最新“静能生慧“--九班第13周主题班会

“静能生慧“--九班第13周 主题班会
心乱的十条标准：
1、外面的世界真稀奇，我的眼球成了你的“粉丝”。 2、一路上总夹杂着你悠闲的打闹。 3、心乱的人只会尝试学习中的滴滴苦酒。 4、心乱的人只为逃离课堂找一万个伤心的理由。 5、心乱的人一直在逃避老师关切的目光。 6、 心乱的人总把自己的事当作大家的事，漠不关心。 7、心乱的人总会为自己的迟到找借口。 8、心乱的人只比衣服流行，发型时尚，哥们义气。 9、心乱的人一天天虚度光阴，因为你找不到前进的方向。 10、心乱的人心事重重，久久难以入眠。
静
“静”从“青”从“争”。清而无争 谓之静。又言，清净谓之静。青是天空、 绿草的颜色。
所以说做到“静”，就要无争，将自 己立于天地之间，心中只有天空之蓝，芳 草之绿，继而无蓝无绿无色。如此才能做 到“般若慧”。
当然，安静不是静止，不是封闭。 它是默默汲取，蓄养生命的能量；心 境不随外境而转，就是静。它是一种 境界，是一种状态，也是一种心态。 坚守之后，咀嚼得出，享受得到。
毛泽东能在闹市读书心静而不为所乱，终于成为一代 领袖彪炳史册；
从巴金声明“闭门谢客”、钱钟书坚持“谢绝采访” 到费孝通告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为 自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天 地。
诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫 学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁 则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂 成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何 及！
上课一听就懂，练习一做就错。 太多的同学忽视了这个问题，
他们从来不考虑自己是不是真的 懂了，老师一问“懂了么？”他 们就会随波逐流、异口同声地喊 “懂了”。可怕的是：自认为 “懂了”，学习过程即告停止。
书一看就会，一放下就忘
很多学生在看书的时候，往往 如蜻蜓点水，轻描淡写翻几页 就算是看过了，无法深入看书， 没有达到预习和复习的目的。
浮躁的表现
“想不到”：在自己支配的时间 内，不知道该做什么，什么先 做、什么后做，甚至手足无措， 一会儿看看这本书，一会儿看 看另一本。
浮躁的表现
“坐不住”：在课上找 各种借口不听课，或是 东张西望，交头接耳。
浮躁的表现
“听不进”：觉得课上老师 讲的东西太“简单”，不 值一听，或是在哈欠连天， 或是在交头接耳，根本不 管老师在讲什么。
佛家语:“灵台清静，静能生慧，慧能生智。” 道家也说：“静能生定,定能生慧。” 儒家亦认为“静能生慧”。
智慧
“慧”由“彗”和“心”两部分构成，而 “彗”本身是会意字，“彗”的上部是扫帚形， 下面在古文字中是表示手的“又”字，合起来表 示以手持扫帚，“彗”下面再加上心字，意思就 是手持扫帚将心上的一切尘垢、杂念全部清理干 净，从而心静如水，明明白白，一目了然，这就 是慧，也就是佛学上的般若慧，有了达义。
司马迁几十年如一日，静坐默想，发奋著书，终于写 成了被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的 《史记》； 苏洵中年思学，静心苦读，终能大器晚成；
齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，“破壁”腾飞， 终成一代大师；
国画大师刘海粟再三告诫学生“要甘于寂寞”，只有 耐得住寂寞才不会寂寞；
朱自清静夜独自漫步月下，才能欣赏到“梵阿玲上奏 着的名曲”，写出了脍炙人口的《荷塘月色》；
浮躁的表现
“忙不停”：每一天都在烦躁 的忙乱中度过。总感觉时间不 够用，从早忙到晚而内心却没 有充实的感觉。感觉自己做了 很多却没有什么收获。
浮躁的表现
“改不了”：浪费时间、虚度 光阴后也时常后悔、自责。在 老师批评和考试后，短时间内 能意识到自己的错误，也能付 出一定的努力，但几天之后， 依然故我，虎头蛇尾，不了了 之。
题目没审就做，没看清条件就做 学生很多时候看到题目，没有仔细审 题，而是急于动手，所以经常出现题目 看不清，条件没有看全就开始做题。这 种情况做对的可能就很小了。等到题目 做错了，才恍然大悟：有个条件没看清 楚！
做完题没检查好就上交。 不检查就上交是浮躁最典型的表现 之一。学生做完题目后，耐心已经 达到极点，最想的事情就是赶紧交 来自去万事大吉。何谓浮躁？
行动盲目，心神不定，缺乏恒心 和毅力，急于求成，不能脚踏实 地学习，这种心理情绪就是我们 通常所说的“浮躁”。浮躁心理 是当前中学生较易出现的一种心 理现象，在某些学习阶段，甚至 成为一些中学生的通病。浮躁心 理如不及时纠正，则具有较大的 危害性。
浮躁的表现
浮躁心理的表现形式因 人而异。经常性的表现 为“想不到”“坐不 住”“听不进”“忙不 停”“写不完”“长不 了”等。
《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极 则智慧生。”
所以，我们应该是静心阅读，静心欣赏， 静心学习，静心结交，静心提高……
静能养生，静能开悟，静能生慧， 静能明道，要想大智大慧，大彻大 悟，必须由静做起，宁静是一种气 质、一种修养，一种境界。先哲说， '动以养身，静以养性’
怎样才能静
《大学》有云：知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。意 思是说：知道应该达到的境界才能使自己志 向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不 躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周 详，思虑周详才能够有所收获。
校园里干干净净、安安静静， 这才是最好的读书环境。静能 生慧，胸无尘染，才能培育出 高尚杰出的人才。希望同学们的心
静一些，再静一些，这样做了之后，你看 看自己该有多大的变化！
希望自此，教室里经常 可见同学们在专心阅读， 写作业。梦想的种子已经 发芽，终有一天，校园中 绿树成荫，书墨飘香……
这种浮躁心态是学习的大敌， 如果不彻底解决，学习永远不会好。
考试后汇总，总以“粗心”为借口。
每次考得不好，总把责任归咎于 粗心，总是自我安慰：下次细心 点。但是仔细想想：你什么时候 细心过呢？你忘记了根本原因： 浮躁，浮躁让细心离你而去了！
失败永远是为逃避的人准备的， 机会不可能永远属于你， 成功永远是属于有准备的人的。