国史大纲
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贵族制
唐代贵族的兴盛和衰落
豪门氏族的兴起
关陇贵族集团
籍贯位于陕西关中与甘肃陇山周围的军事集团,起源于西魏八柱国大将军。八柱国成员分别为:宇文 泰、元欣、李虎(李世民曾祖父)、李弼、赵贵、于谨、独孤信(杨坚岳父),侯莫陈崇。他们分别建立了 西魏、北周、隋、唐四个王朝。
以名门望族为代表的士族
魏晋时期,国家推行门阀制度,朝廷注重在豪门世族中选用官员,豪门世族(士族)与皇族一起执掌政权, 拥有极高地位与声望。南北朝时期,南北王朝虽然频繁更迭,但门阀士族仍有市场,依然是社会主导力 量。
政治制度上的体现
法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中,将政体分为民主、君主、专制三种,并指 出各种政体的原则或动力:共和国需要品德、君主国需要荣誉,专制政体则需要恐怖。 贞治时期政治,堪称君主政体下的贵族政治,荣誉是其主要动力之一。
唐代贵族制的衰落
统治者的压制
科举制的冲击
唐末军阀混战
统治者的压制
唐太宗利用政治权力干预,下令重新排序,“以皇族为首,外戚(长孙)次之, 降崔民干为第三。”
缔结婚姻关系时的选择
高宗、武后时宰相薛元超曾经感叹说,他一生最大的遗憾,就是没有娶上“五 姓”中某个女子为妻。其实,薛家已属著名“关中四姓”(韦、裴、柳、薛)之 一,也算是高级贵族,但仍然仰慕“五பைடு நூலகம்”顶级贵族。 中晚唐时,唐文宗向宰相郑覃求婚,希望他能把孙女嫁给皇太子,郑覃却婉言 谢绝,居然把孙女许配给仅为九品官的崔某。唐文宗碰了软钉子,感慨万千: “民间修婚姻,不计官品而上阀阅。我家二百年天子,顾不及崔、卢耶!?” “崔家丑女不愁嫁,皇家公主嫁却愁”
“白马之祸”
唐朝天佑二年(公元905年),六月,由于计划篡夺帝位,朱温指挥他的手下,将唐王朝最后 的王公贵族们,在一夜之间几乎斩杀殆尽,并将他们的尸体全部扔进了黄河,史称“白马之 祸”,“士族清流为之一空”,中国的贵族们,走到了集体灭亡的边缘。
中华贵族从唐末五代走向衰败,终究是历史的悲哀。随着 贵族世家的消散,贵族精神亦随之断流,永远失去传承。
关陇贵族代表人物长孙无忌曾因反对高宗立武则天为皇位,招致武则天忌恨。武则 天掌权后,将长孙无忌、褚遂良等大臣一一逐出朝廷,流放到边远地区。 唐高宗显庆四年(659年),宰相李义府为其子向老牌贵族求婚遭到拒绝,便怀恨在心, 故而唆使高宗发布诏书,限制名门贵族相互通婚
科举制的冲击
武则天执政以后,进一步改革科举制度,将进士科作为选用文官的主渠道。于是, 大批寒门子弟通过科举进入体制内任职,极大地改变了官员队伍的出身结构。 “安史之乱”以后,唐朝中枢进行了重建,“五姓”贵族也主动参与科举考试。 名门世家重新崛起
唐帝国,是一个典型的贵族社会。
台湾大学历史学教授梁庚尧在《中国社会史》一书中就指出,从唐肃 宗到唐朝灭亡的179位宰相中,出身于名族和公卿子弟的共有143人, 占总人数的80%;而出身于中等家族的仅有22人,占比12%;而真正寒 门出身的宰相只有12人,占比7%,其他1%未能确定。
唐代贵族制的兴盛
谢谢大家
《氏族志》的修订
《资治通鉴· 唐纪十一》记载,贞观十二年春,吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、 中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等奉命编撰《氏族志》。高士廉等人 “遍 责天下谱谍,质诸史籍,考其真假,辨其昭穆,第其甲乙,褒进忠贤,贬退奸 逆,分为九等。”最后进行排序,以出身博陵的黄门侍郎崔民干门第为天下第 一,“崔、卢、李、郑、王”五大氏族名列前茅。
唐末军阀混战
中晚唐,地方节度使(藩镇)拥兵自重,形成军阀割据格局。曾经显赫千年的“五姓”贵族招 致沉重打击,不仅有大量人员伤亡,而且家园与产业均惨遭破坏,他们引以为傲的贯册谱系 也流失或损毁。
黄巢农民军攻破长安城,“杀唐宗室在长安者无遗”在长安开始了大规模的烧杀掳掠,大量的 贵族和平民遭到疯狂屠杀。
唐代贵族的兴盛和衰落
豪门氏族的兴起
关陇贵族集团
籍贯位于陕西关中与甘肃陇山周围的军事集团,起源于西魏八柱国大将军。八柱国成员分别为:宇文 泰、元欣、李虎(李世民曾祖父)、李弼、赵贵、于谨、独孤信(杨坚岳父),侯莫陈崇。他们分别建立了 西魏、北周、隋、唐四个王朝。
以名门望族为代表的士族
魏晋时期,国家推行门阀制度,朝廷注重在豪门世族中选用官员,豪门世族(士族)与皇族一起执掌政权, 拥有极高地位与声望。南北朝时期,南北王朝虽然频繁更迭,但门阀士族仍有市场,依然是社会主导力 量。
政治制度上的体现
法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中,将政体分为民主、君主、专制三种,并指 出各种政体的原则或动力:共和国需要品德、君主国需要荣誉,专制政体则需要恐怖。 贞治时期政治,堪称君主政体下的贵族政治,荣誉是其主要动力之一。
唐代贵族制的衰落
统治者的压制
科举制的冲击
唐末军阀混战
统治者的压制
唐太宗利用政治权力干预,下令重新排序,“以皇族为首,外戚(长孙)次之, 降崔民干为第三。”
缔结婚姻关系时的选择
高宗、武后时宰相薛元超曾经感叹说,他一生最大的遗憾,就是没有娶上“五 姓”中某个女子为妻。其实,薛家已属著名“关中四姓”(韦、裴、柳、薛)之 一,也算是高级贵族,但仍然仰慕“五பைடு நூலகம்”顶级贵族。 中晚唐时,唐文宗向宰相郑覃求婚,希望他能把孙女嫁给皇太子,郑覃却婉言 谢绝,居然把孙女许配给仅为九品官的崔某。唐文宗碰了软钉子,感慨万千: “民间修婚姻,不计官品而上阀阅。我家二百年天子,顾不及崔、卢耶!?” “崔家丑女不愁嫁,皇家公主嫁却愁”
“白马之祸”
唐朝天佑二年(公元905年),六月,由于计划篡夺帝位,朱温指挥他的手下,将唐王朝最后 的王公贵族们,在一夜之间几乎斩杀殆尽,并将他们的尸体全部扔进了黄河,史称“白马之 祸”,“士族清流为之一空”,中国的贵族们,走到了集体灭亡的边缘。
中华贵族从唐末五代走向衰败,终究是历史的悲哀。随着 贵族世家的消散,贵族精神亦随之断流,永远失去传承。
关陇贵族代表人物长孙无忌曾因反对高宗立武则天为皇位,招致武则天忌恨。武则 天掌权后,将长孙无忌、褚遂良等大臣一一逐出朝廷,流放到边远地区。 唐高宗显庆四年(659年),宰相李义府为其子向老牌贵族求婚遭到拒绝,便怀恨在心, 故而唆使高宗发布诏书,限制名门贵族相互通婚
科举制的冲击
武则天执政以后,进一步改革科举制度,将进士科作为选用文官的主渠道。于是, 大批寒门子弟通过科举进入体制内任职,极大地改变了官员队伍的出身结构。 “安史之乱”以后,唐朝中枢进行了重建,“五姓”贵族也主动参与科举考试。 名门世家重新崛起
唐帝国,是一个典型的贵族社会。
台湾大学历史学教授梁庚尧在《中国社会史》一书中就指出,从唐肃 宗到唐朝灭亡的179位宰相中,出身于名族和公卿子弟的共有143人, 占总人数的80%;而出身于中等家族的仅有22人,占比12%;而真正寒 门出身的宰相只有12人,占比7%,其他1%未能确定。
唐代贵族制的兴盛
谢谢大家
《氏族志》的修订
《资治通鉴· 唐纪十一》记载,贞观十二年春,吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、 中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等奉命编撰《氏族志》。高士廉等人 “遍 责天下谱谍,质诸史籍,考其真假,辨其昭穆,第其甲乙,褒进忠贤,贬退奸 逆,分为九等。”最后进行排序,以出身博陵的黄门侍郎崔民干门第为天下第 一,“崔、卢、李、郑、王”五大氏族名列前茅。
唐末军阀混战
中晚唐,地方节度使(藩镇)拥兵自重,形成军阀割据格局。曾经显赫千年的“五姓”贵族招 致沉重打击,不仅有大量人员伤亡,而且家园与产业均惨遭破坏,他们引以为傲的贯册谱系 也流失或损毁。
黄巢农民军攻破长安城,“杀唐宗室在长安者无遗”在长安开始了大规模的烧杀掳掠,大量的 贵族和平民遭到疯狂屠杀。