孔子其人及故事

一.孔子困陈蔡
孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。

昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。

孔子望见颜回攫其甑中而食之。

①选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。

孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。

”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。

”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

弟子记之，知人固不易矣。

”②
孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。

白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。

孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。

孔子看了，很不高兴。

一会，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。

孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。

”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。

”孔子叹息道—————-②故知非难也，孔子之所以知人难也。

按说应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；
应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。

你们记住，要了
解人本来就不容易啊。

”
二.孔子直八的故事
孔子当年和一班弟子困守陈蔡的时候，衣食不足而一个个面有菜色，就教弟子仲由去讨吃的。

好不容易找到一家包子店，掌柜的说：“我写一个字，你若认识，我就免费招待。

”仲由心想，我乃圣人门徒，别说一个字，就是十个字，又岂能有不认识的道理。

于是满口应承了下来。

掌柜的写了一个“真”字。

仲由说，这连三岁娃娃都知道，怎还好意思拿来考我，不就是一个“真”吗？没料想掌柜的听了大怒，“明明白痴，竟敢口出狂言，冒充孔门弟子，小子们，快给我乱棒打出”。

仲由狼狈而逃。

孔夫子说我去看看。

掌柜的仍写一个“真”字，孔夫子说，这是“直八”呀。

掌柜的大惊失色，忙说果然名不虚传，学问果真了不得。

酒足饭饱之后，仲由悄悄问，我怎么就搞不明白，明明是“真”字，怎就变成“直八”了。

孔老夫子叹口气说，你懂个什么啊，现在是认不得“真”的时代，如果
你一定要认“真”，那就只有活活饿死了
三.做好事要回报吗
孔子的弟子子贡，又叫端木赐，是个大富豪、外交家，受孔子的熏陶，很讲究“仁”，他在国外赎回大量的鲁国人，带他们回国，成为自由民，还高风亮节，不去鲁国领报酬。

面对这种善举，孔子却持否定态度，批评子路说：阿赐同学，你这样做自以为品德高尚，其实是个大失误。

什么原因呢
因为你赎回百姓不取报酬，和你的高风亮节、大公无私一对比，
其他人也不好意思去鲁国取酬金了。

如此一来，有心行善的人
没法行善，叫他们自己垫钱也不太可能，因为大家都不像子贡
你那样是个大富豪，最终的结果就是大家在不取酬金的同时，
也不去赎回鲁国人了，这可害苦了那些在外为奴的鲁国人，没
人去拯救他们了。

其实，领取酬金并不损坏个人的品德，反而
不取酬金还会妨碍别人行善，吃亏的是沦为奴隶的人，
四．还有一个故事
一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了.别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救.因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救.所以要看客观的效果.
五．需要争辩吗？
一天，孔子的一个小弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你
是孔子的弟子吗?”
小弟子很骄傲地答道：“是啊。

”
“那你懂的东西也很多喽?”绿衣人问。

“应该是吧。

”小弟子虽然有些纳闷，可也不想让人小看。

“那我问你一个很简单的问题，你知道一年有几个季节吗?”绿衣人接着问道。

小弟子一听这个问题，又是好气，又是好笑，不屑地答道：“当然是四个季节，这谁都知道。

”“不对，是三个季节。

”绿衣人抢白道。

“你才不对，是四个。

”小弟子也不甘示弱。

“那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三个季节，你给我磕三个响头，如果是四个季节，我给你磕三个响头，怎么样?”绿衣人出了个主意。

小弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。

”
恰巧这时孔子出来了，小弟子赶紧上前去问老师。

孔子上下打量了绿衣人一下，对小弟子说道：“确实是三个季节，你输了。

”
小弟子一脸吃惊的表情望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，只好乖乖地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人这才满意地走了。

小弟子不甘心，终于问了孔子道：“老师，明明是四个季节，您怎么说三个呢?”
孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗，他明明就是个蚱蜢，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗。

你呀，就当吃的亏吧。

”说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。

让他走吧，继续纠缠于这种无聊的问题无疑对牛弹琴只会徒增烦恼，还显得你的水平也低到一定程度了呢
六．走进孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼。

祖籍宋国夏邑人，出生于鲁国陬邑。

东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经（分别为：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

孔子的出身
孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。

他的祖先是宋国人，名叫孔防叔，是宋国大夫，曾为大司马，在宫廷内乱中被杀。

孔防叔生下伯夏，避灾逃到鲁国的陬邑（zōu）定居。

伯夏生叔梁纥（hé），叔梁纥是孔子的父亲，其官职为陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意。

于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁纥年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。

长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在愿嫁叔梁纥。

颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十四岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。

孔子在鲁襄公二十二年（公元前551年9月28日）申时于陬邑昌平乡诞生。

孔子生而头上圩顶（wéi），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

早年经历
鲁襄公二十四年（公元前549年），孔子三岁的时候，父亲叔梁纥病逝，葬于防。

叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

（公元前537年），孔子15岁，日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，但志向在于做学问。

鲁昭公七年（公元前535年），孔子17岁时，他的母亲颜征在去世。

鲁昭公九年（公元前533年），孔子19岁时迎娶了宋国人亓（qí）官氏之女为妻。

•步入仕途
鲁昭公十年（公元前532年），孔子20岁时亓官氏生子。

据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。

孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。

是年孔子开始为委吏，管理仓库。

鲁昭公二十年（公元前522年），孔子到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。

这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁国发生内乱。

鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待。

鲁昭公二十七年（公元前515年），齐国的大夫想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。

鲁定公十一年（公元前499年），孔子53岁时升为鲁国大司寇，（掌管司法）摄相事，鲁国大治。

鲁定公十三年（公元前497年）春，齐国送80名美女到鲁国。

季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。

孔子与季氏出现不和。

孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

•周游列国
鲁定公十四年（公元前496年），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。

开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。

孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

59岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

鲁哀公三年（公元前492年），这一年，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。

后来又去了蔡国、卫国。

鲁哀公十年（公元前485年），孔子在卫国，孔子67岁时，他的夫人亓官氏去世了。

鲁哀公十一年（公元前484年），齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。

季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。

68岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。

孔子周游列国14年，至此结束。

•回到鲁国，创办私学
鲁哀公十二年（公元前483年），孔子69岁，最终返回鲁国，专心执教。

孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。

七十二人中有很多为各国高官栋梁，孔子继续从事教育及整理文献工作。

这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。

•驾鹤西归
鲁哀公十五年（公元前480年），孔子得意门生颜回、子路先后死去，子路被剁成肉酱。

经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多了。

鲁哀公十六年二月四日（公元前479年4月4日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。

他责问子贡为何那么晚来见自己。

于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。

孔子流下了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。

自己的主张不可能实现了。