古代谦称

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古代常见的尊称与谦称的表达方式

古代常见的尊称与谦称的表达方式
1. 尊称的表达方式
古代社会中，人们对于上级或受人尊敬的人常常使用尊称，以
下是一些常见的尊称的表达方式：
- 君主或贵族：称为“陛下”、“大人”等，以显示对其权威和地
位的尊敬。

- 官员：根据职位不同，可以称为“大人”、“大官”、“尊者”等。

- 长辈：对于年长的人可以称为“尊长”、“尊师”等，以示对其
长者的尊敬。

2. 谦称的表达方式
古代社会中，人们对于平辈或比自己地位低的人常常使用谦称，以下是一些常见的谦称的表达方式：
- 长辈：对于年长的人可以称为“晚辈”、“小子”、“小人”等，以显示对其尊敬与谦逊。

- 上级：对于地位高于自己的人可以称为“尊驾”、“尊使”等，
以示对其地位的尊重。

- 对方：对于平辈或地位低于自己的人可以使用“敝人”、“鄙人”等，以示自己地位的低下。

这些是古代常见的尊称与谦称的表达方式，通过使用合适的称呼可以展示对他人的尊重和谦逊。

在现代社会中，虽然称呼方式有所改变，但尊敬与礼仪的精神仍然非常重要。

注意：以上内容仅供参考，具体称呼方式可能因时代、地域和文化等因素而有所不同。

古代的谦称

古代的谦称古代的谦称是一种尊敬他人的方式，人们在与他人交流和称呼时，常常使用一些谦称词语来表达自己的谦虚和尊重之情。

这些古代的谦称不仅体现了人们的敬意，也反映了古代社会中的礼仪和人际关系。

在古代，人们常常以自己的身份和地位来称呼他人。

例如，对于长辈、师长或上级，人们会使用一些尊敬的称谓，如“尊师”、“尊长”、“尊教”、“尊儿”等等。

这些称谓表达了对长辈或上级的尊重和敬意，体现了古代社会中的尊师重道的传统观念。

对于同辈或晚辈，人们也会使用一些谦称来表达自己的谦虚和尊重之情。

比如，一个年长的人可以称呼年轻人为“晚辈”或“小弟弟/小妹妹”，以显示自己的尊重和关怀。

而年轻人则可以称呼年长者为“前辈”或“大哥哥/大姐姐”，以表达自己的敬意和恭敬之情。

古代的谦称也常常与职业和身份相关。

比如，对于文人墨客，人们常常称呼他们为“才子”、“文士”、“学士”等等，以表达对其才华和学识的赞赏。

对于医生、律师、官员等职业，人们也会使用一些尊称来表达对其专业知识和能力的敬意。

古代的谦称也常常与人的外貌和形象有关。

比如，对于容貌美丽的女性，人们会使用一些美称如“仙子”、“佳人”、“美眉”等等，以表达对她们的赞美和称颂。

而对于身材高大的人，则可以称之为“大汉”、“高人”等，以彰显他们的高大威武之形象。

古代的谦称在交际中起到了重要的作用，它不仅显示了人们的敬意和尊重之情，也有助于维护和谐的人际关系。

通过使用适当的谦称，人们能够有效地传达自己的态度和情感，增进彼此间的亲近感和友好关系。

然而，现代社会中的谦称方式已经发生了一些变化。

随着社会的发展和人们观念的改变，一些古代的谦称逐渐被淡化或替代。

现代人更加注重平等和个人尊重，对于使用谦称存在一定的保留和限制。

但是，在一些正式场合和特定关系中，人们仍然会使用一些古代的谦称来表达自己的敬意和尊重之情。

古代的谦称是一种传统的礼仪方式，它体现了人们对他人的尊重和敬意。

这些谦称词语不仅反映了古代社会的礼仪和人际关系，也帮助人们建立和谐的人际关系。

古代自谦的自称

古代自谦的自称
在古代，人们常常使用谦称来表示自谦或尊敬他人。

以下是一些常见的古代自谦的自称：
1. 臣：这是古代官员对君主常用的自称，表示谦逊和忠诚。

2. 仆：这个称呼常常用于对尊贵的人说话，表示自己是对方的仆人，为对方效劳。

3. 愚：这是古人常用的自称，表示自己的见识有限，不敢妄言。

4. 小生：这个称呼常用于年轻人，表示自己年纪尚轻，经验不足。

5. 不才：这是古人表示自己能力有限，不足以胜任某事的谦称。

6. 末学：这个称呼表示自己的学问尚浅，还在学习阶段。

7. 鄙人：这是古人常用的谦称，表示自己的身份或地位低微。

8. 小可：这个称呼常用于自我谦虚，表示自己微不足道。

这些谦称在古代文献和诗词中经常出现，体现了古人谦
虚谨慎的品格和尊重他人的态度。

古代的敬称和谦称

敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡在外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

古代对人的尊称及对自己的谦称

古代对人的尊称及对自己的谦称一、敬辞1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称；令兄、令妹：对别人兄妹的敬称；令郎、令爱：对别人儿女的敬称；令阃：尊称别人的妻子；令亲：尊称别人的亲人。

2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来；惠存：请别人储存自己的赠品。

3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己；垂念：指别人想念自己。

4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己；赐膳：别人用饭食招待自己；赐复：请别人给自己回信。

5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答；请教：希望别人指教。

6、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：高见：指别人的见解；高论；别人见解高明的言论；高足：尊称别人的学生；高寿：用于问老人的年纪；高龄：用于称老人的年龄；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。

7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信；华诞：别人的生日；华厦：别人的房屋。

8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等。

9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送；奉还：归还；奉劝：劝告；奉陪：陪同。

常用敬辞：卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。

惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。

驾临：敬辞，称对方到来。

见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。

见谅：客套话，表示请人谅解。

借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。

借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。

金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。

金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。

进见：前去会见，（多指见首长）。

进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。

晋见：即进见。

觐见：（书）朝见（君主）。

垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

谦称与敬称

中国古代的谦称与敬称谦称：○1.君主：孤（小国之君）寡（少德之人）不谷（不善）朕○2.仕宦：下官.末官.小吏.仆.鄙人.下走.牛马走○3.一般人：仆.不才.小人.小可.愚.不佞.不敏.不才.不肖（表本身无才或平淡）.○4.念书人：小生.晚生.后学.晚学.○5.称本身的亲属同伙：“家”对他人称本身的长辈或年长的亲属：家父.家严;家尊.家君.家母.家慈;家兄.家姐.家叔.“舍”谦称自家或卑幼家眷：寒舍.敝舍.寒舍;舍弟.舍妹.舍侄.舍亲.○6.白叟自谦：老拙.老夫.老夫.老拙.老身（老妇）.老脸.老粗.女子自称：妾.老身僧人：老僧对别国称本身的国君：寡君○7.小：小弟（在熟人.同伙前自称）小儿.犬子.小女（本身的后代）小人（地位低的人）小吏（小官）小生（念书人）小可（本身）小店（本身的店）○8.敢：敢问（请问）敢请.敢烦（要求.麻烦对方做某事）○9.愚：愚兄（向年青的人称本身）;鄙意（本身的看法）10.拙：拙笔（书.画）.拙著.拙作.拙见○11.敝：敝人敝姓敝处敝校○12.鄙：不才鄙意鄙见○尊称：○1令：令尊.令堂.公子.令爱.千金;令兄.介弟;令侄.令亲○2奉：奉达.奉还.赠送.告诉.奉陪.劝告.奉赠.凑趣儿.奉托○3惠：惠存—临—顾—允—赠（对方对本身的行为）○4恭：恭贺—候—请—迎—喜（恭顺地看待对方）○5垂：垂询—爱—青—问—念（他人对本身的行为）○6贵：贵干—庚—姓—恙—子—校—地—处○7高：高兄—就—龄—寿—足—论○8敬：敬告—请—佩—重—敬谢（推脱语）—贺—候—礼○9请：愿望对方做某事：请问—坐—进10屈：请对方做事：劳驾—就—居—尊○11光：对方来,使本身有体面：惠临.惠顾○12俯：多称上级或大人物来：俯察—就—念—见○13华：称对方的事物：华堂—居.华诞.华翰（手札）.华宗○14老：尊称老者长辈.地位高的人：老伯.老先辈.老兄.老总○15雅：尊称对方的情义.举措：雅教.雅言.雅意.雅正（示正）○16玉：尊称对方的身材.事物：贵体.玉音（手札）.玉照.成全○（成全）17芳：芳龄.芳名○18贤：用于平辈.晚辈：贤弟.贤婿.贤侄○。

古代读书人相互讨教的用语

古代读书人相互讨教的用语
在古代，读书人（特别是士人、文人、学者等）在相互讨教、交流学问时，使用了一些特定的敬称和谦称，以及专门的术语和表达方式。

以下是一些常见的用语：
一、敬称：
1.足下：常用于书信中，表示对对方的尊敬。

2.先生：对知识分子、学者的尊称。

3.夫子：对年长或有学问的人的尊称。

4.大人：对官员或长辈的尊称。

二、谦称：
5.在下：谦称自己，表示自己的地位或学问不如对方。

6.小生：年轻读书人的自谦之称。

7.晚生：相对于前辈的谦称。

8.不才：自谦之词，表示自己的才能不足。

三、讨论用语：
9.请教：向他人请求解答疑惑或指导。

10.赐教：请求对方给予教导或指正。

11.高见：对他人见解的敬称，表示对方的看法高明。

12.谬赞：对自己被过分称赞时的谦辞。

四、书信用语：
13.惠书：称对方来信的敬词。

14.奉答：回答对方信件时的谦词。

15.敬启：书信开头，表示恭敬地打开信件。

16.顿首：书信结尾，表示敬意。

五、学术用语：
17.切磋：指互相讨论、琢磨学问。

18.阐发：对某一理论或观点进行深入的解释和发挥。

19.辩难：指学术上的辩论和质疑。

20.著述：指撰写或编辑书籍。

这些用语体现了古代读书人之间的尊重、谦逊和严谨的交流态度。

它们不仅是语言上的表达，更是文化和礼仪的体现。

在古代一般人谦称自己使用的词语

在古代一般人谦称自己使用的词语有：
鄙人、臣、仆、小可、小生、小子、不肖、不才、不妄、不敏、晚生、后学。

词语解析
1、鄙人：谦辞，对人称自己。

2、臣：君主时代的官吏，有时也包括百姓；官吏对皇帝上书或说话时的自称；姓。

3、仆：本义指以头叩地，又指向前仆地而倒。

4、小可：自称，谦称(多见于早期白话)；寻常，不重要。

5、小生：戏曲中生角的一种，扮演青年男子；读书人自称；年轻人、后辈。

6、小子：戏曲中生角的一种，扮演青年男子；读书人自称；年轻人、后辈。

7、不肖：一般称不孝之子为不肖；不相像；不成材，不正派；旧时读书人用来表示自谦的词。

8、不才：没有什么才能（多来表示自谦）；某人的谦称。

9、不妄：意思是不能随便行事。

10、不敏：释义为不才；不明达，不敏捷。

11、晚生：意思是晋人自称其子为晚生；也指谦辞，后辈对前辈自谦之称，旧时文人在前辈面前的谦称。

12、后学：学问居于人后的学者、读书人，多作谦词。

二、具体运用方法
1、晚生得蒙厚意，但这件事要与拙荆商量一下。

2、俞先生扮演的小生，真可说是当代第一，盖世无双。

3、君疑臣则臣必死。

4、鄙人猛着先鞭，还望诸位多多相助。

5、你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆。

补充知识
什么是自谦？
所谓的自谦，其实就是自抱谦逊态度。

古代的敬称和谦称

敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

古代人的谦虚之词

古代人的谦虚之词谦词是指表示谦虚的言辞，是中国传统文化中的一种重要的礼仪和修辞手段，体现了文人的涵养和风度。

古代文人在书信往来、文章赠送、诗文创作等场合，常常使用各种谦词，以示对自己的谦卑和对他人的尊重。

本文将从以下几个方面探析古代文人的谦词，以期对增进对中国传统文化的理解和欣赏有所帮助。

谦词的种类和特点古代文人的谦词，按照用途和功能，可以分为以下几种类型：- 自称谦词：用于自称的谦词，如臣、仆、愚、蒙、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。

这些谦词多用于向尊长或上级称自己，表示自己的身份低微、才能不足、学识浅薄、言行拙劣等，以示恭敬和自谦。

- 亲属谦词：用于称自己的亲属的谦词，如家父、家母、家兄、家姐、家叔、舍弟、舍妹、舍侄、小儿、小女、犬子、息男、息女等。

这些谦词多用于向他人称自己的辈分高或年纪大的亲属时，表示自己的亲属不足为外人道，以示谦逊和尊重。

- 事物谦词：用于称自己的事物的谦词，如拙著、拙笔、拙文、拙诗、拙句、拙作、敝人、敝姓、敝处、敝校、敝府、敝衣、敝马、敝器、敝帚、敝履等。

这些谦词多用于向他人称自己的著作、文字、书画、器物等时，表示自己的事物不堪入目、不值一提，以示谦让和自贬。

- 请求谦词：用于请求他人的谦词，如敢问、敢请、敢烦、敢扰、敢求、敢劳、敢惠、敢领、敢受、敢告、敢问、敢辞等。

这些谦词多用于向他人提出问题、请求、邀请、感谢等时，表示自己的冒昧、唐突、无礼、不敢、不配等，以示谦恭和恭顺。

- 赠送谦词：用于赠送他人的谦词，如雅正、斧正、指正、雅评、鉴正、敲正、惠正、赐正、法正、大雅、清正、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、正之、哂正、笑正、清教、雅教、法教、博教、大教、教之、惠存、雅存、珍存、笑存、存念、清鉴、雅鉴、雅属、雅赏、清览、清品、清属、清赏、清玩、法鉴、博鉴、尊鉴、笑鉴、鉴之、补壁、糊壁、正腕、正举、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑等。

古代文化常识——称谓称号

寡君闻吾．子．将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传·僖公三十三年》)
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(5)称对方亲眷 ①令堂。对对方母亲的敬称。 ②令尊。对对方父亲的敬称。 ③令兄。对对方哥哥的敬称。 ④令弟。对对方弟弟的敬称。 ⑤令妹。对对方妹妹的敬称。 ⑥令坦。对对方女婿的敬称。 ⑦令郎。对对方儿子的敬称。 ⑧令爱。对对方女儿的敬称。 ⑨千金。旧时尊称别人的女儿为千金。
⑦弱息。原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。
⑧息女。古人对外人称自己的女儿。臣有息．女．，愿为箕帚妾。 ⑨小女。对人称自己的女儿。贫贱有小．女．。
(《汉书·高帝纪》) (《宋史》)
2．敬称
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(1)称君王
①陛下。对帝王的尊称，译为“您”。
今陛．下．兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。 (《史记·秦始皇本纪》) ②庙号。帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。
今君．有一窟，未得高枕而卧也。
(《冯谖客孟尝君》)
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(3)称师长 ①夫子。尊称，译为“老师”或“您”。
夫．子．焉不学？而亦何常师之有？
(《论语·子张》)
②丈人。对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。
子路从而后，遇丈．人．。 ③老。对老年人的尊称。如张老、谢老等。
(《论语·微子》)
④父(fǔ)。古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，
(2)批判性的：
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乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀
(3)表同情的：
恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍(m ǐn) 2．庙号
指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号较长，不便称呼，所以唐宋以后的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。 3．年号纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

古代汉语谦称、敬称、特殊称谓

古代汉语谦称、敬称、特殊称谓谦称1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、尊长者自称：在上7、晚辈自称：在下8、老人自称：老朽、老夫敬称1、称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。

2、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。

称已逝的母亲：先妣、先慈。

3、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”4、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤5、令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）6、尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）7、贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）8、仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

文言文常见谦词

文言文常见谦词古代帝王的自谦词有朕（我,我的,从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）.古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等.因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君.犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的）,则表示自己没有才能或才能平庸,等等.【愚】谦称自己不聪明.如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.【鄙】谦称自己学识浅薄.如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解.【敝】谦称自己或自己的事物不好.如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校.【卑】谦称自己身份低微.【窃】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内.【臣】谦称自己不如对方的身份地位高.【仆】谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.【敢】表示冒昧地请求别人.如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事.【拙】用于对别人趁自己的东西.如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.【小】谦称自己或与自己有关的人或事物.如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话,是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈.【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔,等等.【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属.前者如寒舍、敝舍.后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等,用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣.【贫】僧道、尼姑自谦之称.如：贫僧、贫道、贫尼.。

古人对自己的谦称

古人对自己的谦称谦称1、王侯自称。

①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。

从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。

例如：朕为始皇帝。

《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。

例如：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

”(《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。

例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。

”(《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。

例如：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。

(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。

例如：齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)2、臣子自称。

①臣谦称自己不如对方的身份地位高。

男性谦称，可译为“我”。

例如：张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。

”(《鸿门宴》)②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。

例如：老臣贱息舒祺，最少。

(《战国策·赵策》)3、一般人自称。

①仆谦称，译为“我”。

例如：仆非敢如此也。

(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。

例如：愚谓大计不如迎之。

(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。

例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。

例如：小人有母，皆尝小人之食矣。

(《左传·隐公元年》)⑤鄙人古人表谦卑的自称。

本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。

⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。

例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。

(《报刘一丈书》)⑦不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。

⑧不佞(nìnɡ)。

同“不才”。

例如：不佞寝疾，不能趋走。

(《战国策·赵策二》)⑨后学学者或读书人的自称。

古代尊称谦称)

令堂指别人的母亲才对哦谦称：谦称是谦虚的自称，分两种：一是：“我”，分四类:一类是用自己的姓或名表示谦下用姓、用名。

二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。

三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。

四类是君主常用“寡人、不毂、孤”表示谦下。

古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。

古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。

大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。

下级将领在统帅面前称自己“末将”。

君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。

丫环在主子面前自称“奴婢”。

百姓在官员面前说“小人”“贱民”。

古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。

所有这些都是古人对自己的谦称。

古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。

说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。

说自己的女儿“小女”。

说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。

说自己的妻子“内人”、“贱内”。

说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。

自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。

自己的意见主张为“管见”、“浅见”。

表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。

在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。

像这样的例子当然还有很多很多。

我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。