生死场读后感

生死场读后感

生死场是萧红的中篇小说，我看书前没有查过写作背景直接看的正文，对作者的了解也仅止于她生活的年代。选这本书的原因有两点，一是老师上课推荐的书籍整理后发现这本书的名字最有意思，生死场，生和死的地方，只记得您上课提过的一句话，人和动物一起忙着生，忙着死。二是长度很合适。全书总共13万字，正文共有17章，8万字，余下部分为作者回忆录自述或访谈，以及相关的传记材料及重要评论。我先看的小说，然后在网上找了话剧看。话剧相对原著有改编，但演员将人物性格刻画得很好。

小说我是一口气读完的，一个下午的时间，读完就觉得压抑。故事在打鱼村展开，围绕着王婆，赵三等小人物以及金枝等村民讲述了一个个故事，关于他们的痛苦，便也是他们的生活。小说开篇就讲了麦场，二里半家的羊丢了，到处找没找到还受了别人的打骂，他拔腿就跑，懦弱又忍气吞声，只敢回到家对妻子发火，他怕外人不怕妻子。妻子麻面婆也习惯了他的大骂，书中有一句话“她的性情不好反抗，不好斗争……她的心永远像一块衰弱的白棉。”丈夫骂她，她默默忍受然后继续麻木地晾衣服，所以叫麻面婆。等到田地间妇女开始聊天了，又出现了第二个重要的女性人物——老王婆，老王婆很爱诉说她那让她愤恨的命运，讲故事时，描述她：脸发绿，眼睛发青，孩子把她比作猫头鹰。为什么是猫头鹰呢，猫头鹰常常给人一种幽怨的感觉。她讲话内容总集中在牛上，但是不时又提起自己死去的孩子，她的孩子死了，她却忙于收割，可是停下来后看到邻居家的孩子又想起自己的孩子，那时候才觉得连麦粒都不重要了。王婆的悲剧在于她长期压抑自己的感情，劳作是长久的刻在骨子上的习惯。活的像是机器，但最终回过神来才展现了人的情感、母亲的情感……她的丈夫赵三是个抽烟、不爱干农活、一心想着进城发展的人。觉得妻子成天干农活被使唤是理所当然的。他们家还有两头马，一头老马一头小马，马的感情倒是描写的比人丰富，小马被孩子喜欢，但没心思干活，被妻子王婆鞭打，小马暴跳起来，然而老马老了，干活慢，也常常被鞭打，老马却不暴跳，为什么？因为习惯了。“因为一切过去的年代规定了它”，人和马一样，长时间的被奴役渐渐失去了反抗意识，不管皮条如何摩擦它光滑的皮肤，它总是好好的干活，忍受着预料之中的痛苦。第三个出现的女性人物是金枝，她和前面的两个妇女不一样，还是个未经世事、年轻貌美的姑娘，但是她从一开始出场就是去河边幽会男人成业，和成业行苟且之事，成业年轻气盛觉得喜欢金枝，要娶金枝。也早早就要了她。然而成业的婶婶却说，可惜了，因为结婚后都会变的，话落，她仿佛看到了过去的自己，就像她年轻时和他叔叔福发干的事，现在还是被村里人当谈资。曾经他们是有爱情的可是现在，婶婶已经习惯了服从叔叔的指令。他们只剩下不平等的家庭地位了。另一面，为了地主的税，王婆只得把家中的老马牵到屠宰场，老马年轻耕种，老了还要被剥皮卖钱，王婆越想越伤心。为什么伤心？马就像她一样，被迫和孩子分离，辛苦劳作被奴役一生，最后还是逃不过被压榨完最后的一点利益的命运。“她哭着回家好像送葬一般……王婆半日的痛苦没有代价了，王婆一生的痛苦也没有代价。”想想不免让人唏嘘，马生而为了劳作，身为农村妇女的她也一样。小说中对王婆的刻画很全面，她时而忧默，时而欢喜，冬天没农活的时候，女人们老的少的，新婚的结婚已久的坐在一起，王婆还会打趣别人，但随即恢复严肃。大家虽然聊的是家常，但都有无尽烦恼，有一个寡妇，书中说长得像是王婆。但他们又显然是不同的，王婆愿意加入年轻妇女们妖艳的谈话，她却不愿，而王婆经历的还要多得多，却没有完全失去对生活的情趣。这样的聊天是少有的放松，但也没多少意义——“在乡村永久不晓得，永久体验不到灵魂，只有物质来充实她们。”她们的思想并不自由，像肉体一样被禁锢了。小说中还有一个经典的人物——月英，她是村子里最美的女人，虽然贫穷但性格温和。但嫁人后的她，因为患了瘫病，一点点地被丈夫嫌弃，丈夫对妻子不存在关爱，只有少得很的责任，终于他发现妻子不会好了，干不了活，活着也没意义。美丽的月英被他遗弃，只能自生自灭，眼球和牙齿都发绿，下体腐烂生蛆。作者为什么给她设置成残疾？因为在农村，残疾意味着干不了农活了，干不了农活了女

人也就失去了她的价值，贬值的厉害。更突出主旨——女人的身份地位低微，没有灵魂，只有物质价值。小说将美好的事物毁灭，令人记忆犹新。在那里，甚至孩子的地位也是低下的，父亲被地主奴役，母亲被父亲奴役着，母亲又将孩子当作不满和怒气的发泄口，孩子又长大了……似乎一直这样循环。家庭的关系是畸形的。村里的男人呢，他们活的什么样？赵三他们一群人成立了个镰刀会，原是准备对付刘二爷的，却因为误把小偷当作管事的，一刀把人腿打断了，进了监狱。等出来后，念着刘二爷帮他在东家（地主）面前说话的恩情再也不记恨刘二爷了。然而，赵三也不过是懦弱，骨子里不敢反抗，不能担事。只是因为刘二爷和地主口头上的话就同意了加税，又变成了一头好牲畜。就像妻子王婆说的“起初看来还像一块铁，后来越看越像一堆泥了！”

每一章节都像是一个新的痛苦，男人总是在外受气，回家将怒火发泄到女人身上，而女人们又总逃不过被捉弄的结局。小说前半部分节奏较慢，后半部分内容紧凑节奏加快，从第九章传染病开始，“鬼子”出现了，然而当我读到日本人的侵略时其实有点吃惊，因为本来以为这是一部单纯将封建社会，愚昧无知男权主义，女人身份低微的小说。日本人的出现却让我动摇，日本人出现在小说中，小说显得更真实了，更有时代感。但他们出现的原因呢？小说的作者设计的每一个人物和细节都是经过精心规划的。日本人进村后开始抓女人，而中国男人和人本男人一起笑，女人也不再仇视男人，大家把精力都放在了反抗日本人身上。里面的金枝一开始是沉浸爱情，嫁给了青年成业，他们的爱情看似情投意合，金枝结婚后自己也遭遇了不幸的命运，沦为生产和泄欲工具。后来等男人都去参军了，她逃去去了城里，以为城里会是个更好的出处，结果是到了城里给人缝衣服还被强奸——女人终究难以逃脱被凌辱的命运，在男人眼中她们没有真正价值。文中当男人们成立镰刀会的时候，王婆发现了丈夫赵三他们的计划，还教会了赵三如何“装火药”，让赵三感到王婆“可以敬重”，后来王婆的女儿去打鬼子了，也展示了女性的能力。而小说中主要的几个男人，除了二里半是个完完全全的懦夫，其他人尤其是赵三，总是想要干点什么出人头地，先是反抗加税（虽然最后还是妥协了），再是反抗日本人，骨子里还是有反抗精神、爱国精神的。他们有好的一面，但也有男权社会下大男子主义的人性弱点。金枝去城里的路上躲过了日本人的强奸，却还是没能躲过城里的中国男人。她说“我恨中国人”，这是她反复挣扎后得出的答案，也是很多饱受欺凌妇女的心声。

在那个时代，除了民族的痛苦，女人还忍受着随处被践踏的双重痛苦。结合作者的成长背景，生死场是作者对那个残忍的时代、麻木的人们以及女性卑微人权的控诉。这本书让我联想起《雷雨》，但它不同于《雷雨》的是生活环境背景，一个描写了压榨劳动力的富裕家庭中的男权，情感表达隐晦，故事更有戏剧性；一个描写了农村里无数妇女被男性奴役的命运。后者还扩写了抗战等许多事件，视角更多元，人物刻画丰满，情感表达直接。正如名字那样，一个是一场雷雨，用戏剧化的方式来发人深省，一个是生死场，将人的痛苦和死亡赤裸裸的在历史的发展中呈现出来，生死都像是平凡小事，每个人的命运结局是一样的悲惨——都逃不过被奴役，人们的奴化思想已经根深蒂固。而不管生活在哪个时代，人的思想都不该被固化。如果人失去了思想的自由就沦为了动物、牲畜，或者更麻木，因为动物也是有基本的舐犊之情的。