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解释1、缠足同阶级相关，同城乡差异也 隐约相关。
局限：既非精英又非赤贫的广大农村妇女 人口？
解释2、农田劳动。 局限： 解释3、族群。
缠足的存在与消亡之谜
华北 北方妇女不务农？ 在有515个家庭的一组中，88%的男性和
80%12岁以上的女性在干农活。19261933年，社会学家西德尼·甘博，河北定 县研究
缠足的存在与消亡之谜
缠足妇女被要求从事可能被归于“轻活” 的工作。与缠足相容的“轻”活，特别强 调劳动的地点、速度以及完成任务所需要 的身体部位，精Hale Waihona Puke Baidu地讲是“手工活”。
缠足的存在与消亡之谜
20世纪初，在滇西村落中，裹脚并没有妨 碍妇女参加大田劳动，尽管这对其生产率 的影响不得而知。经访谈得知，裹了脚的 妇女能够并且的确在潮湿的稻田里劳动， 也在旱地种菜。
女子所处的地位是被压迫者，并且是两层 的被压迫者。经济制度压迫着我们，男权 制度压迫着我们 。（王一知，1923）
妇女解放与劳动解放，是天造地设的伴侣。 劳动解放了妇女才得真正的解放。（向警 予，1924）
三、以科学精神认识女性：分析
具体问题具体分析
研究案例：缠足的存在与消亡之谜
缠足的存在与消亡之谜
100千米
B
A
600千米
练习1：甲乙两车同时从A地出发背向
而行甲车每小时行60千米，乙车每小时 行40千米，问几小时两车相距600千米？
A 600千米
练习2： 甲乙两车同时从AB两地出发同向
而行（甲车在前）。甲车每小时行60千米， 乙车每小时行40千米，已知A、B两地相距 600米。问几小时两车相距800千米？
被“凝视”与被“驱逐”——女大学生对 媒体中女性形象的审视 （韩贺南，2004）
进行有关媒体职业女性、女性受众等的实 证调查研究
关于中国新闻界男女平等现状的调查与剖 析 （陈崇山，1997）
运用各种媒介批评理论深入分析媒介与女 性的相互关系
考察中国媒介与女性的历史发展、当代实 践
近现代中国女新闻工作者的特色与传统 （宋素红，2003）
在家庭纺织消亡之前，禄村妇女的教育和 社会化强调忙碌的手和静止的脚。
缠足的存在与消亡之谜
不了解影响妇女工作骤变的经济环境，通 常采用的心理与文化解释很容易被粘贴到 我们的知识空间中
妇女问题中的经济因素
手工业生产被机械生产打倒，产业革命影响下， 中国妇女的生活境遇败落。其中，中等妇女靠结 婚谋生活的方法已不可靠，要离开家庭到社会上 谋职业。由此引发经济独立的要求、向社会要求 教育和职业的门户开放、向男子要求法律上、社 会上、经济上的两性平等。同样是产业革命导致 物质生活改变，下级妇女进入工厂，结果备受掠 夺压迫，而发出反抗力。中国妇女运动的新趋向 就是下等妇女的反对资本制度。
王会悟，1922年
小结
当代媒介与女性研究的视野
运用性别的新视角，揭示媒介内容中的性 别歧视问题
进行有关媒体职业女性、女性受众等的实 证调查研究
运用各种媒介批评理论深入分析媒介与女 性的相互关系
考察中国媒介与女性的历史发展、当代实 践
研究媒介与女性研究理论、方法
运用性别的新视角，揭示媒介内容中的性 别歧视问题
情况1：甲乙两车同时从AB两地出发甲车每
小时行60千米，乙车每小时行40千米，已知
A、B两地相距600千米。问几小时两车相距
100千米？
100千米
A
B 600千米
情况2： 甲乙两车同时从AB两地出发甲车
每小时行60千米，乙车每小时行40千米，已
知A、B两地相距600千米。问几小时两车相
距100千米？
结语：以科学精神看待女性
阅读： 《科学精神与东西文化 》（梁启超，1922） 《人权与女权 》 （梁启超，1922） ）
总结：媒介与女性研究的理念 发展的目标
社会担当
行程问题
解决问题的策略 ——行程问题
路程=速度×时间 速度=路程÷时间 时间=路程÷速度
行程问题
相遇问题
追及问题
甲乙两车同时从AB两地出发甲 车每小时行60千米，乙车每小时行 40千米，已知A、B两地相距600千 米。问几小时两车相距100千米？
100千米
B
A
600千米
情况3： 甲乙两车同时从AB两地出发甲车
每小时行60千米，乙车每小时行40千米，已 知A、B两地相距600千米。问几小时两车相 距100千米？
100千米
B
A
600千米
情况4： 甲乙两车同时从AB两地出发甲车
每小时行60千米，乙车每小时行40千米，已 知A、B两地相距600千米。问几小时两车相 距100千米？
媒介与女性研究方法
媒介与女性研究方法
一 科学精神 二 以科学精神认识女性：视野 三 以科学精神认识女性：分析 交流与总结
一 科学
科学是我们的普遍精神吗？
科学精神是什么
科学精神是什么？我姑从最广义解释： “有系统之真知识，叫做科学，可以教人 求得有系统之真知识的方法，叫做科学精 神。”
以科学精神认识女性：视野
1993年11月19日深圳市葵涌镇致丽玩具 厂发生了一场大火。在这场大火中有87人 死亡（女85人，男2人），20重伤，25 人轻伤。
（ 《工人日报》1993年11月26日）
以科学精神认识女性：视野
资本主义制度利用了父权制。（美国经济 学家 海迪·哈特曼，20世纪70年代末）
（梁启超，1922） 求真知识 求有系统的真知识
二、以科学精神认识女性：视野
眼光向下看
劳动者 “妇女自古以来是劳动者”
以科学精神认识女性：视野
以科学精神认识女性：视野
1924年，上海一家丝织厂发生大火，烧死80 多名女工； 各女工闻声跃起，则火已延烧东屋，东屋本有可通西屋之
大梯，但晚间在东屋的门皆关住，故无论西屋之梯已烧断 或不烧断，皆无从逃生。只得向东屋之梯奔逃，此梯由厂 屋右侧一小弄内出入，人多梯狭，门口又极小，而可怜之 女工，虽际此生死关头，犹不舍其饭篮与铺盖，于是体大 口小，愈是难以挤出。昏乱中互相践踏，反将门口堵住， 二层楼本有窗三扇，然皆用铁栅阻止，不能跳出，及十一 时余，……救火车到时，……中有照顾其儿女，而不及逃生 者，有因扶携其亲母，致葬身火穴者……焚毙者约百人， 有方哺乳之幼儿及怀孕之妇女多人，皆罹于灾，可谓浩动 矣。（《申报》，1924年3月11日）
局限：既非精英又非赤贫的广大农村妇女 人口？
解释2、农田劳动。 局限： 解释3、族群。
缠足的存在与消亡之谜
华北 北方妇女不务农？ 在有515个家庭的一组中，88%的男性和
80%12岁以上的女性在干农活。19261933年，社会学家西德尼·甘博，河北定 县研究
缠足的存在与消亡之谜
缠足妇女被要求从事可能被归于“轻活” 的工作。与缠足相容的“轻”活，特别强 调劳动的地点、速度以及完成任务所需要 的身体部位，精Hale Waihona Puke Baidu地讲是“手工活”。
缠足的存在与消亡之谜
20世纪初，在滇西村落中，裹脚并没有妨 碍妇女参加大田劳动，尽管这对其生产率 的影响不得而知。经访谈得知，裹了脚的 妇女能够并且的确在潮湿的稻田里劳动， 也在旱地种菜。
女子所处的地位是被压迫者，并且是两层 的被压迫者。经济制度压迫着我们，男权 制度压迫着我们 。（王一知，1923）
妇女解放与劳动解放，是天造地设的伴侣。 劳动解放了妇女才得真正的解放。（向警 予，1924）
三、以科学精神认识女性：分析
具体问题具体分析
研究案例：缠足的存在与消亡之谜
缠足的存在与消亡之谜
100千米
B
A
600千米
练习1：甲乙两车同时从A地出发背向
而行甲车每小时行60千米，乙车每小时 行40千米，问几小时两车相距600千米？
A 600千米
练习2： 甲乙两车同时从AB两地出发同向
而行（甲车在前）。甲车每小时行60千米， 乙车每小时行40千米，已知A、B两地相距 600米。问几小时两车相距800千米？
被“凝视”与被“驱逐”——女大学生对 媒体中女性形象的审视 （韩贺南，2004）
进行有关媒体职业女性、女性受众等的实 证调查研究
关于中国新闻界男女平等现状的调查与剖 析 （陈崇山，1997）
运用各种媒介批评理论深入分析媒介与女 性的相互关系
考察中国媒介与女性的历史发展、当代实 践
近现代中国女新闻工作者的特色与传统 （宋素红，2003）
在家庭纺织消亡之前，禄村妇女的教育和 社会化强调忙碌的手和静止的脚。
缠足的存在与消亡之谜
不了解影响妇女工作骤变的经济环境，通 常采用的心理与文化解释很容易被粘贴到 我们的知识空间中
妇女问题中的经济因素
手工业生产被机械生产打倒，产业革命影响下， 中国妇女的生活境遇败落。其中，中等妇女靠结 婚谋生活的方法已不可靠，要离开家庭到社会上 谋职业。由此引发经济独立的要求、向社会要求 教育和职业的门户开放、向男子要求法律上、社 会上、经济上的两性平等。同样是产业革命导致 物质生活改变，下级妇女进入工厂，结果备受掠 夺压迫，而发出反抗力。中国妇女运动的新趋向 就是下等妇女的反对资本制度。
王会悟，1922年
小结
当代媒介与女性研究的视野
运用性别的新视角，揭示媒介内容中的性 别歧视问题
进行有关媒体职业女性、女性受众等的实 证调查研究
运用各种媒介批评理论深入分析媒介与女 性的相互关系
考察中国媒介与女性的历史发展、当代实 践
研究媒介与女性研究理论、方法
运用性别的新视角，揭示媒介内容中的性 别歧视问题
情况1：甲乙两车同时从AB两地出发甲车每
小时行60千米，乙车每小时行40千米，已知
A、B两地相距600千米。问几小时两车相距
100千米？
100千米
A
B 600千米
情况2： 甲乙两车同时从AB两地出发甲车
每小时行60千米，乙车每小时行40千米，已
知A、B两地相距600千米。问几小时两车相
距100千米？
结语：以科学精神看待女性
阅读： 《科学精神与东西文化 》（梁启超，1922） 《人权与女权 》 （梁启超，1922） ）
总结：媒介与女性研究的理念 发展的目标
社会担当
行程问题
解决问题的策略 ——行程问题
路程=速度×时间 速度=路程÷时间 时间=路程÷速度
行程问题
相遇问题
追及问题
甲乙两车同时从AB两地出发甲 车每小时行60千米，乙车每小时行 40千米，已知A、B两地相距600千 米。问几小时两车相距100千米？
100千米
B
A
600千米
情况3： 甲乙两车同时从AB两地出发甲车
每小时行60千米，乙车每小时行40千米，已 知A、B两地相距600千米。问几小时两车相 距100千米？
100千米
B
A
600千米
情况4： 甲乙两车同时从AB两地出发甲车
每小时行60千米，乙车每小时行40千米，已 知A、B两地相距600千米。问几小时两车相 距100千米？
媒介与女性研究方法
媒介与女性研究方法
一 科学精神 二 以科学精神认识女性：视野 三 以科学精神认识女性：分析 交流与总结
一 科学
科学是我们的普遍精神吗？
科学精神是什么
科学精神是什么？我姑从最广义解释： “有系统之真知识，叫做科学，可以教人 求得有系统之真知识的方法，叫做科学精 神。”
以科学精神认识女性：视野
1993年11月19日深圳市葵涌镇致丽玩具 厂发生了一场大火。在这场大火中有87人 死亡（女85人，男2人），20重伤，25 人轻伤。
（ 《工人日报》1993年11月26日）
以科学精神认识女性：视野
资本主义制度利用了父权制。（美国经济 学家 海迪·哈特曼，20世纪70年代末）
（梁启超，1922） 求真知识 求有系统的真知识
二、以科学精神认识女性：视野
眼光向下看
劳动者 “妇女自古以来是劳动者”
以科学精神认识女性：视野
以科学精神认识女性：视野
1924年，上海一家丝织厂发生大火，烧死80 多名女工； 各女工闻声跃起，则火已延烧东屋，东屋本有可通西屋之
大梯，但晚间在东屋的门皆关住，故无论西屋之梯已烧断 或不烧断，皆无从逃生。只得向东屋之梯奔逃，此梯由厂 屋右侧一小弄内出入，人多梯狭，门口又极小，而可怜之 女工，虽际此生死关头，犹不舍其饭篮与铺盖，于是体大 口小，愈是难以挤出。昏乱中互相践踏，反将门口堵住， 二层楼本有窗三扇，然皆用铁栅阻止，不能跳出，及十一 时余，……救火车到时，……中有照顾其儿女，而不及逃生 者，有因扶携其亲母，致葬身火穴者……焚毙者约百人， 有方哺乳之幼儿及怀孕之妇女多人，皆罹于灾，可谓浩动 矣。（《申报》，1924年3月11日）