治贫比治愚重要 (1)

1.西部大开发为什么进展缓慢呢？为什么不多引进一些人才和设备呢？俗话

说：不种梧桐树，何引凤凰来？没有物资条件支持，能靠多少人扛起开发西部的大计划？

2.为什么古代大教育家孔子倡导“先富之，才能教之”？一个人连自己的生存

问题都如此艰难的解决，还有什么能力来享受治愚的长远价值？如果山师一半人都交不起学费，那教育活动如何维持？治愚是座大山，靠志愿者支教仅是挖掉其中一小角，在现实社会“愚公移山”可行吗？

3.关键词：读书的重要性

在特定的时期，我们确实只能“曲线救国”。但是对方辩友提出的问题有同一个比较平台吗？或许过去我们是那样，但在和平的现代社会呢？

治贫的迫切性不是更强烈吗？既然没有合理的比较平台，又怎么能说“更”

重要呢？

4.请问对方辩友如何理解我国以经济建设为中心，以实现共同富裕为根本任

务？那国家为什么不提倡以治愚为中心，为根本任务呢？显而易见，治贫的问题更突出，更迫切需要解决，更能影响社会的发展，所以国家才会如此重视。

5.一个既贫困又愚昧的人，他最渴求的是什么？连最基本的生存需求都得不到

满足，如何有精力来学习，来摆脱愚昧？治愚是个长期的过程，而在这个过程中，个人的生存问题如何解决？在贫困的压迫中，治愚能持续多久？能达到怎样的效果？

6.请问对方辩友，若是没有物资条件对你的支持，你还能安心上大学，慷慨激

昂地在这里辩论吗？治贫与治愚的定义都是最基本的需求，你觉得毅力能够和残酷的生命抗衡吗？真得每个学生都有对方辩友这样的毅力吗？即使有，他们的学习生活快乐吗？

7.愚是精神层面的，属于意识范围；贫是物资层面的，属于物质范围。对方辩

友可知道马克思主义的“第一性”理论？（物质是第一性的，物质决定意识。）基础都得不到解决，怎么谈及意识领域的提高?治贫为根，治愚为叶，根繁方能叶茂；治贫为本，治愚为标，治标方能治本。