治贫比治愚更重要

治贫比治愚更重要

主席评委以及对方辩友你们好，我是反方一辩：首先我先为对方一辩的陈词做一下反驳对方辩友可谓“嘈

嘈切切错杂谈，大错小错落玉盘。”简要来说，第一点错误是偷梁换柱。对方辩友把愚昧等同于无知，其实

无知是相对的，每个人都有无知的领域，难道每个人都是愚昧的吗？第二点错误是曲解辩题。对方辩友避

开治贫与治愚的比较，避开更字，大谈治愚的绝对性，正所谓不识“辩题”真面目，只缘身陷“治愚”中

啊！

我方并不否认“治愚”的重要性，但“治贫”比“治愚”更能够推动现代化的进程，更能够提高国家的综

合实力。

第一、经济基础决定上层建设，发展经济是普及科教的前提和基础。俗话说：万丈高楼平地起，重在牢牢

打根基。只有夯实经济的根基，才会培育科教的花朵。请问对方辩友，把根留住不比把花留住更重要吗？

没有了经济，治愚终究只是“水中月，镜中花“啊！

第二、马克思主义认为：人类历史的第一个前提是，人们必须首先解决衣、食、住行等问题，然后才能从事教育、科技等其他的创造性劳动。物质资料的生产决定着政治生活、精神生活和社会生活过程。人类的历史首先是一部生产发展史。治贫是人类最基本的实践活动，治愚却是人类历史发展到一定历史阶段才出现的。治贫的直接结果是物质财富增加，而物质财富的增加是社会发展和社会进步的基础，同样也是治愚的基础。英国福利学家贝弗里奇说：“人类一直在同贫困作斗争，人类追求的基本目标是生活的富足。”对方辩友难道还没有意识到治贫比治愚更重要吗？如果是说连温饱都谈不上，那么一味地治愚就等于让人们饿着肚子谈理想，谈道德，生存是最基本的东西，没有这些保障，即使摆脱了愚昧，得到的智慧也会被用在不恰当的地方。如果连最基本的生存都保障不了“治贫”比“治愚”更具有优先地位。不先“治贫”，难道让我们喝着西北风去治愚吗？第三、中国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾。为此，我们坚持以经济建设为中心，以“治贫”为根本。”社会主义初级阶段的基本矛盾是什么？是落后的生产力同人民不断增长的物质文化需要的矛盾；十六大全面建设小康社会中最根本的是什么？是以经济建设为中心，不断地解放和发展生产力啊！难道我党这么明确地回答，对方辩友还要说治愚更重要么？难道要动摇我党的基本路线么？再说我们现在提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流。非洲都穷成那样了，怎么从来没听说有科技交流？我国目前是九年义务教育，而大部分教育专家认为，只有高中毕业后，才能对知识把握能进能退。那既然高中那么好，为什么不实行十二年义务教育呢？答案是很简单，是因为我国的经济状况不允许，没有那么多的钱让人们进行义务教育。所以说贫困充分的制约着治愚。所以我们现在首要的就是治贫。争取让他们先温饱，再去努力奋斗争取更好的发展。这样从而也能促进社会的和谐建设。把我国建设成为一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。在这样的情况下，请问对方辩友，你们还能如此理直气壮的说治愚更重要吗？今朝不利贫困，明朝后患无穷。所以治贫是要先于治愚而行的，因为治贫过程中，本身就包含着治理人们思想的贫困，中国有古诗曰:饥寒生盗心.你想啊,一个人,饥寒交迫,饿的要死了,还管他别的,当然首选就是吃上饭了。当人贫穷的无法生存的时候，他们的要求就是能温饱，这就是他们的希望，这就是他们所要达到的目的，在他们解决了温饱问题之后，这才轮的到思想上的问题。再者，思想固然重要，但是后者要依附前者，治愚需要有实际的经济条件作为支撑的,比如要解决落后地区教育问题必然要有校舍,有老师,还要每个家庭能够负担孩子的教育花费.不治贫就不可能治愚,解决落后地区的问题,最终的落脚点是提高落后地区人民的生活水平。

我们现在很多在赞美着西方国家文明。但是你想,在当时他们都没有饭吃的时候,会想着如何文明吗？现在都有钱了,当然想的就是我怎么样作才能作个更文明的人了.从这点上我认为，扶贫治本之道为治贫,当人们的生活水平提高了,会自然的想到精神文明的建设.如果没有好的经济条件就来侃侃而谈什么治愚重要，那事实上只能是空话，大话。

综上所述，治贫是基础，是前提，是中心，所以我方强调，“治贫”比“治愚”更重要。

谢谢大家！

1治贫为根，治愚为叶，根繁方能叶茂；治贫是本，治愚为标，治标方能治本；治贫是日，治愚为月，日

赋予月之光华；治贫是源，治愚为流，源远才能流长。

2、治贫是火，点亮前行的灯；治贫是灯，照耀光明的路；治贫是路，探索五千年的文明之源。

3、治贫是剑，砍除愚昧的根；治贫是水，熄灭愚昧的火；治贫是光，融化愚昧的冰；治贫是渠，引导愚

昧走向光明。

4、为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，

难道您想在主教304公然践踏人权？

5、治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？

6、面对饿的皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得。

您舍得吗？

7、请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？

8、我党的基本路线是什么？（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？

9、为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的？

10、中国社会的主要矛盾是什么？难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗？

11、为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其它的呢？

12、据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治

愚”的地区呢？

13、同学们，人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？人人都知道治愚的重要性，

可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗?

14、对方辩友一直在雾里看“治愚”，水中望“治贫”，透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清

清楚楚，明明白白，真真切切。治贫比治愚更重要，让治贫来得更猛烈些吧！

15、索马里的识字率由70年代的5%，上升到80年代的60%，可是她还是那么穷啊！

2 有人说：治贫是输血，治愚是造血。难道血是空造出来的吗？

没有先输入进去的原血，能造出血来吗？

9. 对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”？3马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢？。。。连生存都保证不了。怎么谈所谓的。。。呢？皮之不存，毛将焉附？难道对方您想要的是空中楼阁吗？

为什么马克思主张社会的物质生产是第一性的呢？。。。第一性的不更重要，难道第二性的更重要吗？

4西部大开发为什么进展缓慢呢？（因为人才缺乏）那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢？。。。还是因为贫啊！为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢？。。。让我来告诉您是因为美国的科研环境更好。那为什么它的科研环境好呢？。。。亲爱的对方辩友不要太理想主义了，因为美国有更多的资金来研发科研器具。

自由辩论环节

6. 为何马克思说社会的物质生产是第一性的？

（若避而不答：对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）

（首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他）

20．请问对方辩友，如何解释我国以经济建设为中心，以实现共同富裕为根本任务？

25. 英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:“人类是一直同贫困作战的,人类追求的基本目标是生活的富足。”

29.每年的几月几日是国际消除贫困日呢？10月24日而没有国际消除愚昧日呢？

33亲爱的对方辩友，当你“两鬓苍苍十指黑”时，你还会有力气想“千树万树犁花”开吗？

34只有强调经济发展，才能引进高科技人才，请问对方辩友：不种梧桐树来，何引凤凰来啊？

36.我亲爱的对方辩友啊，没有父母在外打工挣钱，您还能在这里安心辩论吗？

37.俗话说：要想马儿跑的快，先让马儿吃饱草，马儿不吃饱草跑的动吗？

二辩攻辩问题：

.1 “富人思来年穷人思眼前”不正说明了贫困制约了人的眼界的扩展？