传播学第二章-符号和意义

四、象征性社会互动
象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽 象概念或思想感情的行为。
象征性互动理论的创始人是美国社会心理学 家米德。
考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关 系。
象征性社会互动，指的是人与人之间通过传 递象征符和意义而相互作用和相互影响的过 程。
The women's website from IG (Internet Group). 来自巴西某门户网站女性频道的平面系列之一。
三、传播过程中的意义
1、传播者的意义 我们发出的符号有时并没有正确传达我们
的意图或本意——符号本体的意义 ≠ 传播者 的意义。
森马广告语： 我成不了国手，但至少我好看； 我拿不了大满贯，但至少我好看； 我打球很烂，但至少我好看； 我球技很逊，但至少我好看； 我管不了地球变暖，但至少我好看。
第二章
人类传播的符号和意义
符号是信息的外在形式或物质载体，意义则 是信息的精神内容。
第一节 符号的作用
一、符号的定义
只要在事物x和事物y之间存在着某种指代 或表述关系，“x能够指代或表述y”，那么 事物x便是事物y的符号， y便是x指代的事 物或表述的意义。 ——日本 永井成男
任何事物只要它独立存在，并和另一事物有 联系，而且可以被“解释”，那么它的功能 就是符号。
“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑” 章鱼哥 唐骏读博、正龙拍虎、秋雨含泪……
三、语言符号与非语言符号
非语言符号分为： 语言符号的伴生符 体态符号 物化、活动化、程式化、仪式化的符号
非语言符号的功能和作用
传播态度与情绪方面的信息 辅助语言传播 代替语言传播
第二节 传播中的意义交流
猫头鹰在西方文化中是“冷静、智慧”的象征，经 常形容聪明、干练的人为“a wise old owl”或 “as wise as an owl”。中国人则认为猫头鹰是 厄运的先兆。
西方人对蝙蝠无好感，把它与罪恶和黑暗势力相联 系。As blind as a bat,as crazy as a bat.在 中国传统文化中，蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征。 有些图案把蝙蝠和鹿画在一起，是“福禄”的意思。 而红蝙蝠更是大吉大利的先兆。福寿图有五只蝙蝠， 意指“五福双全”、“洪福齐天”。
参考书目（二）
《传播研究导论：过程与符号》，[美]约翰 •费斯克著，许静译，北京大学出版社
《传播符号学》，余志鸿著，上海交通大学 出版社2007年版
《符号学原理》，罗兰•巴尔特著，李幼蒸 译，中国人民大学出版社2008年版
知识回顾 Knowledge Review
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一、什么是意义
所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的 认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类 以符号形式传递和交流的精神内容。
二、符号意义的分类
1、明示性意义与暗示性意义 明示性意义是符号的字面意义，属于意义的
核心部分； 暗示性意义是符号的引申意义，属于意义
的外围部分。
中文“红”的引申意义
make the change!
2、外延意义与内涵意义 外延意义：外延是概念符号所指示的
事物的集合。（人----） 内涵意义：内涵是对所指示事物的特
征和本质属性的概括。（人----）
3、指示性意义与区别性意义
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系 起来进行思考的意义。
区别性意义是表示两个符号的含义之异同的 意义。
2、受传者的意义
对同一个或同一组符号构成的讯息，不同 时代的人有不同的理解，同一时代的不同个 人也会有不同的理解或解释——符号本身的 意义 ≠ 受传者接收到的意义
3、情境意义
传播情境指的是对特定的传播行为直接或 间接产生影响的外部——事物、条件或因素 的总称。在很多情况下，传播情境可形成符 号本身所不具有的新意义，并对符号本身的 意义产生制约。
信号 象征符
信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因 果性，一切自然符号都是信号。
信号与其表示的事物之间通常具有一对一的 固定对应关系。
象征符
必须是人工符号，是人类社会的创造物 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观
念、思想等抽象的事物 通过传统、学习来继承 可以自由创造
▪红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相
象征喜庆的红布(如披红) 象征顺利、成功或受人重视 欢迎(如红运、开门红) 象征革命和政治觉悟高(如又红又专) 指红利(如分红)
英文“red”的引申意义ห้องสมุดไป่ตู้
赤热的 血腥的、血淋淋的，残酷的 革命的，共产主义的 北极的(磁石的指向) 英国的(由于地图上常把英国领土染成红色)
90后李宁新广告词： 你们为我安排的路， 总是让我迷路。沿着 旧地图，找不到新大 陆。
思。
▪在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
中国编码本
日本编码本
英国编码本
拉美编码本
菊花的意义： 1.草本植物 2.高雅
菊花的意义： 1.草本植物 2.高贵
菊花的意义： 1.草本植物
菊花的意义： 1.草本植物 2.鬼花
各国文化对菊花的编码
快乐似蟋蟀as merry as crickets（莎士比亚 《亨利四世》）蟋蟀在中国传统文化中是悲哀、凄 凉、烦恼的象征。
——[英]特伦斯·霍克斯
符号是在一定的指代和表述关系中产生的。
符号可以在形式上独立存在。
人们以符号为介质从事信息传播，其目的是 达到意义的交流和互动，而这种交流互动只 有通过传受双方的对符号意义的“解释”才 能获得。一方“建构”意义，一方“解读” 意义。
二、符号的分类