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(一)《狗·猫·鼠》

1、遭遇先是差点丧生蛇口,接着就失踪了,可能被猫吃了,也可能被长妈妈踏死了。

用意:通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历,表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗争的思想。

2、目的是在于与“虫蛆和鸷禽猛兽”做对比,将“正人君子”们虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

3.乙文描述隐鼠的举动是为了充分表现隐鼠的可爱,为下文写它的悲剧结局作铺垫,更显得它的可怜。第四段中描写自己对猫的追打,足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶,对弱小者的同情。

(二)《二十四孝图》

1.高兴的是鬼少人多;归我一人独有;那里面的故事似乎准确无误;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。

扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了。

2.招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意“诈”,换言之,不愿装假,而老莱的虚伪做法违背了儿童的心理。

3.我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。怕听父母愁穷,怕看见白发的祖母,总觉得她是和我的生命有些妨碍的人。

4.反映当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书,而人们却无视无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的,儿童眼中的世界也应该是绚烂夺目的。然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经,却不允许儿童接触任何有图像的书籍,这无疑在扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽的天性,是对儿童成长的摧残。

(三)《阿长与<山海经冷>》

1.原因是阿长给“我”买来了渴望已久的《山海经》,她做到了别人不肯做或者不能做的事情。另一次是讲“长毛”的故事后产生的。表现了作者对阿长的敬佩、赞颂之情。

2.示例:喜欢切切察察的毛病,阿长的睡相不好,总摆一个“大”字,元旦的古怪仪式,讲“长毛”的故事。

3.因为“我”非常喜欢而且想得到一本《山海经》,长妈妈很想满足“我”这个想法。这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。

4.“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”,

在“憎恶她的时候”叫她“阿长”,

感情的变化:不太佩服一不耐烦一特别的敬意一敬意消失一新的敬意。

5.这是采用欲扬先抑的手法。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满,厌她罗唆,厌她限制"我"的自由,厌她睡相不好烦她规矩太多,烦她道理太多。就在读者似乎感到长

妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事。

(四)《藤野先生》

1、添改讲义;纠正解剖图;关心解剖实习;了解中国女人裹脚的情形。

2、“我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都订正”以及对一个弱国青午的所作所为,体现了藤野先生治学严谨、正直热情、毫无狭隘的民族偏见的特点。表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。

3、“正人君子”运用了反语的修辞手法,是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人,表达了作者对此类人的憎恨与讽刺!的思想感情。

4.作者经历了匿名信事件、电影事件,认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦,要真正解救民族,首先要救治人的精神,使民众的思想觉悟。正如作者所言:“而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。”

(五)、《范爱农》

1.范爱农的老师被害,同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府,写文章悼念。但是范爱农反对,“我们”认为他冷酷,懦弱。

2、第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出拼花弓鞋,有损国体。第二次是因为火车上让座,“雍容揖让”分出尊卑,显得封建。揭示封建统治在人们思想上的根深蒂固,即使是革命者——陈伯平、马宗汉等也难脱其桎梏。

3.范爱农是个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国知识分子,他热忱爱国,追求新生活,他办事兼教书实在勤快却最终在那个社会受到排挤,溺水而亡。

感情变化:“我”在同乡会争执时厌恶范爱农;绍兴酒楼叙旧后,在冰释前嫌的交往中与范爱农相熟,成为朋友;报馆案风波两人成为战友、知己;得知范爱农的死讯后“我”深切怀念

4.漏水身亡。在当时浑浑噩噩的国度里,范爱农的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的心志,对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。

(六)《五猖会》

1.在即将出发去看五猖会时,“我”被父亲强令背《鉴略》,艰难地背诵出一段不懂的文字后,先前兴奋的心情全没有了。心情变化:高兴地笑着跳着,催着——忐忑、担着心地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。

2.体现了父亲刻板、严格、权威的特点,这从父亲要求儿子背书的情节中可以看出。

3、作品不是简单的对童年的回忆,而是在回忆中有更多的批判色彩。所以,文中经常是记叙、议论、抒怀相结合,有时清新舒展,有时又较为沉重。

4.表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜,借此批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。

感受(示例)现在的应试教育依然不合人意,现在的孩子照样健康不起来,它将孩子的天真烂漫统统剥夺,变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。

(七)《无常》

1.无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。选文中的这些情节可以体现:“无常”的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益”,人间得不到的公正在阴间得到了;去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

2.在夹叙夹议之中,对打着“公理”“正义”旗号的所谓“正人君子”予以了辛辣的讽刺。

3.通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出现实生活中某些。“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。

(八)《从百草园到三味书屋》

1、甲段叙写的是在百草园里快乐的生活。

乙段写的是三味书屋里枯燥的学习生活。

2、流露出作者对百草园的喜爱以及对美好童年的怀念。从文中作者把那些毫无趣味的景物描绘得生机勃勃、有滋有味、富有情趣,就可以足见作者对百草园的喜爱以及对童年美好生活的怀念。

3、揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表达了鲁迅对儿时生活的深切怀念。

4.语言优美隽永,准确传神。井栏“光滑”,表明井栏长年累月被人摸,写出少年鲁迅多次好奇地摸这个井栏。说黄蜂祛“肥胖”,不仅是它的体态较别的昆虫肥大,而且体现了儿童特别的感觉。“直窜”写出鸟儿的机灵轻捷和儿童羡慕不已的心理。

(九)《父亲的病》

1.“待去时,却只是草草地一看,说道'不要紧的’”体现了名医马虎草率,草菅人命的态度。“开一张方,拿了一百元就走"凭票付英洋贰百元正”这些情节,体现了名医贪财、不关心病人生死的性格特点。

2.后来这位“名医”对父亲的病也只看钱不看病,等到病重束手无策时却推荐生手医生陈莲河来使自己脱离关系。

3.“凭票付英洋壹百元正。”“凭票付英洋贰百元正。”这些句子语含讽刺,表达了鲁迅对这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的极大不满和痛恨。

(十)《琐记》

1.示例:衍太太是一个令人讨厌的人。《琐记》里写:“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的”,而这所谓好,却是怂恿别人的孩子在冬天比赛吃冰或者比赛打旋,还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,“我”没有偷,她却放出流言来了,这些都表现了衍太太的坏品德。

2.示例:喜欢多事、粗俗愚昧,却又真诚地关爱儿童的长妈妈;热情教诲弱国学生、毫无狭隘的民族偏见的藤野先生;在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正,质朴,博学”的寿镜吾先生去看迎神赛会即将出门时还要"我"背书的严厉的父亲;要原配蟋蟀做药引的名医河·····

3.汉文教员居然不知道华盛顿是谁,惴惴的神态突出了其内心的不安,足见当时的教育有多么落后封闭。

(十一)日本的老师与三味书屋的老师

1、甲文的老师治学严谨,一丝不苟,如改正“我”的讲义、纠正解剖图等情节。

乙文的老师方正质朴,对学生要求严格,但思想还算开明,如先生不常用他的戒尺这一情节。

2.鲁迅对藤野先生有着感激、思念和愧疚的感情,对三味书屋的老师主要是感激和尊敬。

3.语言、神态、动作

4.要从老师身上学到优秀的品质无论在什么情况下,都不应忘记老师的教诲。

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