论中国古代小说虚构性

论中国古代小说的虚构性
摘要：中国古代小说源起于神话和传说，血脉源头就已具备了虚构的特征。

初为稗官采集民间琐事而使君知天下，确有史的性质，要求客观真实是应该的。

然随着发展，小说的性质在发生变化，它的政治意义减小，民间的娱乐意义渐增，因而逐渐独立为受大众喜爱的文学形式。

这其中虚构有着重要作用，逐渐成为小说创作的重要手法，成为小说四大基本特征之一。

关键词：虚构性神话和传说共鸣
中国古代小说有四个基本特征，即：散体性、叙事性、文字自足性和虚构性。

具体说来，散体性与诗歌用韵相区别；叙事性与散文相对而言；文字自足性与戏剧相对而言；而虚构性与史传文学的实录性相区别。

本文主要谈谈古典小说的虚构性。

清代著名文人纪晓岚在其主修的《四库全书》中谈到小说：认为小说家流盖出于稗官，目的是博采旁收，使王者欲知闾巷风俗，而唐宋以后，很多小说诬谩失真，妖妄荧听。

是有悖于初立稗官之旨的。

这其实是关于小说是否可以虚构的问题。

而随着时代发展，小说的主流地位的逐步确立，虚构成为了重要的手法和特征。

以下阐述小说创作采用虚构手法的合理性。

首先，纪昀先生认为，小说应该写实，一如史家所做的文章，不可编造。

原因有以下：第一，纪昀先生站在儒学实用教化基础上，抱定小说之初为设稗官以观民情的依据，缺少发展的视觉，忽视了小说的娱乐功能。

要求小说要写事实，不可荒诞以乱耳目，这是以
史传标准要求小说，非从文学艺术娱乐的角度而言。

在后面的关于分析中国神话和传说的零星残存问题中，进一步阐明了这一点。

第二，纪昀先生因其幼子犹爱《聊斋》而早夭。

而对虚妄之小说深恶之。

第三，在《聊斋》中有对于清廷不恭之语，这对于受儒家教化的纪昀而言是不能接受的。

因而，纪昀先生以史学要求小说写实，是有这个人原因的，可以理解，但未必是正确的。

其次，我们从小说的的源流看虚构手法的产生和发展。

小说作为独立的文学样式在中国文学历史中确立其地位是比较晚的。

尤其成为主流文学形式，更是晚之又晚。

然而，推论其源头实是很早。

鲁迅先生在其《中国小说史略》一书谈及这一问题时说：“志怪之作，庄子谓有齐谐，列子则称夷坚，然皆寓言，不足征信。

《汉志》乃云出于稗官，然稗官者，职为采集而非创作，‘街谈巷语’出自民间，固非一谁某之所独造也，探其本根，则亦犹他民族然，在于神话与传说。

”[1]（p7）从其观点，中国古典小说的起源就是中国的神话与传说。

在《中国小说史略》分析中国的神话与传说的特点：其一，源于现实生活而异于生活的超现实性。

原因即昔者初民，无法解释万物变迁而以之为异，并进行想象化的解释。

对自然崇拜，就用诗歌颂之，诗歌的特征，使得留有很大的想象空间，使得传说更加异化，而初民之本色不可见。

从这点分析，中国小说的源头素材中就具备了虚构成分，而这种虚构又是人类的认知和探索的重要方式之一。

其二，中国的神话和传说零星残存，没有完整性和系统化特征。

原
因有二，一者华土之民，占有物丰水美之地，勤劳朴实，重实际而黜玄想。

二者孔子出，儒家以实用为教，不欲言鬼神。

儒学之影响深远，而神话传说自然不受重视而渐凋零，残存而已。

然自有爱好者去补充流传这些残片式的远古神话和传说，这是需要想象才能完成的。

在创作中，作者自己的主观意愿的加入，进一步加大了想象虚构的成分，这样故事变得更加生动和有时代性，接受者也会越发的多。

因此，中国神话和传说的存在和传播形式，使得虚构这一手法成为必要的创作手法。

随着历史的延伸，产生了更多素材，主流的诗赋往往不屑于撰写，而产生于边缘的小说文学却以各种姿态完成这一任务。

汉之小说，六朝志怪志人小说，唐传奇，宋之志怪及奇文，宋之话本与拟话本，元明清的多种类别小说。

无论哪种题材，虚构这一手法都毫无疑问的继承了下来。

讲史小说也不例外，原因在于：一者没有一个人能够超越时空完全真实的看到历史的全部；二者小说在其血脉中流淌的就是平民血液。

众多接受者往往知识短少，并不在意其文化意义，更多在意其娱乐功能。

因此，进行一定程度的想象加工，使得故事更加有趣就成为小说创作的必要手段。

再次，我们以一些经典作品为例，看虚构手法在小说的创作发展的作用。

虚构使得人物典型化，更容易引发读者共鸣。

读者争想购买会给创作者和出版销售者带来物质利益，反过来也推动了小说的发展和繁荣。

所谓的典型化是指：通过收集、分析大量的生活材料，从中提
炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构，在艺术加工基础上创造出新的艺术现象来。

[2]这样将生活中原有的人物特征加以变化组合，使得美丑喜怒等更加突出，更加典型。

这样既能表现生活，又能打破生活真实状态的平淡，产生更加强烈的艺术冲击力，引起共鸣。

以《红楼梦》为例，曹雪芹依照生活原型加以虚构，按照自己的人生理想创造了大观园众多奇女子。

绝世的美貌、冰雪的聪慧、过人的才华、高贵的家世，略写些不足，也只是白璧微瑕，反添了些生活真实气息。

使得这如仙子一般众多女子似乎又在真实生活中。

引得众多读者甚爱之。

当然，《红楼梦》的魅力远远不止这一点。

然与此文无关，不多赘述。

《红楼梦》的前言概述其流传情况：“《红楼梦》最初出现，大约在十八世纪五六十年代，当时是以手抄本的形式，昂贵的价钱，被爱读者争相购阅。

[3]直至今日，其经济和文化的价值也是巨大的
中国古代小说源起于神话和传说，血脉源头就已具备了虚构的特征。

初为稗官采集民间琐事而使君知天下，确有史的性质，要求客观真实是应该的。

然随着发展，小说的性质在发生变化，它的政治意义减小，民间的娱乐意义渐增，因而逐渐独立为受大众喜爱的文学形式。

这其中虚构有着重要作用，逐渐成为小说创作的重要手法，成为小说四大基本特征之一。

参考文献：
[1]鲁迅.《中国小说史略》[m].北京.人民文学出版社》.1975
[2]王先霈.《文学理论导引》[m].高等教育出版社.2005
[3]曹雪芹、高鹗.《红楼梦》 [m]. 长沙. 岳麓书社. 1978
作者简介：年会稳（1979.9-）女，汉族，河北保定人。

河北大学2011级硕士研究生，研究方向：中国古代文学。