试述克服异化劳动的可能与途径1

试述克服异化劳动的可能与途径

摘要：随着经济的日益迅速发展，市场对各种产品需求日益增加，虽然现在已进行大规模现代化生产，但仍需大量劳动者进行流水作业，超负荷劳动，

所以马克思提出的异化劳动理论在今天仍会适用。本文认为异化劳动现

象不会彻底消除，且会长期存在，但可以通过分析异化劳动产生的原因，

寻找克服异化劳动的可能与途径。

关键词：异化劳动；产生原因；克服；可能与途径

前言

异化劳动是马克思在《1844年经济学哲学手稿》首次提出的概念，并指出异化和异化劳动是同资本主义私有制紧密相连的，“资本主义私有财产时异化劳动的现实表现，而异化劳动是资本主义私有财产的本质。”但现今，随着改革开放与现代化建设，中国也出现了异化劳动的现象。异化劳动虽不可彻底消除，但我们应试图研究寻找克服异化劳动的可能与途径。

一异化劳动的本质

在马克思看来，异化劳动，本质而言，就是人的类本质的丧失，就是人性的扭曲。通俗地讲，就是说人虽然具有人的形体，却像动物那样地活着。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从直观的经济事实出发，深刻地揭示了资本主义私有制条件下的异化劳动现象，他认为异化劳动具有四个规定性[1]：

第一，工人同自己劳动产品的异化。马克思的逻辑起点是这样一个经济事实：“工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。

第二，工人同自己的劳动相异化。异化不仅表现在结果上，而且表现在生产行为中，表现在生产活动本身中。自我异化是物的异化的直接原因，而物的异化则是自我异化的必然结果。劳动的异化表现在三个方面：首先，“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。其次，工人的劳动不是满足劳动需要，而只是满足劳动需要以外的那些需要的一种手段。最后，对工人来说，这种劳动不是他自己的，而是别人的他在劳动中也不属于他自己，而是属于别人。第三，人同自己的类本质相异化。人是类存在物，“异化劳动从人那里夺去了他的生产的对象，也就从人那里夺去了他的类生活”。因而，异化劳动使自然界同人相异化，同时异化劳动使人本身，使他自己的活动机能，他的生命活动同人相异化，这就导致了类同人相异化，即对人而言，类生活变成了维持个人生活的手段。第四，人同人像异化。人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化造成的直接结果就是人同人相异化。人同自身的任何关系，只有通过人同其他人的关系才得到实现和表现。通过异化劳动，人不仅生产出同他作为异己的、敌对的力量的生产对象和生产的关系，而且生产出其他人同他的生产和他的产品的关系，以及他同这些人的关系。总之，在劳动之外的人同这个劳动的关系。工

人同劳动的关系，生产出资本家同这个劳动的关系

二异化劳动产生的原因

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思指出了异化劳动是私有制运动的结果。正是由私有制造成的劳动与劳动条件的分裂，才使劳动者和他的产品、劳动本身、类本质以及和他人之间的关系上发生异化。马克思认为，私有制是由分工产生的，分工本身又造成了劳动的异化，所以私有制是异化劳动的结果。缺乏劳动条件的人，为了生活，就得把自己的劳动能力交给拥有劳动条件的人去支配，同时把自己劳动的成果也一并交给人家去占有。因此，劳动本身也就越来越脱离劳动者，成为反对劳动者的异己力量。这样，私有制的产生就进一步加剧了由分工造成的异化劳动，反过来也成了异化劳动形成的动力。异化只是短暂的历史现象．它必然随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭而灭亡。事实上，无论是分工还是私有制，都不是异化劳动产生的根本原因。只有低下的劳动生产率，才最终决定了分工和私有制的产生。因此，要想从根本上消除异化，只能以生产力的巨大增长和高度发展为前提。

（一）异化劳动产生的直接原因

分工推动了生产力的发展，促进了人类改造自然能力的提升；但同时，“分工也意味着某一固定团体必须在某一特定领域深入发展自身的潜力，而在其他领域则必须依靠他人才能维持自身的生存。这样，整个社会形成了普遍依赖的关系，异化劳动产生。”分工同时为私有财产的产生提供了契机。

（二）异化劳动的间接原因

异化劳动产生私有财产之后，私有财产反过来有作用于异化劳动。随着私有制的发展，异化劳动也不断得到巩固和强化，当私有制发展到最后的、最高的阶段即资本主义私有制时，异化劳动也就达到了顶峰。“而对劳动者而言，不管是劳

动产品，还是劳动本身都独立他而存在，并成为反对劳动者本身的异己力量。劳动也不再是作为人的类生活而存在，而只是满足劳动者之外的需要的手段。由此可见，私有制间接导致了异化劳动。

（三）异化劳动的根本原因：社会生产力水平

虽然人的本质体现为自由的有意识的活动，但这种活动并不是在任何历史阶段，在任何生产力条件下都可以实现的。人的类本质的实现需要较高的社会生产力水平。然而另一方面，生产力水平的提高呼唤分工，这直接导致了异化劳动，同时随着生产力水平的提高，剩余产品出现，私有制产生，这又巩固和强化了异化劳动。由此可见，无论异化劳动的产生，还是异化劳动的解决都与社会生产力水平密切相关。

三克服异化劳动的可能与途径

异化劳动的现象是改革开放与发展的一个必然，它也是不可彻底消除的，通过分析异化劳动产生的原因可以试图寻找克服异化劳动的可能与途径。

（一）转变劳动形式与性质

第一，由“劳作性”劳动向“创造性”劳动的转变。创造应是人的最深层需要,也是人的内在创造本性,人们最喜欢从事自由的创造性劳动。因为在创造性的劳动中,不仅可以开发和实现人自己的潜能和价值,还可以不断地充实自己、拓展自己,从而获得精神上的享受和幸福的体验。马克思也认为,正是创造活动,使劳动者在劳动时享受了个人的生命表现,“感觉到个人的乐趣”。[2]显然,在劳动的创造过程中,人们所感到的不再是体力的辛劳和智力的乏味,而是创造的乐趣、精神的丰满和心灵的丰富。

一般而言,“劳作性”劳动与“创造性”劳动相比,具有两个显著的区别:一是“劳作