材料议论文开头的提引方法

3、一只青蛙被突然丢进滚沸的油锅中竟然能 奋力跃出，安然逃生，然而却在慢慢加热升 温的水中葬身锅底。 我们如果把 （提炼材料） 滚沸的油锅看成“逆境”，那么微温的水锅 便是“顺境”。 面对逆境，青蛙奋力一跃， 化险为夷；身处顺境，青蛙 得意忘形，终至 丧命。 （分析材料） 由此可见，（ 可以说-）逆则生，顺易亡。（提出议题）
【材料2】
虹看到弧形的桥，向她说：“我说大地 上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的 生命比我长久。”石桥回答：“你那样美， 你在人们的记忆里是美的永恒。” ——《虹与桥》
1、一篇叫《虹与桥》的文章里讲了一个故事：虹看到弧 形的桥，向她说：“我说大地上的姐妹，我真羡慕你，可 怜我自己。你的生命比我长久。“石桥回答：“你那样魅 力，你在人们的记忆力是美丽的。” 2、天上的彩虹转瞬即逝，但在人们的记忆中它的美丽是 永不磨灭的，地上的石桥实实在在，飞架沟壑之间，让人 们从它身上大踏步前进，人们同样赞美它„„
阅读下面的材料，按要求作文。 乌鸦因为羡慕老鹰的姿态，将自己定位成老鹰，最后固然也象 一位攀登者和他的向导经历千辛万苦，来到了世界之巅的珠穆 老鹰一样风光了一把，但还是成为了猎人的囊中之物。 朗玛峰，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。 人生漫漫，生命悠悠，在前进的途中，每一个人都要找准自己 世界之巅与他只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就 的位臵，在生活的大海里，请给自己准确定位。 可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都是易如反掌。 来自新西兰的攀登者希拉里和中国的向导单增经历千辛万苦，来 此时这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上 到了令所有攀登者一生追求的世界之巅的珠穆朗玛峰。但就在登顶的 吧！”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚带着氧气面罩的朋友的话， 短短的两米，就在他们其中一个人只要向前跨几步就可以成为世界的 只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。向导向前走了几 第一瞬间，希拉里让珠穆朗玛的家乡人第一个登上了颠峰。身居都市 步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印 ━━他是 的希拉里不可能不知道这几步对于自己的意义。但在登上巅峰前的几 有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在 步，他战胜了自己的欲望。他深知处于此地的人比他更想征服这座大 世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了！” 山，他设想此地的人比他更需要第一个登上此山的荣耀，他也清楚珠 攀登者名叫希拉里，向导叫单增，他们冲顶的时间是1953年5 峰被自己家乡人征服的分量和意义，他更清楚自己和单增谁适合第一 月 29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的 个登上颠峰的位臵，所以他毫不犹豫把这个第一的位臵让给了身居此 理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在登上巅 地的夏尔巴人，因为他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格 峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地 第一个登上珠峰。 希拉里的选择让他登上另一座颠峰——精神之峰。是呀，当我们 的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一 至今谈起第一个征服珠峰的人时，我们更佩服的是希拉里，因为希拉 个登上珠峰。 里在人生的奋进中找准了自己的位臵，对自己的准确定位，没有因为 要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④字数不少于 18 羡慕而丧失自己。由此看来，准确定位自己才是人生奋进的真正含义 800
3、作为一匹马应看清自己的本质，为人而劳作，不应该 有太多的奢求，要懂得知足而乐。“广厦千间，夜眠不过 七尺；珍馐百味，日食只需三餐”，作为人类的我们，更 应该懂得知足而乐，决不能做那匹被剥了皮的马。 4、愚蠢的马只要能收敛一下欲望，愿意付出劳动，本可 以在第一位主人那里衣食无忧，享受是实在在的生活。在 农夫家活少又有饭吃，这也是一种恩赐，可它不知足—— 换主人。最后在第三位主人那里虽享受了一段安逸的生活， 可却因此葬身。马儿呀，你可懂得：享受生活，也要知足 而乐。
1、“青蛙被冷不防地丢进煮沸的油锅里，能奋力 跃出锅外；可当他被丢进慢慢加热的锅后，却乖 乖的束手就擒，不做任何反抗，最终葬身锅底。” 《生于忧患，死于安乐》（叙述）
2、“青蛙是一种冷血动物，当把它扔进煮沸的油 锅中的时候，他知道反抗是因为知道危险。一 段时间后，再把它扔进一个冷水锅中，并在锅 底慢慢加热，他却没有意识到危险，在逐渐加 热的水中享受着，当他感受到烫的时候，他却 无力跳出，因为它已经麻木。”（夹叙夹议）
11、马在前两个主人那里虽过得不甚如意，但无生命之险， 在皮匠那里生活虽富足清闲，却难逃被剥皮的悲惨结局。 马之死告诉我们一个简单的道理：“生于忧患，死于安 乐。” 12、马渴望没有活干、饲料多的生活，可却因此丧命。这 告诉我们一个道理：“生于忧患，死于安乐。” 13、马得到了充足的饲料，却失去了安闲的生活；得到了 安闲的生活，却失去了充足的饲料；得到了这两样，却又 失去了生命。可见，得失是共存的，我们要正确的看待得 失。 14、马因为不想做太多的活，只想着享受清福，几次更换 主人，最后却落了个被剥了皮的悲惨下场。可见，生活中 没有免费的午餐。
5、愚蠢的马可能到死都不明白自己的死因——只 知索取，而不知奉献，结果酿成了悲剧。马的悲剧 告诉我们一个道理：生命的意义在于奉献。 6、在磨坊中，马嫌活多；在农夫家，又嫌饭少， 最终被皮匠剥了皮。为何落个如此悲惨的下场？究 其原因是它太贪图享受，只知索取，不知奉献。这 就让我们明白：生命的意义在于奉献。 7、作为一匹马，为人劳作是自己的本职工作。但 材料中的这匹马去忘记了这一点，只知索取，不知 奉献，终致丧命，实在可悲可叹。这使我们明白： 生活中不能只知索取，更要去奉献。
这是最为常见的一种处理所供材料的一种方式，将 原文进行缩减，抓住关键部分，其余次要部分大副 删去。 在本则材料中，最为关键的部分分别是：
不同环境
滚沸的油锅 青蛙 微温的水锅
不同结果
奋力跃出 葬身锅底
原始材料内容较长，较杂，就必须加以 浓缩概括，拎出其中精髓部分入文。
提炼式
（去粗取精式）
练习：
有一匹马开始的时候，它嫌它的第 一位主人——一位磨坊主给的活多，祈 求上帝把它换到一位农夫家。上帝满足 了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它 的饲料少。最后它到了一位皮匠手里， 在那儿什么活也没有，饲料也多，可是 没几ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，它的皮就被剥了下来。
磨坊主
活 多
饲料少
结局 皮 匠
马
农夫家
被 剥 皮
1、活儿少，饲料多，马儿得此二者之一，就可以 生存。但当马儿同时得到这二者之时，等待它的便 只有被剥皮的噩运。我们从马的悲剧中明白一个道 理：鱼和熊掌不可兼得。因此，在生活中，我们要 懂得知足而乐。 2、那匹只想享受生活，老是抱怨生活的马，最终 走上了不归路，被皮匠剥了皮。这告诉我们：不要 抱怨生活，要知足而乐。
材料议论文开头的 提引方法
材料议论文的一般写作程序
引——议——联——结
“引”就是“引用”提供的原材料，并且在 此基础上“引”出一个讨论的议题。 不论所提供的材料是何种形式，也不管 材料的长短多寡，一旦进入议论文中，就应 该经过加工，从加工形式上看，一般多是间 接引用。引用的方式是多种多样的。
【材料1】 报载：19 世纪末的最后几个年头，美国康乃 尔大学做过一个有名的实验，实验人员把一青蛙 冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙 在千钧一发之际，奋力跃出锅外安然逃生！可半 小时后，他们把这只死里逃生的青蛙丢进放满冷 水的大锅里，并在锅底偷偷地加热，把青蛙置于 温暖、舒适的“安乐窝”中，青蛙开始还悠悠地 享受“温暖”，等到它意识到危险时，却全身无 力，欲跃不能，终于葬身锅底。
对话仅仅是一种形式，关键是通过对话的内容抓住桥和虹的特征。 第二种改写的语言风格与所供材料相比，发生了很大的变化。所供 材料用了拟人的手法，十分之形象，但是这种语言风格并不适合在 议论文中使用，而第二种却是一段很平实的叙议结合的文字，所以 有时候我们就必须进行重新组织语言。
第二种改写的语言风格与所供材料相比， 发生了很大的变化。所供材料用了拟人的手 法，十分之形象，但是这种语言风格并不适 合在议论文中使用，而第二种却是一段很平 实的叙议结合的文字，所以有时候我们就必 须进行重新组织语言。
8、马因索取，不愿奉献，先是失去了它存在 的价值，最后走上了不归路。这让我们彻悟： 生命的意义在于奉献。 9、马不辛勤劳作，好逸恶劳，最终做上了不 归路，其结果令人深思。这提醒我们生活中 不能只知索取，不知奉献。 10、不愿付出却总想得到自己想要的马的命 运注定是一个悲剧，它的死是必然的。马之 死，有何怨？要知道“世界上没有免费的午 餐”，要懂得生命的价值在于奉献和奋斗。
练习2：（ 全国卷I）阅读下面的文字，根据要求写一 篇不少与800字的文章。 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样 的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛 冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是 它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞 不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这 是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的 鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度 构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱 离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
乌鸦羡慕老鹰翱翔蓝天雄姿，羡慕模仿却让自己成为牧羊人的 囊中之物。如此结果，正是由于乌鸦没有找准自己的位臵从而导致 自我的丧失的缘故。 乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？ 找准自己的位臵，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极 致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周 游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子 遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的 枝头，生命的意义才能实现。 一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑 柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电 影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有 一定的功劳。如果不是他找到自己的位臵，会有一代喜剧大师吗？ 世界首富比尔· 盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而 当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑 设计，最终积累了巨额的财富。电脑就是比尔· 盖茨的位臵，他找准 17 了这一位臵，所以生命才具有如此活力。