凤翔木版年画

凤翔木版年画（非物质文化遗产）

凤翔木版年画

凤翔木版年画，民间美术。传承于陕西凤翔县一带。在过去的数百年间流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、四川等广大地区，深受民众喜爱。分门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、神码画五大类。以手工雕版，土法印制，局部手绘染填，套上金银二色，色彩对比强烈，造型饱满夸张，保留了古版年画古朴自然的艺术风格。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

基本特征

凤翔木版年画是比较纯粹的农民画。经过长期的发展（至少500多年），形成以下基本特征：⑴受当地民俗风情的影响，而具有很强的地域性特征；⑵题材广泛，内容丰富；⑶为西北地区仅有，而具有稀有性特征；⑷大多年画是日常生活场景的真实再现，具有艺术上的写实性特征；⑸年画的主要消费对象是西北地区的广大农民，具有纯粹的农民性特征。

凤翔木版年画

凤翔木版年画取材十分广泛，不论神、佛、仙、道、达官贵人，庶民百姓的生活画面还是城、堡、车船、宫室、桥梁、流水、落花、鸟兽鱼虫等，都在艺人取材之列。按照题材，主要分为祭祀画、谷雨画和春牛图、戏文画、吉祥画、风俗画等五种。

祭祀画主要用于过年时人们祭祀神灵，主要有门神画及家宅六神（天神、灶神、仓神、龙王、槽马侯、土地神）画、财神画等；到了谷雨节，农户要张贴谷雨画和春牛图，谷雨画有单鸡、双鸡、张天师等，是降邪镇宅、令毒虫远避的镇物，春牛图上印有当年二十四节气日期，有指导农事的作用；凤翔民间流传着大量的神话故事，古典名着中的故事也老幼皆知，凤翔人爱听秦腔戏，因而产生了大量的神话传说和戏文故事画；西北为苦寒之地，自然环境恶劣，农人生计十分艰难，都把对幸福生活的期盼寄望于未来与子孙，幻想命运能有意外的转机，因而产生了“吉庆有余”、“莲生贵子”、“吉祥如意”等祈福纳祥的吉祥年画；依据当时当地的风情习俗和人们的日常生产、生活场景艺人创作出了相当数量的风俗画。

艺术特色

木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩，深受关中广大农村群众的喜爱。宝鸡的木版年画主要在风翔，风翔木版年画继承、发扬中国传统绘画艺术的线条手法，同时吸收了历代寺庙壁画、石刻笔法、刀功特点，以线刻为主，线条刚劲有力，简明质朴，生动大方；色彩以红、绿、黄、紫为主，再衬以黑色线条，对比强烈，生活气息浓郁，形象丰满逼真。印刷时先用颜色印染天地，再开红光、涂胭脂、加重彩，后套黑线主版。画面既和谐朴实，又生动别致。

风翔木版年画内容，首先以人物为主，以门神见长。门神中有历史名人、神话人物，如秦琼、敬德、包文正、赵公明及天官赐福、福禄寿三星等。其次是《西游记》神话故事和花鸟虫鱼。无论人物还是花卉，造型都优美大方，生动逼真，各有情态。特别是门神中的秦琼版、敬德，从体态到神情，都能给人一种既慈祥善良，又杀气腾腾，颇具镇妖除邪之神威的感觉。

建国后，在各级群众艺术部门的关心扶持下，凤翔木版年画有了进一步的发展与提高。特别是改革开放以来印数和销售量逐年扩大，增加不少宣传党的政策和开发大西北的新题材新内容。如《福到了，中彩了》、《西部腾飞》、《廉史一生》、《妈妈只生我一个》等，对于美化环境，陶冶情操、激励人们致富起到了重要作用。又作为民间艺术品备受国际名人的赞赏，如《戟磬有鱼》博得了国际奥委会主席萨马兰奇的青睐。目前已成立了民间木版年画研究会，已研究、整理出50多个别具特色的年画品种，大量印刷出版，不但满足了国内群众的需求，还销往加拿大、美国、日本及港澳地区。