美术鉴赏中国人物画

中国古代人物名家、名作介绍
阎立本《历代帝王图》 局部
中国古代人物名家、名作介绍
【名作欣赏】
《历代帝王图》，全图共描绘了十三位帝王形象（前汉昭帝 刘弗陵，汉光武帝刘秀，魏文帝曹丕，吴主孙权，蜀主刘备， 晋武帝司马炎，陈废帝陈伯宗，陈宣帝陈顼，陈后主陈叔宝， 北周武帝宇文邕，隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，加上侍人共四 十六人 ），有的还记叙其在位年代及对佛道的态度。画家 既注意刻画作为封建统治者的共同特性和气质仪容，又根据 每个帝王的政治作为，不同的环境命运，成功的塑造了个性 突出的典型历史人物形象，体现了著者对这些帝王的评价。 全卷用线为铁线描，衣纹、胡须等匀细而挺拔，用色浓重、 晕染显著，为古画造诣的上乘之作，足可作为初唐绘画的样 本。
中国古代人物名家、名作介绍
从战国以后，随着中国社会的发展，中国古代绘画也在不断 地完善和丰富着它的艺术形式、表现手法、艺术风格以及各种绘 画体裁。大体来说，中国绘画在唐代以前，主要是帛画和壁画， 特别是壁画的形式，卷轴画虽然在魏晋南北朝时就已经出现，但 在唐代以前并不占据主要地位。唐代以后，特别是元、明、清时 期几乎成为卷轴画一统天下。原来盛极一时的壁画就日渐衰落。 从绘画的题材和体裁来说，现在我们常说的中国画有三个主 要的门类：人物、山水、花鸟画。这三种绘画门类中，人物画成 熟的最早，而且在五代以前，中国古代绘画，一直以人物为主， 山水、花鸟画的独立与成熟较晚。当山水、花鸟画从一旦从人物 画中独立出来并日趋成熟，就很快得到了发展，在宋元两代达到 了高峰，逐渐成为中国古代绘画艺术的主流。人物画相对的衰落 了，这种情况至明、清尤为突出。
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《女史箴图》局部
中国古代人物名家、名作介绍
顾恺之《洛神赋图》卷
• 《洛神赋图》顾恺之根据曹植所写《洛神赋》这篇著名文学 作品有感而画的。《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神 人之恋缠绵凄婉，动人心魄。顾恺之读后大为感动，遂凝神 一挥而成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成 为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂 的名画。 • 此画是以曹植的《洛神赋》为蓝本创作的。此长卷采用连环 画的形式，随着环境的变化让曹植和洛神重复出现。从开头 描写平静的水面上出现飘飘若仙、含情脉脉的洛神，似来又 去与曹植处于可望而不可及的无限惆怅之中。后几段画洛神 在云间遨游，或与曹植在一起游赏。最后画洛神驾六龙云车 而去，曹植坐舟追寻。此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画 的特色。
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顾恺之《女史箴图》卷
• 此画根据西晋文学家张华的《女史箴》为题材绘制的。女史 是侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中妃嫔应该遵守 的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。那时候西晋皇帝昏 庸无能，贾后耍阴谋，专朝政引起宗室诸王不满。 • 张华作《女史箴》，用韵文的形式，以女史的口气写宫廷规 箴，规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德、宣扬对主当忠、对 神当敬、对夫当从的女性箴条。
中国古代人物名家、名作介绍
• 《女史箴图》东晋 顾恺之 唐人 摹本， 绢本设色， 纵25厘米， 横349厘米 ，英国伦敦博物馆 藏 • 全卷共12段，现存9段，每段后 有“箴”文。存世9段的内容分 别描写“冯媛当熊”、“班姬 辞辇”、“修容饰性”、“同 裘以疑”、“微言荣辱”、 “专宠渎欢”、“靖恭自思” 和“女史司箴”等。此长卷背 景空白，重点刻画人物，对人 物神态的表达尤为重视。线描 用笔如“春蚕吐丝”、“紧劲 联绵”等。 • 右图为 第四段，画的是贵族女 子对镜梳妆的情景。
中国古代人物 画
中国古代人物名家、名作介绍
【学习目标】
本章主要介绍我国古代人物画的发展历史，通过介绍 各个时代具有代表性的画家及其美术作品,使同学们进一步 了解我国美术的悠久历史和深厚的文化渊源。
【基本要求】
通过本章学习能够说出我国古代人物部分著名画家的成 就及其绘画的特点.
中国古代人物名家、名作介绍
中国古代人物名家、名作介绍
作品欣赏（五）
张萱简介：
张 萱，唐代杰出画家。京兆（今陕西西安）人。生卒 事迹不详。开元、天宝年间做过宫廷画家。擅长画仕女、宫 苑、游宴一类题材。张萱的有代表作《虢国夫人游春图》与 《捣练图》由北宋人临摹而流传于世。 《捣练图》（绢本水墨设色，勾金，纵37厘米横147厘 米 ）人物动作自然，细节刻划生动，勾线工线劲健，设色 富丽。在人物造型上，画中的妇女曲眉丰颊、丽多姿，脸庞 体形都显得肥胖。
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作品欣赏（二）
画祖顾恺之
顾恺之晋陵无锡﹝今江苏省无锡﹞人。东晋最杰出的 人画家，他出身士族，多才艺，工诗词文赋，尤精绘画。擅 肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。 画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿 堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，其画 人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云 浮空，流水行地，自然流畅。顾恺之的作品无真迹传世。流 传至今的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等 均为唐宋摹本。
中国古代人物名家、名作介绍
从中国古代绘画的表现技法和艺术风格来看，五代以前都 以工笔重彩为主，宋代是工笔重彩和水墨写意并行发展的时期。 至元代，水墨写意更为流行，到明清则更盛。 从创作队伍来看，魏晋以前民间画工是绘画创作的主体， 魏晋时出现了像顾恺之那样的一些士大夫，但两者的界限并不 是很明显。到了唐代则不同，两者的社会地位日益悬殊。这种 风气至五代、两宋，由于建立了宫廷画院，使两者的界限更加 分明，到了元代，士大夫画家成为画坛的主宰。 不论中国画如何演变，它始终遵循着以笔墨“线条” 作为 造型手段，以“传神”作为塑造艺术形象最根本的要求。画家 特别是文人画家将书法的结构、用笔运用到绘画中去以加强传 统绘画的表现力和感染力。中国画代表了具有鲜明的民族特色 和很高造诣的艺术境界，与欧洲传统绘画为代表的西洋绘画， 成为世界上最重要的两大绘画体系。
中国古代人物名家、名作介绍
• 该卷画曹植从京城回东藩路经洛水时遇洛神的爱情故事，格调缠绵，情 节浪漫。全卷共画4段，其中第1段《相遇》，第4段《辞别》。 • 《相遇》画曹植在洛水畔停歇时的情形。画家着力刻划了3匹疲惫的马， 呈现出不同的特性，体态动静不一。一卸套之马暂获自由，猛然就地滚 尘，惊的驭手慌忙侧身躲让，一马引颈回望，一马俯首啮草。
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作品欣赏（一）
战国帛画《龙凤人物图》
这是一九四九年由湖南长沙陈家大山楚 墓出土的文物，是我国现发现最早的一幅帛 画。 图中描绘一位墓中死者引道升天的祝 祷，符合记载中楚人的丧葬习俗。在妇人 之上绘的龙凤，寓示着死者随龙凤所引升 天时情形。腾空而起的龙、凤均有一种向 上的动势，而下方的侧立人物则反映出一 种跟随的特征。可以肯定这是一幅为死者 祈天求佑的具有丰富含义的绘画作品。 这幅帛画以墨线勾描，线条有力，顿 挫曲折富于节奏的起伏变化，用黑白组合， 使画面具有一定的装饰趣味。从用笔用线 的描述、人物特征的描绘到图的构成都反 映出我国古代绘画对形、神独特的气质和 丰富内涵的表现。
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据考证，《列女仁智 图》被认为是最早的 宫廷画。 它反映的是汉代的宫 廷生活和权臣之间的 内部斗争。《烈女仁 智图》中的仁和智分 别指古代妇女应该具 备的两种美德：仁慈 和智慧。
《烈女仁智图》局部
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作品欣赏（三）
阎立本简介
阎立本曾任郎中、刑部侍郎、将作少监、工部尚书、右 丞相。他的父亲阎毗和兄长阎立德都善长于绘画、工艺、建 筑，阎立本亦秉承其家学，他尤其善长于绘画。他善画人物、 车马、台阁，尤擅长于肖像画与历史人物画。他的绘画，线 条刚劲有力，神采如生，色彩古雅沉着，笔触较顾恺之细致， 人物神态刻画细致，其作品倍受当世推重，被时人列为“神 品”。 阎立本的代表作有《历代帝王图》和《步辇图》。《步 辇图》（绢本，设色，纵38.5厘米，横129厘米）
洛神赋图局部
中国古代人物名家、名作介绍
• 《辞别》一改汉代的平视画法，采用俯视角度，开阔了视野。作者画曹 植驾车登程，回首寻望洛神的倩影。5马在乘骑的护卫下奋力拉车向前， 其动势与东汉画像砖、石和壁画上的人马极为相似，证实了东晋人马画 与东汉艺术的承接关系。
洛神赋图局部
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中国古代绘画概述
中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。上至几千 年前战国时期的楚墓帛画，下至明、清时期各种形式的山水、 花鸟画和木刻版画。几千年来，各时代、各民族的画派、风 格、艺术形式、表现技法等等，不断演变、提高，形成了具 有浓厚的民族风格和鲜明的时代特色的中国画。 当然，中国古代绘画，不论是绘画形式、艺术风格，还 是表现技法，都有个发展的过程。我国古代绘画的正式形成， 到底始于什么时候，学术界还有争论，但从文献记载和现存 的实物资料来看，中国古代绘画作为一种独立的形式，至少 在春秋战国时期，就已经作为一种比较成熟的艺术形式，广 泛地应用在当时的社会中。
中国古代人物名家、名作介绍
吴道子《送子天王图卷》局部
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吴道子 《送子天王图卷》局部
中国古代人物名家、名作介绍
【名作欣赏】
目前流传的被认为是吴道子的作品主要有《送子天王图 卷》、曲阳北岳庙的鬼伯、孔子像、观音菩萨像等。 《送 子天王图卷》（宋代的临本）是否传自吴道子尚缺乏证明， 然而是一幅优秀的古代作品。图卷最后一段取材《瑞应本起 经》中净饭王抱了初生的释迦牟尼到神庙中，诸神为之慌忙 匍伏下拜的故事。净饭王捧着婴儿，以一种小心翼翼的动作， 充分透露出这一抱持者的崇敬心情；同时，那一跪拜在地的 孔武有力的天神，更不是单纯的跪拜，而是张皇失措、惶恐 万状的神态，是精神上完全降服了的表情。净饭王和天神的 这两个有充分的心理根据的动作便烘托出还在襁褓中的，在 画面上看不出任何直接的迹象来的小小婴儿的不平凡和无上 威严。这样的表现是通过人物的表情和内心的联系以阐明主 题，所以在绘画艺术技巧的发展上有创新的意义。
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《捣练图》一
中国古代人物名家、名作介绍
《捣练图》三
《捣练图》二
描绘贵族妇女捣练、熨练缝制的情 景。画家以其对实际生活的了解和敏锐的 眼光，抓住劳动中富有意味的姿势，如捣 练间歇的挽袖，扯绢因用力而使身体微微 后仰，缝制中灵巧的理线，小女孩看熨练 时和嬉戏、顾盼等细节都增添了该画的生 动性，使画面洋溢着有节奏的律动和欢快 的情调。
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作品欣赏（四）
“画圣”吴道子
吴道子河南阳翟（今河南禹县）人。吴道子是古代画 家中最享盛名的一个，一千年来他被奉为“画圣”，被奉为 民间画工的“祖师”。吴道子一生的主要时期是在开元、天 宝年间（公元七一三—七五五年）。吴道子年幼时丧失父母， 生活贫寒，曾去洛阳追随当时擅长纵放的草书的著名书法家 张旭、贺知章学书法。吴道子学书法没有显著的成绩，乃改 而学画，未及二十岁就显露出了天才。他的绘画的名声后来 为唐玄宗李隆基所知，被召入宫廷中，授以“内教博士”的 官职，并为之改名“道玄”，同时禁止他私自作画。
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阎立本《步辇图》
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【名作欣赏】
《步辇图》是阎立本名作之一，它表现的是吐蕃使者禄东赞 朝见唐太宗时的情景。贞观十四年吐蕃王松赞干布仰慕大唐文 明，派使者禄东赞到长安通聘。 《步辇图》描绘的就是当时唐太宗与禄东赞会面的场景。 图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为 典礼官，中为禄东赞，后为通译者。太宗形象是全图的重心所 在。作者不遗余力地给以生动细致的刻画，他笔下的唐太宗面 目俊朗， 目光深邃，神情庄重，顾盼之间充分展露出盛唐一 代明君的风范与威仪。为了更好地凸现出唐太宗的至尊风度， 作者运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩， 以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太 宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、 持重有礼来衬托唐大宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。 全图不设背景，以摹绘人物为主，结构上自右向左，由紧密而 渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。