兰亭集序

《兰亭集序》教学设计

王羲之

教学目标：

1、积累：了解书序的特点；掌握文中一些重要词语，如多义词

“信”“修”“期”“致”“临”等、虚词“毕”“咸”“所以”等、富有生命力短语“群贤毕至”“少长咸集”“崇山峻岭”“畅叙幽情”“天朗气

清”“游目骋怀”“放浪形骸”“情随事迁”“感慨系之”等；背诵全文。

2、理解：理解文意和主旨，领悟作者于深沉的感慨中蕴蓄的对人生的眷恋、热爱之情。

3、评价：作者借宴游所生发的生死观、所感悟的人生观。

教学设想：

1、教学重点：把握文章情感脉络，理解文章主旨；背诵全文。

2、教学难点：正确认识作者在文中流露出的生死观、人生观。

教学方法：诵读发、点拨法、讨论法、比较法等。

教具准备：录音机、教学磁带、CAI课件（内容主要有：作者像、作者介绍文字、《兰亭集序》摹本、古今名人评价语、兰亭古迹风光、有关背景资料、背景音乐等）、投影仪等。

课时安排：1—2教时。

教学内容与过程：

一、导入新课。

1、再现情境，导入新课。

公元353年3月，正是江南“草长鹰飞、杂花生树”、万木葱茏、江花似火、碧水如蓝的季节。3日，一群文人雅士、名流俊才，齐聚浙江绍兴“会稽山阴之兰亭”，“修禊事也”。此日也，天公作美，风和日丽，“天朗气清，惠风和畅”；此地也，环境清幽，风光独好，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；此人也，把酒临风，吟诗啸歌，畅咏怀抱，放浪形骸，俯仰天地，游目骋怀，“其喜洋洋者也”，他们“引以为流觞曲水，列坐其次”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，他们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“以极视听之娱”。游宴之后，大家将赋诗汇集成册，并公推书法家王羲之为之作序。王羲之当仁不让，欣然命笔，借着酒兴，用行草写就了流传千古的《兰亭集序》。其书法，“飘若游云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”，无愧“行书第一”之美誉；其文章，文笔简约流畅，情感深沉苍凉，意蕴丰厚深邃，手法独具一格，借宴游谈生死观，借题发挥论人生意义，实为“大家手笔”。书法与文章珠联璧合，相得益彰。现在，让我们走进《兰亭集序》，追逐书圣王羲之人生探索的踪迹。（板书课题）2、鉴赏《兰亭集序》碑帖摹本，导入课文。

投影《兰亭集序》碑帖摹本，或引导学生欣赏课文彩色插图“冯承素摹兰亭帖”。其创作者是“书圣”王羲之，其书体为行草，其价值为“行书第一”，其书法率性而为，洒脱奔放，飘逸遒劲，一气呵成，真是“飘若游云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”！这横竖撇点捺、勾勾画画的线条让我们感受到中国书法艺术的魅力，领略华夏民族象形文字的古雅与优美，感悟到作者才性气质、精神生命的昭示与张扬！这些线条也是魏晋时代风貌和气度的再现，那么这些文字的内蕴是什么呢？它流淌着作者怎样的生命形态？让我们细细咀嚼品味吧。（板书课题）

二、朗读课文。

1、听读。放录音范读或教师配乐范读。要求：注意文章的语气、语速、节奏、感情基调和生字词读音。

2、自由朗读。要求：读准字词读音，把握文章语气、语速、节奏、基调等。读前强调：①应读准的字词（略）。②语调、语速、句读等。如“永和九年……修禊事也”为叙述，中速读；下文集会的描写，以清新明快语调读，重读“乐”字，体现快乐心情；第二段语速变缓变重，尤其是“向之所欣……岂不痛哉！”句，要读出深沉之慨。第三段“固知一死生为荒诞，齐彭殇为妄作”句的节奏要读准，要读出批判的语气，“后之视今……亦将有感于斯文”以和缓低沉的语气读出。

3、齐读（或轮读）。涵泳文气，训练语感。

三、疏通理解。

1、默读。对照注释，借助工具书（或助读资料），疏通词句，理解文意。

2、质疑。就阅读理解过程中的疑难问题，学生质疑问难，师生释疑解惑。

3、检测。完成课后“练习三”、《金版新学案—教师用书》（知能巩固各题）（P177）、翻译有关句段。

四、研读背诵。

1、速读课文，理请情感脉络。

本文虽为序言，但作者俯仰天地，抚今追昔，借题发挥，情感之流涌动其中，跌宕起伏。请“拈”出文中三个词语，体味其情感的变化之由。

明确：“乐”——“痛”——“悲”。“乐”者，游宴之乐也；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。全文由乐生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。

2、研读第一段。

①讨论：作者“乐”从何来？何“乐”之有？

②点拨、明确：一乐盛会时间——暮春——踏青之季也，地点——兰亭——名胜之处也，目的——修禊事——洗濯除病、祛灾迎祥、嬉戏宴游也（暗写）。二乐人贤——群贤毕至，少长咸集——名士相聚。三乐环境幽美——此地有……映带左右——山环水饶。四乐活动尽兴——一觞一咏……幽情——乐事爽心。五乐——天气作美——天朗气清，惠风和畅——气候宜人。六乐感受独特——仰观……视听之娱——人生极致。人贤、良辰、美景、赏心、乐事齐聚，其乐也陶陶，其乐也无穷！

③背诵。在理清思路的基础上，指导学生课堂背诵。

3、研读第二段。

①讨论：作者“痛”自何来？缘何而“痛”？

②点拨、明确：作者由“乐”而忧，由忧生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暂，感慨沉痛。作者由兰亭集会想到人们相处往来，虽处世方法各异，静躁不同，但人生忧患是相同的。一者来自生命本体永不满足的内在欲望——欣于所遇……老之将至；所之既倦，……感慨系之。二者来自外在世界的流转不定，难以持久——向之所欣……已为陈迹。三者来自生命个体的短暂有限——修短随化，终期于尽。“死生”之大，岂不令人“痛”哉？

③背诵。

4、研读第三段。

①讨论：作者因何生“悲”？所“悲”为何？

②点拨、明确：由读“昔人兴感”之由的体悟“若合一契”……说明古人今人对生死的感悟相同；批判当前士大夫虚无主义的生死观——一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（此句是理解难点，应引导学生正确理解）；生发“后之视近，亦由今视昔”的“悲”叹。其实质是对生死的悲叹，对生命易逝、盛筵难再的悲叹。既然