古代汉语语法论文

课程序号：3338

《古代汉语语法》课程论文

学院: 行知学院

专业: 汉语言文学092班

姓名: 黄胜克

学号: 09016256

授课教师:张家合

提交时间:2012年 5月 29日

浅谈古代汉语中的谦敬副词

摘要：古汉语中有一种副词，使用时常表示自谦或对对方的尊敬，能在表达应有礼节的同时拉近说话人之间的距离，浓化双方的感情。这类词一般称为“表敬副词”或“谦敬副词”，可分为“敬词”和“谦词”两类。这类词在古汉语中的使用十分普遍，而且数量很多。比如，常见的“敬词”就有“请”“敬”“谨”“承”“奉”“幸”“惠”“蒙”“垂”等；常见的“谦词”就有“辱”“敢”“窃”“伏”“伏惟”“忝”“猥”等。本文主要谈一谈关于古代汉语中敬谦福副词的用法。关键词：谦敬词；副词

一、敬词

常见的“敬词”按其后面的动作发出者的不同可分为以下几类。

1、请。

“请”后面的动词表示的可以是说话者本人的动作，也可以是对方的行为。翻译时，前者是“请你做某事”；后者是“请你允许我做某事”，而且这种用法在古汉语里比较常见。例如：

（1）(曹刿)对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（《左传·庄公十年》）（2）相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）

2、“敬”，“谨”，“承”，“奉”。

这几个副词都表示对对方的尊敬，它们修饰的动词都表示说话人自己发出的动作和行为。“敬”表示对“天”，“神”和“尊长者”的尊敬，或者是表示礼节上的尊敬，译为“恭敬地”，也可以根据文章上下文灵活翻译，此外，因为没有相应的现代词语对其作出解释，所以也可以不译。例如：《战国策·赵策》：太后曰：“敬诺！年几何矣？”。“谨”，多用于下对上的言辞中，如《史记·项羽本纪》：张良入，谢曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。”。“幸”，常用在对方行为的动词前，表示对方这样做使自己感到很幸运，从而表示对对方的尊敬；还可用在表自己行为动作的动词前，在表谦卑的同时来表示对对方的尊敬。可译为“侥幸”、“幸运”之意，或不译出。例如：沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”(《史记·项羽本纪》)

3.“幸”“惠”“蒙”“垂”。

这几个副词都表示对对方的尊重与恭敬。它们所修饰的动词都表示听话人(对方)发出的动作或行为。“幸”表示对方这样做使自己感到幸运；“惠”表示对方这样做是对自己的照顾；“蒙”表示对方这样做给自己带来了好处；“垂”表示对方（大多是长辈或上级）的行为是对自己的关照；“枉”表示对方屈尊做某事迁就自己。例如：

（1）西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”（《史记·滑稽列传》）

（2）君惠吊亡臣重耳，身丧父死。（《国语·晋语二》）

（3）去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。（曾巩《寄欧阳舍人书》）

（4）首垂问以鄙况。（白居易《答崔侍郎书》）

常见表谦副词也可以据其后动作发出的对象不同分为以下几类。

1、“敢”“窃”“伏”“伏惟”

这几个副词都表示说话人的谦卑态度。它们修饰的动词都是说话人自己发出的动作或行为。“敢”是“岂敢”“冒昧”之意；“窃”是“不敢直接以为如何”或“不敢直截了当地说出”，有“私自”“私下”之意；“伏”指“趴在地上”，是“以卑承尊”；“伏”常同“惟”组成固定结构“伏惟”，是“趴在地上想”的意思。例如：

（1）颍考叔曰：“敢问何谓也？”（《左传·隐公元年》）

（2）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）

（3）伏闻太子玉体不安，亦少间乎？（枚乘《七发》）

（4）伏惟圣朝以孝治天下。（李密《陈情表》）

2、“忝”和“猥”

这两个副词都表示自谦与尊人。它们修饰的动词既可以表示说话人发出的动作或行为，也可以表示听话人发出的动作或行为，还可以表示讲话中涉及的第三者发出的动作或行为。“忝”是“有愧于”的意思，用在动词前，表示自己承担某任务或居某职位不称职而感到愧疚；“猥”有“苟且”“枉屈”的意思，有时是说话人用来表示自己的身份、才德低下，不该承受之意，有时用在对方行为的动词前，表示对方对自己的行为是不合常情的，以此来表示对对方的尊敬。例如：

（1）臣受恩偏特，忝任师傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。（《后汉书·杨赐传》）（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》）（3）昔子忝私。贻我蕙兰。今子徂东。何以赠旃？（潘正叔《赠陆机出为吴王郎中令》)

（4）先君忝参前朝相国，先母累封大郡夫人。（汤显祖《紫钗记·春日言怀》）

3、辱。

一般指听话人对说话人这样做了，使听话人受到了屈辱。它所修饰的动词是听话人发出的动作或行为，因为没有相应的现代词语对其作出翻译，所以可以不译。例如：

（1）辱收寡君，寡君之愿。（《左传·僖公四年》）

古代汉语中表谦敬副词发展到现代，除“请”还应用于口语中，“谨”和“敬”还出现于书面用语中，其余基本不用，但为了更好地了解和学习古代文化，我们应该对有所了解，在对谦敬词进行翻译时，在了解其基本意义基础上也要结合上下文和历史文化背景，从而得到较为准确地理解。

参考文献：

1、《古代汉语》（上）郭锡良，唐作藩，何久盈等编著

2、《古代汉语》（上）荆贵生主编

3、《古代汉语教程》洪成玉主编