四书之《大学》读后感

《大学》读后感

《大学》为四书五经之首，书中的“大”是高大的大，是至高无上的意思。其内容不仅有修身齐家之法，还有安邦治国之理。《大学》三纲宗旨是“明明德、亲民、止于至善”，《大学》八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而八目是以修身为中心，修身，是儒家重要的核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，修身的成果又需要到齐家中去验证，所有唯有不断进化自身，才能做到仁者无忧,智者无惑,勇者无惧。

本书开篇便挑明主旨：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，也就说弘扬正大光明的品德，就得弃旧迎新，不断进化提升自己的道德，这才是大学之道。何为止于至善？书中提到：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”为君的要仁爱，为臣的要恭敬，为子的要孝道，为父的要慈祥，与人交往要诚信，也便是礼义仁智信孝悌忠。

接着就是《大学》七证：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”了解目标才能够坚定志向；志向坚定才能镇静不躁；镇静不躁才能神思安稳；神思安稳才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。“知”便是入德之门，是明理悟道之基础，“知者智也”，就是要不断学习，不断了解，成为智者。“止”就是目标，怎样才

有恰如其分的“止”，要将“知”“止”结合起来，才有理性的“止”。“知止”之后便是“定”，明确志向，确定一生能干什么，要干什么，怎么干。由“定”转“静”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”重点就要“宁静”，心不静则意乱，意乱则神迷。“静而后能安”，心静则身安，国静则民安。接下来就是“虑”，“虑”字代表精思，由精思成就“得”，思虑的慧力开发了，就可得入“明明德”而见道德真正的成果。

本书的关键就是“修身”，书中提到：“格物而后致知；致知而后心正；心正而后意诚；意诚而后身修。”探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德。修身最重要的就是修心，不要让心迷失方向，不要被物质所迷惑，更不能丢失本心，“穷则独善其身，达则兼善天下”。

最后便是“齐家、治国、平天下”，做好这些关键在于：“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。”道德是根本，财富是枝末，假若轻根本而重枝末，就会于民争利，那么就会失民心而失天下。

《大学》作为经典四书五经里篇幅最短的一书，仅约略读，犹如醍醐灌顶，让我感觉站在了中华文化殿堂的门口，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭。可以说，里面的知识对人生仿佛是一个指南针，在看不清前方时，拨开迷雾，为我指明方向。

2020年3月15日星期日晚