必修三文言重点句翻译
高中语文必修3重点文言翻译
必修三文言翻译《指南录后序》★ 1、予 /除 /右丞相兼枢密使, 都督诸路军马。
我被任命(或“被授予” 右丞相兼枢密使, 统领各路军马。
★ 2、北邀当国者相见,众谓予一行 /为可 /以纾祸。
元人邀请 (我朝主持国事的人见面,众人认为我去一趟是可以解除 (国家祸患的。
★ 3、予不得爱身 , 意北亦尚可 /以口舌动也。
我不能顾惜自己的生命 , 估计(或“料想” 元人也还可以用语言打动的。
★ 4、不幸吕师孟构恶于前 ,贾余庆献谄于后 ,予羁縻不得还。
不幸的是,先是吕师孟在元人面前说(我的坏话 ,后又是贾余庆在元人面前献媚讨好 , 我被扣押不能回。
5、予自度不得脱,则直前诟虏帅失信, 数吕师孟叔侄为逆, 但欲求死,不复顾利害。
我估计自己不能脱身, 就径直上前责骂元军统帅不守信用, 列举吕师孟叔侄叛国投敌的罪行, 只想求得一死,不再考虑个人安危。
★ 6、变姓名, 诡踪迹, 草行露宿 ,日与北骑相出没于长淮间。
(我改了姓名, 隐蔽行踪, 在荒草间行走 , 在露天里睡觉 ,每天(都可能与元人的骑兵在长淮一带相遭遇。
★ 7、穷饿无聊 , 追购又急,天高地迥, 号呼靡及。
(我困窘饥饿, 没有依靠 , (元军悬赏捉拿又很急, 天高地远, 呼喊无人回应(或“叫天不应,叫地不应” 。
8、予之及于死者,不知其几矣!我面临死亡 ,不知有多少次。
9、经北舰十余里,为巡船所物色 ,几从鱼腹死。
(我经过元人舰船往来的地方有十余里,被敌人巡逻的船只盘问 ,差点葬身鱼腹而死。
★ 10、贾家庄几为巡徼所陵迫死。
在贾家庄差点被元人巡查的军官欺侮逼迫而死。
11、以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。
(我用小船在巨浪里出没,实在是没有办法, (我把生死本就不放在心上了。
12、死生,昼夜事也。
死而死矣,而境界危恶, 层见错出 ,非人世所堪。
死亡,是早晚间的事情。
死就死了,但是环境如此危险凶恶, 反复出现,不断发生 ,实在不是人世间所能忍受的。
必修三,必背课文原文加注释
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------必修三,必背课文原文加注释蜀道难作者: 李白噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
1/ 13蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
译文啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。
蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。
从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。
西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。
直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。
上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。
高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。
青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。
屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。
问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。
只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。
又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。
蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。
高中语文必修三古文重点语句翻译
必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云：“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说：“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣；而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,这是不明智的；以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,（请秦王敲一敲）,借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.）派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.（特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.）39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公）,项王（却）默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,（我们）却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。
翻译《必修三》
《指南录后序》1、众谓予一行为可以纾祸。
2、国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
3、初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。
4、予羁縻不得还。
5、予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
6、予分当引决，然而隐忍以行。
7、穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
8、死生，昼夜事也。
死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！9、若予者，将无往而不得死所矣。
10、向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！11、诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首。
《五人墓碑记》1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
2、至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
3、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
4、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？5、且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
6、大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。
7、而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
8、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？9、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《廉颇蔺相如列传》1、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
2、计未定，求人可使报秦者，未得。
3、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
4、均之二策，宁许以负秦曲。
5、且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。
6、秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。
7、臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
8、唯大王与群臣孰计议之。
9、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
10、公之视廉将军孰与秦王？11、相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
高中语文必修3必修4重要文言语句翻译
高中语文必修3、必修4重要文言语句翻译苏教版高中语文必修3、必修4重要文言语句翻译1.将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
(我)打算(把这部诗集)保存在家里，让后代的人读到它，能同情我的心志。
2.予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
即使我正义凛然问心无愧，但是没有向国君和父母自我表白过，国君和父母会怎么说(或是看待)我呢?3. 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
译文：我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。
4. 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?译文：而(这)五(个)人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，(这)又(是)什么缘故呢?5. 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?译文：他们可耻的人格，卑贱的行为，比起(这)五(个)人的死来，(意义)轻重到底怎样呢?6. 凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
译文：凡四方的士人经过(五人墓时)，没有不跪拜而且流泪的，这真(是)百代(难得)的际遇呀!7. 故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译文：所以，我和同社的各位先生，惋惜这(座)坟墓空有那(块)石碑，就替它写了这(篇)碑记，也借以说明死生的重大(意义)，平民(一死)，关系国家。
8. 以其无礼于晋，且贰于楚也。
译文：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
9. 越国以鄙远，君知其难也。
译文：越过别的国家而把远地(郑国)作为(秦国)的边邑，您知道这是很难的。
10. 既东封郑，又欲肆其西封。
译文：(它)已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张它西边的疆界。
11. 阕秦以利晋，唯君图之。
译文：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
12. 思国之安者，必积其德义。
译文：想要国家安定，一定要积聚(自己的)道德仁义。
人教语文必修三重要文言句子翻译（有答案）
人教语文必修三重要文言句子翻译（有答案）《寡人之于国也》1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
2.不可，直不百步耳，是亦走也。
3.王如知此，则无望民之多于邻国也。
4.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
5.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
7.然而不王者，未之有也。
8.是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？《劝学》1.冰，水为之，而寒于水。
2.木直中绳，輮以为轮。
3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.假舆马者，非利足也，而致千里。
5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
6.积土成山，风雨兴焉。
7.故不积跬步，无以至千里。
8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《过秦论》1.外连衡而斗诸侯。
2.蒙故业,因遗策。
3.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。
4.秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
5.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
6.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。
7.南取百越之地，以为桂林、象郡。
8.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
9.收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
10.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
11.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
12.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
13.然后以六合为家，崤函为宫。
14.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！《师说》1.古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？5.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
高中语文必修三古文重点翻译句子 (学生)
必修三三单元古文重点句子翻译《寡人之于国也》1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
2.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
3.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
4.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
6.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也”。
7.王无罪岁，斯天下之民至焉。
8.直不百步耳，是亦走也。
9.是使民养生丧死无憾也。
10.然而不王者，未之有也。
11.人死，则曰：“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”《劝学》1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。
2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。
5.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
6.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《过秦论》1.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。
2.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
3.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
4.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
5.试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
6.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不失而攻守之势易也。
7.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
8.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
高中语文必修三文言文及翻译
高中语文必修三文言文及翻译文言文教学是古代语文教学的全部,同时也是现代语文教学不可缺少的重要组成部分。
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高二语文文言文：《烛之武退秦师》原文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
《烛之武退秦师》译文(僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯，(秦国的)军队一定会撤退。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。
”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。
在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
苏教版必修三文言文重点句子翻译
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闻道有先后，术业有专攻，如是而已
要点一
总结词
要点二
详细描述
强调知识的专业性和先后传承
这句话的意思是，听闻道理有先有后，学问技艺各有专长 ，如此罢了。它强调了知识的专业性和先后传承关系。每 个人都有自己的专业领域和特长，而知识的传承也需要经 过长期的积累和实践。因此，我们应该尊重每个人的专业 知识和经验，同时也要不断学习和探索新的领域，以丰富 自己的知识和技能。
详细描述
孟子认为，君主应该关注百姓的基本生活需求，让百姓在生老病死方面得到妥善 的安排，这是实现国家治理和社会稳定的基础。只有当百姓在生活和死亡方面都 没有遗憾时，君主才能真正赢得民心，实现王道的理想。
养生丧死无憾，王道之始也
总结词
这句话是孟子对于君主治理国家的建议，他认为让百姓能够生有所养、死有所葬，没有遗憾，是实现王道的开始。
详细描述
孟子认为，君主应该关注百姓的基本生活需求，让百姓在生老病死方面得到妥善的安排，这是实现国家治理和社 会稳定的基础。只有当百姓在生活和死亡方面都没有遗憾时，君主才能真正赢得民心，实现王道的理想。
02 《劝学》重点句子翻译
青，取之于蓝，而青于蓝
总结词
比喻通过学习和借鉴，可以超越前人，达到更高的境界。
详细描述
这句话出自《劝学》，意思是“靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更深”。靛青和蓝草虽然 有共同的来源，但它们的颜色和价值却有所不同。通过学习和借鉴，人们可以获得更多的知识和技能 ，从而超越前人，达到更高的境界。
君子生非异也，善假于物也
总结词
强调君子并非天生异禀，而是善于借助 外力。
必修三古文重点翻译句子
必修三古文重点翻译句子1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
战争开始，战鼓声咚咚响起，士兵们抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。
2、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
如果不在适当的时候放置渔网，就无法捕到足够的鱼；如果不在适当的季节砍伐，就无法利用好木材。
3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
五亩住宅的场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。
4、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
蓄养鸡、狗、猪，不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了。
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
7、___，斯天下之民至焉。
只要大王不要归咎于年成，那么天下的百姓就都会来归顺了。
8、故木受绳则直，___则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。
木材经过墨线校正后就变得笔直，金属放在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地研究并且每天检查、反省自己的言行，就能智慧明达而且行动也没有过错了。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
借助马车远行的人，并不是脚步快，却能达到千里；借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。
君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。
10、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善___而神明自得，圣心备焉。
堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
11、___一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
骏马跳跃一次，（毕竟）不能超过十步远；劣马拉车十天（也能行千里），（它的）成功在于坚持不懈。
研究的目的在于传承道统，接受教育，解决疑惑。
我向老师研究道理，不需要在意他的年龄。
如果不懂得句读，有疑惑不能解决，有些人会向老师请教，有些人则不会。
人教版语文必修三文言文原文及翻译
人教版语文必修三文言文原文及翻译学海无涯苦作舟！XXX.《蜀道难》噫吁嚱(yīxūxī)！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与XXX(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
XXX尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。
扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息，以手抚膺(yīng)坐长叹。
XXX何时还，畏XXX(chán)岩不可攀。
但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转(zhuǎn)石万壑（hè）雷。
其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人XXX(wèi)乎来哉。
剑阁峥嵘而XXX(wéi)，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)。
唉呀呀，多么高峻伟岸！蜀道难行赛过攀上遥遥青天！蚕丛、鱼凫这两位古蜀国的帝王，他们建国的年代已多么邈远茫然。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
长安西面太白山阻挡，峰峦起伏只剩一条飞鸟的路线蜿蜒曲折，一直飞越巍峨的峨嵋山巅。
山崩地裂，埋葬了五位英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。
善于XXX的XXX尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
可以摸到参、井星叫人仰首屏息，用手抚胸不已徒来长叹。
苏教版必修三文言文重点句子翻译
06
《鸿门宴》
重点句子梳理
“将军战河北，臣战河南，然不自意能 先入关破秦，得复见将军于此。”
“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举， 刑人如恐不胜，天下皆叛之。”
“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 ”
“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而 听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳 。”
句子翻译与赏析
• “将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。”：翻 译为“将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进 入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。”这句话表达了刘邦对项羽的尊 重和谦逊，同时也展示了他的机智和应对能力。
苏教版必修三文言文重点句 子翻译
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目录
• 《指南录》后序 • 《五人墓碑记》 • 《烛之武退秦师》 • 《谏太宗十思疏》 • 《廉颇蔺相如列传》 • 《鸿门宴》
01
《指南录》后序
重点句子梳理
“予之生也幸，而幸生也何所为？”：表达了作者对自己生还的庆幸，同时也提出 了生还之后应该有何作为的问题。
03
《烛之武退秦师》
重点句子梳理
“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”
烛之武巧妙地运用言辞，向秦伯表达郑国灭亡对秦并无好处，反而可能带来麻烦，以此引起秦伯的关注。
“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？”
烛之武进一步分析形势，指出秦国跨越别国而把远地当做边邑是困难的，暗示秦国不应为了晋国的利益而损害自 己的长远利益。
THANKS
“赵惠文王时期，赵国得 到了楚国的和氏璧。”这 句话引出了和氏璧这一重 要物件，为后续的故事情 节埋下伏笔。
“秦王派使者告诉赵王， 想在西河外的渑池与赵王 进行一次友好会见。”这 句话揭示了秦王的企图和 赵王的处境，为后文蔺相 如的智勇表现提供了背景 。
必修三文言文重点翻译
6. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 7. 锲而舍之 （如果）刻几下就停下来了
8.蒙故业，因遗策
继承已有的基业，沿袭前代的策略 9.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以 致天下之士，合从（zòng）缔交，相与为一。 诸侯恐慌害怕，集会结盟，谋求削弱秦国的办法不吝惜
定语后置
26. 铸以为金人十二 铸造他们，把它们铸成十二个铜人。
27.金城千里
方圆千里的坚固的城防。
28.蚓无爪牙之利，筋骨之强
蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨。
1、狗彘食人食而不知检 猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止 2. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也 按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时 生长时节已过），那木材便用不完 3. 谨庠序之教 认真地兴办学校教育 4. 勿夺其时 不要错过繁殖的时节 5. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么 他就会智慧明理并且行为没有过错了。
奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优
秀人才，采用合纵策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
10. 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列 然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势， 招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见
11. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从 折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷像云一 样聚集，像回声一样响应聚集，许多人都背着粮食，如影 随行般地跟着他。
对生养死葬没有什么不满，是王道的开始。
3.非我也，岁也。
不是我的过错，是年成的过错。 4．自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇心里自认为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁， 正是子孙万代成为帝王的基业。
(完整版)必修三文言重点句翻译和答案
必修三文言重点句翻译，注意落实好加点词的意思，有特殊句式在后面指出来。
1.填然鼓．之，兵刃既接．，弃甲曳兵而走．，或．百步而后止，或．五十步而后止。
（）译文：冬冬地敲响战鼓，两军兵器刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步就停住脚，有的人跑了五十步就停住脚。
2．直．不百步耳，是．亦走．也。
（判断句）译文：只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
3．是．何异于．刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
”( 判断句 )译文：这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？4．七十者衣．帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王．者，未之．有也。
( 宾语前置句 )译文：七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能称王，是从来不曾有过的事。
5．河内凶．，则移其民于．河东，移其粟于河内;河东凶亦然．。
( )译文：黄河以内的地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把黄河以东的粮食运到河内;黄河以东遭了饥荒，也是这样办。
6．谨．庠序之．教，申之．以孝悌之义，颁．白者不负戴于．道路矣。
( 状语后置句 )译文：认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
7. 鸡豚狗彘之．畜，无失其时，七十者可以食肉矣.( 宾语前置句 )译文：蓄养鸡、狗、猪等家畜，不要错过繁殖时节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。
8. 王无罪岁．．，斯．天下之民至．焉。
( )译文：大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会来归顺了。
”9. 故．木受绳则直，金．就砺．则利，君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
(状语后置句 )译文：所以木材用墨线量过，就能变直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
10. 假．舆马者，非利足也，而致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。
必修三文言文重点句子翻译
吧。 • 23.公之视廉将军孰与秦王 • 译：你们看廉将军和秦王相比谁更厉害 • 24.相如虽驽，独畏廉将军哉 • 译：我虽然无能，难道单怕一个廉将军吗
On the evening of July 24, 2021
允许我进献盆缻给秦王。 • 20.左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 • 译：秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪
着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。
On the evening of July 24, 2021
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廉颇蔺相如列传
• 21.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 • 译：我们之所以离开亲人来侍奉您，只是因为仰
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• 1.晋军函陵，秦军氾南。
• 译：晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
• 2.越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻
• 译：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边 邑，您知道这是困难的，（您）为什么要用灭掉郑 国的方式来给增加邻国的土地呢
• 3.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困， 君亦无所害。
前面，而把个人的恩怨放在后面啊。 • 27.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。 • 译：廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条
，由宾客引着到蔺相如府上谢罪。
On the evening of July 24, 2021
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鸿门宴
• 1.沛公军霸上，未得与项羽相见。 • 译：刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见。 • 2.旦日飨士卒，为击破沛公军。 • 译：明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队 • 3.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 • 译：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯
高一下复习课必修三文言文重点句子翻译
• 翻译：借助车马的人;不是脚走得快;却能到 达千里之外；借助船只的人;不是自己能游 泳;却能横渡长江黄河
• 5 君子生非异也;善假于物也
• 翻译：君子的本性同一般人没有区别;只是善 于借助外物罢了
• 6 故不积跬步;无以至千里；不积小流;无以
第三单元课内文言文翻译句子
寡人之于国也
• 1 河内凶;则移其民于河东;移其粟于河内； 河东凶亦然
• 翻译：河内遇到饥荒;就把那里的百姓迁 移到河东去;把河东的粮食转移到河内； 河东遇到饥荒也是这样做
• 2 填然鼓之;兵刃既接;弃甲曳兵而走
• 翻译：咚咚地敲响战鼓;两军开始交战;战 败的扔掉盔甲拖着武器逃跑
出生在我前头的人;他懂得道理本来早于我;我应该跟从他;把他当 做老师；出生在我后面的人;如果他懂得道理也早于我;我也应该跟 从他;把他当做老师
• 3 吾师道也;夫庸知其年之先后生于吾乎
我是向他学习道理啊;哪管他的生年比我早还是比我晚 呢
• 4 是故无贵无贱;无长无少;道之所存;师之所存也
因此;无论地位高低贵贱;无论年纪大小;道理存在的地方; 就是老师所在的地方
• 10 王无罪岁;斯天下之民至矣
• 翻译：大王不要归罪于年成;那么天下的百姓都 会来归顺了
劝学
• 1 木直中绳;輮以为轮;其曲中规;虽有槁暴;不复
挺者;輮使之然也
• 翻译：木材直得合乎拉直的墨线;如果给它加热使 它弯曲做成车轮;它的弯度就可以合乎圆规;即使又 晒干了;也不会再挺直;这是因为人工加热使它弯曲 成这样
4 谪戍之众;非抗于九国之师也
被征发戍边的士卒;并不比九国的军队强大;
5 内立法度;务耕织;修守战之具;外连横而斗 诸侯
高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译
高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译
高一语文必修三文言文的学习是高中语文学习的重点，文言字词的学习当中，其中有很多的重点语句需要进行翻译。
下面是编辑老师为大家提供的高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译，供大家参考。
1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。
被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?
译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不回头，这又是什么缘故呢?
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
8、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
必修三名句翻译
必修三重点文言语句翻译《陈情表》1、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
2、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
3、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！4、臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
5、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
《屈原列传》1、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
2、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？3、其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
4、自疏濯淖汙泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
《古诗二首》1、不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
2、士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
3、女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
4、言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
《兰亭集序》1、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
2、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。
3、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！6、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！7、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
必修三名句默写《陈情表》1、既无伯叔，，，晚有儿息。
2、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，，。
（李密《陈情表》）（2010年山东高考）3、臣生当陨首，。
（李密《陈情表》）（2012年山东高考）4、但以刘日薄西山，气息奄奄，，。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
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必修三文言重点句翻译，注意落实好加点词的意思，有特殊句式在后面指出来。
1.填然鼓．之，兵刃既接．，弃甲曳兵而走．，或．百步而后止，或．五十步而后止。
（）译文：
2．直．不百步耳，是．亦走．也。
”（）
译
文：。
3．是．何异于．刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
( )
译文：。
4．七十者衣．帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王．者，未之．有也。
( )
译文：。
5．河内凶．，则移其民于．河东，移其粟于河内;河东凶亦然．。
( )
译文：
6．谨．庠序之．教，申之．以孝悌之义，颁．白者不负戴于．道路矣。
( )
译文：
7.鸡豚狗彘之．畜，无失其时，七十者可以食肉矣.( )
译文：
8.王无罪岁
．．，斯．天下之民至．焉。
( )
译文：
9.故．木受绳则直，金．就砺．则利，君子博学而日
．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
( ) 译文：
10.假．舆马者，非利足也，而致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。
( )
译文：
11.故不积跬步
．．至千里；不积小流，无以
．．成江海。
( )
．．，无以
译文：。
12.蚓无爪牙之．利，筋骨之．强，上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也。
( )
译文：。
13.青，取之于．蓝，而青于．蓝；冰，水为之，而．寒于．水。
( )
译文：。
14.然．秦以．区区之地，致．万乘之势，序．八州而朝．同列，百有．余年矣。
( )
译文：
1。
15.一夫作难
．．而七庙隳．，身死人手，为．天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！
( )
译文：
16. 然陈涉瓮．牖绳．枢之子，氓隶之人，而迁徙之．徒也.( )
译文：
17.斩木为兵．，揭．竿为旗，天下云．集响．应，赢．粮而景．从。
( )
译文：
18.乃使蒙恬北．筑长城而守藩篱，却．匈奴七百余里;胡人不敢南．下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
( )
译文：
19.句读之．不知，惑之．不解，或．师．焉，或不．焉，小学
．．，吾未见其明也．。
( )
．．而大遗
译文：
20.是故
．．无．贵无．贱无．长无少，道之所存，师．之所存也。
( )
译文：
21.是故弟子不必
．．不如师，师不必贤于．弟子。
闻．道有先后，术业有专攻．，如是而已。
( )
译文：
22.是故圣
．．．为圣．，愚人之所以为愚．，其．皆出于此乎？( ) ．．．益圣．，愚．益愚．。
圣人之所以
译文：
23.师者，所以
．．传道受．业解惑也．。
( )
译文：
24.不拘于．时，学于．余。
( )
译文：
25.巫医、乐师、百工之人
．．，今其智乃．反不能及，其．可怪也欤．！( ) ．．，君子不齿
译文：
26.古之圣人，其出人
．．，其下．圣人也亦远矣，而耻
．．学于．师。
．．也远矣，犹且从师而问焉；今之众人
( )
译文：
答案1.冬冬地敲响战鼓，两军兵器刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步就停住脚，有的人跑了五十步就停住脚。
2。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
”
2
3．这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？
4．七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。
5河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒，也这样办。
6.认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
7.蓄养鸡、狗、猪等家畜，不要错过繁殖时节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。
8.大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会来归顺了。
”
9.所以木材用墨线量过，就能变直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
10.借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。
11.所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
12.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
13.靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
14.然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，而使六国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史。
15.一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是因为不施行仁义而攻和守的形势不同了。
16.可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被征发的人。
17.砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。
18.于是（又）派蒙恬在北面修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
19. 不明白断句，不能解决疑难问题，有的从师，有的不从师，小的方面却要学习，大的方面却放弃了，我看不出（这种人）是高明的。
20. 因此无论地位贵贱，不分年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
21. 因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有各的专门研究，如此罢了。
22.因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗？
23. 老师，是用来传授真理、教给学业、解释疑难问题的人。
24.不受时俗的拘限，向我学习。
25. 巫师、医生、乐师和各种工匠这些人，君子看不起他们，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情啊!
26. 古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。
译文:
古代求学的人一定有老师。
老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。
人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。
生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。
我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不
管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难
3
问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。
因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。
巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。
士大夫这一类人，一说到"老师""弟子"这样的话，就聚在一起讥笑人家。
问他们（为什么笑），他们就说："那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。
"唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。
巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么!孔子说：三人同行，其中必有可以当我的老师的。
因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。
他不受时俗风气的限制，向我来学习。
我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
4。