2020-2021学年浙江乐清乐成寄宿学校高一3月月考语文试卷

【最新】浙江乐清乐成寄宿学校高一3月月考语文试卷

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是

A．在斯诺克上海大师赛中，丁俊晖和梁文冲不孚众望，一路过关斩将，取得了中国选手参加本项赛事以来的最好成绩。

B．在农历龙年，笔走龙蛇的莫言捧得了分量最重的诺贝尔文学奖，终于破解了围绕国人多年以来的“诺贝尔之痒”。

C．老院长是考古学院任期最长的院长，他毕生从事考古研究，博古通今，曾主持过许多大型考古发掘工作，在学院乃至考古界一言九鼎。

D．宋朝发达的经济，开明的政治及重文轻武的国策，使得诗词、绘画、手工业、建筑等各方面的辉煌成就罄竹难书。

2．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．南昌大学新闻与传播学院王卫明教授认为，网络从来不是法外之地，虚假内容的发布，损害的是社会的公信力，突破的是法律和道德。

B．哈尔滨“天价鱼”事件剧情几度反转，终于尘埃落定。经过调查组多次深入调查，认定这是一起严重侵害消费者权益的恶劣事件。

C．国家发改委近日发布了《关于改革完善高铁动车组旅客票价政策的通知》中指出，部分高铁动车组列车的一等座、二等座票价，将由过去的政府指导定价改为市场化自主定价。

D．上百万次的点击，见证着百姓参与两会的热情。教育、医疗、住房、就业……见诸报端的重头报道无不回应着百姓的关切，努力寻找着问题的答案。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

一些事物的光焰，是我们后来才赋予的。譬如，竹子。这是和古人的生活最贴近的植物之一，它一开始就被笼罩在实用主义之中：，，。，，，无不焕发出理性的光辉及人格化的精神。

①的挺秀、它的中虚、它的苍翠、它的耐寒

②弓箭、乐器、盛皿、舟筏、篱笆等的制造离不开它

③经由魏晋文人诗赋吟咏，竹子从实用主义的苑囿中超拔而出

④汉高祖似乎还用它做过帽子

⑤竹子以它实用的方式进入我们的眼界

⑥后来才是关于竹子的美学故事

A．⑤⑥②④③① B．②④⑤⑥③①

C．⑤②④⑥①③ D．②④①③⑤⑥

二、现代文阅读

现代文阅读

“关公”文化的现实意义

正式制度的实施会受到非正式规范的影响，并且，当正式制度发生崩解的时候，非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中，非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了，历经三千年不衰，国歌《义勇军进行曲》也是义字当头。在不同时代，对“义”有不同的语言阐述，但语意核心从未变化。董仲舒在《春秋繁露》提出：“以仁治人，义治我；躬自厚而薄责于外，此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容；繁体“義”字下有个“我”，可以看做自制、自律，与18世纪亚当·斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行，社会流动性增大，“义”、“谊”混用，凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立，出现“国家民族”概念，“义”的概念随之扩大，提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释，使“义”的观念贯彻始终，“义”的内涵不断丰富，外延不断扩展，逐步成为中华传统文化的道德基石之一。

“义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义”，超越了血缘家族关系，成为调节更广泛社会关系的规范，政府在推动文化建设的过程中，其推崇的文化理念、行为规范和道德标准，应该是知识分子认同、老百姓熟知，并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样，文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今，但关公没有，他是个地地道道的实践者，他用行动阐释“义”。这样，他的影响力超过所有人并流芳百世，到处都是关羽的故事和传说，关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝，却被后人尊称为“帝”的人。

关帝庙在中国有几十万座，由此可见关公和他的“义”，是最有群众基础和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”，几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历，不仅是文学艺术作品的重要内容，而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。因此，它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员，包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度，成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体，如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的

主要原因：每个人都希望合作者、同路者是个义士——“以仁治人，义治我”，懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径，远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区，至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物，也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源，可从中汲取扬弃后的营养，在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。

4．下列关于“义”的表述，不正确的一项是

A．“义”是非正式规范之一，在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。B．“义”是重要的儒家思想，董仲舒在《春秋繁露》中将它诠释为自制、自律和利他。C．“义”属于道德范畴，早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。

D．“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同，但其语意核心从未变化。

5．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

A．关公所代表的“义”，成为一种社会规范，它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。

B．关公摒弃空洞的理论著述，他用行动阐释“义”，是“义”的实践者，这样，他的影响力超过所有人并流芳百世。

C．关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死，其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的，它成为中国人的基本道德标准之一。

D．通过宗教与史诗的双重途径，关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。

6．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是

A．在儒家思想中，“仁”“义”本为一体，是用来处理人与人之间的关系的，他们的作用相同。

B．“情义”“忠义”都属“义”的范畴，前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的，后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。

C．“义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰，也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。

D．重塑关公形象，弘扬“义“的传统，有利于推动文化建设，但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。

阅读下面的文字。完成小题。

大师

他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座