平潭传统民居类型调查
平潭石头厝民居建造技术研究
平潭石头厝民居建造技术研究陈功勤;李芝也;张燕来【摘要】平潭石头厝聚落以其独特的风貌受到广泛的关注.尤其是其传统的建造工艺,蕴含着气候、材料、经济、文化等地域信息.文章通过走访平潭石头厝聚落,调查访问传统石头厝工匠,对石头厝的施工、材料和结构进行深入访谈和分析,进一步总结了平潭石头厝建造技术的特色.成果可为后期研究和更新改造提供参考资料.【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2019(000)007【总页数】3页(P147-149)【关键词】平潭;石头厝;建造技术【作者】陈功勤;李芝也;张燕来【作者单位】厦门大学建筑与土木工程学院;厦门大学建筑与土木工程学院;厦门大学建筑与土木工程学院【正文语种】中文前言平潭岛位于福建省东部海域，东临台湾海峡，西隔海坛海峡，与福清、长乐、莆田3县市为邻，素有“千礁百岛”之称。
平潭常年受大风影响，温热湿润，日照充足，气温较高。
石头厝是对石砌墙体建筑物的特殊称谓，平潭石头厝是福建传统民居建筑的典型代表，是平潭岛地域文化和历史的缩影[1]，也是对以木结构为主的中国传统民居体系的补充。
海岛的封闭性、建造技术的局限，导致平潭民居以气候与地形的适应性作为建造基础，显示了其独特的地域特征和建造特色。
2016年8月，平潭综合试验区被正式确定为国际旅游岛，遍布岛上的4万余幢石头厝成为重要的旅游资源[2]。
在这样特殊的背景下，石头厝聚落受到广泛关注，传统聚落面临着向现代居住、旅游、休闲功能进行改造的转型时期。
但是，社会关注石头厝聚落的风貌和开发旅游潜力的同时，对传统建造工艺的关注却显不足。
传统工匠数量骤减，石头厝建造工艺面临断代危机。
因此，深入调研，采集一手资料是当前延续石头厝历史价值的关键。
本文通过寻访多位传统工匠，采用访谈形式，记录并整理石头厝建造技术的相关资料，为石头厝更新与保护提供基础的研究资料。
1 石头厝建造技术调查平潭石头厝从汉代延续至今，历经千年，形式多样，除早期的排厝（图1a）、竹嵩厝、官式大厝外，分布最广且数量最多的是四扇厝（图1b），也是本文研究的主要对象。
山东省青岛市高一上学期地理期中考试试卷
山东省青岛市高一上学期地理期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共10题；共44分)1. （6分） (2019高一上·北仑期中) 全球最大的球面射电望远镜坐落在贵州平塘的喀斯特洼坑大窝凼中，有着“超级天眼”之称，其探测范围可达目前人类已知的宇宙边缘。
完成下面小题。
（1）该望远镜可探测到的最高级别天体系统为（）A . 太阳系B . 银河系C . 河外星系D . 总星系（2）我国发射的神舟十一号载人飞船，在返回地面的过程中依次穿过（）A . 平流层；对流层；高层大气B . 臭氧层；电离层；对流层C . 对流层；平流层；高层大气D . 高层大气；平流层；对流层2. （4分）下列地理现象中，与太阳活动密切相关的是（）A . 酸雨的形成B . “磁暴”现象的产生C . 臭氧层空洞的出现D . 扬尘、沙暴天气的出现3. （6分）读同一时刻甲乙两区域昼夜状况分布图．完成下列问题。
关于甲、乙两图，下列说法不正确的是（）A . 此刻，太阳直射点地理坐标为（20°S，120°W）B . 该曰，Q地夜长小于P地夜长C . 该日，Q地对跖点的正午太阳高度为40°D . 此日过后，M地正午太阳高度可能变大4. （4分） (2018高二下·四川开学考) 读“我国沿30°N几种地理参数随经度的变化趋势示意图”。
回答下列问题。
（1）图中三条曲线代表的地理事物分别是（）A . ①年太阳辐射量②7月均温③地势B . ①地势②7月均温③年太阳辐射量C . ①7月均温②年太阳辐射量③地势D . ①年太阳辐射量②地势③7月均温（2）②曲线在b处数值很低的主要原因是（）A . 地势高，气温低B . 云量多，反射强C . 距海近，水汽多D . 纬度低，对流旺5. （4分）地球环境中最活跃且不单独占有空间的圈层是（）。
A . 大气圈B . 生物圈C . 水圈D . 岩石圈6. （4分） (2016高二上·成都期中) 2009年4月14日晚，渤海沿岸发生了一次较强风暴潮。
18种地域特色建筑，至少有3种你没听过
18种地域特⾊建筑，⾄少有3种你没听过在新教材《地域⽂化与城乡景观》⼀节，建筑⽆疑是最易于考察的、地域特⾊最显著的景观，这⾥给⼤家总结了全国各地的⼗⼋种特⾊建筑，可以让学⽣开阔视野。
01吊脚楼吊脚楼是苗族、壮族、布依族等族的传统民居，基本特点是正屋建在实地上，厢房往往有部分悬空并靠柱⼦⽀撑，属于半⼲栏式建筑，分布范围：贵州东南、湖南西部、⼴西北部、湖北西部等与⾃然环境的关系：主要是与⼭区地形崎岖、建筑⾯积狭⼩有关，此外还可以起到通风⼲燥、防范野兽和毒蛇的作⽤。
02傣家⽵楼（⾼脚楼）傣家⽵楼是傣族固有的典型建筑，是上下两层的⾼脚楼房。
底层⼀般不住⼈，⽤于饲养家畜、家禽，上层供⼈居住，属于⼲栏式建筑。
分布范围：云南，主要是西双版纳地区。
与⾃然环境的关系：⾼脚是为了阻隔地⾯的潮⽓、空⽓流通便于通风去湿，适应⾼温多⾬的⽓候；此外⽵楼简单易建，还能避开洪⽔和⾍蛇的侵袭。
03⾼台民居⾼台民居是新疆喀什⽼城东北部⼀处建于600多年前的⾼40多⽶、长800多⽶的黄⼟⾼崖上的维吾尔民族聚居区。
与⾃然环境的关系：⾼崖距地⾯三⼗多⽶，居⾼临下，空⽓清新，可免受洪⽔、暴⾬灾害。
04北京四合院北京四合院⼜称四合房，是⼀种传统的合院式建筑，基本格局为⼀个院⼦四⾯建有房屋，从四⾯将庭院合围在中间。
⽂化内涵：体现传统居住观念，正房供长辈居住、厢房供⼦孙居住，等级分明、尊卑有序。
05窑洞窑洞是黄⼟⾼原上的古⽼居住形式，属于“⽳居式”民居的遗存。
分布地区：陕西、⼭西、河南、河北、内蒙古、⽢肃以及宁夏等省与⾃然环境的关系：黄⼟层巨厚，结构紧密且直⽴性强，不易坍塌；黄⼟保温性强，能够使得屋内冬暖夏凉，适应当地的⽓候条件。
06地坑院地坑院也叫天井院，属于地下的窑洞，亦是古代⼈们⽳居⽅式的遗留，被称为中国北⽅的“地下四合院”。
分布范围：河南、⼭西、⽢肃、陕西等与⾃然环境的关系：除了具有窑洞的特点之外，还需考虑到暴⾬乃⾄洪⽔的影响，地坑院建设在黄⼟塬上，⽽且所在地区年均降⾬量⼀般在500毫⽶左右，很少有⼤暴⾬发⽣，⽽且黄⼟塬三⾯都是沟壑，⾬⽔出路通畅，也不会殃及地坑院群。
江苏省无锡市四校2024届高三下学期期初学期调研地理试卷(含答案)
江苏省无锡市四校2024届高三下学期期初学期调研地理试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题小明在晴好天气中游览埃及开罗的金字塔群,游览中获悉胡夫金字塔(29°59′N,31°8′E)四个斜面分别正对东、南、西、北方向,倾角均为51°52′。
下图为金字塔群景区示意图。
据此完成下面小题。
1．开罗时间15时整,小明想与在北京的好友即时视频分享美景。
此时好友可能正在( ) A.公园晨练 B.午间小憩 C.欣赏日落 D.仰望星空2．小明发现当日胡夫金字塔北面全天不被阳光照射,推测小明游览的日期可能是( ) A.1月20日 B.3月15日 C.6月22日 D.10月15日飑线是由许多雷暴单体侧向排列而形成的强对流云带，其水平尺度长、宽均约几十至上百千米，持续时间短。
多发生在春夏过渡季节冷锋前的暖区中。
具有不同性质的两个气团相互碰撞，在垂直方向上形成不稳定层结，是飑线形成的必要条件。
飑线来临时，会出现剧烈的天气变化，破坏力较强。
下图为某年3月22日8：00近地面等压线图（单位：百帕），图中阴影区为飑线，粗线为锋面。
据此完成下面小题。
3．在垂直方向上，有利于飑线形成的气团分布是( )A.高空干冷，低空暖湿B.高空暖湿，低空干冷C.高空干暖，低空冷湿D.高空冷湿，低空干暖4．图中飑线的移动方向是( )A.东南B.西南C.西北D.东北下图示意某年12月孟加拉湾西侧表层洋流流向与流速分布，箭头长短示意流速大小据此完成下面小题。
5．图示甲、乙、丙、丁海域表层海水盐度由高到低的排序是( )A.甲丁乙丙B.丙乙丁甲C.丙丁乙甲D.甲乙丁丙6．该月孟加拉湾西侧沿岸表层洋流流速较快，主要影响因素是( )①海陆分布②海水密度③入海径流④盛行风向A.①②B.①④C.②③D.③④冰川前进时会导致行进路径上的树木受伤甚至死亡,退缩后在其遗留的堆积体上,树木会重新生长。
平潭濒海传统村落景观基因识别与特征研究
特定的形态基因，可以从复杂的市镇结构中提炼研
究，形成了“因分析法”
研究传统村落景观的内在特质、外在表达及其传承特
式类行村点化家后纳观红地 以传和落中究演成划的景，不[修变要区表，逐大统、，得砖景和景落区9]需以和建首观仅复素规际现村渐区厝观深观景出[13寻元少筑先]、，可平间律[落差有、基层基观传[81陕]其找7数素1，材提]和以潭的[学异4内将2因次因基统0西景共民、个料-出2濒揭内泉者性图全部2提因村为揭]观性省族。景等了示海在州分和案国景落视示取按笔也景[[观11因传40单传联沿别空、村观]]角村，照景、等者是观结区素统通甘体统系海对落间进，落自观地在千，构和的运过村南并村村，大[景相行1区景身形自差8和7]综用二落藏判落而落等湘观关6提为属成观然万含个合定景且维景其文族地西性初取景和别性主的义景影其观化可观分、地区地，步归观人，和文要三有四观响因主的景以类基区进区划纳基文物化由维个亚助[此体观了空和因1[行1[分，9因1因5]质特、地1]。区于方为、]特提解在间、识的视识为识海素徽形理征对村面，今供征选分村确别觉别3别分南州态环要于落对并个后参定。布落定方、研的析汉[1进素结境同选进大更文考的基特景2]法原究、实的族行及构、区一尺化定凉好依传因观征，则，践基[1景四对地总其域据步度景村山地识区统及6]，、案础。种平观并方结闽时的以的观落彝传别村其系例上形村研区分进对文客归景南族潭承落空构间。，吸因教奉平海平形对古驾贸闽毅带1111的动....2222纳为潭岛潭成不为舟易越影产并道、来...123包的民民特地能军在的人了响生教存的人容缘事聚间间色区服解江发是的中海 闽，、风文、兼佛故居艺寺饰要河传的释展巨文原俗洋 越因豪收教。术庙、地、在大化统风的。文素习文 文迈图海饮并、也广，沿1的，文俗现地化惯海、化 化海水食容拼受布海活艺习象理。与神平防中、，搏到、、活惯丧皆位平动从潭当海闽妈这神前捕沿的了濒动。嫁当置潭范秦地也祖洋越明线捞江平海闽宗、上四围逐作汉闽是、文文种。水地节传潭天越面大渐教鬼平以民越由化化类产统区日主精文环致出信神潭来风文于村[[。千22，和34教神化]]现仰在地习海在，民闽落对是化平奇禁和，的节上起处惯，现景中俗越平闽潭融也百忌造基观影海于在日，作原上人潭越人合助怪等就平风督响的酬用上水汉，十濒族民的推并多了潭貌长教[神，交上福人2分5海 及现开了不宗种这平]期。，仪通生建大崇象传其放村平断教具就潭海式要活和批拜。统 后而潭发落主有能人岛塞台，，入此鬼村 裔敢海展中浓民这要解善生湾，闽外神于郁刚是多信释活自于上至落 活，，。，
2023-2024学年高中地理中图版(上海)必修2第八篇 地域文化单元测试(含答案解析)
2023-2024学年中图版（上海）高中地理单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计11小题每题3分共计33分）1.（1）①②③④代表的省级行政区的简称依次是（）1.（2）对于四个省级行政区的气候特征描述正确的是（）A. 闽、蜀、琼、新B. 京、渝、蜀、滇C. 陕、湘、黔、滇D. 京、鄂、蜀、新【答案】B【解析】（1）从图中看①图融合了天安门、故宫和京剧等元素为北京简称京②图有火锅、城轨为重庆简称渝③图有熊猫和竹子为四川简称蜀④图有孔雀舞为云南简称滇故选B【答案】D【解析】（2）据图可知①为北京 6月份雨带位于长江中下游地区北京此时降水较少故A错②为重庆位于我国南方地区冬季平均气温大于0度故B错③为四川位于四川盆地水汽不易扩散多云雾天气故C错④为云南云南纬度较低但海拔较高冬暖夏凉四季如春故D对故选D2.在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上习近平总书记指出“深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值讲好‘黄河故事’” 我国下列文化区中有丰富“黄河故事”可讲的（）①黄土高原文化区②华北平原文化区③青藏高原文化区④云贵高原文化区⑤内蒙古草原文化区A. ①②B. ①②③C. ②③④D. ①②③⑤【答案】D【解析】黄河流经了青藏高原地区、黄土高原地区、内蒙古高原地区、华北平原地区因此这些区域都可以进行黄河故事的发掘故①②③⑤对黄河未流经云贵高原因此云贵高原没有黄河故事可讲④错3.在欧洲市中心很少见到现代化的高楼大厦原因是（）A. 地质不稳定不能建高楼B. 人口少功能单一不必建高楼大厦C. 历史悠久城市格局与主体建筑风格已经形成D. 宗教信仰的差异不允许建高楼【答案】C【解析】欧洲城市由于发展历史悠久城市格局与主体建筑风格已经形成为保留这些历史建筑的风采市中心区一般很少建高楼大厦高层大楼大都建在城市中心以外的地区故选C4.同学们在观看世界体育节目时经常可以看见黑人体育明星如“飞人”乔丹“拳王”泰森虽然他们现在是美国人但是他们的祖先却是（）A. 南美洲人B. 大洋洲人C. 撒哈拉以南的非洲人D. 欧洲人【答案】C【解析】“飞人”乔丹等黑人体育明星他们的祖先是撒哈拉以南非洲地区该地区有“黑种人的故乡”之称 C对 ABD错5.（1）徽派建筑群所在地（）5.（2）徽派建筑（）A. 以高原为主夏季多强对流天气B. 多低山丘陵降水季节变化大C. 地势起伏大降水丰富而均匀D. 河流众多结冰期短含沙量小【答案】B【解析】（1）徽派建筑群多分布于安徽、江西等地地形以低山丘陵为主 AC错安徽江西等地属于亚热带季风气候雨热同期降水季节变化大 B对该地河流众多且位于秦岭—淮河以南河流冬季无结冰期含沙量较少 D错故选B【答案】D【解析】（2）由材料“徽派建筑多分布于安徽、江西等省”可知徽派建筑群所在地是亚热带季风气候夏季降水集中屋顶坡度较大主要是为了排水 A错该地纬度低气温年变化小 B错该地纬度较低受冬季风影响小坐北朝南是为了得到太阳光照 C错徽派建筑以砖、木、石为材料重装饰与山水相映诗情画意天然和谐青瓦白墙和当地多湿润气候相协调 D对故选D6.（1）依据图表信息对四城市地域文化的正确推断是（）6.（2）四城市相比经济功能比文化功能突出的一组城市是（）A. 东京众多的星级餐厅是构成该市地域文化的主体B. 巴黎地域文化的标志是美术馆、电影院屏幕总量最多C. 纽约人喜爱观赏戏剧是该市地域文化的特征之一D. 伦敦地域文化特色突出体现为外籍学生、博物馆多【答案】C【解析】（1）星级餐厅不代表文化设施 A项错误巴黎的美术馆数量不是最多 B项错误纽约剧院数量多可推断出戏剧在纽约大受欢迎是该地地域文化的特征之一 C项正确外籍学生是受伦敦教育的吸引而来不能体现出地域文化 D项错误故选C【答案】A【解析】（2）东京和纽约的文化服务设施较少但是经济总量较大故经济功能比文化功能突出的两个城市为东京和纽约 A项正确故选A7.福建省平潭县有一种传统民居“石厝” 以当地岩石为主要建房材料房屋大都是平房窗户很小屋顶的瓦片都压着石块平潭县所属的地域文化区是（）A. 华南沿海文化区B. 江南水乡文化区C. 四川盆地文化区D. 云贵高原文化区【答案】A【解析】结合所学知识可知福建省位于我国的东南沿海属于华南妈祖文化区即华南沿海文化区故选A8.（1）最能体现地域文化对城镇产生影响的是（）①城镇交通网的结构②城镇建筑的空间布局③城镇居民的消费理念和方式④城镇中文化设施的数量⑤城镇居民受教育的程度⑥城镇的建筑结构和建筑风格8.（2）中国园林中的“曲径通幽”体现了中国地域文化具有（）①外向性②开放性③内向性④封闭性A. ①④B. ②⑥C. ③⑤D. ④⑤【答案】B【解析】（1）城市交通网的结构不能体现地域文化的影响①错误城市建筑的空间布局能够体现地域文化影响②正确城市居民的消费理念和方式与城市发展水平有关不是地域文化的主要体现③错误城市中文化设施的数量是城市规划建设的表现不能充分体现地域文化影响④错误城市居民受教育的程度不是地域文化影响的结果⑤错误城市的建筑结构和建筑风格是地域文化的体现⑥正确故B正确故选B【答案】D【解析】（2）中国园林中的“曲径通幽” 特别是“幽”字体现了中国地域文化具有内向性和封闭性故D正确故选D9.图为“北京故宫景观图”．北京故宫附近没有形成北京中心商务区的主要影响因素是（）A. 经济因素B. 历史因素C. 环境因素D. 行政因素【答案】B【解析】解历史因素是城市功能分区的形成基础．城市原有的土地利用状况在很大程度上决定了城市功能分区的现状北京市中心由于已经具有大量文化古迹为了保护历史文化遗产因此北京的市中心没有建成商业区．故选 B10.（1）相对于茅草屋顶铁皮屋顶（）10.（2）大城市返璞归真的原因（）10.（3）屋内熏黑的作用（）A. 防风防雨B. 保温、阻挡太阳辐射C. 防寒、防雨D. 防火、防害虫【答案】D【解析】（1）与铁皮屋顶相比草屋易生虫屋内生火茅草屋顶易受火灾影响故D正确ABC错误故选D【答案】B【解析】（2）根据材料可知草屋是当地最典型、最传统的房屋建筑大城市返璞归真建“茅草屋”旅馆可以彰显地域文化特色 B正确故选B【答案】A【解析】（3）该地位于非洲南部纬度低水热条件好气候湿热潮气重被油烟熏黑的墙壁具有防潮作用屋内熏黑不能防降雨、防光照当地没必要防低温故A正确 BCD错误故选A11.（1）新农村综合体各组团间距离不超过30米这样建设的主要优点是（）11.（2）新农村综合体的田园景观显著不同于大都市的城市景观反映了（）A. 有效利用公共设施方便居民生活B. 保护农村的环境集中处理污染物C. 交通运输更加便利方便居民出行D. 靠近农田方便居民从事农业生产【答案】A【解析】（1）与过去的松散分布相比新农村综合体各组团距离不超过30米相对聚集可以整合各要素有效利用公共基础设施节省建设成本方便居民生活 A正确保护农村的环境集中处理污染物不是主要优势 B错误成都新农村综合体各组团间距离不超过30米其优点不是交通便利方便出行 C错误成都为特大型城市新农村综合体各组团间距离不超过30米和靠近农田、方便居民从事农业生产关系不大 D错误故选A【答案】D【解析】（2）新农村综合体的田园景观以农业自然环境为基础大都市人口集中以人文景观为主农村和城市景观的差异反映了不同的地理环境形成了不同的地域文化 D正确经济水平差异、生活水平差异、地域空间设计水平不是主要影响因素 A、B、C错误故选D二、解答题（本大题共计2小题每题10分共计20分）12.（1）以坐标图的形式表示中国1949～2018年城镇化进程概括中国城镇化的特点12.（2）从中国各省级行政区中任选3个列举体现其地域文化特色的建筑景观城市绿道发源于美国和欧洲从最初注重景观功能的林荫大道发展到注重绿地生态网络功能的综合绿地系统截止到2019年上半年北京市共完成绿道建设约821公里其中中心城区已建设约210公里如图为北京市中心城区市级绿道系统规划图12.（3）说明北京建设城市绿道的作用【答案】画坐标图（包括横坐标、纵坐标、曲线）特点城镇化水平总体呈上升趋势1979年前发展速度较慢 1979年后发展速度较快各省区发展不平衡【解析】结合材料所见我国城镇人口比例不断增加且城镇化高的地区主要集中在上海、北京、天津及江浙沪等南方地区各省区之间的城镇化水平相差较大各省区城镇化发展不均衡【答案】安徽徽派建筑贵州吊脚楼内蒙古蒙古包【解析】结合地理事实可知贵州吊脚楼的建造是因山区气候潮湿多雨而且炎热为了通风避潮和防止野兽蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子建造和搬迁都很方便适于牧业生产和游牧生活安徽地区则因为早些年背井离乡从事商贾形成徽派的建筑风格【答案】吸烟滞尘减轻城市热岛效应涵养水源改善城市生态环境成为绿色隔离带间隔开城市各功能区美化环境为市民提供休闲场所【解析】建设城市绿化带首先满足了当地人民的休闲的日常需求其次增加城市绿化面积能够美化城市面貌再者随着城市化发展环境问题严重增加绿化带建设能够改善城市生态环境缓解城市热岛效应促进城市良性发展13.（1）请分析美国特斯拉第一座海外独资工厂落户上海的有利条件13.（2）众多企业投入新能源电动汽车制造电动汽车量产后会带来哪些影响？【答案】（1）中国市场广阔上海基础设施齐全产业链配套条件好政府政策支持上海交通便利劳动力素质高【解析】（1）工业区位条件应从科技、交通、市场、资金、工业基础等方面分析上海位于我国沪宁杭工业基地工业配套设施齐全社会协作条件好有素质较高的技术工人技术力量雄厚上海铁路、公路、航空、水运等交通运输方式多样便于产品运输国家政策支持上海港是我国第一大港经济腹地广阔辐射范围大环境优美上海市经济发达资金雄厚我国电动汽车市场需求量大【答案】（2）有利影响带动相关产业发展促进经济发展改善大气环境质量不利影响造成电力供应紧张电池如何处理不当会带来环境污染【解析】（2）电动汽车量产后的影响从有利和不利两个方面分析从经济、生态和社会三个角度分析有利影响可以带动中国新能源产业的发展如电池、充电桩等相关产业得到提升促进经济的发展也能提供更多的就业岗位促进就业与燃油车向比较新能源电动汽车减少了汽车尾气的排放同时使用的电能可来自水能、风能、太阳能等无污染的能源减轻环境污染不利影响新能源电动汽车使用大量电能可能会导致电力供应紧张电价上涨等问题新能源电池使用周期较短处理不当会加剧环境的污染。
历史研究性
岁时习俗
礼仪习俗
生活习俗
交际习俗
饮食 平潭人进三餐，一般早晚为稀，中午为干。旧时，不是劳 动季节，大多地区平时三餐皆稀。主食为番薯，大米多在 城镇居民配食，乡下人家除逢年过节或招待客人亲友外， 平时不轻易食用大米，遇上荒年歉岁，只好过着“三片薯 于一碗汤，半年糠菜半年粮”日子。80年代起，大米逐渐 成为城镇居民的主粮，番薯及其干品反而成为人们调味的 “副食品”。平潭百姓的副食品主要是干鲜海产品、肉类 及蔬菜等。旧时民间多以小杂鱼干或用小三角鱼等腌制的 “咸鲭”及萝卜制品等作为佐餐菜肴。佐料为酱油、虾油、 味精和少量的糖、酒、醋。味精是50年代后才逐步普及， 过去非大宴席一般不用味精。 除传统食品外，平潭还有许多特色食品，如鱼丸、鱼面、 鱼片、鱼卷、鱼饺等。地方风味小吃除与福清、福州相似 外，还有焖薯粉、煎赤尾饼、薯粉黼、薯粉丸、薯粉面 等。 平潭渔民素喜喝白酒，年轻人与城镇居民喜饮啤酒，农村 老年人则钟情于地产的番薯烧或糯米冬酒、玉露酒等。茶 是日常饮料。一般劳动者甚少有饮茶习惯，口渴时多喝开 水或盛夏饮草药凉茶。旧时平潭消暑饮品有“草燕”、” 酸梅汤”等，现已少见。进入80年代，各种可乐、果汁、 矿泉水、咖啡以及洋酒充斥市场，饮料的丰富，显示着平 民百姓生活水准的提高。
岁时习俗
礼仪习俗
生活习俗
交际习俗
丧葬 为上寿老人预制棺木，平潭俗称“立喜寿”。立喜寿时，寿板 上要贴红联，悬挂红布、红筷子；已出嫁的女儿要买蛋、面祝 贺。上寿的老人在弥留之际要从卧室移到祖厅或家中厅堂，俗 称“出厅”，亲属要陪伴守护。在异乡的亲人，也要尽可能赶 回来与之见上最后一面，聆听遗言。死者临终时，亲属要为之 梳头、更衣、穿鞋、戴帽。死者穿的寿衣一般由出嫁的女儿缝 制。平潭习俗穿寿衣、裤要单数不能双数，忌穿毛类。旧时死 者脸蒙白纸，眼盖铜钱，此俗已渐革除。人殓时，长子抱头， 女、媳、孙等抱腰、膝、脚。入殓后，儿女子孙围绕柩前哭泣， 然后男先女后，各执白蜡烛，向左绕棺三圈，再向右绕棺三圈， 俗称环棺。最后亲属再睹死者一面，然后盖上棺盖。入殓后， 要把死者生前睡过的枕席之类放在路旁焚烧。 平潭民间丧事 中以出殡为最大的事项，多在上午举行。出殡仪式由较有声望 的人主持。灵柩送到墓地后，依俗要按时辰进葬。进葬一般选 择涨潮时间，寓意后代子孙能如潮水般兴旺发达。有些村俗， 进葬后丧家孝男要引亲属绕墓左右各转三圈，边转边向墓上撒 少许泥土，以示向死者作最后告别，也叫“环棺”。然后，覆 土掩埋或封闭墓门。 安葬完毕，出殡队伍将白色灵旗换成红 彩旗，亲属脱下孝服扎上红头绳，埋葬死者的工具都贴上红纸 条，然后孝男或长孙捧遗像列队返回，俗称回龙。事后，丧家 备酒宴酬谢参加吊唁和送葬的亲友。 葬后次日，丧家要到坟 地烧纸钱祭奠和培土，做最后整理墓地的工作，俗称伏山。
平潭民俗文化
中央电视台《有福之州》-----“平潭篇”拍摄素材(2009-09-17 15:39:43)转载分类：文字。
文学。
文心标签：藤牌海蚀地貌闽剧仙人井詹功显平潭文化【讨论稿】《有福之州》-----“平潭篇”拍摄素材平潭地处闽东南沿海，港澳纵横，享有“千礁岛县”之称，它雄踞海上，地平如坛，又称海坛。
这片美丽的土地上沙明水净，岩奇礁秀，又冠有“海滨沙滩冠全国，海蚀地貌甲天下”之盛名。
“壳丘头文化“7000年以来，源远流长，自晋中原土族为躲避战乱遁居于此，唐代海坛岛上饲养军马，到宋代开始人丁兴旺，元时即达40000户之众。
【讨论稿】《有福之州》-----“平潭篇”拍摄素材平潭地处闽东南沿海，港澳纵横，享有“千礁岛县”之称，它雄踞海上，地平如坛，又称海坛。
这片美丽的土地上沙明水净，岩奇礁秀，又冠有“海滨沙滩冠全国，海蚀地貌甲天下”之盛名。
“壳丘头文化“7000年以来，源远流长，自晋中原土族为躲避战乱遁居于此，唐代海坛岛上饲养军马，到宋代开始人丁兴旺，元时即达40000户之众。
千百年来，岛上民风淳厚，农耕渔织，在长期的劳动生活中形成了独有的服饰、饮食、婚丧嫁娶等民风民俗，所谓“十里不同风，百里不同俗”。
据民国《平潭县志》、《福州府志》，平潭的先民自闽东、闽中、闽南等地迁徙自海岛，不同的乡村语言和习俗上都有所不同，从历史沿革的脉络上看，平潭风俗继承了闽越文化的遗风和古代中原文化的精髓，同时又受到佛教与基督教的影响，中原与海外文化习俗的冲突，形成独有的海洋文化。
所有的民俗都是“前人做后人传”，平潭民俗继承了先人的民俗文化遗产，又为新一代年轻人创新民俗，加上当今各种文化活动空前活跃，伴随着许多的非物质遗产挖掘承继，创造出绚丽多彩的海岛文明。
平潭作为海岛，其滋生繁茂的海洋文化，与台湾有密切的人文关系，军事文化、渔耕文化底蕴淳厚。
7000年前的新石器壳丘头文化就与台湾大岔坑、金富墩文化一脉相承，著名的“碗礁一号”打捞，证明了海坛海峡自古就是海上丝绸之路的要冲，平潭人民从明朝开始抗击倭寇的悲壮史迹，从清康乾以降，十二总兵、六提督的历史脉络，到二十世纪30年代本岛“六次光复，六次沦陷“的英勇抗击日本侵略风云传奇，一系列的文化历史人物浮出水面，如同央视《探索与发现》的编导李美忱在拍福州的“三坊七巷”把福州的文化人物与历史串起来，平潭的人文历史的根源，就让我们从一方水土一方人中追溯起来吧！第一集：海坛啸唱大风歌（平潭历史追踪）1、独特的地貌平潭是由126个大大小小的岛屿和礁石组成的，主岛叫做海坛岛。
高考地理小专题——房屋
高考地理小专题——房屋典型例题一：阅读图文材料，完成下列要求。
(22分)奥伊米亚康位于东西伯利亚地区，因迪吉尔卡河上游，气温年较差达101.8℃，是世界最冷的永久定居点，北半球的寒极就在这里。
当地居民生活幸福，以长寿著称于世。
居民的食物以鱼、马肉和奶制品为主，还会采摘野生浆果补充营养。
这里的房屋建筑为木质结构，房子特别厚实，门窗有四五层。
这里有“三大怪”：屋子木桩上面盖（木桩深埋地下，木屋与地面最少有0.9米的间隔）；水管不埋露在外；汽车启动直线开。
（1）分析北半球的寒极在奥伊米亚康而非北极点的原因。
（8分）（2）从地理角度分析奥伊米亚康居民普遍长寿的原因。
（8分）（3）推测奥伊米亚康“三大怪”的成因。
（6分）典型例题二：(24分)阅读下列材料，回答问题。
客家先民从西晋永嘉之乱起，开始陆续从中原向南方迁徒，福建永定是客家人的聚集地。
永定境内崇山峻岭，有“八山一水一分田”的说法，“永定”意为永远平定（缘于“明成化十四年，流贼钟三等啸聚溪南，巡抚奏折置县镇之”）。
福建土棒指分布在闽西和闽南山区适应大家族聚居，采用夯土墙和木梁柱共同承重的多层巨型居住建筑。
它是客家民居最典型的代表，大土楼可住同一家族上百户的数百人。
土楼建筑用料简单，主要有黄土、石头、本材等，但建造时间较长且需要较多族人帮工。
图(a)(b)(c)分别为永定在福建的位置图、某土楼景现图及其墙体示意图。
（1）结合材料，说明客家人迁入永定后建筑土楼的原因。
（8分）材料一平潭是福建省一个岛县，位置如下图所示。
材料二1971－2016年平潭县的风情统计表（1）依据材料简述平潭一年中不同季节的盛行风向及风速特征，并从气压和下垫面角度简析其成因。
（2）依据材料三简述石头厝是如何防风的。
（6分）（3）近年来世界风电场建设已出现从陆地向近海发展的趋势，平潭风电产业发展势头强劲，试简述海上风电场建设的有利条件。
（6分）典型例题四：阅读图文材料,完成下列各题。
平潭综合实验区管委会关于印发《平潭综合实验区乡村民宿管理办法》的通知
平潭综合实验区管委会关于印发《平潭综合实验区乡村民宿管理办法》的通知文章属性•【制定机关】平潭综合实验区管委会•【公布日期】2021.01.15•【字号】•【施行日期】2021.01.15•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】旅游其他规定,住房保障正文平潭综合实验区管委会关于印发《平潭综合实验区乡村民宿管理办法》的通知各片区管理局，区直各单位，各区属事业单位，各区属国企：《平潭综合实验区乡村民宿管理办法》已经2020年实验区党工委第45次委员会议研究同意，现印发给你们，请认真组织实施。
平潭综合实验区管委会2021年1月15日平潭综合实验区乡村民宿管理办法第一章总则第一条为适应平潭国际旅游岛建设和创建全域旅游示范区的需要，鼓励乡村民宿发展，规范乡村民宿经营，提升乡村民宿管理和服务水平，实现乡村民宿经济健康可持续发展，根据《中华人民共和国旅游法》《中华人民共和国旅游行业标准——旅游民宿基本要求与评价》《中华人民共和国国家标准——乡村民宿服务质量规范》《福建省旅游条例》等有关法律法规和相关标准，结合实验区乡村民宿产业实际情况，特制定本办法。
第二条本办法乡村民宿是指位于乡村内（不包括城区规划区范围内），利用当地闲置资源，乡村民宿主人（乡村民宿业主或经营管理者）参与接待，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施。
包括但不限于客栈、庄园、宅院、驿站、山庄等。
闲置资源含农村合法住宅及闲置的集体用房、农林场房、学校等。
第三条乡村民宿单幢建筑客房数量应不超过14 间（套）,单幢建筑层数不超过4层，且建筑面积不超过800平方米。
第四条乡村民宿经营场地应符合区内的土地利用总体规划、城乡建设规划、国际旅游岛总体规划等有关规划，无地质灾害和其他影响公共安全的隐患。
在自然保护区、水源保护区和风景名胜区核心区等保护区域范围内禁限发展乡村民宿。
第五条乡村民宿业发展坚持协调统一、安全有序、凸显特色、保护生态的原则，实现经济效益、社会效益和生态效益相统一。
平潭县志
平潭县志第六节姓氏构成秦汉以前，平潭境内是闽越族居住地。
秦汉以后，特别是两晋南北朝至唐宋期间，中原汉族因避兵祸，多次大批南迁入闽。
五代时，卢皓、林甲自河南光州随王审知入闽，隐居于平潭小练岛。
“后二姓繁盛，遂为福州巨族”。
平潭境内姓氏有160多个，考究来源，近者多系福清、长乐、莆田、晋江等地迁入，远者多来自北方中原地区。
农村、渔区人口，以同姓宗亲聚居为主，城镇则各姓杂居。
单字姓占绝大多数，以林、陈两姓居多，约占全县总人口43%。
其次高、王、吴、李、翁、薛、郑、杨、魏、施、刘、黄、张、丁、游、周、何；再次俞、曾、郭、卓、蔡、许、潘、叶、念、方、冯、蒋、庄、欧、谢、徐、韩、梁、萧、柯、卢、任、曹、严、江、邱、余、姚、康、毛、詹、阮、赵、倪、唐、洪、巫、连、朱、颜、侯、程、龚、宋、邓、项、花、罗、汪、廖、陶、苏、汤、凌、葛、武、莫、池、马、傅、钟、章、余、敖、杜、董、金、钱、孔、盖、阎、雷、于、蓝、伊、疏、范、容、荣、齐、尤、夏、赖、沈、戴、孙、袁、温、邵、瞿、陆、成、初、彭、史、胡；此外人数极少的姓氏有：易、段、秀、龙、学、姜、关、季、郎、简、柏、谭、舒、黎、伍、甘、邹、冀、班、石、韦、祁、田、屈、孟、裘、文、阳、勇、练、娄、纪、梦、包、顾、力、宁、燕、谷、冉、熊、晏、殷、皮、农、童、据、接、穆、鲁、秦。
复姓有欧阳、上官。
上楼丁氏先祖赛典赤·瞻思丁，元代官居云南行中书省平章政事。
后裔丁节，元时经商定居泉州，后迁居晋江陈埭。
平潭丁姓回族，为陈埭丁姓的后裔，散居于上楼、玉井、港东等29个自然村。
三门澳王氏姓祖闽王王审知，后裔王永康徙居福清港头。
传至王国馨，迁平潭澳尾村。
馨之孙王过山，生5子，长子平坦，居平潭斗石垄村；次子寿海、三子通明，居澳尾村；四子竹园，居三门澳村；五子芝田，居澳前田中村。
城关王氏始祖王克履，生于明万历四十五年(1617年)，原居福建金门，因经商抵岚，定居于平潭五福境，其后裔转迁流水西楼等村。
闽台古厝建筑的现代转译与表达——以平潭君山会议中心设计为例
闽台古厝建筑的现代转译与表达——以平潭君山会议中心设计为例林经康【摘要】闽台古厝建筑是海峡两岸共有的财富.文章以闽台古厝建筑的历史文化、布局选材、平面空间、立面装饰4方面的梳理总结为基础,以平潭为实践平台,提出了场地、空间、立面等具有地域特色的现代建筑设计策略,结合设计实例“平潭君山会议中心”项目,从选址与布局、空间形态、室内环境、材料与立面4个方面进行探索实践.【期刊名称】《福建建筑》【年(卷),期】2018(000)010【总页数】6页(P9-14)【关键词】闽台古厝;平潭;地域特色;现代转译【作者】林经康【作者单位】福建省建筑设计研究院有限公司福建福州350001【正文语种】中文【中图分类】TU20 引言福建与台湾有着深厚而不可分割的历史渊源，两地语言文化、习俗一脉相承，在漫长的历史发展中形成了独具地域特色的闽台文化。
平潭岛由于其地理位置的独特性，处于闽台文化圈的焦点[1]，两岸的血缘纽带和文化背景，独特的自然气候与地域条件，在悠久的历史传承过程中交织于此。
在海峡两岸交流日益活跃的今天，如何在平潭的现代化发展过程中，保留和继承传统建筑智慧，实现闽台古厝建筑文化的现代转译和表达，是本文关注、思考的问题所在。
1 闽台古厝建筑概述闽台文化是福建东、南部地区和台湾大部分地区的统称。
闽台传统建筑历经闽台两地的文化交融，继承了我国传统建筑的诸多特征，又形成了独特的区域特色。
作为社会文化的重要载体和当地建筑的代表类型，闽台古厝建筑充分展现了中轴线对称、主次组合、木构承重体系、举架坡屋顶等中国传统建筑的精髓；同时，又以“厝”式平面、地方材料的运用、丰富的色彩表达等形式演绎了特有的地域特点和文化魅力。
1.1 布局与选材闽台地处中国东南沿海，光照强烈、雨量充沛，呈现典型的亚热带海洋性季风气候。
聚落布局依据地形地貌大致分为丘陵型、台地型和平原型3类，其中又以丘陵型最能体现聚落布局与自然环境的适应关系：此类聚落常见于沿海而居、以渔为业的区域，建筑多顺应山势，沿海岸线分布。
对“三坊七巷”民居现状的调查与反思
对“三坊七巷”民居现状的调查与反思布老虎发表于 2005-12-9 10:49:00“三坊七巷”位于福州旧城区的南部，西起今天的杨桥路，东到乌山西麓的道山路；北起今天的八一七北路，南至今天的通湖路。
三坊七巷中的七巷均位于南后街的东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
它集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”，是福州这座历史名城的重要组成部分。
闲游其间，不由让人想起“绿筠书屋忆家光，祭酒曾名宋旧坊”的名句。
三坊七巷的美，不仅仅是它体现了传统文化的丰富内涵，更美在它的人杰地灵。
在近代中国，还没在哪个地方像三坊七巷这样孕育了这么多的历史文化名人。
辛亥革命烈士林觉民、作家冰心，以及张经、甘国宝、陈宝琛、林白水、庐隐等一大批民族精英，都是从三坊七巷走出来的。
今天的三坊七巷仍然或多或少地保持着旧日的风貌，三五步就有一块镌有“XXX故居”的巨大石碑，不禁让人肃然起敬。
三坊七巷展现了福州深厚的人文积淀和城市历史的发展脉络。
在改革开放的今天，如何对三坊七巷进行有效保护与创造性的开发，成为摆在我们面前的重要课题。
三坊七巷始建于西晋末年，有着“后街三坊朝七巷”的美誉。
五代时期闽王王审知当政时，在原有的子城外用钱纹砖环筑罗城。
罗城成为当时全国唯一的砖城。
三坊七巷成为罗城的重要组成部分，经过历代改建和扩建，成为许多达官贵人聚居生活的街坊。
在此后的漫长岁月里，这种街坊格局不断发展，延续至今，成为研究我国街坊历史的活化石。
有专家认为，它堪与周庄、平遥古城和丽江古城的历史价值相媲美。
三坊七巷的建筑布局继承了中国封建城市布局规整周正的传统。
它的平面呈棋盘状，街巷四通八达，无所阻隔，连成一片。
现存的200多座民居主要是明清时期的建筑，具有江南民居建筑的传统特点和闽中建筑的地方特色。
笔者利用学习之余和假期时间，以全面与重点相结合的方式对三坊七巷的民居现状进行调查，查阅相关资料、实地查勘民居内部情况、访问住户、拍摄实景，初步了解三坊七巷的民居现状，并被令人痛心的现状所震撼。
传统民居专题
B. 石磙碾窑顶
C. 院内多建门
D. 洞内贴窗花
1.【答案】A 【解析】“下沉式窑洞”对外挖涵洞，院内挖深井两种方式来解决排水问题，所以每户 “下沉式窑洞”建造时最必不可少的设施是水井。 故选:A。 下沉式窑洞就是地下窑洞，简称地窑，主要分布在黄土地区。这种窑洞的作法是:先就 地挖一个方形的地坑，然后再向四壁开凿窑洞，形成一个“四合院”。 本题以“某下沉式窑洞景观图”为背景，考查了学生利用储备知识分析解决问题的能力。 2.【答案】B 【解析】“下沉式窑洞”占地面积较大，因为在地下，通风条件差，所以逐渐被遗弃。 故选:B。 抓材料中的关键:“下沉式窑洞”是指在平坦的地面上向下挖深6-7米、长宽12-15米的土 坑做院子，然后在坑的四壁挖窑洞。本题难度小，属于基础题，解题的关键是从材料中 获取信息和掌握影响城市布局因素的相关知识。 3.【答案】B 【解析】石磙碾窑顶是指窑洞上边的地面每年必须用石磙碾几次，这样才能保证雨水不 渗透到窑洞里，是延长“地坑式窑洞”寿命的措施。 故选:B。
（2019湖北八市联考）“下沉式窑洞”是指在平坦的地面上向下挖深 6 ~7 米、长宽 12 ~15 米的土坑做院子，然 后在坑的四壁挖窑洞 。在工业 文明的冲击下逐渐被 人们遗弃 ，受原生绿色建筑思想 的影响，现又被 人们重视和保护。读我国黄土高原“ 某下沉式窑洞景观图”（ 图 1）， 完成 1~3 题。
3．与安徽、陕西等地山区相比，云南纬度低，夏季太阳高度角更大，天井 更小是为了挡住太阳大高度角的强光直射。故选D。
有些地方为了防御严寒或暑季纳凉，将房子修建成半地穴式。（如陕西“地坑 院”、冰屋）
地坑院与地面的四周砌一 圈房檐 ，房檐上砌一圈矮 墙（防止地面雨水灌入院 内，在地面活动的安全）。 地坑院内地面四周砌一圈 青砖（防渗），院心挖坑 井（积蓄雨水，污水排 渗）。门洞设圆拱和高窗 （便于采光），屋内设火 炕（除湿保暖）。
福建闽东地区传统民居空间特点探究——以福建屏南县忠洋村韦氏老宅为例
福建闽东地区传统民居空间特点探究——以福建屏南县忠洋村韦氏老宅为例摘要：本论文主要是以研究中国福建闽东地区民居空间特点为主的一篇论述型文章。
中国民居建筑空间丰富多样，各地区不同地貌、气候及文化经过长期沉淀形成了特有的空间风格。
福建闽东地区民居不仅具备以上几点基本元素，同时也延续了中国传统民居建筑空间的基本特点，因地制宜，在材料使用上、地形选择上、空间格局处理上与当地的气候人文等相结合，令该地区的民居更加的鲜活。
本论文以福建闽东地区韦氏老宅为例，通过现场测绘、访谈、拍照等方法论证出该地区民居主要的空间特点，以记录生活方式为文章论述的主要脉络。
民居空间形态研究不仅仅是对空间的记录同时也是对文化沉淀依托于建筑空间内的记忆。
关键词：传统民居；生活方式；福建地区；空间特点；韦氏老宅1.绪论1.1研究背景福建地区地处中国东南部，山高水深，地形险峻复杂，交通阻塞，福建地区的人口组成大部分是由中国不同朝代三次大迁徙与小部分原住民闽越族的后代组成。
这里即保存了非常传统的中原汉民族文化，同时也在长期的生活中融合了小部分的闽越族文化，这些文化经过长期的沉淀，折射在我们传统民居的角角落落。
本论文以闽东韦氏老宅为目标，通过实地测绘、访谈及图片记录的方式以空间特点进行论述。
1.2研究目的与意义1.2.1研究目的通过对韦氏老宅深入调研，主要研究目的是分析福建闽东地区传统民居空间的特点，其次是在研究的过程中去发现传统民居的文化内涵，从而论述出福建闽东地区的民居空间特点与生活方式之间的关系。
1.2.2研究意义当我们在研究一座传统民居建筑时，我们会“从提炼旧建筑中所包含的中国文化质素，增加对旧建筑结构及平面部署的认识。
构架的纵横承托或联络，有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分配诸点。
这些工程上及美术上的措施常表现着中国建筑特有的智慧及美感，值得我们研究”[1]这是梁思成先生的一段话，对于我们古民居建筑研究工作也具备同样的价值与意义。
保护专项规划的石头厝普查与建库方法研究——以平潭综合实验区为例
(2)保护意识淡薄，不当修缮影响整体风貌
对石头厝的保护意识淡薄，缺乏合理引导，建设、修缮风格混乱，破坏了石头厝聚落原有的建筑风貌和空间肌理。
(3)缺乏统筹规划，石头厝居住品质有待提升
缺乏针对整个村落的统筹规划，相关的公建配套设施薄弱，居住品质有待提升。
(4)保护机制不健全
保护管理机制尚未健全，主体责任不明晰，相关保护法规与配套政策相对滞后，保护规划正在启动，一些具有保留价值的石头厝缺乏有效认定和修缮加固。
保护专项规划的石头厝普查与建库方法研究——以平潭综合实验区为例
林贤恩
【摘 要】Stone house, the typical representative of the traditional residential buildings in Fujian, have the village gathered and a long history features, is the epitome of regional culture and history, and has an important historical and cultural value. Because the stone houses are built along the sea, the sea breeze is strong and corrosive. At the same time, with the expansion of the cities in recent years, the decaying tendency of the existing stone houses is chaotic, broken and abandoned. Based on the special planning of protection, this paper studies the types, location, distribution, construction time, area and usage of large area stone house. And taking the Pingtan comprehensive experimentation area as an example, this paper analyses the data of the census data of the stone house, and puts forward some suggestions for the protection planning.%石头厝是福建传统民居建筑的典型代表,多具有村落聚集、历史悠久的特点,是地域文化和历史的缩影,具有重要的历史文化价值.石头厝多沿海而建,海风强劲、腐蚀力强,同时随着近年城市的扩张,现存石头厝的呈现乱、破、荒废的衰败趋势.文章基于保护专项规划的角度,对大面积石头厝的类型、位置分布、建设年代、面积、用途的普查与建库方法进行研究.并以平潭综合实验区为例,对石头厝普查数据成果进行分析,提出若干保护规划的建议.
中国特色居民与自然环境的关系
二、傣族竹楼
1）⻄居特点 傣族⻄楼是⻄种⻄栏式建筑，主要⻄⻄⻄建造，因⻄称为“ 楼 ”。⻄楼的平⻄呈⻄形，底层架空多不⻄墙壁，供饲养牲畜和 堆 放杂物，楼上有堂屋和卧室，堂屋设⻄塘，是烧茶做饭和家 团聚的地 ；外有开敞的前廊和晒台，前廊是⻄天主⻄⻄作、吃 饭、休息和接待客⻄的地⻄，既明亮⻄通⻄；晒台是主⻄盥洗、 晒 、晾晒农作物和存放⻄罐的地⻄。 2）与地理环境的关系 傣族多居住地区，⻄候湿热，常年⻄雪，⻄量充沛，年平均温度 达21℃，没有四季区分，⻄廊⻄台是⻄楼不可缺少的部分。这样 的⻄楼⻄防潮湿，⻄散热通⻄，三可避⻄兽侵袭，四可避洪⻄冲 击。因为这⻄每年⻄量集中，常发洪 ，楼下架空，墙⻄为多空 隙的⻄篾，所以很利于洪⻄的通过。
中国特色传统民居 与自然环境的关系
一、湘西吊脚楼
1）特点 湘⻄吊脚楼，位于湖南 省湘⻄⻄家族苗族⻄治 州，属于古代⻄阑式建 筑。即是"体量较 ，下 屋架空，上层铺⻄板作 居住⻄的（庄裕光《 阑建筑》）⻄种房屋。
2）与地理环境的关系 在⻄南地区⻄⻄、贵州、湖南、四川等省份，“湘⻄吊脚楼”是 乡少数⻄族如苗、侗、壮、布依、⻄家族等的传统⻄居样式。尤 其在黔东南，苗族、侗族的湘⻄吊脚楼极为常⻄。吊脚楼依⻄傍 ⻄⻄建，⻄当地盛产的杉⻄。因这些地域多⻄多⻄，空⻄和地层 湿度 ，号称“天⻄三⻄晴，地⻄三⻄平”，由于⻄阑式建筑是底 层架空，对防潮和通⻄极为有利，⻄可防⻄野兽和毒蛇的侵害。 于是⻄区先⻄创造出了独特的“湘⻄吊脚楼”。
四、骑楼
1）特点： 骑楼是城镇沿街建筑，上楼下廊。骑楼下廊，即⻄⻄道。是⻄种 近代商住建筑，建筑物底层沿街⻄后退且留出公共⻄⻄空间的建 筑物。骑楼普遍存在于南亚、东南亚各国以及我国的海南、福 建、⻄东、⻄⻄等沿海侨乡地区。 2）与地理环境的关系： 印度等南亚国家，这些国家属于热带⻄候，这种欧陆建筑与东南 亚地域特点相结合的⻄种建筑形式可以挡避⻄⻄侵袭，挡避炎阳 照射，造成凉爽环境。
平潭风土人情研究性学习报告
《平潭风土人情》研究性学习报告岚岛风情平潭岛民淳厚善良，勤劳朴实，自古以来的风俗具有浓郁的海岛特色。
人们在长期生活中形成的服饰、饮食、婚姻、生养、丧葬、节日、交际、信仰、禁忌等习俗，与其他地方汉族的习俗，既保持诸多方面的共同性，也有本地的独特性。
就是县境内各村落、岛屿的风俗习惯也略有差异。
正所谓"十里不同风，百里不同俗”。
平潭自唐、五代起先后隶属于福清、，特别与福清语言相同，民情相融，两地习俗大致相似。
但平潭先民，迁徙自闽东、闽中、闽南诸地，一些岛屿、村落仍保留部分祖籍地风俗。
如南海乡塘屿岛住民保留兴化语系方言和部分习俗；屿头、大练等岛屿保留长乐、福清习俗和福清**言口音；流水镇后田、中楼乡韩厝、岚城乡龙凤头等村，还保留闽南语系方言及部分习俗。
随着社会的发展、科学知识的普及和人们思想观念的变化，各种习俗也在不断发生变化。
清末民初，受辛亥革命、"五四”运动的影响，男子蓄辫、女子缠足等陋习渐除。
中华人民**国成立后，封建迷信陋俗逐渐消失。
80年代，随着人民生活水平的提高，提倡"五讲、四美、三热爱”，但仍有封建陋习沉渣泛起。
本卷仅选择具有普遍性和影响面较广的习俗加以记述。
岁时习俗传统节日一、春节农历正月初一，又称元旦，俗称"初一早”。
有"初一起得早，全年事事如意”之说。
午夜刚交，就有人放鞭炮。
早餐，各家各户吃线面、"太平蛋”，祈求"太平如意、福寿绵长”。
早饭后大多出门拜年，主人或主妇留在家中接待客人。
出门碰见熟人，或登门拜年，则互致"恭禧”、"发财”、"拜年”等语。
见来客则敬茶敬果，备尽殷勤。
敬果俗呼"请吃甜’。
初一晚餐，一般在天未黑前进餐，有"与百鸟归林争比早”的说法，与除夕晚餐相反。
正月初二，平潭旧习，互不串门。
传说在明嘉靖四十一年(1562年)岁末，戚继光击溃入侵福清、平潭一带倭寇后，逃难的人们相率回家过年，初一早上见面互道恭喜、互祝平!安后，初二则到受倭害死难者家中吊唁。
浅谈福建土楼建筑的特征与风格
浅谈福建土楼建筑的特征与风格福建土楼作为中国传统建筑的瑰宝，一直以其独特的形式和建筑风格吸引着世人的目光。
它不仅是中国古代建筑的杰作，更是中国传统文化的重要代表。
福建土楼广泛分布于福建省南部的山区和沿海地区，是福建民居建筑的代表之一。
一座座巍峨矗立的土楼，以其独特的建筑特色和倾注其中的民俗文化深深吸引着人们的注意。
一、土楼的特征1.建筑结构独特：福建土楼是福建传统民居的代表，它的建筑结构独特，是由厚实的土墙、木构架和青砖组成的。
土楼的主要材料是土、石和竹木，这些材料都是当地丰富的资源，因此土楼的建筑成本非常低廉。
土楼采用厚实的土墙，这种墙体具有良好的隔热和保温效果，使得土楼在夏季凉爽，冬季温暖。
2.外观独特：土楼的外观十分奇特，它呈现出圆形或方形的外形，表面平整光滑。
而土楼外部的涂料则采用特殊的油漆，这种油漆具有防水、防火、防腐的功能，使得土楼能够更好地适应潮湿多雨的气候。
3.内部结构合理：土楼内部结构非常合理，每一层楼都设有走廊，便于居民通行。
而大厅、庭院、楼梯等区域的设置也很科学。
尤其是土楼的楼梯设计独具匠心，既能满足家庭生活需要，又能起到防御和防盗的作用。
4.防御性强：土楼外墙浑厚，其上分布着枪眼、箭窗等防御工事，既能够抵挡外敌的入侵，又能够防范盗匪的打劫，可谓一举两得。
二、土楼的风格1.古朴典雅：福建土楼的建筑风格古朴典雅，具有浓郁的古代民居风情。
它在设计风格上充分体现了福建人的生活理念和审美情趣，所以具有独特的地方民族风格。
2.民俗宗教特色：福建土楼具有浓厚的宗教色彩，其建筑中蕴含了众多的宗教符号和寓意。
土楼中的屋顶瓦片、门窗装饰、壁画等都与民间宗教信仰有关，这为土楼增添了一种神秘的色彩。
3.园林式布局：土楼的室内外环境都具有园林式的布局，使得整个土楼景色宜人。
土楼四周树木葱茏，鲜花盛开，层层叠叠，错落有致，构成了一幅幽静宜人的画面。
4.风水设计：土楼的建筑不仅具有实用性，更讲究风水设计。