一到六年级成语故事

1、拔苗助长：在宋国有个担心自己的禾苗长不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。

他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天我精疲力竭，我帮助禾苗长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗全都枯死了！
【启发】事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，而且有害。

2、守株待兔：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。

这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。

”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。

” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。

他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到
【启发】原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。

现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

三年级上册：
1、刻舟求剑：说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。

”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

【意思】不懂变通、墨守成规之意。

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

闻鸡起舞：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。

为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

这就是成语闻鸡起舞的来源了。

【意思】后比喻有志报国的人及时奋起。

【同义词】：发奋图强、自强不息。

2、闻鸡起舞：晋朝人祖逖胸有大志。

起初他不喜欢读书，后来发奋攻读，他与志同道合的刘琨在司州（今洛阳一带）担任文官小职，晚上经常盖着一床被子聊天，谈起国家大事，二人慷慨激昂。

一天半夜，祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒，就把刘锟叫醒说：“你听鸡都叫了，我们起来练功吧！”二人同到院子里舞剑，一直练到天亮。

晋元帝时，祖逖在南方任豫州刺史，北渡长江讨伐匈奴贵族，收复了中原不少失地。

【意思】“闻鸡起舞”这一千古佳话，比喻有志者抓紧时间学习和锻炼的奋发精神，其实，它也含有珍惜光阴之意
1、亡羊补牢：从前，有人养了一圈羊。

一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。

邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。

原来，狼又从窟窿钻进来，叼走了一只羊。

他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。

从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

【寓意】犯了错误，立即改正，就能减少错误。

遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。

南辕北辙：战国时期，魏国有一个傻子想到南方的楚国去游玩。

刚开始，他的亲人都不准他去，怕他被别人骗了。

后来看他主意已定，实在没法劝阻，只好让他出发了。

没过几天，这个傻子就把方向弄反了。

到南方去，就应该朝南方驾车，可这个傻子却将车子朝着北方赶。

这时，有个认识他的好心人看到了，就跟他打招呼：
“你到哪儿去？”
“我要到楚国去玩。

”傻子答道。

“楚国在南方，你怎么把马车往北赶呀？”
“不要紧，我的马非常好，跑得快，肯定能跑到的。

”
“好马也没有用呀，你的方向不对，什么时候能跑到呢？”
“没关系，我带的钱很多，我的路费多得花不完，我能跑到的。

”傻子自信地拍了拍他的腰包说。

“钱再多也没用，你的方向错了，一定跑不到楚国的。

”好心人又提醒他说。

“你放心吧，我的车夫是个好车夫，他赶车很快，我会赶到楚国的。

”傻子笑着答道。

那个好心人见他太糊涂了，实在劝不住，只好摇摇头，叹了口气，看着他的马车越走越远。

【意思】比喻行动和目的正好相反。

告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

2、惊弓之鸟：有一天，更羸与魏王在高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说：“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。

”魏王摇头笑笑：“射箭技术可以达到这么高的水平吗？”更赢说：“能。

”过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更羸摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落。

魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：“箭术难道真的可以达到这种地步？”更羸於下弓解释说：“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！”魏王更纳闷了：“大雁在天空中飞，先生怎么知道它有隐伤？”更羸回答说：“它飞得慢，是因为旧伤疼痛，
女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。

可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就为今天日照市涛雒镇一带。

至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。

女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。

人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。

6、夸父追日：远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。

夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。

那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。

夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。

有一年，天大旱。

火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。

人们热得难受，实在无法生活。

夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。

夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。

他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。

”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。

这时，夸父心里兴奋极了。

可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。

他醒来时，太阳早已不见了。

夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。

可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。

于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。

谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。

于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。

可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身体变成了一座大山。

这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。

夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。

桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并没捉住太阳。

可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。

从此，
他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。

夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

7、盘古开天：传说在人类还没有出现以前，天和地并不分开，四处一片黑暗混沌，好像一个大鸡蛋。

人类的老祖宗盘古就孕育在这里。

经过了18000年，这个神通广大、力大无穷的盘古突然醒来了。

他什么也看不见，一气之下，抓来一把大板斧，朝前用力一挥，只听“轰隆”一声巨响，“大鸡蛋”破裂开了……于是，轻而清的东西飘浮上升，慢慢形成了天空，重而浑浊的东西逐渐下沉凝结，最后变成了大地。

盘古怕它们再合拢来，用脚踩着大地，头顶着天空，站在当中。

天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也随着天地的变化而变化，一直撑在那里。

直到后来，天地的构造已巩固时，盘古终于倒下死去了。

临死前，盘古把他呼出的气体作风和云彩，把声音变成雷电，把左眼变成太阳，右眼变成月亮，头发和胡子化作闪闪发亮的星星。

他的四肢五体变成大地的四极和五岳，血液化作江河，肌肉变成田土。

就连那身上的汗毛也都变成草木，使大地披上了绿装。

四年级上册：
1、胸有成竹：北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。

文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。

三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。

可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。

他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。

汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

有一回，天空刮起了一阵狂风。

接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。

人们都纷纷往家跑。

可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。

他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。

他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。

只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。

文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。

所以画起竹子来，根本用不着画草图。

有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹了。

【意思】用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。

【近义词】心中有数
2、杏林春满：董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。

他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。

患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。

董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。

每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。

董奉又将用杏换来的稻谷。

全部用来救济贫民百姓。

这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。

庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。

后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。

如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。

【意思】人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”。

【近义词】誉满杏林
四年级下册：
1、手不释卷：三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。

吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。

”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。

”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。

”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。

从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

【意思】读书看书入迷，手不舍得松开书，形容勤奋好学。

有时也比喻十分喜爱。

2、鹏程万里：据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。

天池里有一条鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。

鲲变为鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云。

大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出九万里。

沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。

它将飞到哪里去呢？”
【意思】相传鹏鸟能飞万里路程。

比喻前程远大。

五年级上册：
1、水滴石穿：张乖崖为崇阳县令，一个小吏从库房出来，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱，就问他，他说是钱库中的。

张乖崖就下令杖法伺候。

那个小吏大为生气说：“一枚铜钱怎么值得说，你竟然棒打我。

你能打我，可你不能杀我！”
张乖崖提笔写下判语，又说道：“一天一枚铜钱，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头，（时间长了）木头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿。

”说完，亲自拿着剑，走下台阶，斩下他的首级，然后自己去申台府自首，现在崇阳人还广为传之。

【意思】比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。

也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就肯定能成功。

2、大公无私：春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。

他一定能够胜任的！”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适，你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。

解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。

你看，谁能胜任这个职位呢？”祁黄羊说:“祁午能够胜任的。

”平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他，你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。

祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。

孔子说: “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。

像黄祁羊这样的人，才够得上说‘大公无私’啦！”
五年级下册：
1、程门立雪：杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。

他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。

他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。

居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。

有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。

他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。

他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。

来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。

杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。

杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。

过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。

此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

【意思】旧指学生恭敬受教。

现比喻尊敬师长。

比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

2、入木三分：王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。

他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。

他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。

所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。

时间一久，整个池塘的水都变黑了。

由此可以知，他在练习书法上所下功夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。

观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。

王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。

于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。

雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。

他赞叹地说：“右军将军的
字，真是入木三分呀！”【意思】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1cm) 深。

形容书法极有笔力。

现多比喻分析问题很深刻。

六年级上册：
1、竭泽而渔：春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。

狐偃献计用欺骗的办法。

他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。

晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。

他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”
【意思】比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。

【近义词】杀鸡取卵焚林而猎
2、响遏行云：战国时期，有个喜欢歌唱的青年，名叫薛谭。

他得知秦青在歌唱方面很有造诣，便拜秦青为师。

经过一段时间的学习，他有了很大进步，受到了同行的称赞。

薛谭自以为已经把老师的本领学到手了。

于是，有一天，他便去向秦青告别，秦青没有挽留他。

第二天，秦青在郊外设宴为他送行。

在饮酒话别的时候，秦青打着拍子，唱了一支非常悲壮的歌曲，那高亢的歌声使周围的树木都颤动起来，天空中的流云都停了下来。

薛谭听得入了迷，意识到自己的骄傲自满有多么愚蠢。

他十分惭愧地对秦青说：“老师，我原以为学得和您差不多了，现在才知道比老师差远了，请老师原谅我，让我继续跟您学习吧。

”
秦青听了，笑了笑，让他留了下来。

【意思】一知半解，自以为是是学习的大敌！
六年级下册：
1、邯郸学步：相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听，对上
了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。

就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【意思】这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。

后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。

2、舍本逐末：战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。

赵威后很热情地接待来访的使臣。

使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。

赵威后收下了信，并马上拆开来看。

她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。

难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”
赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”
齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。

【意思】比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。