《富贵不能淫》复习资料及答案
2023年中考语文一轮复习之《富贵不能淫》(解析版)
专题09 课内重点文言文篇——《富贵不能淫》(解析版)⑴选自《孟子•滕文公下》,记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。
⑵孟子(公元前372-前289),名轲,字子舆。
战国时期著名思想家、教育家,儒家代表人物。
⑵〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。
⑶〔天下熄〕指战争停息,天下太平。
⑷〔焉〕怎么,哪里。
⑸〔丈夫之冠)古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
⑹〔冠〕行冠礼。
⑺〔父命之〕父亲给以训导。
⑻〔命〕教导、训诲。
⑼〔戒〕告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
⑽〔女家〕这里指夫家。
⑾〔女〕,同“汝”,你。
⑿〔夫子〕这里指丈夫。
⒀〔正〕准则,标准。
⒁〔居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道〕(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅—仁,站在天下最正确的位置—礼,走着天下最正确的道路义。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⒂〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。
⒃〔由〕遵从。
⒄〔独行其道〕独自走自己的道路。
《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。
⒅〔淫〕惑乱,迷惑。
这里是使动用法。
⒆〔移]改变,动摇。
这里是使动用法。
⒇〔屈]屈服。
这里是使动用法。
⑴一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”【答案】他们一发怒,诸侯就都害怕,他们安静下来,天下便平安无事。
”⑵是焉得为大丈夫乎?【答案】这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?⑶丈夫之冠也,父命之;【答案】男子行加冠礼时,父亲训导他;⑷女子之嫁也,母命之,往送之门,【答案】女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,⑸戒之曰:“往女家,必敬必戒,无违夫子!【答案】告诫她说:“到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!'⑹以顺为正者,妾妇道也。
【答案】以顺从为原则的,是妇女之理。
⑺居天下之广居,立天下之正位,行失下之大道。
【答案】大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅----'仁'里,站立在天下最正确的位置----'礼上,行走在天下最正确的道路----'义'上;⑻得志,与民由之;不得志,独行其道。
人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——富贵不能淫》复习练习题含答案
第22课《孟子》三章富贵不能淫1. 下面各组划线的词的意义和用法相同的一组是( )A.是焉得为大丈夫乎得志,与民由之B.往送之门,戒之曰必敬必戒,无违夫子C.女子之嫁也无案牍之劳形D.安居而天下熄居天下之广居2. 下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句:女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)3. 下面对文章的理解表述有误的一项是( )A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B.作者运用排比句,增强文章的气势和感染力,揭示了大丈夫的内涵。
C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼善天下”,这与文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D.文章运用了多种论证方法:“丈夫之冠”为举例论证,“广居”“正位”“大道”为道理论证,“得志”与“不得志”为对比论证。
4. 给划线的字注音。
公孙衍( ) 丈夫之冠( ) 女家( ) 富贵不能淫( )5. 解释下列划线的字词。
(1)岂不诚大丈夫哉 .(2)是焉得为大丈夫乎 .(3)父命之 .(4)以顺为正者 .6. 一词多义。
解释下列划线的字词。
(1) 戒戒之曰:必敬必戒:(2) 谓谓此之谓大丈夫:秦王使人谓安陵君曰:太守谓谁:7. 用“/”给下面句子划分节奏。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(标两处)(2)居天下之广居,立天下之正位(标两处)8. 翻译下面句子。
(1)孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?”(2)戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”(3)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
9. 课文中点明了景春心中的大丈夫形象的句子是:,10. 课文中运用排比句式,阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是:, ,11. “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?12. 孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
中考文言文《富贵不能淫》阅读理解专项复习知识详解
这一章探讨“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点,孟子反驳,有破有立。
景春认为,公孙衍、张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。值得注意的是,景春提出观点时使用了一个反问句,还用了一个加重肯定语气的“诚”,可见他对于这一观点是深信不疑的,同时也透露出他对张仪、公孙衍的歆羡甚至崇拜。
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。是继孔子以后的儒家大师。受业于孔子的孙子子思(孔伋)的门人,主张“仁政”。与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称,著有《孟子》。
[作品]
《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,作品感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辨认是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。宋代朱熹把它与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
【译文】
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女子出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家一定要恭敬,小心谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里,站在天下最正确的位置‘礼’上,走在天下最光明的大道‘义’上。得志的时候和老百姓一同遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
中考文言文阅读理解专项复习知识详解
《贵不能淫》
(《孟子》)
最新《富贵不能淫》复习资料及答案
诚:
与民由之:
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《富贵不能淫》复习资料答案
一、 文学常识 战国 “亚圣”, “孔孟”。 《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 二、 基础知识 富贵:指有钱有地位。 淫:使„„迷惑。 居天之下广居:居住。居所。 得志,与民由之:实现;实行。 独行其道:固守。原则,行为准则。 安居:安静。 熄:平息,指战火熄灭,天下太平。 是:这。 焉得:怎么能。 威武:威胁暴力. 违:违背 翻译:(1)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才 叫作有志气有作为的男子。 (2)他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事。 (3)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下 最宽广的道路‘义’上。 (4)把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理 大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。 大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 五、 习题练习 1. 一怒而诸侯惧,安居而天下熄 。 2.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。 精品文档
富贵不能淫文言文知识点
4、注音:(rǔ) (yín) 5、 通假字: “女”通“汝”,你。 6、古今异义:大丈夫 古义:有作为的人或男子 今义:已婚女
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子的配偶 4、一词多义: (1)居天下之广居 第一个:居住 第二个:居所,住宅 (2)得: 能够 / 实现 (3)道: 道路,孟子用来比喻“义”/ 原则,行为准则 (5)戒:留神,当心,谨慎 / 告诫 5、词类活用:形容词的使动用法 (1)淫: 原意是过多,过甚,在文中意思为使......扰乱 (2)移: 原意是改变,在文中意思为使......改变 (3)屈: 原意是屈服,在文中意思为使......屈服 6、重点实词
《富贵不能淫》文言现象、翻译、默写、简答及答案
《富贵不能淫》文言现象、翻译、默写、简答及答案《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】一、文言现象积累:1、分析下列句中加点字的文言现象,并解释。
①往之女.家:女通“汝”,意思:你。
②丈夫..之冠也:古今异义,古义:成年男子;今义:女子的配偶③母命.之:古今异义,古义:教导、训诲;今义:命令④以顺为正.者:古今异义,古义:准则,标准;今义:正确⑤富贵不能淫.:词类活用,动词使动用法:使……迷惑。
⑥贫贱不能移.:词类活用,动词使动用法:使……动摇。
⑦威武不能屈. :词类活用,动词使动用法:使……屈服⑧居天下之广居.:词类活用,动词活用为名词:居所,住宅2、一词多义:戒:①戒之曰:告诫②必敬必戒:谨慎居:①居.天下之广居:第一个居住(动词)②居天下之广居.:第二个居所(名词用作动词)之:①丈夫之冠也:用于主谓之间,取消句子独立性②父命之:代词,指“男子”③母命之:代词,指“女子”④妾妇之道也:结构助词,相当于“的”⑤与民由之:代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”得:①是焉得为大丈夫乎:能,能够②得志:实现3、判断文言句式:①戒之曰:省略句,省去主语“母亲”。
②以顺为正者,妾妇之道也:判断句,“……者,……也”,表判断。
二、重点句子翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
翻译:公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?3、丈夫之冠也,父命之;翻译:男子行加冠礼时,父亲训导他;4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!翻译:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!5、以顺为正者,妾妇之道也。
翻译:把顺从当作准则,是妇女之道。
《富贵不能淫》知识点加练习题(含答案)
《富贵不能淫》知识点加练习题(含答案)一、文学常识孟子,名轲,字子舆,邹国人,战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。
儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。
后世常以“孔孟”并称。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。
他提出“以民为本”、“推行仁政”等主张。
为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
但诸侯们认为他的这些主张“迂阔而远于事情”,均不采纳。
孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养.孟子的政治主张主要是“仁政”,主张和平,反对战争.宋代朱熹把《孟子》《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。
二、重点字词:①[岂]难道②[诚]真实,确实。
③[大丈夫]指有大志、有作为、有气节的男子。
④[而]表顺承⑤[安居]安静⑥[天下熄]指战争停息,天下太平。
⑦[焉]怎么,哪里。
⑧[丈夫之冠(guàn)]古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
冠,行冠礼。
⑨[父命之]父亲给以训导。
命,教导、训诲。
⑩[戒]告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
⑪[女家]这里指夫家。
女,同“汝”,你。
⑫[夫子]这里指丈夫。
⑬[正]准则,标准。
⑭[居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道](大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⑮[与民由之]与百姓一同遵循正道而行。
由,遵循。
⑯[独行其道]独自走自己的道路。
《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。
”⑰[淫]惑乱,迷惑。
这里是使动用法。
⑱[移]改变,动摇。
这里是使动用法。
6《富贵不能淫》知识点考点整理答案版
《富贵不能淫》知识点考点梳理答案版 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”他们一发怒,一众诸侯便会惧怕,于是会安静下来,战火因此而平息,天下也会太平无事。
” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?孟子说:“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,男子行加冠礼的时候,父亲会教育他;女子嫁人的时候,母亲会教导她,往送之门,戒之曰:把她送到门口,告诫她说:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’‘你到了夫家,一定要恭敬守礼,一定要克制谨慎,不要违背你丈夫的话!’以顺为正者,妾妇之道也。
把顺从作为首位,是妇人家遵循的行为准则。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’,站在天下最正确的位置——‘礼’,走着天下最正确的道路——‘义’。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
得志时,与百姓一同遵循正道而行;不得志时,就独自行走自己的道路。
富贵不能淫(yín),贫贱不能移,富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。
”【知识梳理】一、重点词语1.通假字往之女.家 “女”同“汝”,你 2.古今异义丈夫..之冠也 (古义:成年男子 今义:女子的配偶) 3.一词多义(1)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得.为大丈夫乎 能,能够得.志 实现 (2)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒.之曰 告诫必敬必戒.谨慎 (3)居⎩⎨⎧居.天下之广居 动词,居住居天下之广居.名词,居所 4.词类活用(1)富贵不能淫.动词的使动用法,使……惑乱,迷惑 (2)贫贱不能移.动词的使动用法,使……改变,动摇 (3)威武不能屈.动词的使动用法,使……屈服 5.重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫....哉 诚:真正,确实大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子(2)安居而天下熄...天下熄:指战争停息,天下太平(3)丈夫之冠.也冠:行冠礼(4)父命.之命:教导,训诲(5)无违夫子..夫子:这里指丈夫(6)以顺为正.者正:准则,标准(7)与民由.之由:遵循(8)独行.其道.行:走道:道路6.文言虚词(1)是焉.得为大丈夫乎怎么,哪里(2)以.顺为.正者介词,把作为二、重点句子翻译1.往之女家,必敬必戒,无违夫子!到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
《富贵不能淫》试卷及答案
《富贵不能淫》试卷及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 以下哪个词在文中表示“放纵”?A. 淫B. 移C. 屈D. 顺2. “大丈夫”在文中的含义是指:A. 有权势的人B. 有道德修养的人C. 有财富的人D. 有地位的人3. 以下哪个句子不是孟子所说的?A. 富贵不能淫B. 贫贱不能移C. 威武不能屈D. 得志,与民由之4. “居天下之广居”中的“广居”是指:A. 宽敞的房子B. 社会地位C. 道德品质D. 家庭环境5. 以下哪个选项不是孟子提到的“大丈夫”品质?A. 诚信B. 友善C. 爱国D. 敬业二、解释字词(每题2分,共10分)1. 请解释“丈夫”在文中的含义。
2. 请解释“得志”的含义。
3. 请解释“贫贱”的含义。
4. 请解释“威武”的含义。
5. 请解释“独行其道”的含义。
三、句子翻译(每题3分,共15分)1. 请将“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”翻译成现代汉语。
2. 请将“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
”翻译成现代汉语。
四、默写填空(每题2分,共10分)1. “得志,与民由之;不得志,______。
”2. “富贵不能______,贫贱不能______,威武不能______。
”3. “丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,______。
”五、内容理解概括(5分)请简要概括孟子在文中的主要观点。
六、描写手法(5分)请分析文中使用了哪些描写手法,并举例说明。
七、句子赏析(5分)请赏析“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”这句话。
八、人物环境情感分析(5分)请分析文中孟子所描述的“大丈夫”形象,以及其所处的环境。
九、主旨剖析(5分)请剖析本文的主旨。
答案:一、选择题答案1. A. 淫2. B. 有道德修养的人3. D. 得志,与民由之4. C. 道德品质5. D. 敬业二、解释字词答案1. “丈夫”:在文中指成年男子,特指有道德修养和担当的男子。
《富贵不能淫》中考复习题及答案【统编版八上第22课】
《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】班级:姓名:说明:根据习题难易度,分A卷和B卷,B卷选择题涉及全六册古文知识点。
一、A卷:夯实基础类题型:【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷:能力提升类题型:【理解性默写】【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】A卷:夯实基础一、重点课下注释默写:1、【诚】真正,确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息,天下太平。
4、【焉】怎么,哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
【冠】,行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
【命】,教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
8、【女家】这里指夫家。
【女】,同“汝”,你。
9、【夫子】这里指丈夫。
10、【正】准则,标准。
11、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】(大丈夫)应该住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】,遵循。
13、【独行其道】独自走自己的道路。
14、【淫】惑乱,迷惑,这里是使动用法。
15、【移】改变,动摇。
这里是使动用法。
16、【屈】屈服。
这里是使动用法。
二、重点句子翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
翻译:公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?3、丈夫之冠也,父命之;翻译:男子行加冠礼时,父亲训导他;4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!翻译:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!5、以顺为正者,妾妇之道也。
翻译:把顺从当作准则,是妇女之道。
6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
富贵不能淫练习题和答案
富贵不能淫练习题和答案富贵不能淫练习题和答案篇一1、孟子(约前372年~约前289年),名,字,时期家、家,是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作,共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲()邹人()淫()公孙衍()丈夫之冠()衣冠()4、在相对应的空隙处解释加点词,翻译划线句。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”岂诚安居熄翻译孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;是焉得大丈夫子丈夫冠命翻译:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,往之戒女戒翻译:无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,违:夫子以……为……顺正道居居翻译行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,得由行道淫移翻译威武不能屈,此之谓大丈夫。
”屈谓翻译5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解。
8.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?9.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近?10.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因?《富贵不能淫》答案1、轲子舆战国思想教育儒亚圣。
2、孟子言行孟子及其弟子大学论语中庸《孟子.滕文公下》3、4、略5、景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。
6.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫练习题及答案第一篇:富贵不能淫练习题及答案富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
(2分)1.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。
(2分,意到即可,酌情给分)2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
(4分)2.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。
(4分,意到即可,酌情给分)3.解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道()②是焉得为大丈夫乎()③居天下之广居()④无违夫子()3、(1)①方法② 这,这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分)()例句:女子之嫁也A.悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B.至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C.公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)D.如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)4.A 5.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉6.翻译下列句子。
(4分)(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译_________________(2)不以物喜,不以己悲。
(《岳阳楼记》)译_________________ 7.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分)文:______________________________________________文:______________________________________________7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)(1分)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫练习题及答案
9.“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代前文提到的“妾妇之道”,表示不可能成为大丈夫;“此之谓大丈夫”中的“此”指代
前文提到的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,表示这才是大丈夫的标准。
(2分)
小题1:XXX曾说:“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
富
贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”这句话强调了大丈夫
的品德和行为准则,即不能被富贵所淫,也不能被贫贱所动摇,更不能屈服于威武之下。
9:他们一旦发怒,所有诸侯都会感到害怕,而他们安居
在家中,天下便会太平无事。
10:XXX曾说:“穷则独善其身,达则兼善天下。
”与此
相近的句子是:“得志时,要与人民同享;失意时,要独自行走。
”
11:成为大丈夫需要居住在最宽广的住宅“仁”里,站在最正确的位置“礼”上,行走在最宽广的道路“义”上。
当能够实现
理想时,就要与人民一起走在这条正道上;不能实现理想时,也要独自行走在这条正道上。
12:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是中国传统美德的体现,也是我们每个人的行为准则。
在现实生活中,我们要面对金钱利益的诱惑,保持清醒的头脑;在危及国家民族利益的时刻,我们要勇敢地挺身而出,不怕牺牲,成为真正的大丈夫。
13:XXX和XXX不是大丈夫,因为他们在面对困境和逆境时,没有坚定的信念和勇气,放弃了自己的理想和责任。
他们的行为违背了XXX所强调的大丈夫的品德和行为准则。
《富贵不能淫》练习题(含答案)
《富贵不能淫》练习题(含答案)一、阅读《富贵不能淫》一文,完成1~4题。
(15分)①景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”②孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”1. 解释下面加点的词语。
(4分)(1)公孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉(2)往送之门,戒.之曰(3)居.天下之广居(4)与民由.之2. 将下列句子译成现代汉语。
(4分)(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。
(3分)二、古诗文阅读(16分)(一)文言文阅读。
阅读下文,完成10 -14题。
(11分)(甲)富贵不能淫居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》)(乙)从容就义天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。
其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。
临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。
”问市人孰为南北,南面再拜就死。
俄有使使止之,至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)【注】①自赞:自我总结。
②庶几:差不多。
③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是()(2 分)A.独行其道B.其真无马邪?C.河伯始旋其面目D.其词曰:“孔曰成仁,孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是()(2分)A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪)C.此之谓大丈夫(称作)D.俄有使使止之(不久)12. 以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
《富贵不能淫》练习及答案
《富贵不能淫》练习及答案《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1.解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚.大丈夫哉诚:(2)以顺.为正.者顺:正:(3)与民由.之由:2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
3.内容理解。
(1)孟子在文中阐述了怎样的主张?(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么?精题演练4.解释下列句中加点的词语。
(1)父命.之命:(2)富贵不能淫.淫:5.下列加点字意义和用法相同的一项是( )A.妾妇之.道也鹏之.徙于南冥也B.是焉.得为大丈夫乎又何间焉.C.以.顺为正者咨臣以.当世之事D.安居而.天下熄已而.夕阳在山6.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子!(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。
7.下列对文意的理解表述有误的一项是( )A.“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。
B .孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯,没有遵守仁义道德的原则。
C .孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女,对长辈尽孝道。
D .孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。
”与文中的“得志,与民由之;不得志,独行其道”这句话的意思相近。
8.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
对比阅读(一)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
《富贵不能淫》文言现象、翻译、默写、简答及答案
《富贵不能淫》文言现象、翻译、默写、简答及答案《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】一、文言现象积累:1、分析下列句中加点字的文言现象,并解释。
①往之女.家:女通“汝”,意思:你。
②丈夫..之冠也:古今异义,古义:成年男子;今义:女子的配偶③母命.之:古今异义,古义:教导、训诲;今义:命令④以顺为正.者:古今异义,古义:准则,标准;今义:正确⑤富贵不能淫.:词类活用,动词使动用法:使……迷惑。
⑥贫贱不能移.:词类活用,动词使动用法:使……动摇。
⑦威武不能屈. :词类活用,动词使动用法:使……屈服⑧居天下之广居.:词类活用,动词活用为名词:居所,住宅2、一词多义:戒:①戒之曰:告诫②必敬必戒:谨慎居:①居.天下之广居:第一个居住(动词)②居天下之广居.:第二个居所(名词用作动词)之:①丈夫之冠也:用于主谓之间,取消句子独立性②父命之:代词,指“男子”③母命之:代词,指“女子”④妾妇之道也:结构助词,相当于“的”⑤与民由之:代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”得:①是焉得为大丈夫乎:能,能够②得志:实现3、判断文言句式:①戒之曰:省略句,省去主语“母亲”。
②以顺为正者,妾妇之道也:判断句,“……者,……也”,表判断。
二、重点句子翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
翻译:公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?3、丈夫之冠也,父命之;翻译:男子行加冠礼时,父亲训导他;4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!翻译:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!5、以顺为正者,妾妇之道也。
翻译:把顺从当作准则,是妇女之道。
(完整版)部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案
《富贵不能淫》复习资料一、文学常识作者孟子,名轲,字子舆。
—时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“”与孔子并称“”。
其在政治上主张“法先王”强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把合称为“四书”。
二、基础知识1、解释:富贵:淫:居天之下广居:得志,与民由之:独行其道:安居:熄、:是:焉得:威武:无违夫子2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译:(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(2)一怒而诸侯俱,安居而天下熄(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道(4)以顺为正者,妾妇之道也大丈夫的做法:大丈夫的理想(处世态度):大丈夫的操守:说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深入浅出,极具说服力。
四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么:2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?6.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准7.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?8.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。
9孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近?10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
富贵不能淫文言文知识点1、注音:往之女()家富贵不能淫()2、通假字:往之女家3、古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义:今义:4、一词多义:(1)居天下之广居第一个:第二个:(2)是焉得,为大丈夫乎:得志:(3)行天下之大道:妾妇之道也:(4)必敬必戒:戒之曰:5、词类活用:(1)富贵不能淫:(2)贫贱不能移:(3)威武不能屈:6、重点实词⑴公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:(2)一怒而诸侯惧惧:(3)安居而天下熄.熄:(4)丈夫之冠也冠:(5)父命之命:(6)以顺为正者顺:(7)立天下之正位.正位:(8)与民由之由:(9)无违夫子违:(10)独行其道行:8、文言虚词之:居天下之广居:与民由之:《生于忧患,死于安乐》复习题②傅说举于版筑之间 •④人恒过 ⑥而后喻 •①人恒过②入则无法家拂士•• ③然后知生于忧患,而死于安乐也。
《富贵不能淫》答案
《富贵不能淫》答案1.(1)的确,确实。
(2)熄灭,这里指战争平息。
(3)冠(ɡuàn):动词,古代男子到成年则举行加冠礼,叫做冠。
古人16岁既为加冠。
(4)女(rǔ):通“汝”你。
(5)志:志向,理想。
与:同,和,跟。
2.(1)儒论语(2)战国教育家亚圣(3)一怒而诸侯惧,安居而天下熄(4)天下之广居天下之正位天下之大道广居正位大道(5)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈3.(1)能够(2)得到、实现(3)戒:通“诫”,告诫。
(4)谨慎4.(1)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。
(2)金钱和地位不能扰乱他的心,贫穷卑贱不能改变他的节,威胁暴力不能压服他的志,这才叫做大丈夫。
淫,使……扰乱。
移,使……改变。
屈,使……屈服。
5.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。
(可以由原文“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”推理出“权”和“势”两个关键词)6.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权、利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。
(首先应筛选出“妾妇之道”和“大丈夫之道”在原文中的具体表现,然后用自己的话概括其特征。
)7.得志,与民由之;不得志,独行其道8.“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”为大丈夫;从反面切入,举例论证、对比论证进行强有力的反驳。
9.①心怀仁德,践行礼义。
②通达时施仁政,困窘时独善其身。
③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。
范仲淹、文天祥。
10. 结合上一题的答案,言之有理即可。
11.示例:①生于忧患而死于安乐也②老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼③我善养吾浩然之气④民为贵,社稷次之,君为轻。
12.(1)同“向”,原先,先前;(2)好处;(3)感激恩德;(4)违背;(5)使屈服;(6)道:原则,行为准则。
八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选(附参考答案)
八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选(附参考答案)习题分五部分:文言实词、句子翻译、问题探究、理解性默写、阅读理解选择一、文言实词1.通假字往之女.家同,意思为:2.词类活用动词的使动用法①富贵不能淫.原意:惑乱,迷惑,句中意为:②贫贱不能移.原意:改变,动摇,句中意为:③威武不能屈.原意:屈服,句中意为:3.其他重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫....哉诚:大丈夫:(2)安居而天下熄.熄:(3)是焉得.为大丈夫乎得:(4)丈夫之冠.也冠:(5)父命.之命:(6)往.送之门往:(7)以顺.为正者顺:(8)独行.其道.行:道:4.一词多义(1)戒①戒.之曰②必敬必戒.(2)诚①张仪岂不诚.大丈夫哉②帝感其诚.(《愚公移山》)③臣诚.知不徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)(3)居①居.天下之广居②居天下之广居.③不可久居.(《小石潭记》)④居.无何(《周亚夫军细柳》) ⑤居.庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)(4)道①妾妇之道.也②行天下之大道.③独行其道.④先帝创业未半而中道.崩殂(《出师表》) ⑤以咨诹善道.(《出师表》)⑥不足为外人道.也(《桃花源记》) ⑦策之不以其道.(《马说》)二、句子翻译1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
2.得志,与民由之;不得志,独行其道。
3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
三、问题探究1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?2.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件,位置能否颠倒?为什么?四、理解性默写1景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”的依据是“,”2《富贵不能淫》中用“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”的句子是:,,。
3《孟子》云:“穷则独善其身,达则兼济天下。
”《富贵不能淫》中,可以和这句话互为注解的语句是:,;,。
4孟子认为“大丈夫”在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下应做到:,,。
5孟子阐述“大丈夫”应该坚持的根本原则的语句是:,,。
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For personal use only in study and research; not for commercial use
《富贵不能淫》复习资料
一、文学常识
作者孟子,名轲,字子舆。
时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大
师,被尊称为“”,与孔子并称“”。
其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把合称为“四书”。
二、基础知识
1、解释:富贵:淫:居天之下广居:
得志,与民由之:独行其道:安居:熄:
是:焉得:威武:无违夫子
2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
3、翻译:(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(2)一怒而诸侯俱,安居而天下熄
(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
(4)以顺为正者,妾妇之道也
大丈夫的做法:
大丈夫的理想(处世态度):
大丈夫的操守:
说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深入浅出,极具说服力。
四、习题练习
1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么:
2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解
4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么:
5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
6.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准
7.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?
8.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。
9孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近?
10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
富贵不能淫文言文知识点
1、注音:往之女()家富贵不能淫()
2、通假字:往之女家
3、古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义:今义:
4、一词多义:
(1)居天下之广居第一个:第二个:(2)是焉得,为大丈夫乎:
得志:
(3)行天下之大道:
妾妇之道也:
(4)必敬必戒:
戒之曰:
5、词类活用:
(1)富贵不能淫 :
(2)贫贱不能移:
(3)威武不能屈:
6、重点实词
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:
(2)一怒而诸侯惧惧:
(3)安居而天下熄.熄:
(4)丈夫之冠也冠:
(5)父命之命:
(6)以顺为正者顺:
(7)立天下之正位.正位:
(8)与民由之由:
(9)无违夫子违:
(10)独行其道行:
8、文言虚词
之:居天下之广居:与民由之:
9、成语积累:
《富贵不能淫》复习资料答案
一、文学常识
战国“亚圣”,“孔孟”。
《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
二、基础知识
富贵:指有钱有地位。
淫:使,,迷惑。
居天之下广居:居住。
居所。
得志,与民由之:实现;实行。
独行其道:固守。
原则,行为准则。
安居:安静。
熄:平息,指战火熄灭,天下太平。
是:这。
焉得:怎么能。
威武:威胁暴力. 违:违背
翻译:(1)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才
叫作有志气有作为的男子。
(2)他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事。
(3)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下
最宽广的道路‘义’上。
(4)把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理
大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。
大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
五、习题练习
1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
2.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。
3孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原
则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”。
文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
4以顺为正者,妾妇之道。
5“是”:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
“此”: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
6富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。
这样才叫大丈夫。
无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。
7得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主,做一
个好官。
不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。
8居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽
广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行
走在这条正道上。
9得志,与民由之;不得志,独行其道
10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同:
前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。
而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善
其身,达则兼济天下”。
11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义:
这既是民族传统也应是每个人的行为准则,特别是做为领导者,更应做到如此,以国家民族人民的利益为重,不为一己私利而有损前者的利益,为人民着想,为人民服务,做一个大丈夫。
富贵不能淫文言文知识点
4、注音:(rǔ)(yín)
5、通假字:“女”通“汝”,你。
6、古今异义:大丈夫古义:有作为的人或男子今义:已婚女子的配偶
4、一词多义:
(1)居天下之广居第一个:居住第二个:居所,住宅
(2)得:能够 / 实现
(3)道:道路,孟子用来比喻“义”/ 原则,行为准则
(5)戒:留神,当心,谨慎 / 告诫
5、词类活用:形容词的使动用法
(1)淫: 原意是过多,过甚,在文中意思为使......扰乱
(2)移: 原意是改变,在文中意思为使......改变
(3)屈: 原意是屈服,在文中意思为使......屈服
6、重点实词
(1) 诚:果真、确实
(11)惧:害怕
(12)熄:平息
(13)冠:行加冠礼
(14)命:教导
(15)顺:恭顺,孝道
(16)正位:正确的位置,孟子用来“比喻”礼
(17)由:遵循大道走
(18)违:违背
(19)行:固守,坚持
8、文言虚词
之:居天下之广居:相当于“的”与民由之:代志向
9、成语积累:富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈
仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。
For personal use only in study and research; not for commercial use.
Nur für den pers?nlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
обучения,
для
исследований
и не должны
которые
используются
толькодля
людей,
использоватьсявкоммерческихцелях.
以下无正文
仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。
For personal use only in study and research; not for commercial use.
Nur für den pers?nlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
обучения,
для
исследований
и не должны
которые
используются
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