 舞” 而是 从歌 舞 结合 的角度综 合地探 析其 源流、 类以及 音 乐特征 等 ， 而 了解壮 族 民间歌 舞文 种 进
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由于壮族民间歌舞的多样性 ， 要对其进行探究 ， 采 进密林 ， 后他梦到本族老祖 的指点 ， 找来蓝靛煮水治愈 用何种划分方法是遇到的首要问题 ， 需要说明的是 ， 在 族人 ， 并用蓝靛汁把手脸、 衣服和刀枪都涂成黑色 ， 夜 分析民间歌舞时， 无论哪种划分方法 、 每种类型的界限 袭敌营， 大胜。为此 ， 族人用黑枪舞 以示庆祝。后来 ， 并不是绝对 的， 它们之间都是有一定联系和相互渗透 ２ ０— ４— ６ 的。比如 ， 祭祀与祈福型歌舞 ， 它们之间有一定的相通 收稿 日期 ：０１ ０ ０