古诗养鸟有道翻译赏析
中考一轮语文复习古诗文阅读专题二四、课外古诗文群文训练课件
示例一：B 本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不 可能是方术或循吏。因为文中有“遂为名儒”，此人好像可以归 入儒林。可是从第三段内容看，高凤想方设法，多次逃避为官， 最后“隐身渔钓”，以隐士的身份走完了人生之路，这不符合儒 者“穷则独善其身，达则兼善天下”的特点。所以我认为此篇归 入《逸民列传第七十三》更合适。 示例二：C 本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不 可能是方术或循吏。因为文中有“遂为名儒”，所以我认为此篇 归入《儒林列传第六十九》是合适的。
5．宋史将列传的内容分为儒林、循吏、方技、忠义等几大类别。
请你根据【甲】文内容及下面的小贴士，判断【甲】文最可能所
属的类别，并简述理由。(4分)
A．《儒林》
B．《循吏》
C．《方技》
D．《忠义》
小贴士 儒林：指的是儒家学者之群；也泛指儒生、读书人。 循吏：正史中记述的重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思 的州县级地方官。 方技：古代包括医经、经方、神仙术、阴阳五行八卦及养生之类 的技术。 忠义：指的是有忠心和义气的人。
凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自 言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中，任隗 ②举凤直言，到公车，托病逃归。推其财产，悉与孤兄子，隐身 渔钓，终于家。
(选自范晔《后汉书》) 【注释】①潦水：雨后地上的积水。②任隗：南阳宛县人，建武 八年，被任用为“将作大匠”。
1．小文在阅读【甲】诗时，读到“世网不可撄”一句，不知 “撄”的词义。请结合上下文及下面的小贴士，推断其词义，并 简述推断过程。(3分)
示例三：我认为【甲】文应属D《忠义》。理由：王禹偁是个忠义 之士，如孝章皇后去世，无人穿丧服，他敢于直言，是为忠；为 徐铉仗义执言，奏请将诬告的道安下狱，是为义。
杨翥德量的阅读答案
杨翥德量的阅读答案关于杨翥德量的阅读答案杨翥德量阅读答案一、喜雨亭记苏轼我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。
这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。
然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。
到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。
官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是，我在亭子里向客人举杯劝酒，问他们道：“‘五天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。
’又问‘十天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了。
’没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。
那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”二、杨翥德量杨翥做修撰的时候，住在京城，他的一个邻居家丢了鸡，便骂是姓杨的偷去了。
家人把这件事告诉了杨翥，杨翥说：街坊中又不是只有我一家姓杨。
又有一个邻居，住在他们家的西边，每逢雨天，便将自家院子里的积水排放到杨翥院中。
家人再一次告诉了杨翥，他却劝解家人说：晴天的日子多，落雨的日子少。
他的德量就是这样。
三、临川之城东——选自曾巩《墨池记》临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。
新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。
这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。
难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
2005中考语文试题类编·诗词鉴赏
语文新课程资源网——人教版、苏教版、语文版资源仓库昆明市品读唐朝诗人王湾《次北固山下》一诗，找出下列说法中不正确的一项(2分)( )客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。
B．诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏天气势。
C．颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
D．尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。
答案：D四川攀枝花市阅读下面一首古诗，按要求赏析填空(3分，每空1分)如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道诲棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
(1)‚绿肥红瘦‛中，‚绿‛、‚红‛分别代替叶和花，‚肥‛和‚瘦‛分别形容] 和。
(2)作者采用手法，表达了对春花的留恋和惜别的一种伤感情绪。
答案：（1）叶的茂盛花的凋零（2）委婉含蓄新疆乌鲁木齐市下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是 ( )浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白女唱黄鸡。
A．上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。
B．‚潇潇暮雨子规啼‛一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。
C．下阕转入抒怀，‚门前流水尚能西‛句，写词人由西流的溪水，想到‚人生无再少‛，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。
D．全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。
答案：C四川省课改区毕业卷阅读下面古诗，按要求回答问题。
（4分）渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
白居易的古诗鸟
白居易的古诗鸟白居易的古诗鸟鸟儿是人类的朋友，它们和人类的生活息息相关。
我们的世界因为有了鸟儿的存在显得生机勃勃，因为有了鸟儿的存在显得绚丽多彩。
以下是小编整理的白居易的古诗鸟，你听过这首诗吗？一起来看看吧。
鸟白居易谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
注释①道：说。
②莫：不要。
③子：小鸟。
望：盼望。
翻译谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
赏析诗人白居易在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
诗人白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。
如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
传说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。
一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
要是说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。
白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。
他曾经以为的生命不平等，终于转化为自然界的万物平等。
此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。
文学赏析“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
”此诗先以一个反问句提出诗人自己的看法，反问的语气使感情抒发更加强烈，表现出诗人的善良、仁爱之心以及对生命的尊重，接着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼。
诚然，生命没有高低贵贱之分，世间万物与人类一样，都是有生命的，都是活生生、有血有肉的，人类应该像对待兄弟姐妹一样对待它们，绝不能伤害它们。
之后的“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”两句顺势提出人类应善待动物的劝诫，并以幼鸟盼望母鸟的动人情景来感动人们，给人以强烈的震撼，劝说效果十分显著。
人教版七年级上册语文《狼》课时作业(含答案)
人教版七年级上册语文《狼》课时作业（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、积累与运用1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．止．有剩骨止：仅，只B．顾．野有麦场顾：看，视。
C．其一犬．坐于前犬：狗D．一狼洞．其中洞：挖洞2．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．积薪．（xīn）屠大窘．（jǒng）眈．眈相向（dān）B．假寐．（mèi）目似瞑．（míng）苫．蔽成丘（zhàn）C．尻．尾（kāo）意暇．甚（xiá）狼亦黠．矣（xiá）D．变诈．（zhà）倚．其下（yǐ）顷．刻两毙（qīng）3．下列对《狼》的文本内容的理解，不正确的一项是（）A．狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。
B．本文说明对待这种象狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争。
C．狼虽然狡诈阴险，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。
D．文中的狼虽然贪婪凶恶，但最后被屠户砍死，作者认为狼还是值得同情的。
4．填空。
《狼》选自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者，是代人，“聊斋”是他的，“志”是的意思，“异”是的意思。
5．狼是一种我们十分熟悉的凶猛狡猾的动物，班级开展“狼”专题实践活动，请你完成下面的任务。
(1)【成语积累】活动中，小丽同学搜集到两幅图，可她却猜不出与图片相关的狼的成语，请你告诉她。
(2)【“狼”与自然】阅读下面的材料，说说你从中得到的启示。
（至少三条）材料一：据动物学家介绍，狼是最团结的动物，当狼群不得不面对比自己强大的敌人时，定会群起而攻之。
虽然狼通常独自活动，但你不会发现哪只狼在受伤时独自逃走。
材料二：一群狼突然向驯鹿群冲去，其中的一匹狼斜冲到鹿群中，抓破一头驯鹿的腿，又放开。
然后，狼群耐心地等待时机。
受伤的驯鹿渐渐失去大量血液、力气，当这头驯鹿已极为虚弱，再也无力反抗时，狼群开始出击。
《四清导航 》九下 文言文 解析
《四清导航》九下文言文解析1 苏武牧羊卫律知武终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧齧雪，与毡毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
注释：1．白：告诉。
2．益：更加。
3．降：使……投降。
4．以为：把……当作。
5．既：已经。
6．羝：公羊。
7．廪食：公家供应的粮食。
苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。
8．雨：下雨（作动词用）。
9．胁：用威胁的手段10．使：命令11．乃（乃幽武）：就12,乃（羝乳乃得归）：才13．啮：嚼14．徙：迁移15．并：一起16、幽：禁闭【翻译】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠，收藏野果子来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的装饰物全部脱尽。
苏武牧羊，历史典故之一。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。
单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
3郑苏仙梦冥府北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚，指去世的人）。
有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。
王讥曰“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。
”王曰：“公一身处处求自，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载绩之谓何，无功即有罪矣。
课外文言文翻译
士人善画东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。
令初不知爱，漫悬于壁。
旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。
令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。
逮举轴，则踉跄逐之。
以试群猫，莫不然者。
于是始知其画为逼真。
译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，把它献给县令。
县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。
每天早晨从挂画的壁下走过时，那幅画一定是掉在地上的。
多次挂上去多次落下地。
县令对这种情况感到很奇怪。
一天黎明时候县令起来观察，发现画落在地上，有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来，猫就蹦跳起着追赶那幅鼠画。
县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。
在这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。
献鸠邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。
简子大悦，厚赏之。
客问其故。
简子曰：‚正旦放生，示有恩也。
‛客曰：‚民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。
君如欲生之，不若禁民勿捕。
捕而放之，恩过不相补矣。
‛简子曰：‚然。
‛译文：有邯郸的民众，在正月初一这一天给简子贡献斑鸠。
简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。
门客问简子他原因。
简子说：“在正月初一这天将猎物放生，是表示有恩德。
”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。
如果您想使它们活，不如禁止人们捕猎。
捕猎之后再将它们放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。
”简子说：“你说得对。
”杀驼破瓮昔有一人，瓮中盛谷。
骆驼食瓮中谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧。
有一老人来语之曰：‚汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。
‛即用其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
《杀驼破瓮》译文：从前有一个人，瓮中存放着粮食。
一头骆驼吃瓮中的粮食，结果头被卡在里面，不能出来了。
骆驼的头出不来以后，这个人就为此事发愁。
有一个老人对他说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你应当把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。
”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断。
高中语文课外古诗文庄子《鲁侯养鸟》原文及翻译(最新整理)
庄子《鲁侯养鸟》原文及翻译原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死.此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
出自《庄子•外篇•至乐》译文：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王让人驾车迎接它，并且在宗庙里对它敬酒，演奏《九韶》使它高兴,准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。
于是海鸟眼花了，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了.这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！注释:鲁：古国名，在今山东西南部。
鲁侯：鲁国国君昔：从前、过去。
御：用车子迎接。
觞（shāng)：古代的饮酒器，这里用作动词。
此指敬酒. 庙：祖庙. 九韶：虞舜时乐名。
韶乐九章，故名。
太牢：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时用猪、牛、羊三牲做的供品。
以为:用来作为。
眩（xuàn）视:看得眼花脔（luán）：切成块状的肉. 以己养:用自己的生活方式。
止:栖息。
《九韶》：虞舜时乐名.韶乐九章，故名。
石一銮评点：一篇寓言往往有多种寓意,越是优秀的寓言，涵盖面可能越大，寓意可能越深刻。
这篇寓言的寓意是什么呢？有的人读了这篇寓言,浅尝辄止，就会率尔回答:是讽刺那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。
这种回答没有错，但总觉得不深刻、不全面、没有与有关养鸟的大背景，即环境与历史联系起来考察。
这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语•鲁语》中有记载:“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。
"受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典,非政之宜。
庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节.这些养鸟的具体情节,在奴隶制全盛时代,也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是“无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。
人与人，人与物，差异很大。
你认为最好的，人家可能觉得不好,甚至可能觉得最差。
养鸟有道
养鸟有道作者：郑燮来源：《作文评点报·初中版》2016年第07期【原文点击】所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。
欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏①茂密，为鸟国鸟家。
将旦②时，睡梦初醒，尚展转③在被，听一片啁啾，如《云门》《咸池》④之奏;及披衣而起，颒面漱口啜茗，见其扬翚振彩⑤，倏⑥往倏来，目不暇给⑦，固非一笼一羽之乐而已。
大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
（选自《板桥家书》）【注释】①扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。
②旦：天亮。
③展转：翻来覆去。
④《云门》《咸池》：古代曲名。
⑤扬翚振彩：翚，五色羽毛。
扇动五彩翅膀。
⑥倏：极快地。
⑦目不暇给：眼睛看不过来了。
【译文参考】人们都说不应该把鸟关在笼子里养，而我从来都不是不喜欢鸟，只是我养鸟有正确的方法罢了。
想要养鸟，不如多种树木，使树木绕屋有几百棵，枝叶茂盛，错落有致，成为鸟的家园。
天将亮时，刚从睡梦中醒来，还在被子中翻来覆去，就听到一片鸟鸣，如演奏《云门》《咸池》一类动听的乐曲;等到披衣起床，洗脸漱口，品味清茶时，只见鸟儿扇动着五彩翅膀，快速地飞来飞去，让人眼睛看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。
大概我平生的乐趣，是想把天地作为园圃，把长江、汉江作为池塘，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐。
【解说】养鸟之道在于养心，以鸟及人，以人度己，己所不欲，勿施于人。
热爱自然，就是要尊重自然的规律，不能为满足一己之私而肆意破坏大自然。
人要和动物和谐共处，要给自然界的动植物创造一份自由的天地。
2024浙江中考语文二轮复习 综合应用——课外综合练 (含解析)
2024浙江中考语文二轮复习综合应用——课外综合练第1类生活志趣(4篇)一、文言文阅读。
(15分)所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。
欲养鸟，莫如多种树。
使绕屋数百株，扶疏茂密，为“鸟国”“鸟家”。
将旦．时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如云门、咸池①之奏。
及披衣而．起，颒面②、漱口、啜茗，见其扬翚振采③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。
大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快！比之盆鱼笼鸟，其巨细、仁忍何如也？(选自《郑板桥集》)【注释】①云门、咸池：相传皆为黄帝时乐名。
②颒(huì) 面：洗脸。
③扬翚(huī)振采：犹言展翅高飞。
翚，羽毛五彩的野鸡，此引申为羽翼。
1. 根据《古代汉语词典》给出的两种解释，给下面加点的词选择正确的义项，并结合语境简述理由。
(4分)(1)将旦．时( ) A．早晨B．天亮理由：________________________________________________________________________ (2)及披衣而．起( )A. 表示顺承，相当于“就”“才”B. 表示并列，相当于“和”“与”理由：________________________________________________________________________ 2. 文中作者的“养鸟之乐”体现在哪些方面？用自己的话简要回答。
(4分)3. 请给“其巨细、仁忍何如也？”设计朗读脚本并说明理由。
(4分)(提示：从重音、停连、语气、语调等角度进行设计。
)4. 文中作者不赞成笼中养鸟，故将笔墨集中于“林中鸟”，结合文本分析文章的主旨。
(3分)二、文言文阅读。
(16分)余居竹溪之十二年，割田三之一为方池，其中多鲋鱼，可玩可饵．。
手植柳四五株，荫之上，列杂树，四时皆有花，而亭适．当枣下。
大人①嗜钓，非深冬，常在溪。
太孺人②善病而好劳，不可拂．。
2019-2020学年中考语文模拟试卷(二)
2019-2020学年中考语文模拟试卷（二）省2015—2016学年中考语文模拟试卷（二）（时间：120分钟总分：120分）班级姓名得分第I卷（选择题）一、基础知识积累与运用（每小题2分，共14分）1.下列词语中，加点字的注音有误的一项是（）A.跷．腿（qiào）联袂．（mèi）沆．瀣一气（hàng）B.哽咽．（yè）酝酿．(niàng) 焚膏继晷．（guǐ）C.揣．摩chuǎi篡．夺（cuàn）舐．犊情深(shì)D.斟酌．氛．围（fèn）暴殄．天物(tiǎn)2.下列词语字形有误的一项（）A.安详急躁锲而不舍今非昔比B.游弋赈灾相辅相承眼花缭乱C.细腻闲暇觥筹交错惟妙惟肖D.气概跨越潸然泪下壮志未酬3.下列句子中，加点成语使用不恰当的一项（）A．“九如山峡谷游览区”是一方恍如隔世．．．．的原始胜境，素有“不游峡谷枉来九如”一说。
B．足球场上没有如果，所以我们只能无关痛痒．．．．地把裁判的重大失误，看成这场比赛的一个小插曲。
C．一个人如果想要出类拔萃．．．．，就必须勇于面对一切艰难险阻，必须正视求学道路上的挫折。
D．上半时，除了巴拉圭的一个进球被判越位在先外，双方基本处于胶着状态。
但在下半时，赛场形势却峰回路转．．．．。
4.下列句子中，有语病的一项是（）A.当听到“神舟十号”飞船成功升入太空的消息时，许多中华儿女激动得热泪盈眶。
B.国防部表示，没有窃取美军的先进武器设计，美国的有关报道低估了人民的智慧，也低估了美国五角大楼的保安。
C.今年以来，全国公安机关进一步开展严打危害食品安全犯罪。
D.莫言获得诺贝尔文学奖这一重要事件，激发了公众对当代文学的关注热情，并带动了评论界对相关问题的讨论。
5.下列句子中，加点的文言词语解释有误的一项是（）A.所以动．（使……受惊动）心忍性，曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）B.至舍，四支．（通“肢”）僵劲不能动。
安徽省滁州市2022-2023学年七年级下学期语文期末试卷(含答案)
安徽省滁州市2022-2023学年七年级下学期语文期末试卷一、语文积累与运用（35分）1．默写。
（1）诵读经典诗文，我们不但读出了经典诗文韵律的优美，而且读出了诗文的意蕴和作者的情怀。
读杜甫《望岳》“，”，我们读到了一种勇攀顶峰的豪情和俯视一切的雄心；读陆游《游山西村》“，”，我们读到了一种峰回路转后必将战胜困难的勇气和信心；读龚自珍《己亥杂诗》（其五）“，”，我们读到了一种甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
（2）环境描写常常能衬托人物形象。
《木兰诗》中“，”两句通过环境描写，渲染军旅生活的苦寒气氛，烘托木兰勇敢、坚强的形象；刘禹锡《陋室铭》中“，”两句描写了陋室环境的清幽雅致，体现了作者高雅的志趣。
2．请运用积累的知识，完成各题。
【甲】头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
sāi上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边粗；脸上永远红扑扑的……他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
【乙】打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢地蹭．。
大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。
他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。
那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押．执事，几乎把所有的脏话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！……看齐！”他似乎也没有听见。
打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦lóng的向四外看一下。
没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
sāi（）上慢慢地蹭．（）催押．（）朦lóng（）（2）下列短语的类型与“个人主义”相同的一项是（）A．有气无力B．社会病胎C．大家立定D．拿着绸旗（3）两段文字均出自（人名）的《骆驼祥子》。
文言文阅读
文言文阅读信陵君从谏司马迁赵孝成王德公子①之矫②夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。
公子闻之，意骄矜而有自功③之色。
客有说于公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。
夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。
且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
公子乃自骄而功之，窃④为公子不取也。
”于是公子立自责，似若无所容者。
赵王埽除⑤自迎，执主人之礼，引公子就西阶。
公子侧行辞让，从东阶上。
自言罪过，以负于魏，无功于赵。
赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以⑥公子退让也。
①公子：指信陵君②矫：假传命令③自功：自以为有功④窃：谦辞，指自己⑤埽除：打扫庭院⑥以：因为1、解释加点的词⑴赵孝成王德．公子之矫夺晋鄙兵而存赵⑵或．有不可不忘⑶夫．人有德于公子⑷窃．为公子不取也。
2、选出加点词“于”与其他三项不同的一项（）A生于淮北则为枳 B相与步于中庭C生于忧患 D客有说于公子曰3、翻译下列语句⑴公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。
⑵赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。
4、你认为文中门客说的话有道理吗？请联系选文说出你的理解。
5、请用简洁的语言评价信陵君这个人物形象，注意答题的完整性、全面性。
方山子传苏轼方山子，光、黄①间隐人也。
少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。
前十九年⑧，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马⑨独出，一发得之。
文言文双文本阅读：鲁侯养鸟(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：鲁侯养鸟（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具．太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅峰，随行列而止，委蛇而处．。
鱼处水而生，人处水而死。
彼必相与异，其好恶故异也。
故先圣不一其能，不同其事。
（节选自《庄子·外篇·至乐》）材料二：几复年甚少，则有意于六经，析理入微，能坐困．老师宿学。
方士大夫未知读庄、老时，几复数为余言，庄周虽名老氏训传，要为非得庄周，后世亦难趋入。
予尝问名《逍遥游》，几复曰：“逍者如阳动而冰消，虽耗也而不竭其本；遥者如舟行而水遥，虽动也而不伤其内；游于世若是，唯体道者能之。
常恨魏晋以来，误随向、郭，陷庄周为齐物。
尺鹦与海鹏，之二虫又何知，乃能逍遥游乎？”熙宁九年，乃得同学究出身，调程乡尉。
后举广州教授。
岭南人士承几复讲解章句，闻所未闻，稍有知名者。
改楚州团练推官，知四会县。
新兴民岑探自言有神下之，越俗祈鬼相传，数郡推宗焉。
新州捕得探兄弟妻子系治．，探欺野人，言“吾能三呼陷新州城”。
不逞子及老弱从者以百数。
至城下，言不效，皆溃去。
而新州声张，以为豪贼挟众攻城。
经略使遣将童政捕斩，而官军所遇薪水行商皆杀之，亦檄几复护枪手策应。
几复察童政部曲多不法，即自言经略司不隶将下，得以土丁捕贼。
且言童政所效首级，莫非王民，斫已瘗之棺刳方娠之妇一童政之祸百岑探不足云。
其后皆如几复所言。
（节选自黄庭坚《黄几复墓志铭》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）斫已瘗之A棺B刳方娠之C妇D一童政之E祸F百岑G探H不足云。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．具，动词，准备，与《兼爱》中“天下之乱物，具此而已矣”的“具”意思不同。
文言文养鸟文言文翻译
余少时，家于郊野，时有游禽过庭。
一日，邻家以一笼小鸟见赠，喜而收之。
小鸟毛羽未丰，声声啼鸣，宛转悠扬，令人怜爱。
余遂养之，日以清水、碎米为食，置于庭前，以观其飞翔。
养鸟之道，非止于喂食而已。
观其性情，察其喜怒，亦养心之术也。
小鸟性情温和，不畏人，每至晨曦，必振翅欲飞，若有所求。
余知其欲高飞，乃以竹竿竖于庭中，令其攀附。
小鸟初时不识，但见竿而止，然终日观之，渐识竿之所在。
一日，小鸟见竿，飞而跃之，一举得之。
自此，每至竿下，必飞起而跃，不复犹豫。
养鸟之乐，在于观其成长，悟其性情。
小鸟渐长，羽毛丰满，声音亦自鸣其志。
有时悠然自得，有时欢呼雀跃，有时又悲鸣不已。
余常于此时，坐于庭前，静观其行，心旷神怡。
一日，小鸟忽不见，余遍寻不得。
心忧之，恐其飞失。
然未几，小鸟复归，毛羽更盛，声音更亮。
余喜而问之，小鸟似有所言，但不可解。
余思其意，或曰：“主人，我飞矣，然心系主人，故归也。
”余笑而抚之，感其情真意切。
养鸟之趣，在于与鸟为伴，共度时光。
小鸟虽小，其情亦真。
余常与鸟对话，虽无言，然心相通。
小鸟之鸣，有时如歌，有时如泣，有时如笑语。
余听之，如闻天籁，心向往之。
岁余，小鸟羽翼已丰，能飞越山岭。
一日，小鸟忽集于庭前，目光凝视，似有所思。
余知其欲飞，乃问之：“小鸟，汝欲何往？”小鸟振翅欲飞，似答非答。
余遂放之，小鸟展翅高飞，渐行渐远，直至不见。
余虽惜别，然知小鸟已长大，当翱翔于天际。
自此，余常于庭院之中，望空思念。
小鸟虽去，其情犹在。
余常想，人生亦如养鸟，须用心呵护，方得成长。
小鸟虽小，其志亦高，吾辈当效之。
翻译：我小时候，家住在郊外，常常有飞鸟经过庭院。
有一天，邻居送给我一笼小鸟，我很高兴地收下了。
小鸟羽毛未丰满，叫声婉转悠扬，令人怜爱。
我就开始养它，每天用清水、碎米喂食，放在庭院前，以便观赏它的飞翔。
养鸟的学问，不仅仅在于喂食。
观察它的性情，了解它的喜怒哀乐，也是一种养心的方法。
小鸟性情温和，不害怕人，每当清晨，必定振翅欲飞，好像有所追求。
养鸟有道文言文启示
《养鸟有道》文言文的启示《养鸟有道》是一篇以养鸟为主题的文言文，作者通过对养鸟的细致观察和深入思考，揭示了许多关于人与自然、人与动物和谐相处的道理。
这篇文章不仅让我们了解到养鸟的方法和技巧，更让我们明白了如何在生活中与他人、与自然和谐相处的道理。
以下是对《养鸟有道》一文的启示。
首先，尊重自然规律。
在文章中，作者提到了养鸟时要注意季节的变化，因为季节的变化会影响鸟类的生活习性。
这告诉我们，在生活中，我们也要尊重自然规律，遵循自然的节律。
比如，春天是万物复苏的季节，我们要顺应春暖花开的节气，多做户外活动，呼吸新鲜空气；夏天是炎热的季节，我们要注意防暑降温，保持良好的作息；秋天是收获的季节，我们要珍惜劳动成果，感恩大自然的恩赐；冬天是寒冷的季节，我们要保持身体的温暖，适应严寒的环境。
通过遵循自然规律，我们可以更好地与自然和谐相处，享受生活的美好。
其次，关爱生命。
在文章中，作者提到了养鸟时要关注鸟儿的生活环境，为它们提供舒适的栖息地。
这告诉我们，在生活中，我们也要学会关爱生命，关心他人的生活环境和心理需求。
我们要学会关心家人、朋友和同事，关注他们的生活起居、情感需求和心理健康。
同时，我们还要关爱动植物，保护生态环境，让我们共同生活的地球更加美好。
通过关爱生命，我们可以让自己的生活更加充实和有意义。
再次，善于沟通。
在文章中，作者提到了养鸟时要与鸟儿建立信任关系，通过语言和行为来与它们沟通。
这告诉我们，在生活中，我们也要学会善于沟通，与他人建立良好的人际关系。
我们要学会倾听他人的意见和需求，用心去理解他们的感受和想法。
同时，我们还要学会表达自己的观点和需求，让他人了解我们的想法和感受。
通过善于沟通，我们可以更好地与他人相处，增进相互了解和信任。
此外，培养耐心。
在文章中，作者提到了养鸟需要耐心和毅力，因为鸟儿可能需要很长时间才能适应新环境。
这告诉我们，在生活中，我们也要学会培养耐心，面对困难和挫折要保持乐观的心态。
养鸟有道托物言志言
养鸟有道托物言志言
养鸟有道托物言志，所云不得笼中鸟，而予又未尝不爱鸟。
但养之有道耳。
欲养鸟，莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟园鸟家。
仙人掌，它那带刺的躯体总是奋力地生长着，无论是夏日骄阳的淫威和沙漠般的枯竭，还是狂风暴雨的偷袭，就像在最平凡岗位辛勤劳作的工人们，尽管它的位置总是在不惹眼的地方。
我以为它象征着正义、勇敢和顽强；它不讲条件，不求虚荣；它不做作，不奉承，不爱打扮，身上永远披奉献的绿装。
它的美在于不同凡俗，独具一格，它的绿象征着奉献不息的生命。
梅花，迎着寒风而绽放的花朵。
它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅？？但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。
他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。
难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？没有他们，哪会有我们今天的发展。
老师，您像蜡烛，为我们无私奉献，您不但像泥土，拥有谦逊的情怀，而且如一只黄牛，勤劳、任劳任怨；您又像梅竹松，有着高洁的志向；您在我们这群好高骛远像风筝般摇摇欲坠的孩子心中，永远是引领我们走向成功的老师，一个正人君子。
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古诗养鸟有道翻译赏析
文言文《养鸟有道》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】
所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。
欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。
将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起，颒面漱口啜茗，见其扬翚振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。
大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
比之盆鱼笼鸟，其钜细仁何如也！
【注释】
①扶疏茂密：枝叶茂盛婆娑的样子。
②展转：来回转动。
③啁啾：形容鸟叫的声音，拟声词。
④《云门》、《咸池》：古代乐舞名，相传是黄帝和唐尧之舞，周代用之祭祀天神。
⑤颒面：洗脸。
⑥啜茗：喝茶。
⑦扬翚振彩：张开五彩缤纷的翅膀飞翔。
⑧倏：迅速，极快的样子。
⑨目不暇给：美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
⑩固非一笼一羽之乐而已：意思是本来就不是一笼一鸟的乐趣可
比。
⑪囿：养动物的园林。
⑫各适其天：意思是各自顺着它们的天性自由地生活。
⑬其钜细仁何如也：意思是这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！
⑭旦：天亮
⑮及：等到
【翻译】
人们都说不应该把鸟关在笼子里养，我从来都是不喜爱鸟，养鸟有养鸟的方法罢了。
只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。
每天清晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口品茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来/b/22045htm，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。
大概人生的乐趣，就是把天地当做花园，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐。
这样做，比起那些用缸养鱼用笼养鸟的人来，所体现出的博大与狭隘、仁慈与残忍的对比是多么地明显啊！
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