传统蒙学教育
中华传统蒙学教育的功能,内容和启示
中华传统蒙学教育的功能,内容和启示中华传统蒙学教育是中国历史上培养下一代的重要教育手段，它不仅仅涉及古代语文教育，同时也对人们形成了独特的思想价值观、道德规范和文化素养。
在此基础上，《中华传统蒙学教育的功能、内容和启示》值得深入研究。
一、中华传统蒙学教育的功能中华传统蒙学教育的最主要功能是培养孩子的智力，帮助孩子掌握和理解知识，以及把语言、数学、书法、古文等学科的知识运用到社会生活中。
同时，它也起到了一定的社会作用，帮助孩子形成有礼貌的举止、包容不同的思想、谦让待人、仁爱友善等良好的道德习惯。
二、中华传统蒙学教育的内容中华传统蒙学教育的内容主要包括古代语文教育、数学教育和比较文学教育，以及书法、中医和医学的教育，还有传统文化的教育，如乐理教育、易经教育、礼仪文化教育等。
古代语文教育，也就是通常所说的蒙学。
中国古代的蒙学注重语文的学习，将经典文献的内容，如诗词、文章等，进行立足本地的语言学习，从而使孩子们具备良好的语言文字能力和表达能力。
数学教育，是指古代中国的“十堰数学”以及中医、中药等大量的实践性知识，它们教会孩子们如何计算、思考和分析问题，从侧面发展他们的科学素养。
比较文学教育，也就是学习中外文化交流及文学文化比较史。
通过对各种文学、文化以及历史背景的比较，使孩子们获得全面的文化视野，而有助于培育孩子们的思想、见解和艺术修养。
书法教育，也就是学习古代书法文化，包括宋体、汉隶、楷书等各种书法文字，以及篆刻、拓片等，书法不仅仅是文字的写写，更是通过书法艺术的表现，弘扬中华文化的传统精神。
中医和医学的教育，是指运用传统中医药理论，进行中西医结合的健康教育，使孩子们学习关于人体结构、病理以及生理和药物之间的关系，让孩子们对保持身体健康有较深的认识。
传统文化的教育，包括乐理教育、易经教育、礼仪文化教育等。
乐理教育，让孩子们学习乐理的基础知识，并通过制作乐器等实践活动来锻炼自己的动手能力。
易经教育，则是帮助孩子们理解“道”，学习历史发展及其本质，从而形成一个全面的文化素养和价值观。
传统蒙学的教育理念
传统蒙学的教育理念作者：曹胜高来源：《中华瑰宝》2019年第08期蒙学，是古代中国对幼童进行启蒙教育的知识系统与教育体系。
作为知识系统的蒙学，主要由童蒙的读物组成，这些读物为幼童建构起一个基本的知识系统，让其能够多方位地了解、理解、认知外部世界。
作为教育体系的蒙学，主要包括教育体制、教育理念、教学方法、教学过程等方面，是对幼童进行启蒙教育的制度和方法。
中国传统蒙学是中华优秀传统文化的重要组成部分，承載着中国最为基础的教育理念和教育策略。
启蒙的关键在于果行育德蒙学的得名，源于《周易·蒙卦》，其中便讲到启蒙教育的关键不是知识的获取，而是行为的养成，包括两个方面：一是启蒙教育要有来学而无往教，即幼童日常会产生很多问题，待他感兴趣时或者遇到困难时进行解答，而不是提前灌输。
蒙卦卦辞中说：“匪我求童蒙，童蒙求我。
”意思是说，最有效的教育，是学生积极主动向老师请教，而不是老师填鸭式的教育。
明代屠羲时《童子礼》中说：“率以童幼之年，不闻礼教。
则耳目手足，无所持循;作止语默，无所检束。
”启蒙教育，就是通过约束、引导幼童的行为，让其逐渐养成合乎社会要求的规矩。
所以，当幼童初次犯错误或者不明白事理时，老师要认真讲解，让幼童明白道理，从而使其养成良好的德行。
二是蒙卦的象辞言，启蒙的意义在于“君子以果行育德”，即教育的目的是通过约束行为，培养人的良好德行，也就是说，启蒙教育最重要的事，是按照德行的要求让孩子养成符合家庭伦理、社会秩序的行为。
大家都熟悉的《三字经》中说：“首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
”明确了启蒙教育的顺序，即先教孩子孝敬父母，学会长幼礼节，懂得最基本的社会秩序，然后再去学习知识。
由于幼童并不能理解很多规矩、礼节的含义，这就需要家长、老师能够根据社会价值共识、群体要求为幼童设立很多行为的规矩，让他们在日常生活中能够通过端正行为、养成习惯来体现道德的要求，是为“果行育德”。
宋代朱熹在《训蒙诗百首》中言：“洒扫庭堂职是供，步趋唯诺饰仪容。
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略在小学开展传统蒙学教育是提高学生综合素质的重要途径，通过对传统蒙学教育的深入了解和分析，可以为小学开展传统蒙学教育提供一定的策略和方法。
传统蒙学教育主要包括儒家经典的学习、礼仪教育和德育教育等内容，小学生在这些方面的教育对其思想道德和学习能力的培养都具有重要意义。
本文将对在小学开展传统蒙学教育的策略进行浅析，以期为教育工作者提供一定的参考和启发。
要注重课程设置。
在小学开展传统蒙学教育时，需要注重课程设置的合理性和科学性。
传统蒙学教育的内容主要包括经典诵读、文学鉴赏、礼仪教育等。
在课程设置上，可以选取儒家经典、古诗词、经史子集等经典著作作为主要教材，通过对这些经典材料的学习和阅读，引导学生了解中国传统文化，培养学生对传统文化的兴趣和热爱。
要注重教学方法。
在小学开展传统蒙学教育时，需要注重教学方法的选择和运用。
传统蒙学教育的教学方法主要包括讲解教学、模仿教学和实践教学等。
在教学方法上，可以采取“师传徒训”的方式，由教师进行经典诵读和文学鉴赏的讲解，引导学生模仿和朗读，通过实践教学方式，让学生亲身体验传统礼仪和礼仪规范，帮助学生全面了解和掌握传统蒙学内容。
要注重教学环境。
在小学开展传统蒙学教育时，需要注重营造良好的教学环境。
传统蒙学教育需要在一定的环境氛围下进行，教室、文化墙、校园文化活动等都需要与蒙学教育相结合，营造出有利于学生学习和发展的氛围。
为了营造良好的教学环境，学校可以在校园文化建设上下一些功夫，将传统文化元素融入到校园文化建设中，增强学生对传统文化的体验和感受。
要注重家校合作。
在小学开展传统蒙学教育时，需要注重家校合作，共同为学生提供传统蒙学教育。
家长是学生的第一任教师，家校合作可以在家庭和学校两个环境中共同开展传统蒙学教育，增强学生对传统蒙学内容的接触和体验。
学校可以邀请家长参与蒙学教育相关的活动和讲座，增强家长对传统蒙学教育的认同和支持，促进学校和家庭共同为学生提供传统蒙学教育。
中国古代的蒙学简介
开篇总叙：弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信. 泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.
入则孝,出则悌 父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒； 父母教,须敬听；父母责,须顺承.
谨而信 衣贵洁,不贵华；上循分,下称家； 对饮食,勿拣择；食适可,勿过则.
1、千字文
南北朝周兴嗣所作,将不重的千字编缀成韵文. 四字一句,共250句.精妙佳作.
基本内容： 天文岁时,上古历史；伦理道德,传统纲常； 宫廷宏伟,达官显贵；名人伟绩,名胜古迹.
开篇： 天地玄黄,宇宙洪荒.日月盈昃,辰宿列张. 寒来暑往,秋收冬藏.闰余成岁,律吕调阳. 云腾致雨,露结为霜.金生丽水,玉出昆冈. 剑号巨阙,珠称夜光.果珍柰,菜重芥姜. 海咸河淡,鳞潜羽翔,龙师火帝,鸟官人皇. 始制,乃服衣裳,推位让国,有虞陶唐. 吊民伐罪,周发殷汤,坐朝问道,垂拱平章.
介绍名物和科技知识的教材.名物蒙求
算学启蒙
小儿语举例：
儿小任情骄惯,大来负了亲心, 费尽千辛万苦,分明养个仇人. 世间第一好事,莫如救难怜贫, 人若不遭天祸,舍施能费几文 乞儿口干力尽,终日不得一钱, 败子羹肉满桌,吃着只恨不甜. 蜂蛾也害饥寒,蝼蚁都知疼痛, 谁不怕死求活,休要杀生害命.
四、传统蒙学经典介绍
正文举例：
一东 粗成四字,诲尔童蒙. 经书暇日,子史须通. 重华大孝,武穆精忠. 尧眉八彩,舜目重瞳. 商王祷雨,汉祖歌风. 秀巡河北,策据江东. 太宗怀鹞,桓典乘骢.
弟子规
清代毓秀所著,伦理道德类蒙学读物. 三言句式,共360句,计1080字. 内容是依据论语·学而:弟子入则孝,出则弟,
增广贤文
传统蒙学启蒙教育作用
传统蒙学启蒙教育作用蒙学，作为中国古代的一种传统教育方式，对于启蒙教育有着重要的作用。
蒙学教育是中国古代儿童教育的一种形式，它主要是通过教授儿童基本的礼仪、道德、文化知识和技能来启蒙教育儿童，培养他们的品德和智慧。
蒙学启蒙教育对儿童的成长有着深远的影响，它不仅帮助儿童建立正确的世界观和价值观，还有助于培养他们的学习能力和创新思维。
因此，传统蒙学启蒙教育在今天依然具有重要的意义。
首先，传统蒙学启蒙教育有助于培养儿童的品德。
在蒙学教育中，儿童不仅学习到了基本的礼仪和道德规范，还通过故事、诗词等方式了解古代先贤的品德典范，从而受到潜移默化的熏陶。
这对于儿童的品德养成具有重要的作用，有助于他们树立正确的人生观和价值观，培养出品德高尚的品格。
其次，传统蒙学启蒙教育有助于提高儿童的学习能力。
蒙学教育注重启蒙，通过教授儿童基本的文化知识和技能，帮助他们建立起对知识的初步认识和理解。
这不仅为后续的学习打下了良好的基础，还培养了儿童的学习兴趣和学习习惯，使他们能够更好地适应学习生活，提高学习效率。
再次，传统蒙学启蒙教育有助于培养儿童的创新思维。
蒙学教育不仅注重传授知识，更重要的是培养儿童的思维能力和创造力。
在蒙学教育中，儿童通过诵读经典、学习古人的智慧，激发了他们对于世界的好奇心和探索欲，培养了他们的创新意识和创造能力，这对于他们未来的发展具有重要的意义。
总的来说，传统蒙学启蒙教育在培养儿童的品德、学习能力和创新思维方面发挥着重要作用。
它不仅帮助儿童树立正确的人生观和价值观，还提高了他们的学习能力和创新能力，对于他们的成长和发展具有深远的影响。
因此，我们应当重视传统蒙学启蒙教育的作用，将其有益的教育理念传承下去，让更多的儿童受益。
中华传统蒙学教育的功能,内容和启示
中华传统蒙学教育的功能,内容和启示中华传统文化在世界上不乏声誉，其中，蒙学是中国传统教育的一个重要组成部分，其功能、内容和启示对当代教育改革与发展具有重要的意义。
一、蒙学的功能蒙学的主要功能是传播中华文化，它旨在培养学生的品德、知识和技能，以适应社会的需求。
蒙学重视每个孩子的成长成功，让他们获得更加健全的知识和全面的能力，保证孩子们能够尽快实现自我的价值和个人的发展。
它不仅强调知识的积累，更重视对孩子品德的塑造。
“蒙学”五字，蕴含“言行一致”的普遍价值，强调教书育人要有言传身教，以身作则。
二、蒙学的内容蒙学的内容主要包括文化素养、智慧能力、素质教育和价值取向教育。
文化素养包括儒家文化、儒家道德、诗词歌赋、体育文化、艺术文化等精神文明，它们既是明确的知识内容，也是经典文化的普遍性价值。
智慧能力是指心智、技巧、调节等，它是指让孩子们有自觉的能力去探究、获取、运用知识，以及调节个人情绪、思考，是为以后学习和生活打下坚实的基础。
素质教育聚焦于个体的发展，使学生掌握艺术素养，养成正确的学习习惯，以科学的方法分析问题，加强综合能力的培养。
价值取向教育注重孩子思想意识的培养，引导学生形成正确的价值观念，通过对社会道德规范、国家宗旨、职业道德等多方面知识的学习，让孩子们在价值观上较好地融入社会，找到人生价值所在。
三、蒙学的启示蒙学对当代教育改革与发展具有重要的启示：1、要树立提高学子全面素养的理念。
需要明确“言教”和“身教”的关系，把品德教育和知识教育结合起来，在教育的实践中发挥言传身教的桥梁作用，以提升学生的素质。
2、要坚持以价值取向为指导，使教育成为智慧、美德、助人和做事之基础。
要引导学生养成正确的价值观念和行为模式，使孩子们更加理性地把握人生，并能够为社会做出积极的贡献。
3、要增加传统文化的学习，以提升学生的精神文明。
要注重培养学生的审美修养、批判性思维、组织协调能力等素质，让学生具备潜力去突破自我，追求极致的美好。
中国传统蒙学对当今教育的启示
此文发表于《大江周刊》2010年8期中国传统蒙学对当今教育的启示摘要：中国传统蒙学从肇始至今，在其发展演变的过程中从教育目的、教育内容及教育方法上都给了我们许多启示，本文立足当下，坚持扬弃的观点，以期处理好三对关系，秉承教育“人本取向”的观点。
关键词：蒙学，启示，人本取向《易经·蒙卦》中有云：“蒙以养正，圣功也。
”在《中国教育史专题研究》中解读为：“启发蒙昧，通过教育和培养，使蒙学获得正确的认识，被看做是圣人的功德。
接受启蒙教育，被看做是一个人终身事业的根本，被看做是一个人一生成败之所系，因而被认为是大事，也是难事。
”因此启蒙教育一直以来倍受重视和关注，古代的学校中一般以年龄为依据划分小学和大学，其中的小学就是所说的蒙学，此阶段是要使蒙童学会并遵循传统的“行为规范，日与性成，习与渐长，日就月将，涵养纯熟，铸就圣贤的胚璞”。
一、传统蒙学教育目的、内容及方法的演变蒙学是启蒙之学的简称，是指对儿童进行的启蒙教育，相当于现在的小学。
原始社会的教育内容中既有知识教育，又有道德教育，与儿童的实际生活紧密结合。
虞舜时代就开始出现了“庠”这样类似学校的教育机构，由老人担负教育儿童的责任并逐渐演变发展为传授社会规范和知识技能的场所，即所谓“学”。
至夏、商、周继承了这一教育传统，教育思想较前有很大发展，教育制度较前更加完善，周代将蒙学教育归于官学，“大夫七十致仕老于乡里为父师，士七十致仕老于乡里为少师”(《周礼·春官》)，西周的学校中国学有大学和小学，其中的小学即蒙学。
春秋战国时期，王权衰落，礼崩乐坏，天子失官，学在四夷，导致官学不修，私学兴起。
孔子作为私学的开创者，他的教育思想为以后的蒙学奠定了理论基础，决定了教育方向。
孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”。
只有“道之以德，齐之以礼”，才能使民“有耻且格”。
由于“仁”和“礼”于个体、社会的重要性，幼儿的教育就显得格外重要，所谓“正其时，不物理，差之毫厘，失之千里，故君子慎始边。
试析传统蒙学的主要教育方法
试析传统蒙学的主要教育方法周慧梅中国素有重视“蒙养之学”的传统。
“蒙养之学”是古代对蒙童进行基础文化知识教学和初步道德教育养成的统称，不仅包括制度化的学校教育，还包括非制度化的社会教育和家庭教育，简称“蒙学”或“蒙养教育”。
在长期的蒙学教学实践中，形成了独具特色的教育方法，有效地促进了蒙童知识的增长和道德素养的形成。
挖掘传统蒙学的主要教育方法，不仅有助于对中华民族优秀文化遗产的弘扬，对当今小学教育教学实践也有一定的借鉴作用。
就近取譬日生日成封建教育的核心是道德教育，蒙学阶段尤其如此，《周易•蒙卦》中就有“蒙以养正，圣之功也”的论述。
蒙学教育的核心内容被确定为“明人伦”的道德教育。
明代沈鲤认为：“蒙养极大事，亦最难事。
盖终身事业此为根本，而混沌初开，非可以旦夕取效者。
”(沈鲤：《义学约》)为了把深奥抽象的道德伦理，让蒙童能切实理解并有效地内化为自身修养，传统蒙学采取了“就近取譬”和“日生日成”的教育方法。
传统蒙学遵循儿童的生理和心理特点，强调从生活细微之处培养儿童的道德习惯，将儒家伦理道德落实到实际生活中，在实际教育过程中，把经书的精言微义，化作儿童生活中的言行举止，便于蒙童接受和履行。
对于教材中所讲的封建伦理道德，如“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”，传统蒙学不究义理，只是从浅近处入手，就近取譬。
朱熹在《童蒙须知》中开宗明义：“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆当所知。
”先教之以小学规矩，使儿童于洒扫应对进退之间习之，及至智慧渐开，性情已就，才可教习明德新民，以止于至善。
在道德教育中，不急于求成，而是采取由浅及深，由近及远的原则，循序渐进，日生日成。
清代张伯行在《养正类编•小学》中如是说：“古之人自能食能言而教之，是故小学之法，以豫为先。
盖人之幼也，智愚未有所主，则当以格言至论，日陈于前，盈耳充腹，久自安习，若固有之者，日复一日，虽有谗说摇惑，不能入也。
国学常识 - 什么是蒙学——蒙学介绍_国学经典
国学常识 - 什么是蒙学——蒙学介绍_国学经典一、蒙学的定义蒙学，是中国传统教育体系中的一种学校教育，旨在培养儿童的品德修养和基本知识。
它源于中国古代儒家教育思想，强调德育为重，并注重学生的性格培养和身心健康。
二、蒙学的历史背景蒙学起源于中国古代周朝时期，至明清时期逐渐发展成熟，并深受儒家思想的影响。
它是一种以儿童为教育对象的学校教育，被广泛应用于中国乡村地区，为农民子弟提供基本的教育和培养。
三、蒙学的基本内容和特点蒙学的基本内容主要包括四书五经（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，这九种书籍是中国传统文化的重要组成部分）、诗词歌赋、算术、历法、射箭、乐律以及一些礼仪和仪容等方面的知识。
蒙学注重培养学生的德育，强调品德的培养，重视礼仪规范和家国情怀的灌输。
蒙学的教育方式独特，采取师徒相传的方式，由老师亲自指导学生学习和生活。
蒙学教育注重实际操作和亲身体验，培养学生的动手能力和实践能力。
四、蒙学对中国传统文化的影响蒙学作为中国传统教育的重要组成部分，对中国社会和文化产生了深远的影响。
蒙学教育强调德育，注重品德和修养的培养，对塑造中国人的价值观和道德观起到了重要作用。
蒙学培养了一代又一代的中国人，为中国社会提供了一种稳定的教育和价值传承方式。
此外，蒙学注重传统文化的传承，通过学习经典书籍和古代文化的传统知识，培养了人们对中国传统文化的热爱和理解。
蒙学对中国传统文化的保护和传承起到了积极的促进作用。
五、蒙学在当代社会的意义虽然现代社会的教育方式和内容发生了重大变化，但蒙学的价值和意义在当代社会仍然存在。
蒙学教育强调德育和品德培养，这是当代社会教育体系所需的重要补充。
在当今社会中，人们对道德观和价值观的关注越来越多，蒙学教育的价值在于传承和培养优秀的道德品质和价值观。
此外，蒙学注重传统文化的传承和保护，这对于当代社会的文化多样性和传统文化的发展也具有重要意义。
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略传统蒙学教育是中国传统文化的重要组成部分，其教育内容包括儒家思想、礼仪和道德等方面的知识。
在小学开展传统蒙学教育有助于培养学生的道德品质、人文素养和民族自豪感。
以下将从教学内容、教学方法和教师角色等方面，浅析在小学开展传统蒙学教育的策略。
教学内容要有针对性。
蒙学教育的内容广泛而丰富，但对于小学生来说，他们的认知能力和理解能力有限，因此需要将内容进行选择和精简。
可以从儒家经典中选取一些具有代表性和普遍意义的篇章，如《论语》中的「学而时习之，不亦说乎」等名言，或者《三字经》中的「人之初，性本善」等经典词句。
通过学习这些经典，可以让学生了解中国传统文化的核心价值观，如孝道、忠诚和诚信等。
也可以引导学生运用这些价值观来指导自己的行为和生活。
教学方法要多样化。
小学生年龄段的学生对于知识的接受方式和学习方法有着一定的特点，需要通过多种形式和方式来进行教学。
可以采用讲授、故事讲述、互动游戏等多种方法进行教学，使学生通过多种感官参与增加学习的趣味性和互动性。
在教授《论语》的时候，可以通过讲述孔子和他的学生们的故事，引发学生的兴趣和好奇心；在教授《三字经》的时候，可以通过唱歌或者制作动画来帮助学生记忆和理解。
教师角色要发挥积极作用。
教师是传统蒙学教育的重要主体，他们不仅需要具备扎实的专业知识，还需要具备良好的教育情操和师德风范。
教师应该不断学习和充实自己的知识，深入理解传统文化的精髓和内涵，并能够将其与现实生活联系起来，与学生进行良好的互动。
教师还要善于引导和激发学生的学习兴趣，培养学生的思考能力和创新意识。
他们可以通过组织团队活动、设计有趣的教学活动和提供个性化的辅导等方式，激发学生的学习热情和主动性。
在小学开展传统蒙学教育的策略应当注重教学内容的针对性、教学方法的多样化和教师角色的积极作用。
通过这样的策略，可以更好地培养学生的道德品质、人文素养和民族自豪感，使他们不仅能够接受传统文化的熏陶，而且能够运用和发展传统文化的智慧，为构建和谐社会做出贡献。
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略蒙学教育是中国传统教育的重要组成部分，旨在培养学生的品德修养和文化素养。
随着时代的发展，传统蒙学教育在一定程度上被现代教育所替代，但其重要性和价值依然不可忽视。
在小学开展传统蒙学教育，需要有效的策略和方法来保证其有效性和可持续性。
本文将从教育理念、教学方法和课程设计等方面，浅析在小学开展传统蒙学教育的策略。
一、教育理念1. 强调德育教育传统蒙学教育注重培养学生的品德修养，培养学生的礼仪之道，尊师重道，孝敬父母等优秀品德。
在小学开展传统蒙学教育，应该强调德育教育的重要性，让学生在学习知识的树立正确的价值观和品德观，培养良好的品德习惯。
2. 注重文化传承传统蒙学教育还注重文化传承，教育内容涵盖诗词歌赋、经史子集等传统文化知识。
在小学开展传统蒙学教育时，应该注重传统文化的传承和弘扬，让学生了解中国传统文化的精髓，培养对传统文化的热爱和传承意识。
3. 培养学生的学习能力在小学开展传统蒙学教育，不仅要注重传统文化的传承，还要通过蒙学教育的方式和方法培养学生的学习能力和思维能力，让学生具备独立思考和解决问题的能力。
二、教学方法1. 采用启发式教学方法在小学开展传统蒙学教育时，可以采用启发式教学方法，通过提出问题、引导讨论、启发思考等方式，激发学生的学习兴趣，培养他们的独立思考能力。
结合传统文化内容，设计启发式教学活动，让学生在探索中学习，感受传统文化的魅力。
2. 创设情境进行教学传统蒙学教育的教学方式多是以情境教学为主，通过创设生活情境和文化情境来进行教学。
在小学开展传统蒙学教育，也可以借鉴这种教学方式，创设生动活泼的情境，帮助学生深入理解传统文化知识，激发学生的学习兴趣。
3. 开展体验式教学体验式教学是一种重视学生实际操作和体验的教学方式，对于传统蒙学教育也是非常适用的。
在小学开展传统蒙学教育，可以设计一些体验式教学活动，让学生亲身体验传统文化，加深对传统文化的理解和感悟。
传统蒙学对启蒙教育的作用分析-启蒙教育论文-教育论文
传统蒙学对启蒙教育的作用分析-启蒙教育论文-教育论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——蒙学中用于作为识字课本的，当时除了流传下来的《史籀篇》之外，又出现新的儿童蒙学课本《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》，之后这三篇经过整合，合成一篇《仓颉篇》。
然而，这一时期的儿童识字课本完整地保存到今天的只有《急就篇》，其集中识字、整齐押韵、读写结合、注重实用、知识面宽、重视思想道德教育等特点影响到之后几千年蒙学教材的编写。
魏晋南北朝时期是我国历史上一段国家、社会长期处于状态、各民族之间大融合的复杂时期。
这一时期的教育———尤其是官学———总体来说呈现的是衰落的趋势。
但是，私学中的家庭教育却很盛行，成为这一阶段教育的显著特点，并留下了如《颜氏家训》这样重要的家庭教育著作。
蒙学在这一时期，往往在教授儿童识字的同时，向儿童进行知识教育和学习态度、为人处世方面的教育。
《开蒙要训》和《千字文》是这一时期最流行的蒙学教材。
尤其是《千字文》流传到今天，已有一千五百多年了，成为我国使用时间最长的一本蒙学教材。
另外，这一时期清谈、玄学的学术风气十分盛行，也影响到了蒙学的教学，儿童除了要阅读“五经”等经典书籍外，《老子》、《庄子》也进入了必读书目，形成了儒家思想中渗透老庄思想的教学理念。
隋唐时期，结束了魏晋南北朝的局面，国家得到了大一统。
统治者吸取前朝教训，采取一系列措施整顿社会秩序，巩固统治，其中非常重要的一项便是和平、开放的文化教育政策，大力发展国家的文化、教育，加强同各民族、各国的文化交流，促使这一时期的中华文明呈现出辉煌灿烂的气象，给我们留下了极为丰富的文化教育遗产。
隋朝开创的科举制度在唐朝得到了发展、完善，并一直沿用至之后的整个封建社会。
它改变了自两汉到魏晋南北朝时期的九品中正制的选拔人才的办法，破除了家庭背景起主要作用的评价人才的体系，使得平民百姓也有机会得到任用，提高了广大普通人的学习热情，促进了国家文化、教育的发展，“学而优则仕”成了之后各个朝代读书人的普遍价值观。
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略
浅析在小学开展传统蒙学教育的策略1. 引言1.1 传统蒙学教育的概述传统蒙学教育是中国传统教育体系中的重要组成部分，起源于古代蒙学，是一种以传授儒家经典文化为主要内容的教育方式。
蒙学教育注重德育为先，培养学生的道德品质和文化素养，强调礼仪教育和传统价值观念的传承。
在小学阶段开展传统蒙学教育，有助于孩子们树立正确的人生观、价值观，培养孩子们的文化自信心和传统文化的传承意识。
传统蒙学教育的核心理念是“三纲五常”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲；忠、孝、节、义、信”五个常。
通过传统蒙学教育，可以使学生了解中国传统文化的精髓和核心价值观，懂得尊师重道，孝敬父母，注重礼仪等重要观念。
传统蒙学教育不仅有助于学生的人格修养和道德品质的培养，还能够提升学生的审美情趣和文化修养，培养学生的创新精神和实践能力。
在当今社会，传统蒙学教育仍然具有重要意义。
随着社会的快速发展和文化的多元交融，传统文化逐渐被忽视和遗忘。
在小学开展传统蒙学教育，对于推动传统文化的传承和弘扬具有积极的意义。
传统蒙学教育不仅是一种传统教育形式，更是培养学生全面发展的重要途径。
传统蒙学教育的概述包括其源起、核心理念以及对学生的意义。
通过对传统蒙学教育的深入了解，可以更好地引导小学生发展健康的心灵和积极的人生价值观。
2. 正文2.1 开展传统蒙学教育的必要性开展传统蒙学教育的必要性在小学教育中具有重要意义。
传统蒙学教育可以帮助学生培养良好的学习习惯和自律能力。
通过传统蒙学的方式，学生能够在严谨的学习氛围中养成勤奋、专注的学习态度，并在学习过程中培养自我管理和自我约束的能力。
传统蒙学教育可以帮助学生提升学习效率和掌握知识的深度。
传统蒙学注重师生互动，通过师生之间的密切互动和教学方式，能够有效提高学生对知识的吸收和理解，帮助他们建立系统完整的知识体系，培养学生的思维能力和创造力。
传统蒙学教育有助于培养学生的品格和道德修养。
传统蒙学倡导忠厚、诚实、孝顺的传统美德，通过对经典文化和传统价值观的传授和培养，可以帮助学生树立正确的人生观和价值观，培养出德智体美全面发展的优秀学生。
略论中国传统蒙学养正教育的现代借鉴意义-2019年文档
略论中国传统蒙学养正教育的现代借鉴意义传统蒙学教育，相对于中国古代的经书教育，在中国古代教育史上，具有更基础、更广泛、更持久的影响力，因此它也是中国古代传统教育最重要、最基本、也最成功的教育类型之一。
几千年来，它承担着开启蒙昧、化育国民、传承文化的重任。
在中华民族善良、诚实、勤劳、智慧、谦虚、礼让、尊老爱幼、热情好客、重责任、重气节、重品德修炼、重文化修养等等优秀品质和优良传统的形成过程中，蒙学养正教育发挥了它特殊而重要的作用。
今天，传统蒙学虽已淡出中国教育史，但蒙学的文化精义和合理内核仍然生生不息地传扬在我们的现代文化教育中，仍然值得我们认真学习借鉴。
养正”是中国几千年教育思想的核心，蒙学教育的出发点和落脚点，就是“养正”教育。
什么是蒙学?蒙，古语解释它是物之稚也”。
稚，就是幼小。
所以这个“蒙”字也引申为“蒙昧无知”。
《易?蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我”。
王弼注：“童蒙之来求我，欲决所惑也。
”童蒙，即初入学的儿童。
蒙学，是“中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校。
”蒙学教育尽管内容驳杂、形式多样、途径各别，但教育目标都共同指向学生的成人、成才这一根本的目的。
中国古代向来重视儿童教育，儿童教育又以“养正”教育为重。
所谓“蒙以养正”或“养正于蒙”，就是要求当儿童智慧蒙开之际施以正当的教育，启迪儿童的智慧、培育儿童的品德，使之健康地成长。
元许衡的《小学大义》云：“当其幼时，如不克习之于小学，则无以收其放心，养其德性。
”明沈鲤《义学约》云：“蒙养极大事，亦最难事。
盖终身事业此为根本。
”等等，都不约而同地把蒙学“养正”教育放到很重要的位置上。
据有的学者统计，蒙学教材自《史籀篇》始，到“三百千千”，两千多年间约有1，300 余部。
它们通过极其明达晓畅而又精准隽永的语言形式，将诸如德性的彰显、人格的培育、生命的完善、素质的提高、能力的培养、创造潜能的开发等中国式的人生观、价值观、是非观、美丑观等注入到少年儿童的心坎上，渗透到他们的意识深处，因此对中国优秀文化的传扬、对中华民族优良品德的形成和促进发挥了不可替代的历史作用。
历史记忆的绵延：中国传统蒙学读物中的爱国主义教育思想
历史记忆的绵延：中国传统蒙学读物中的爱国主义教育思想1. 引言1.1 中国传统蒙学的历史意义中国传统蒙学是中国古代的一种教育形式，起源于唐宋时期，是中国古代普遍存在的一种私塾教育制度。
蒙学是中国古代民间初等教育的主要形式，一直延续至20世纪初。
在中国传统社会中，由于官方的学校教育受限于封建统治者的政治需要，蒙学成了民间教育的主要途径，为普通百姓提供了接受教育的机会。
中国传统蒙学的历史意义非常重要。
蒙学是中国古代普及教育的基石，为广大农民和商人提供了学习知识的途径，促进了民间文化的传承和发展。
蒙学在传统社会中扮演着传播道德、教化后人的角色，帮助培养了一代又一代的人才，推动了中国社会的进步和发展。
蒙学也是传递爱国主义教育和民族精神的重要平台，通过蒙学读物传播爱国主义思想，激励人们爱国奉献，弘扬中华民族的优秀传统。
中国传统蒙学在中国历史上具有深远的影响，不仅对中国古代教育制度的发展产生了重要影响，同时也对中国社会的稳定与发展发挥了积极作用。
【2000字内容到此结束】1.2 爱国主义在中国传统蒙学中的地位爱国主义在中国传统蒙学中的地位是至关重要的。
作为中国传统教育的一部分，蒙学不仅注重传授文字和礼仪，更注重培养学生的爱国情感和责任意识。
在古代中国，蒙学被视为培养国家栋梁之才的重要途径，因此爱国主义教育始终贯穿于蒙学教育的始终。
爱国主义在中国传统蒙学中的地位体现在多个方面。
在蒙学教育的过程中，师傅们会通过各种教材和教学方法，引导学生树立正确的国家观念和民族观念，培养他们的爱国情感和民族自豪感。
许多蒙学读物中都融入了爱国主义教育的内容，例如对祖国历史的记载、对英雄人物的歌颂等，潜移默化地影响着学生的爱国情怀。
蒙学读物中还传承了许多关于祖国传统文化的知识，让学生从小就具备了珍惜和传承民族文化的意识。
爱国主义在中国传统蒙学中扮演着不可或缺的角色，它不仅是蒙学教育的重要内容，更是中国传统文化中的核心价值之一。
通过蒙学的爱国主义教育，中国古代的学生们不仅学会了知识和技能，更培养了对祖国的热爱和责任感，为国家和民族的发展壮大奠定了坚实基础。
传统蒙学心得体会5篇
传统蒙学心得体会5篇传统蒙学心得体会5篇传统蒙学心得体会篇1中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。
在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，越发珍贵起来。
当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。
然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。
从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。
人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。
社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，。
；虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。
人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家庭教育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。
简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。
中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始，学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。
这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。
人从一出生开始，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。
如果一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和睦相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物态度，培养起了忠孝悌信、礼义廉耻的品格，走入学校、进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处。
可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉襟见肘。
传统蒙学幼儿教育价值
传统蒙学幼儿教育价值在当今社会，幼儿教育备受重视，各种教育理念和方法层出不穷。
然而，我们不应忽视传统蒙学在幼儿教育中所蕴含的宝贵价值。
传统蒙学，作为我国古代儿童启蒙教育的重要组成部分，历经岁月的沉淀，积累了丰富的经验和智慧，对于幼儿的成长和发展具有深远的意义。
传统蒙学有助于培养幼儿良好的品德修养。
蒙学经典中，如《三字经》《弟子规》等，强调了仁爱、孝顺、诚信、友善等道德规范。
通过诵读和讲解这些经典，幼儿能够在潜移默化中受到道德的熏陶，明白什么是善，什么是恶，什么是应该做的，什么是不应该做的。
例如，“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执”，讲述了黄香九岁时就懂得为父母暖被窝的孝顺故事，能够激发幼儿对父母的敬爱之情，培养他们的孝心。
又如“凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉”，教导幼儿要诚实守信，不说谎、不骗人。
这些道德教育，为幼儿树立了正确的价值观，为他们今后成为有道德、有责任感的人奠定了基础。
传统蒙学能够提高幼儿的语言表达能力。
蒙学读物大多语言简练、韵律优美，易于诵读和记忆。
幼儿在反复诵读的过程中，不仅能够感受汉语言的音韵之美，还能积累丰富的词汇和语言表达方式。
比如《千字文》，它用一千个不重复的汉字，组成了对仗工整、文采斐然的文章，涵盖了天文、地理、历史、人物等诸多方面的知识。
幼儿在诵读时，能够接触到各种不同的词汇和句式，从而提高语言的感知和运用能力。
此外，蒙学经典中的故事和寓言，也为幼儿提供了丰富的语言素材，让他们能够在讲述和交流中锻炼口语表达能力。
传统蒙学有利于幼儿养成良好的学习习惯。
在蒙学教育中，强调学习的勤奋和坚持。
“头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦”，这些故事激励幼儿在学习中要有刻苦的精神。
同时，蒙学还注重学习方法的培养，如“读书法，有三到。
心眼口，信皆要”，教导幼儿读书要心到、眼到、口到，集中注意力。
这种对学习态度和方法的早期引导，能够帮助幼儿养成良好的学习习惯，为今后的学习之路打下坚实的基础。
传统蒙学能够激发幼儿的思维能力和想象力。
中国古代蒙学教育特点及借鉴意义研究
中国古代蒙学教育特点及借鉴意义研究一、引言中国古代的蒙学教育是从先秦时期开始，历经汉、唐、宋等多个朝代，直至清代废除科举制度而彻底消失。
蒙学，即私塾和家塾，是传统中国教育的重要组成部分。
在中国古代，蒙学教育在中国人民的精神世界和文化传承中具有不可替代的作用和重要地位。
随着时代的演进和社会变迁，蒙学教育也发生了很大的变化和发展。
本文将从以下几个方面来探讨中国古代蒙学教育的特点及借鉴意义：蒙学的定义及发展历程，蒙学的教育内容和方法，蒙学教育的社会背景和影响，以及对当代教育的启示和借鉴意义。
二、蒙学的定义及发展历程所谓蒙学，指的是古代私塾和家塾。
私塾是由一些知识渊博的老者和学究创建的，主要是传授儒家经典和文化知识，同时也教授一些基本的技能和知识，这些技能和知识可以帮助学生在生活中更好地应对各种挑战。
家塾则更多地是由父亲或祖父亲自为家族后代所设立，教育范围主要是家族后代。
这两种形式的蒙学在中国的传统教育中起着非常重要的作用，对中国文化的发展和传承产生了深远的影响。
蒙学的发展历程可以追溯到先秦时期。
当时，社会上的教育都是由个别的知识分子为一小部分人传授，没有形成特定的教育体系。
但到了汉朝时期，出现了“家学”和“师古”，也就是私塾和家塾。
学生一般从六岁开始进入蒙学，通常只有男孩子才有机会接受教育。
唐代时期，经学开始成为蒙学教育的主要内容。
宋代时期，科举制度是贯穿始终的主题，蒙学也随之发展壮大。
到了明清时期，则形成了完整的封建教育体系，科举制度也更加完善。
在封建社会，蒙学教育成为社会统治阶层垄断知识教育的主要方式。
三、蒙学的教育内容和方法蒙学的教育内容主要是经典和文化知识。
经典有《四书五经》等儒家经典，还包括历代文人的诗词、文章和历史典籍等。
蒙学注重学生的精神修养和道德教化，重视学习过程的自觉性和独立性。
蒙学教育把“教人以德，传承中华文化”作为首要任务，要求学生遵循道德规范，注重人文素质的培养。
学生在课堂上不仅要学习经典和文化知识，还要注重实践和体验，让学生在生活中获得更多的知识和技能，从而提高自己的素质和能力。
中国传统蒙学教育对当代语文教育的指导意义
处理 了“ 文” 与“ 道” 的关 系。 ④ 力求 适合少年儿童 的年龄和心 理特 点 ， 激发少年儿童的学习兴趣。 （ ２ ） 在儿童经历 了启蒙阶段的识字教育后 ， 大部分儿童 已 经认识两 三千字 ， 在 已经具备初级阅读能力 的基础上 ， 则开始 进入 以读 写训练为 主的第二 阶段一 阅读教学阶段 。 １ 、 在 阅读教学 中， 中国传统蒙学教育的主要方法是熟读 、
教师应抓住语文 学习活动的特点， 在大胆探 索实践。 在不 断改进教学 的同时， 善于进行有效地学法 指导， 实现教 与学， 教 法与学法的最佳结合。 达到” 教学相长 ” ． 使学生乐学会学．
力呈倒退趋势 。
二、 中国传统蒙学教育的先进性 从我 国传统蒙学教育读物分析我 国传统 蒙学教育的教学 理念 ，我们不难发现我 国传统蒙学教育 的先进性 主要表现在 人文教育方面 ，这也是我 国传统蒙学教育最需要 现代语文教 育鉴定好发扬 的地方 。而其在这方面 的体现在三方面 ： （ 一） 采用知识集约化 的蒙学教材。 我国传统蒙学教育素有“ 三、 百、 千” 之称 ， 即《 三字经》 、 《 百家姓》 、 《 千字文》 。 他们遍布全 国的私塾用作基本的儿童启 蒙读 物 ， 明人 吕坤在 《 社学要 略》 中介 绍说 “ 初入社学 ， 八岁以 下者 ， 先 读《 三字 经》 ， 以习见 闻 ； 《 百家姓 》 ， 以便 日 用； 《 千字 文》 ， 亦 有义理 ” ， 这种 知识集约化 的教育方式 ， 不仅 使学 生获 得全面 的知识 ， 也使 中国伟大 的人文精神和薪火相传 。
神州教育
对 州
中国传统蒙学教育对 当代语文教育 的指导意义
崔 美华
兰炼二中 甘肃兰州 ７ ３ ０ ０ ６ ０
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传统蒙学教育，注重人的根本属性，如何做人；现代学校教育，注重人的专业属性，如何变得有专长。
传统教育讲究和谐，人和自然如何相处，人和他人如何相处，如何在大自然和社会伦理中得到审美和艺术的享受，所以“洒扫庭除、诗书对答，顺应节令”是很重要的传统功课；而现代教育则讲究竞争，每个孩子都要有自己的特长、专业，才能立足，才能在竞争中有一席之地。
这是很可怜的事，现在的小孩子比以前的小孩子失去的快乐多多了。
人首先是要做一个自然的人，然后是社会的人，最后才是专业的人。
但我们的现代教育把人培养成“职业动物”，忘了人的根本属性，是回归自然，以及敬天爱人。
可以值得对比的是日本的“职人”，他们培养的人比我们专业，职人之所以牛逼，是因为他们不忘初心，不忘人的根本属性，反而才能在专业道路上走得更远。
他们能够安于自己的职业，而不想着更高的职位。
有个国内音乐家出访日本，回来说：“帮我背琴的人都比我琴弹得好”。
日本的职人是以“职”入“道”。
我们的专家是迷途而不知返。
这很像种树，树人与种树是一样的道理，要想有奇花异果的出现，不能只盯着表面的枝条，而是要在黑暗的土地下扎根，根系越深越广，亭盖越茂密多姿，自然就有奇花异果的出现。
我们的浅薄，来自于不愿意扎根，只想着出现奇迹。
教育制度也是这样，真正来做没有效率的、无用的事，才是最好的教育，有“因”才有“果”，因果的时间拉得越长，果报越大。
不要总是想着马上求回报，马上出现效果。
比如就写作而言：在写作的状态中，享受写作的状态，比写出什么重要作品更重要。
为了出名、拿奖或出人头地，都是错误的教育。
好的教育一定是远视的，坏的教育一定是短视的。
不仅是教育，做企业也是这样。
但现在说这些话，有谁愿意听呢？现代化是为了让我们生活得更好，但是物质变好了，人和人的关系却变恶了，人心也荒芜了，这究竟是变好了还是变坏了？
每个当代都无大师，因为大师都是后世评议的。
再大的大师，当其时代，也是个普通人。
用音乐人秋野的话说：喝多了，也吐。
我们的确缺失一课：就是人的培养，人格的教育。
我们现在培养的是奴隶，说得好听点，是奴才。
奴才的本意是“又听话，又能干”。
奴才比机器人还先进。
媚上者，必欺下，否则无以媚上。
奴才转过脸去，就会变成主子。
主子和奴才，本就是相互转换的。
传统中国，不是只有一个皇帝，每个大臣回到家里，都是一个土皇帝。
这情形，现在并无变化。
传统的精华无人领受，传统的糟粕代代相传。
历史上有条主线，叫“权力的下移”。
改革开放，就是把权力放开、下放。
从原始社会的巫师天启，到帝制时代的君权神授，都是把权力从天、从神那里夺过来，还给人类。
然后是诸侯、贵族一直到黄仁宇所说的“文官集团”。
西方因为城邦和贸易的形成，权力继续下放给
市民，形成“公民社会”。
我们的权力下放过快，给了“无产阶级”，结果闹出乱子，文革、内斗，阶级斗争的本质就是夺权。
夺完权，权利又上交了。
国民党的“训政”一直迟迟未过渡、下移给“宪政”，结果被推翻。
这些，都是前车之鉴。
真正仁民爱物的人，是一定会把权利稳妥的下移、让度出来的。
私学正在兴起。
意识有了、财力有了，官学不打压，就会有好的前途。
私学对官学是有益的补充，也使教育变得多元化。
私学在培养“通才”方面，有自己特殊价值。
教育出了偏差，最大的问题是社会环境的变化：从阶级斗争到为了适应市场的人才竞争，主旨都是一个“争”字。
包括现在左、中、右的思潮争斗，也脱不了干系。
要培养一个人的道德修养，培养“心气平和”的能力，再去做事、谋生、创业，则将“根本”和“枝节”摆弄清楚了。
民国热，贵在不只是学表象，不只是借题发挥，不只是渲泄对当下的不满，而要能学其精髓，学其“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的品格。
否则，就是学歪了。
一学歪，就变得附庸风雅。
因此，民国的“出新意”学术系统，民国的“开新元”的气象，民国“做新民”的气概，都是可以再重新回味，重新发见，重新咀嚼的。
《澄书》有几个特点：一是其“根源性”，它是中国有学校以来第一套语文识字课本，直接或间接影响了比它晚十来年的《民国字课图说》和《共和国教科书》，《澄书》是晚清的产物，比民国老课本还老，可以说，找到《澄书》，就找到现代所有语文课本的根了；
二是其“百科性”，它收录有三千多个汉字，七百余幅图画，自然山川、日用生活、科学道理，无所不包，完全是一部小型的工具书，有人说，比新华字典要有价值得多，因之，它又具有辞典的功能，当代学者余世存就用它作案头的工具书；
三是其“训诂性”，也就是“说文解字”的能力、识文断字的能力，由于清代“训诂”、“小学”的学术兴盛，晚清这套书吸纳了清代学术的特点，注重字的音、本义、引申义，正本清源，
回到字的源头，像鲁迅等人，都是通过章太炎获得“小学”的能力的，所以下笔千言，用字考究，就是有这种“旧学”的功底，不至于写文章时言不及意，反而是有一种“字”的“重量”的感觉；
四是其“美观性”，这部书具有艺术的功能，苏州民间书者与画匠，注入心力，将其变成精美绝美的艺术品，具有典藏效果，适合传家，尤其是舒展打开之后，笔力遒媚的楷书，线描风格的插图，使人获得艺术上的熏陶；
五是其“创新性”，创新体现在其思想上，遵从“性录说”，要求教师以开发学生性灵为第一要务，而不能窠窒学生。
创新还体现在版面语言上，一反传统线装书的做法，而采用图文并茂“九宫格”式的构图，舒展、大方、典雅，这在线装书中是罕见的，极具收藏欣赏价值。
创新还体现在对西学东渐的吸收上，化学、物理、雷电知识，已经像“常识”一样在小学生的书中得到普及；
六是其“著名性”：它是胡适先生的启蒙书，同时也是一大批知识界精英的启蒙书，有百年语文第一书之誉，胡适中年返沪，还费尽心力搜罗这套书，对它推崇备至。
《澄书》的再次面世，标志着中国语文研究和出版进入了一个新的阶段，是“整理国故”的一个最新成果，也将传统语文课本的复兴和“断代”从民国上溯推至“晚清”。
也许在不断发掘过程中，还会有新的传统经典进入我们视野，这是可以期待的。