中医和西医的对比以及中医发展展望

自然辩证法论文

题目：中医和西医的对比以及中医发展展望学院：机械与车辆学院

专业：动力工程及工程热物理

姓名：***

学号：**********

中医和西医的对比以及中医发展展望

曾雯文

（北京理工大学机械与车辆学院，北京 100081）

摘要：东方医学，这里所指的是东亚儒家文化圈中以中医为主的医学，也包括韩医，蒙医，藏医等。西医，指的是从希腊时代一直发展至今的西方医学，即欧洲文明圈的医学。自从新文化运动以来，对于中医的批判就一直没有停止，鲁迅说“中医不过是一种有意或无意的骗子”；郭沫若说“我一直到死决不会麻烦中国郎中的”；李敖说“中国历史上，根本没有真正的医学”；罗永浩说“中医骨子里是伪科学”，更多的例子不胜枚举，无数的人在骂着中医。自从屠呦呦以青蒿素的研究获得了诺贝尔奖以来，各界又开始了新一轮的争论。外国体育明星开始拔火罐，国内却对这种治疗方式嗤之以鼻。事物的存在从来不是孤立的，也不是单纯的只有好处或者坏处。

关键词：中医；西医；发展史；对比；展望

Comparison of Traditional Chinese Medicine and Western

Medicine and Prospect of Chinese Medicine Development

ZENG wen-wen

(Department of Mechanical and Vehicle , Beijing Institute of Technology, Beijing 100081)

Abstract: Oriental medicine, here refers to the East Asian Confucian culture in the traditional Chinese medicine, including Han medicine, Mongolian medicine, Tibetan medicine and so on. Western medicine, refers to the Greek era has been the development of Western medicine, that is, the European civilization circle of medicine. Since the new culture movement, the criticism of Chinese medicine has not stopped, Lu Xun said, "Chinese medicine is nothing but a deliberate or unintentional liar"; Guo Moruo said, "I have been to death will never trouble in the Chinese Lang"; Li Ao said, "Chinese history, there is no real medicine"; Luo Yonghao said, "Chinese medicine bones is pseudo-science", examples are numerous, countless people are scolding Chinese medicine. Since the Tu Yo Yo to artemisinin research won the Nobel Prize since the community began a new round of controversy. Foreign sports stars began to cupping, but the domestics scoffed this treatment. The existence of things is never isolated, nor is it purely good or bad.

Key word:Chinese medicine; Western medicine; History of development; comparison 1中医和西医的发展历史

1.1中医发展史

在漫长的历史中，中医帮助东亚文明圈的人们存活至今，尽管在西医的冲击下

中医的科学性备受质疑，但是我相信中医的本质是一种经验科学，在未来中医思想更会显示出它真实的作用来，而且推到更远的未来，世间将不会有中西医的区别，而是一个更加详细的系统，能给更多人带来健康和长寿。有一种说法是，中医是中国传统文化所孕育出来的，要想学习好中医，发展好中医，就需要全面的学好中国传统文化，尤其是中国古代哲学。在这种想法的指导下，很多的教师或者医师将中医和阴阳五行，周易儒释道等联系到一起，甚至是很多正规大学中医专业的必修课中也包含上述内容。培养出来的中医，与其说是医生，到更不如说是一种会医术的“传统哲学家”。这也就给外界带来了中医是一种玄学，是一种形而上学而不是踏踏实实的科学。【1-3】

实际上在我看来中医的发展并不是中国传统文化的结晶，更极端一点，中医最早的源头和世界上所有医学流派的源头是一样的，那就是“巫医”。从这个方面来看，中医甚至比中国传统文化都要久远。【4】

很多医者明确地提出中医是古代先贤从周易、道家理论中感悟出来，因此主张学医必先悟道、学医必先通易，尤其是精于阴阳、五行变化之理，所谓“医明阴阳五行理，始晓天时民病情” （《医宗金鉴·运气要诀》）。但考之《左传》等古代文献，可以看出：至晚在春秋早期，就已经有了与巫医相分离的医学理论，其思维方式以及所使用的语言和《史记·扁鹊仓公列传》中记载的医论多有类似，可是在《左传》中记载的早期医论中，并没有任何关于抽象的阴阳、五行或是易学理论；更进一步地说，在整部《今文尚书》，以及《左传》昭公二十年之前的文字中，都没有看到任何抽象的哲学概念。【5】因此，说医理源于易理并无根据。自《左传》昭公二十年起，出现了抽象的阴阳等一系列概念，而医者也开始以此为依据来阐述医理，但这并不是说抽象的阴阳、五行乃至易理是从鲁昭公二十年开始出现的，事实上《左传》以昭公二十年为分水岭，前后的语言使用、叙事笔法区别非常大，只能说明前后是由不同的史家书写的，从笔法的繁杂、华丽程度上看，显然昭公二十年之后的文字晚出———这也从另一个角度证明了中医理论并非从阴阳、易学中孕育出来，而是在这些理论流行起来之后与之融和。

从以上的文字中我们可以得出一种结论，中医并不是玄学，而是有严格历史发展的经验科学。只不过是假借了阴阳五行的道理来说明人体的运行规则。中医有几大代表性著作，《本草纲目》《伤寒论》《瘟疫论》《黄帝内经》等。《黄帝内经》明确的提出了五脏六腑的脏器和经络概念，《本草纲目》记载了药物对人体的作用，《伤寒论》阐述了环境对人体健康的影响，《瘟疫论》则是有着跨时代的意义，它证明了中医的科学性，在那个无法直接观测微生物的时代，吴又可准确的描述了传染性疾病的传播原理，为后世抗击大型传染病提供了理论依据，从某种意义上来说，这具有跨时代的意义。

1.2西医发展史

西医的发展源头也是巫医，在吸收了埃及，印度，巴比伦的医学营养后，希腊医学成为了罗马以及全欧洲医学发展的基础。公元前五世纪，恩派多克勒提出一切物体都是由“四种元素”组成的，这四种元素以不同的数量比例混合起来，政委各种性质的物体。这与中国的五行说类似。【6】但是诸如“肌肉由分量相等的四种元素混合而成，神经由火和土与双倍的水结合而成，骨由两分水，两分土和四分水混合而成”之类的，现在明显能看出其不科学性的东西，也是占据了很重要的地位。

希腊医学的代表人物为希波克拉底，他最重要的学说是把四元素论发展成为“四体液病理学说”。希波克拉底学派与中医一样的提出了“从统一的整体来认识机体的生理过程”，而且就我感觉更重要的是，他们提出“进入一个新城市，要研究该城市