清明上河图赏析

清明上河图赏析
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简介
• 清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅 见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
• 清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用 散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社 会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情 况的写照。
中段为汴河码头的繁忙景象。画面上人烟稠密，粮船云集，人们或在茶馆休息，或相卜算命，或
在饭铺进餐；河中船只往来、纤夫拉纤、船夫摇橹，洋溢出一派热闹的景象；横跨汴河的有一座拱 桥，传名为虹桥，结构形式优美，这个地方为虹桥码头区；桥下一只大船待过，船上之人或用竿撑 船，或用竿钩住桥梁，或用麻绳挽住船，还有人忙着放下桅杆，好使得船通过；邻船和桥上之人争 相观看，指指点点；附近路上也是车来车往，作者活生生的描绘出一个水陆交通点的一派繁忙景象。
图片赏析
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赏析
• 构图： • 作品在构图上，采用散点透视，疏密有致，重节奏感和韵律的变化，将繁
杂的景物纳入统一的画面，笔墨章法巧妙之极。总体来看，根据表现内容 的不同，全图可分为三段。
首段可看作整幅作品的序幕，描绘的是汴京郊野的景色：疏林、薄雾、几家茅舍、草桥、流
水、老树扁舟，两个脚夫赶着五匹驮着东西的毛驴；柳林枝头泛出新绿，有乍暖还寒之感； 人坐轿中行进在路上，杂花装置轿顶，骑马挑担的随于轿后，似从郊野踏青归来。所有这些 环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗。
• 这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘 了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、 桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和 艺术价值。 《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是 一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。
后段为市区街道的热闹场景。这一段以耸立的城楼为中心，两边屋舍俨然，分列着茶坊、酒肆、脚店、
肉铺、庙宇、商店、药铺等等。街市行人擦肩接踵，熙熙攘攘，有商贾，有士绅，有官吏，有小贩，有 大家眷属，有行脚僧人，有外乡游客，有街巷小儿，有狂饮的豪门子弟，也有行乞的残疾老人，三教九 流，形形色色无所不备。川息往来的交通工具有轿子、骆驼、牛马车、人力车等样样俱全，也都一一展 现在观者的眼前。在全幅总计五米多长的画卷里，作者共描绘了各色人物数百个，牲畜数十匹，车轿二 十多辆，大小船只也有二十多艘，不同建筑也各有特色，很大程度上体现出宋代建筑的特征。
赏析
• 艺术特色： • 一、以人为本。关注人的生活，注重人的感受和需要，不断提高人的生活水平。《清明上河图》最打动我的，正是
普通的市井小民悠闲地过着属于自己的生活。长久以来，我们对城市存在着认识上的误区，片面追求空间的拓展和 延伸，或认为城市是钢筋水泥的简单叠加。其实城市不是高楼大厦、钢筋水泥，也不是霓虹闪烁、豪车如流，城市 的根本在于人，人才是城市系统的主体，才是城市发展的目的和动力。我认为，这是《清明上河图》最根本的价值 观。 • 二、文化保护传承。就是要注重文化的保护、传承和发展。文化不仅是对时空的最好见证，也是一个城市区别于另 一个城市的本质特征，更是人们的精神家园，在人们的生活中发挥着情感认同与心理慰藉的作用。同样，文化也是 最好的城市精神与社会主义核心价值理念的宣扬载体，它的真切与深刻是任何标语口号不能企及的。因此，我们一 定要把文化作为一个城市的根基和灵魂，认真研究建设发展过程中形成的文化积淀和文化特征，以及文化在现实生 活中的反映，不断使文化得到延续和发展。这也是《清明上河图》解读的城市价值观给我们的重大启示。 • 三、注重和谐。《清明上河图》不仅描绘了热闹的街道，鳞次栉比的屋宇，还有卖茶水、算命的摊贩，坐轿、骑马 、挑担、赶毛驴运货的过往行人；不仅有市内的繁华，还有青色的城郊，以及穿城而过、给城市以滋养、以生命的 汴河，整个画面呈现的市井风韵、人景相宜，是对和谐理念最生动的阐释。和谐是中国古老的价值观，和谐不仅是 物与物的和谐，还是人与自然、人与人以及每个人内心的和谐。在城市规划和建设中，不仅要考虑城市与依托的山 川、河流等大自然的内在和谐、内在血脉联系，还要充分考虑人与物的和谐，人与人的和谐，使城市成为和谐的产 物，和谐的集合体。这也是《清明上河图》传递出的又一价值理念。 我认为清明上何图留给我们最精华的部分就 是它的文化，特别是宋文化。宋文化留给我们的不仅是文化风俗、历史遗迹，更是其承载和体现的精神价值。宋文 化的核心价值是什么？就是宋词中体现的对生命、爱情、祖国的热爱，就是《清明上河图》体现的市井文化，更 是 中华民族共有的穿越时空的精神财富。