夫有人民而后有夫妇颜氏家训阅读答案翻译译文

夫有人民而后有夫妇|颜氏家训阅读答案

翻译译文

夫有人民而后有夫妇|颜氏家训阅读答案翻译译文夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子

而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于

九族①，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。

兄弟者，分形连气②之人也。方其幼也，父母左提

右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游

则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各

妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣

姒③之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚

之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁

人之所移者，免夫！

二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；

爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地④亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！

兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；

群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而

蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失

敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得

其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！

娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海感霜

露而相思伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处

重责而怀薄义也；若能恕己而行，换子而抚，则此患不

生矣。

人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？

是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼

之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：“向来未着

衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。

（节选自《颜氏家训》）

【注】①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。另一种算法是父族四、母

族三、妻族二，合为“九族”。②连气：又称“同气”。指兄弟同为父母所生，气息相同相连。③娣姒（dìsì）：兄弟之妻互称，弟妻为娣，后称“妯娌”。④地：居住。此处有“相处”之意。

17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．当如形之与影，声之与响响：回声

B．望深则易怨，地亲则易弭弭：消除

C．如雀鼠之不恤，风雨之不防恤：体恤

D．行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉蹈：踏、踩 18.下列各组句子中，加点字的用法和意义相同的一组是（）（3分）

A．皆本于三亲焉盘盘焉，囷囷焉

B．及其壮也庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》 C．若能恕己而行若舍郑以为东道主

D．乃曰：“向来未着衣帽故也。”与尔三矢，尔其无忘乃父之志

19.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．此文主要谈论家庭成员间的相处问题，认为兄弟之情是家族人伦关系中很重要的，不能不加以重视。

B．兄弟不仅要让妯娌间避免纷扰，更要相亲相爱；因为兄弟之情对于整个家族的团结、和睦、治理、稳定是十分重要的。

C．此文多处用比喻论证和举例论证生动地说明了兄弟在家族发展中所起到的重要作用。

D．作者认为影响兄弟友谊的主要原因是妯娌关系不睦、子侄关系不和、弟弟不敬兄长等，并提出了防范的办法。

20.请用“／”给下列文段断句。（3分）

娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海感霜

露而相思伫日月之相望也。

21.把划线的句子翻译成现代汉语。（7分）

①惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！（3分）

②所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄

义也。（4分）

夫有人民而后有夫妇|颜氏家训阅读答案翻译译文

17．C项（恤：忧虑，担心）

18.C项（都是连词，“如果”。A项第一个“焉”是语气助词，无意义；第二个是助词，形容词词尾。B项

第一个“其”是代词，“他”；第二个是代词，“我”；D项第一个“乃”是连词，“就，才”；第二个是代词，“你，你的”。

19.D项，【“子侄关系不和”是兄弟不睦造成的后

果而不是原因。】

20．娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各

归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。

21.①只有相亲相爱、感情至深，不会受旁人（妻子）影响而改变关系的兄弟，才可以避免上述情况。

②之所以这样，主要是因为大家面对（家庭中的）集体事务时却处以私情，肩负重大的（家庭）责任却心怀个人的区区恩义。

【夫有人民而后有夫妇|颜氏家训译文】

有了人类以后才有夫妇，有了夫妇以后才有父子，

有了父子以后才有兄弟：一个家庭中的亲人，就这三者

而已。以此类推，直到产生出九族，都是来源于“三亲”，因此对于人伦关系来说，三亲是最为重要的，不

能不加以重视。

兄弟，同是一母所生，形体各异，而气息相通的人。他们小的时候，父母左手拉一个，右手牵一个；这个扯

着父母的前襟，那个抓住父母的后摆；吃饭是用一个餐盘；穿衣是哥哥穿过的传给弟弟；学习是弟弟用哥哥用

过的课本；游玩是在同一个地方。即使有悖礼胡来的人，兄弟间也不会不相互爱护。等到他们长大成人以后，各

自娶了妻子，各自都有了孩子，虽然有忠诚厚道的人，

兄弟间的感情却是逐渐减弱。妯娌比起兄弟来，关系就

更是疏远淡薄了。现在让关系疏远淡薄者来决定关系亲

密者之间的关系，这就如同给方形的底座配上圆形的盖子，一定是合不拢的。只有相亲相爱、感情至深，不会

受妻子影响而改变关系的兄弟，才可以避免上述情况。Zxxk

父母死后，兄弟间互相照顾，应当如同身体和它的

影子、音响和它的回声那样密切。互相爱护先辈所给予

的躯体，互相珍惜从父母那儿分得的血气，不是兄弟又