《周易》履卦第十(原文+译文+图文)
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《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。
以和悦去响应强健，依其情而动，顺其势而为，
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因此，之所以跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，原因是虎虽凶，顺其性而动未尝不可进；道虽艰，合于其理而行未尝不可通。是故君子为人做事若能顺应形势，合于天道，悦乐于民，则虽危而安、虽弱而强。如此行进哪怕履虎尾老虎也不会回头咬人，结果自然亨通。九五刚爻，既中且正，即刚强者居中守正，九五君位，踏上帝位自然没有愧疚，前途光明灿烂，道路坦荡。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。
决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。
《象传》说：最上位的领导人带头行使礼义，下位的普通百姓自然效法之，这正是吉祥的开始，也最为吉祥，这是大好之事，大有喜庆之事，值得庆祝之事。
《履》卦第十天泽履脚踏实地中上卦
卦意：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
卦象：这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
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本卦为上经第十卦：履卦
本卦是异卦相叠：兑下乾上
本卦上卦乾为天 下卦兑为泽 故曰：天泽履
《序卦传》说：物畜然后有礼，故受之以《履》。
译：当德行、成果、人力、财物都有了一ห้องสมุดไป่ตู้的蓄积之后，就需要有礼法道义来规范，所以用代表礼义的10履卦（天泽履：礼义规范）来接续。
《履》卦象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，有老虎在前开路之象，老虎带领人勇往直前无所不至，这缘于人的行为正确，尊于行礼，因此亨通顺利。注：履者，礼也。履的意思是鞋子，引申为穿鞋走路，行事合乎礼义。
《象传》说：乾为天，上天在上，兑为泽，沼泽在下，这就是履卦。君子由此领悟，要分辨社会上固有的上下尊卑的秩序，遵守礼义，相互以礼来往，进而顺应天道去安定百姓的心意志向。
初九：以朴素纯洁无欲的心去学习礼，那么无论前进到什么地方都没有灾祸。
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《象传》说：以朴素纯洁无欲的心去学习礼，那么可以向任何地方前进前行，这表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。
九四：跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧心惊害怕，但只要戒惧谨慎小心，以礼行事，最终得到吉祥。
《象辞》说：感到恐惧心惊害怕，但只要戒惧谨慎小心，以礼行事，最终得到吉祥，说明小心遵循礼义而行就能实现自己的志向，当然吉祥。
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九五：坚决刚毅果断的执行礼义礼教礼数，坚定的对抗危险，不畏惧任何的反对与抵抗。
《象传》说：坚决刚毅果断的执行礼义礼教礼数，坚定的对抗危险，不畏惧任何的反对与抵抗，说明此时的行为和位置正确适当。
上九：本爻为末爻，表明整个行礼动作已全部完成，此时回头看看自己曾经走过的路，回顾自己曾经到过的地方，仔细审查详细辨别自己曾经遵循的礼义，随后回旋反身，此时正是吉祥的开始，而且最为吉祥。如：可从《孝经》周公祭祖一则历史记载中体会此爻的意境。
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《象传》说：用一只眼睛或眼睛有疾还能看东西，但没办法看清楚，不足以分辩事物。用一只脚或脚跛了也能行走，但没办法走得更远，不能与之同行。老虎咬人的凶祸，是因为行为和位置均不适当的缘故。用武之人要做大王君主，是因为心意志向过于刚强，六三阴爻为本卦卦主，六三阴爻意欲僭越凌驾上卦阳爻，侵犯上卦的乾刚，这便是志刚，结果必将凶险。这说明切勿使用阳刚强势的心志去执行礼义，而应该采用柔顺和悦的心境去行使礼义。
九二：履践礼的道路是宽阔的坦坦大道，无论是幽隐之人还是犯过罪坐过牢的人都会正固吉祥。
《象传》说：无论是幽隐之人还是犯过罪坐过牢的人都会正固吉祥，原因是他们守中，从而使得内心平静自然毫不紊乱，这是循礼而行信念坚定的缘故。
六三：用一只眼睛或眼睛有疾还能看东西，用一只脚或脚跛了也能行走，可是这样的人跟在老虎尾巴后面走路，很可能就会踩到老虎的尾巴，于是老虎回头就咬人，凶险。用武之人要做大王君主。
事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。
以和悦去响应强健，依其情而动，顺其势而为，
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外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。
决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。
《象传》说：最上位的领导人带头行使礼义，下位的普通百姓自然效法之，这正是吉祥的开始，也最为吉祥，这是大好之事，大有喜庆之事，值得庆祝之事。
《履》卦第十天泽履脚踏实地中上卦
卦意：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
卦象：这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
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译：当德行、成果、人力、财物都有了一ห้องสมุดไป่ตู้的蓄积之后，就需要有礼法道义来规范，所以用代表礼义的10履卦（天泽履：礼义规范）来接续。
《履》卦象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，有老虎在前开路之象，老虎带领人勇往直前无所不至，这缘于人的行为正确，尊于行礼，因此亨通顺利。注：履者，礼也。履的意思是鞋子，引申为穿鞋走路，行事合乎礼义。
《象传》说：乾为天，上天在上，兑为泽，沼泽在下，这就是履卦。君子由此领悟，要分辨社会上固有的上下尊卑的秩序，遵守礼义，相互以礼来往，进而顺应天道去安定百姓的心意志向。
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上九：本爻为末爻，表明整个行礼动作已全部完成，此时回头看看自己曾经走过的路，回顾自己曾经到过的地方，仔细审查详细辨别自己曾经遵循的礼义，随后回旋反身，此时正是吉祥的开始，而且最为吉祥。如：可从《孝经》周公祭祖一则历史记载中体会此爻的意境。
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九二：履践礼的道路是宽阔的坦坦大道，无论是幽隐之人还是犯过罪坐过牢的人都会正固吉祥。
《象传》说：无论是幽隐之人还是犯过罪坐过牢的人都会正固吉祥，原因是他们守中，从而使得内心平静自然毫不紊乱，这是循礼而行信念坚定的缘故。
六三：用一只眼睛或眼睛有疾还能看东西，用一只脚或脚跛了也能行走，可是这样的人跟在老虎尾巴后面走路，很可能就会踩到老虎的尾巴，于是老虎回头就咬人，凶险。用武之人要做大王君主。
事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。