休闲体育概论笔记

• 研究者探讨的问题主要集中在以下几点：单质与多质；单一性与多样 性；融合与分裂；普遍性与特殊性。 • 依赖理论与体育：支配和抵制 • 依赖理论（卡多索）是1960年代晚期由拉丁美洲学者所提出的一套国 际关系与发展经济学理论。 • 这个理论解决的中心问题是文化内在的力量，其支配能力以及该文化 的原有承载者是否有能力解释、解决和抵御异域文化的入侵和统治。 • 其中有三个流派：（1）早期联合国拉丁美洲经济委员会提出的结构 主义思想，主要是以拉乌· 普莱比什（强调了导致拉丁美洲地区处于 低度发展的外来因素）；（2）60年代出现的马克思帝国主义理论 （如桑托斯，RayMauro马里尼）；（3）60年代末至70年代出现的 世界体系理论学说（弗兰克）。 • 桑托斯认为，有三种依存方式影响着拉美地区的发展：（1）殖民地 依赖；（2）经济产业依赖；
• （3）技术产业性依赖（二战后出现）。 • 弗兰克认为资本主义制度的形成，必定伴随着一个洲际政治体系的出 现，世界上所有国家和地区，不可能一起向前发展，发展必须以牺牲 他人利益为代价。 • 二、全球化与体育运动、休闲业发展进程 • 全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸现的新现象，是当今世 界的基本特征。 • 不少从事全球化研究的学者对依赖理论中的各条理论提出异议，他们 认为，全球化研究要求人们采用多元化分析法，但依赖理论不同，在 分析世界形势时主张一元分析法。 • 全球化进程中的另一特点是重新确定各民族国家的“地方性”特征， 文化的全球化进程并非意味着人们盲目地吸纳一切。
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•Baidu Nhomakorabea
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20世纪50，60年代对美国化进行批判的不仅仅只是那些保守派社会批判家， 在60年代，由于受到法兰克福学派的影响，其他人群也开始越来越关注和担 忧美国化现象，阿多尔偌、马库斯及霍克海默等作家将通俗文化的人们引出 了人们“错误的欲望”，满足的只是“错误的需求”，享用通俗文化的人们 不过是一群“被人们愚弄的人”。 当然也有不少从事文化研究的学者对美国化引发的这些所谓影响，提出了不 同的看法。如，卡普兰就认为美国化这一主题本身就包含了一种对通俗文化 不加区分、过渡简单化的认识，他认为通俗文化的接纳能力是很强的。海布 迪格也反对“美国文化同化了通俗文化”的说法，他认为“美国通俗文化为 我们提供了丰富的镜像，使我们了解了一系列文化象征物、具体文化产物和 艺术作品，让我们认识到不同群体可以以各种不同组合方式，对一系列产物 进行无限集合与在整合”。 彼格兹比的研究有力支持了海布迪格的观点，他认为在跨文化交流和传播过 程中，美国文化可以说是“经历了一番洗礼”，并“呈现出一种全新的形 象”，并且成为了一种“超文化，即一个各种不同的价值观的总汇”。
• 吉登斯的理论陈述也存在一些问题，（1）没有在论述中对文化进行 探讨；（2）他的论述未涉及对文化变异或全球文化抗衡现象的考察； （3）尽管在展望未来世界形势时，提及了多个“异域”文化，但是 他并没有对这些文化形式的发展趋势或发展潜力给予详尽地说明。 • 罗伯特森认为，全球化“最根本而言，是指世界发展为一个单一地区 的过程”，但是他由衷希望人们不要因此认为，这个“单一地区”概 念必然包含着以一种具体、实在的形式体现和展现一个紧密的社会体 系。 • 在描述全球社会状况时，罗伯特森提出人们的这一认识过程涵盖五个 主要阶段。主要讲的是第三个阶段——从19世纪70年代一直持续20 世纪20年代中期的“起飞”阶段。在这一阶段全球化趋势让位于单一 的、领任务无法阻挡的新的形势。这形势以四个参照点为中心：民族 社会团体、一般性个体、一个单一“国际社会”和将全人类视为整体 的一个单数概念。 • 从1880到1920年的大约40多年间，全球化进程风头正强。费瑟斯指 出，在这一阶段出现了“执着的怀旧情结”。
休闲体育概论（读书笔记）
• 全球化进程包括一系列的：一个全球化经济形势的出现、 一种超越民族界限的国际文化形成以及一系列国际性社会 活动陆续展开。 • 体育服装产业可以看作是一个风向标，反应着文化产品的 消费与全球化进程之间的紧密度（如耐克）。 • 英国社会学家安东尼· 吉登斯是当今世界最重要的思想家 之一，提出了“结构化理论”，同时指出了全球体系有四 个相互关联的特征：世界资本主义经济、单一民族国家体 系、现代技术在全球的普及和劳动力的联合协作分配、新 的世界军事秩序出现。其中重要的个体是：民族、社会、 个人或自我、各民族间的关系或民族社会共同组成的世界 体系。
• “一个一元的全球文化”正在不断地发展，原先是以民族性为核心的 文化转变为“跨民族”的文化形式，这种转变是以“国际性”交流的 展开和移民网络体系的形成为前提的。 • 全球范围内各种文化的相互渗透和竞争具体体现在五个方面：人们的 国际性流动，例如：旅游者、移民、流亡者以及外籍劳工带来了民族 层面的变化；国与国之间、公司间以及政府机构之间的机械设备交流 带来了技术层面的变化；大众传播媒体领域发生的变化，其特征是报 纸、杂志、广播、电影、电视和音像手段的运用实现了国与国之间图 像及信息交流；以国家本位主义和反国家本位主义为中心的社会意识 形态领域的变化。 • 消费着文化与17世纪末至20世纪初兴的大众消费紧密相关，其主要的 特征是让人们可以获得一系列标志性的商品和消费体验。