普罗米修斯影评篇一

普罗米修斯影评祖先们陷入思考，他们开始关注头顶上方，开始仰望日月，却无法洞悉日月背后深邃的太空。

渐渐的，祖先流露出对宇宙的极度好奇和无上崇敬，最终，竟养成了“仰望”的姿态，奈何无法触摸到太空，经过一番冥思苦想的洗礼，祖先们又开始确信“造物主”像人一样隐藏在天底下某一个角落。

于是，祖先们逐日、渡海，历尽千难万险，只为在天的尽头，海的尽头找到我们的造物主。

很可惜的是，他们却不肯低下头，仔细看看手中的木棒、利器，和那圈中驯养的野狼、鹿羊，承认自己就是神。

现在，我们知道了地球是圆的，神似乎也不在地球上常驻，想知道答案，我们很有必要向太空乃至外太空探索。

这时，我们回望一下祖先，他们都做了什么：祖先们先是自己提出了问题，然后开始去寻找答案，在这颗并不太大的球体上横冲直撞、交织缠绕，会不会让人觉着有点悲哀的味道？但是，这“悲哀”的背面，是人类越来愈清晰的思路。

就像《普罗米修斯》里绚丽的红外探测绘图仪一样，它无孔不入，无隙不过，非常漂亮的绘制了“地下宫殿”全息影像。

祖先们何尝不是如此，他们无所畏惧、无所不往，在并不短的时间里，穿山入林、凿地潜水，终于将地球“看”的越来越清，“构建”的越来越完整。

当地球被熟知的再也无法藏匿“神”的踪迹，而人类又不愿意承认自己就是“神”，我们只好飞离地球，一厢情愿的以为这是“神意”。

事实上，对于神的追寻和本源的探究，人类还以另一种姿态呈现——寻求肉体的长生不老——这种终极幻想和探索活动一直在东西方“文明世界”中上演。

而我们强调“文明世界”，是因为，在看似食腐不化的野蛮世界中，是不存在这种“永生”的幻想的。

这种幻想专属于人类金字塔顶端——那些有着至高权力和绝对财富的人。

只有他们不能像人类中的“智者”和“无力者”那般平静的接受“生命终于死亡”。

“怕死者”不以为然，但在“智者”眼中，那些惊恐死亡的人是因为对贪婪的执着，在“无力者”眼里，则源于享用社会资源的优先权。

这个渴求永生的“精英群体”，着实影响人类的步伐，或阻碍或推进。

为了说明这一点，《普罗米修斯》精心安排了骗局：当神学家因为能够目睹“真神”容颜而兴奋，当地质学家因为能够采到外空地质样本而开心，当舰长因为能够驾驭和保卫普罗米修斯号而倍感骄傲时——支撑整个远航计划的“财团巨佬”出现了，他似乎比任何人更加有求于“神”，他的目的单纯而粗俗——求“生”——实在大煞风景。

可是，求生乃生命的本能，他有错么？就像本剧重要人物伊丽莎白.萧，当她发现怀了鬼胎危急生命时，她的求生意志被彻底激发了，连机器人都惊叹不已。

伊丽莎白.萧和财团巨佬有本质区别么？都是为了活下去，无外乎一个自救，一个求救。

很讽刺，财团巨佬最终因“希望”而客死他乡。

看来神并没有把他当成贵客。

但愿他临死前明白了女儿的劝告：死亡是自然法则，谁也无法改变。

既然人不能永生，一部分人便移情别恋，寄情于机器人。

机器人就能永生么？《普罗米修斯》尝试着回答了我们：机器人大卫，一度自感优越于人而想凌驾于人。

尽管它遵循了机器人法则听从造物主（财团巨佬）的指令，但傲慢使让它在善恶之间摇摆不定，更甚想操控全局。

直到它被巨人扭断了脖颈，身首异处，当造它的“神”也不幸毙命的时候，它第一次感觉到害怕，那种“通过学习经验便可获得真实感受”的优秀特质，在这一刻，让其产生了恐惧感。

这是机器人的骄傲还是耻辱？它终于意识到自身并不完美，离开了“神”（商业巨佬）的操控，它——机器人——一样无法永生。

由此，不难看到，那些企图与神平等对话、与神交易的冲动，最终都加速了探求者的灭亡。

然而，人类的灵动往往表现的执拗：只要不是亲眼所见，就会继续义无反顾。

所以，当普罗米修斯号舰毁人亡之后，伊丽莎白.萧却背着肢体破碎的大卫，驾敌之舰，载着“普罗米修斯号”的使命继续前行。

茫茫宇宙，没有哪个“神”会留意人类在这前行中做出了多少牺牲，何况是主动牺牲。

但是，当舰长坚定捍卫家园的信念，自求殒命的一刻，他的牺牲又是那么恰到好处、死得其所。

这个时候，对西方英雄主义报以鄙夷的冷眼看客，还会说什么呢！《普罗米修斯》把我们的窥探欲望带到了深邃的太空，好像我们离“神”越来越近。

又有没有可能是越来越远呢？如果有一天人类真的找到了造物主，我们将理所当然先问：为什么造我们？神会怎样回答呢？神说：“因为我们能。

”人类会怎样想？原来我们在神眼里并没有那么重要，会不会感到失落？当然，这还算较好的情况，毕竟神认领了我们。

如果神反问我们：“你们怎么跑这来了？”面对神并没有要认领的意思，我们还会淡定么？我们是要哭喊着求她认领，还是自讨没趣的离开。

那个时候，我们会不会质疑存在的理由。

如果我们发现自己不过是神手中玩物的时候，我们还有延续下去的必要么？如果神看了看我们，发现我们违背了造物主造我们的初衷，甚至威胁到宇宙规则的维系。

神直接举拳挥来，我们会不会因为自寻死路而感到后悔……可惜，纵然是忐忑，在听到回答之前，人类还是毫无畏惧之心，热衷于先寻觅到神的踪迹。

好吧，我们期待着《普罗米修斯》能够再次着陆，遥祝她能找到我们的“造物主”，希望她与他能有一场心平气和的正式对话。

不管怎样，有个答案也好。

我们不想成为“造物主”在地球上培育的试验品，更不想承认我们是一群无所事事的猴子，在无意中沾染了外星人的DNA而演化，最不想的就是一群被“造物主”创造、遗忘、丢弃的生灵。

普罗米修斯！这里是地球！我们等着你的回音。

我们是谁？从哪来？要到哪去？普罗米修斯影评（三）按说，像雷德利·斯科特这样坐拥《异形》、《银翼杀手》、《末路狂花》、《角斗士》等名作的巨匠，就算还没被送进殿堂供起来，单吃老本也足以坐享优裕的生活，可是人家偏不。

在雄心勃勃地完成了古装三部曲（另外两部是《天国王朝》和《罗宾汉》）之后，他又将目光投向了最擅长的科幻片领域，借开拍“异形前传”的机会继续他对生命和科技话题的探讨，对电影的痴迷与热爱可谓老而弥坚。

私心揣测，这或许会让某些同辈的电影人感到羞愧吧？例如最近频频出现在大片字幕中的斯皮尔伯格监制。

《普罗米修斯》以令人目眩的苍茫大地拉开序幕，被称为“工程师”的外星人在追逐一艘远去的飞碟无望之后，痛苦地喝下了一瓶黑色的汁液，随后全身腐烂，崩解在轰鸣的瀑布中。

随后时间跳跃到2086年，科学家玛丽和查理在上古的岩画中发现了古怪的人形，指向几颗星星。

他们认为这表明人类起源于外星，遂说服了大财阀威兰建造“普罗米修斯”号飞船前往行星LV233，试图揭开人类生死的奥秘。

在目的地，科考队兴奋地发现了巨大的外星建筑，但他们并没想到，死寂的建筑中潜伏着众人始料不及的危险……很显然，影片的序幕与故事间并无直接的关系。

这一被著名影评人罗杰伊伯特称为堪比《2001漫游太空》中“骨头变飞船”的跨越时空剪辑，意义却不明朗。

而全片直到结束也没有对这一幕给出任何解释，因此在观众中产生了两派分歧点意见。

一派认为自杀事件发生在远古时代的地球，工程师因为盗窃生命之水被同伴放逐，他牺牲自我是为了滋养世间万物，人类就是这么被创造出来的。

另一派则认为这一幕发生在科考目的地LV233行星，千万年前，工程师被遗弃在这里，他为了复仇喝下药水，滋养出了异形。

我的意见倾向于后者。

因为那种黑色的药水与后面传播异形的液体显然是一种东西，这一段有特效镜头表现药水腐蚀工程师的DNA，因此变异出来的生物不可能是人类，因为后面交待过，人类与外星人们的DNA是一致的。

我的理解，这颗星球是外星人通往地球的中继站，当工程师被遗弃之后，他滋养出的异形毁灭了后继的移民，唯一的幸存者只得让自己休眠，直到千万年后被科考队唤醒。

而先行的移民则成为了地球人的祖先。

宏大而惊悚的开篇奠定了全片整体的双重风格，一方面，老斯科特延续了一贯的对生命本质的思考，甚至突破了科幻片的格局，直逼神话领域，另一方面，影片又是一部引人入胜的类型片佳作，技巧精湛，人物鲜明。

这里不妨先从后一点说起。

这一部前传距离最近的一部《异形4：浴火重生》都已经有15年之久，距第一部则更已长达33年，然而让人欣喜的是影片依然完美保存了这一系列的那种冰冷的质感。

特效依然以化妆、模型和布景等实拍手段为主，应用电脑特效只为了渲染气势和细部。

这使得电影中的场面看起来更为真实，全然免疫于时下华丽而虚浮的“大片”式画面。

斯科特曾戏言自己的这种老派作风：“只要能搭布景我都尽量搭，至少你知道搭布景要花多少钱，这比说‘我不知道这个场景该放什么进去，先用绿幕吧，然后我们再慢慢试着加东西进去’要便宜。

”不过这一点也不意味着《普罗米修斯》用的电脑特效少，1300个镜头的数量相当于去年暑期大片《绿灯侠》的规模。

CG画面和实景在雷德利斯科特这种行家手里永远能水乳交融，影片最震撼的视觉奇观莫过于开始的航拍苍茫大地、飞船着陆和最后外星飞船坠毁三段，以笔者在台北阳明戏院看的2D标准银幕而言，可谓效果非凡，IMAX现场的“震级”恐怕更加翻番。

角色方面，当年西格妮薇佛以其刚柔并济的眼神和身手完美演绎了第一代“异形女王”，其地位难以撼动。

奴米拉佩斯这次的表现相当不错，在高潮段落里的表演绝对堪比前任。

当然，大多数男性观众更感兴趣的恐怕是理查兹塞隆的魔鬼身材，这一点不用担心，影片一开始就满足了这份心照不宣的窥视癖。

《普罗米修斯》中最有意思的角色，私以为要数机器人大卫。

这个角色有两个源头，其一是《异形》系列里的机器人角色，连名字都是斯科特故意按字母排列的——前几任的名字分别是Ash、Bishop和Call；其二则是《银翼杀手》中的反派复制人罗伊贝提，迈克尔法斯宾德扮演的这个“机器管家”和贝提一样，情感上更接近人类，具有反思和质疑的精神。

在漫长的星际旅行中，他负责照顾休眠的船员，同时学习古人类的语言，因此在登陆之后成了唯一可以与外星人交流的使者。

影片最大的转折就发生在他与人类创造者的一句对话中，可惜没人能听见，这也成为了影片中众多谜团中最引人推究的一个。

正是在大卫这个角色上，斯科特将《银翼杀手》中对生命的思考引入了《异形》系列。

作为追寻人类起源计划的重要参与者之一，大卫自然而然地也对自己的来历产生了疑惑：“你们为什么要造我？”查理的回答显然令他失望：“不为什么，只因为我们能造。

”对生命丧失了敬畏或许可以解释复制人此后各种“犯上作乱”的举动。

而这其实也正是人类的处境：我们给自我的起源编造出了各种美妙的传说，赋予了无比重大的意义，而在创造者面前，或许都只是个笑话而已——他们创造了我们，只因为他们能，并没有什么深意。

影片从此由科幻跃入了形而上的神话领域。

斯科特在一次访谈中曾如此解释前传与《异形》第一集之间的关系：西格妮薇佛在行星LV426上发现的飞船与《普罗米修斯》末尾起飞的飞船诞生于同一时代（前后相差一百年左右），前一艘飞船随大队从中继站LV233行星起飞后，船上的“货物”出了点问题，驾驶员遇难，于是陨落在LV426，千万年后才被地球人发现。