湖州文化述略
湖州的历史文化及名人
湖州的历史文化及名人浙江省位于我国的东部沿海的地区,是中国古代文明的发祥地之一,素有“文物之邦”、“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉,更有“文化之邦”、“旅游之乡”的盛名,历史悠久,经济发达,交通便利,文化昌盛,自从东晋南朝以来就后来居上,千百年来遥遥领先历史悠久, 积储深厚.,因而浙江省拥有丰富的历史文化,例如湖笔文化、茶文化、丝绸文化等等,当然还有很多的历史文化名人,例如龚自珍、王充、陆游、孟郊、南唐后主李煜、骆宾王……当然,历史上湖州籍的名人也不在少数,例如吴均(今安吉县人)、沈约(今德清人)、南朝开国皇帝陈霸先(今长兴人)、孟郊(今德清县人)……而这些文化遗产和文化名人为湖州的历史文化,更为浙江省的历史文化作出了巨大的贡献。
当然,湖州拥有这样的历史文化和它所处的地理位置有着不可分割的关系,下面就有我介绍一下湖州的历史地理吧。
湖州是一座拥有2000多年历史的江南古城。
它因位于太湖南岸而闻名。
素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉。
它位于长江三角洲地区,与苏州和杭州这两个古代人人向往的人间天堂相距较近,而且临近海洋。
它位于太湖南岸,世代受到太湖的哺育,可以说太湖就是湖州人的母亲湖。
自古以来,湖州人的生活就很悠闲,每天日出而作日出息,这位湖州文化的发展提供了一定的条件。
可以说湖州的地理位置和历史都是比较优越的,而且这里的气候宜人、四季分明,比较适合人们生活。
这样就适合发展文化了,我想,这就是湖州的历史文化这么悠久的原因之一了。
文化是一个非常广泛的概念,它既包括了自古以来的文人何其留下的诗词文章、艺术作品等一系列的物质以及精神财富,还包括了这个地区的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
说到湖州的文化,首先想到的就是湖笔了。
湖笔:亦称湖颖,是“文房四宝”之一,被誉为“笔中之冠”。
中国的毛笔,起源甚而“湖笔”之闻名于世,当在六、七百年以前的元朝。
元以前,全国以宣笔为最有名气。
浙江湖州的风俗作文
浙江湖州的风俗作文
湖州,一个被江南水乡温柔似水深情的拥抱的城市,每条小巷都藏了古老的神话,每座桥梁都容纳着岁月的奔涌。
这里的人们,看上去像春风拂面柳枝,带着兴奋一种很细腻的柔情似水,在传统与现代彼此间,编织着独特的风俗。
孩童时代,湖州的冬天总是会和温暖温暖的“年糕”直接联系在一起。
一团团凭白的年糕,在热腾腾的锅里翻滚着,香气四溢,那是年味最浓烈的表达出。
而更让人难忘的,是春节期间热闹异常的“龙灯”表演。
金色的龙身在夜空中涌动,与此同时轰响的锣鼓声,把人们得a欢腾的海洋。
穿过湖州的街头,你就会发现,这里的人们时总很喜欢用竹编工艺,将其它生活用品精金得精巧别致。
一盏盏制作精美的竹编灯笼,在夜色中散出着温暖的光芒;一只只精心雕琢的竹编提篮,承载着人们对生活的期许。
湖州,一个诗意栖息的江南城市,在古老的传统中,孕化着独特的魅力。
这里的风俗,就像一幅幅五彩缤纷的的画卷,将人们的生活点缀装饰得更加美好。
我爱湖州,爱她那一片静谧的湖光水色,更爱她那深入灵魂的文化底蕴,那份传承千年的温暖和情谊。
探湖州文化
探湖州文化,心系湖州在长江三角洲冲积平原上,位于太湖南岸的湖州地域——我的家乡,是一片得天独厚的肥沃土地,山水清秀,舟车交织。
自古以来,农桑繁茂、经济发达、物华天宝、地灵人杰、享有“鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦”的美誉。
此次社会调查报告旨在了解和解读家乡的地域文化,在了解中维护和感悟文化,在感悟中传承和发展文化。
正文:(一)湖州——书画文化之都湖州作为一个历史悠久的地域城市,孕育和培养了众多的书画家,形成了颇为浓的书画文化底蕴。
吴昌硕、王一亭、金城、沈尹默、谭建丞、费新我、潘韵等都是湖州著名的书画家,他们的作品对当时的中国乃至世界上东方绘画的发展,都作出过不同程度的积极贡献。
同时他们的作品和简介也可作为一份很好的热爱乡土的爱国主义教材、激励后辈效法他们的精神,为祖国建设作出更大的贡献,他们各具鲜明个性的艺术作品,可满足人们的审美要求。
湖州市历代出现的文艺家数量之多,水平之高,在全国也是名列前茅的。
这些作品更是彰显湖城文化的靓片!还记得小学的时候,我们还专门有一本《乡土教材》的书,里面的内容大多是描写和阐述湖州地区的文化的,可能当时的我们还太小,读过就忘记了,对文化的概念没有深入的了解,只知道这是我们湖州的,这是我们的骄傲,现在想想其实自己的家乡还是一个很有内涵的一片土地。
从这些书画家的作品和处事之道中,我们可以学到很多。
其实所有的文化都不仅是那个时代的反映,更是那个地域的见证。
在日军侵略中国时,年过半百的吴昌硕选择投笔从戎,出关抗敌,其他书画家也以诗画作品来表现他们的爱国爱乡之情,这是一种爱国爱乡为民的崇高思想的良好体现。
湖州有着丰富的历史文化积淀、特产丰盛、舟车通贯,人多善良纯朴、聪慧伶俐。
因此在书画艺术上,也多表现出一股优雅质朴的气息和内蕴深沉醇厚之味,雄强中蕴藏着劲秀,隽雅中寓现着豪迈,苦涩中显现出希望的香甜。
这就是湖州数家艺术作品中共同体现的时代精神且又有可贵的鲜明的地域特色。
近期湖州也创办了孤城画廊,把湖州近百年来各书画家的作品一一呈现在大家面前,让大家感受一下“大家”风范,充分感受湖州的书画艺术,领略书画文化之风骚。
湖州文化述略
•
湖州西部的官话人口是太平天国战
争后的中原移民;客籍方言人口大多为
闽南语,系战后清政府招垦而至的浙南
及福建籍人口。
湖州历代文人荟萃,高士云集,影响甚远,以民国 时最为之巨。湖州名人或在湖州为仕、客居者多 如牛毛,如朱然,陆修静,丘迟,谢安(曾任吴 兴太守),张僧繇,陈霸先,智永禅师(王羲之 七世孙),陆羽(茶圣),孟郊,钱起,张志和 (客居湖州写下“西塞山前白鹭飞”佳句),李 煜(祖籍湖州),张先,苏轼(曾任湖州太守), 姜夔,赵孟頫,沈万三,凌蒙初,潘季驯,戚蓼 生,朱国桢,戴季陶,陈其美(陈英士),张静 江,陈果夫、陈立夫,朱家骅,俞平伯,胡宗南, 钱壮飞,沈家本,钱三强,赵九章,北岛等等。
天上 堂有 中天 央堂 湖下 州有 风苏 光杭
君不见湖州直在太湖东, 香枫成林橘青葱。
—— 清。魏耕 《湖州行》
湖州概况
• 湖州地处浙北,东邻上海,南接杭州,西 依天目山,北濒太湖,与无锡、苏州隔湖 相望,是环太湖地区唯一因湖而得名的城 市。湖州素有“丝绸之府、鱼米之乡、文 化之邦”的美誉,宋代便有“苏湖熟,天 下足”之说,是中国丝绸文化、茶文化、 湖笔文化的发祥地之一。下辖吴兴、南浔 两区和德清、长兴、安吉三县,计258.50 万余人,统 5818 余里。乡人皆以(北)吴 语为口语,少数山区通行江浙官话方言。
•
夏时(公元前21世纪没(公元前12世纪) 周族吴太伯、
仲雍奔荆蛮,号“勾吴”。吴太
伯、太伯弟仲雍皆周太王之子,
而王季历之兄也。季历贤,而有
圣子昌,太王欲立季历以及昌,
於是太佰、仲雍二人乃饹荆蛮,
文身断发,示不可用,以避季历。
季历果立,是为王季,而昌为文
湖州的风土人情
湖州的风土人情一、引言湖州,位于我国浙江省北部,是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的城市。
这里的风土人情独具特色,既有深厚的历史文化底蕴,又有美丽的自然风光。
在这篇文章中,我们将带领大家领略湖州的风土人情,感受这座城市的魅力。
二、湖州的风土人情概述1.地理位置湖州地处长江三角洲,东临上海,南接杭州,北濒太湖,地理位置优越,交通便捷。
2.历史文化底蕴湖州自古以来便是文化名城,历史上曾涌现出许多文化名人,如赵孟頫、吴昌硕等。
此外,湖州还是茶文化和丝绸文化的发源地之一。
3.特色民俗湖州的民俗文化丰富多彩,如元宵节挂红灯笼、端午时节包粽子、中秋月饼等,充分展现了湖州人民的传统风俗。
4.自然风光湖州的自然风光优美,拥有南太湖、莫干山等著名景点,是游客休闲度假的好去处。
三、湖州的美食与文化1.美食介绍(1)湖州粽子湖州粽子以其独特的制作工艺和美味闻名于世。
粽子馅料丰富多样,有豆沙、红枣、咸蛋黄等,口感香甜可口。
(2)湖州羊肉湖州羊肉选用当地优质山羊肉为原料,独特的烹饪技艺使羊肉口感鲜美、不膻不腻。
(3)其他特色小吃湖州还有很多其他特色小吃,如周生记鸡爪、震远同豆腐干等,让人流连忘返。
2.文化内涵(1)茶文化湖州是著名的茶乡,安吉白茶、长兴红茶等茶叶品种繁多,茶文化历史悠久。
(2)丝绸文化湖州丝绸生产历史悠久,丝绸制品质量上乘,被誉为“丝绸之府”。
四、湖州的旅游资源与推荐路线1.旅游资源概述湖州拥有丰富的旅游资源,包括自然风光、历史文化、民俗风情等。
2.景点推荐(1)南太湖旅游度假区南太湖旅游度假区地处太湖之滨,拥有美丽的湖光山色,是休闲度假的好去处。
(2)乌镇古镇乌镇古镇是我国著名的水乡之一,古朴的建筑、石板小巷、小桥流水,充满了江南水乡的韵味。
(3)莫干山莫干山是著名的避暑胜地,山清水秀,空气清新,吸引了众多游客前来度假。
(4)其他景点湖州还有其他诸多景点,如莲花庄、飞英塔等,各具特色。
3.旅游路线规划可根据个人兴趣和时间安排,设计合适的旅游路线。
湖州传统文化故事总结
湖州传统文化故事总结湖州传统文化故事总结湖州传统文化故事总结太湖南岸的湖州是全国著名的蚕乡,也是世界丝绸文的发祥地之一。
悠久的历史,构成了今日多彩多姿的湖州,也使湖州拥有许多传统的文化故事,使得今日的湖州更迷人。
传说固然带有许多迷幻色彩,当然,也是这些故事让人更加明白湖州的美与独特。
黄龙洞的故事很久很久以前,当地因为两三年没有下雨,草木、庄稼都枯死了,根本见不到水,当地老百姓的日子不好过,到处求神祈雨。
老百姓来到白雀寺祭观世音,求观寺音帮助降雨。
她非常善良,观音求玉皇大帝请他帮忙,要求下雨。
玉帝说白雀那边没有安排龙管辖那一片,所以没办法下雨。
观音就来到太湖,里面有一条黄鳝,但他还没有成仙,所谓“千年成龙,万年成仙”,他时间不到。
观音对他说无论如何也得帮忙,黄鳝听了,决定帮她这个忙。
然后到处找水,但找不到水。
有一天,他找到一户人家,发现这户人家的小院里有一个墨池(因为好的砚磨出来的墨水是不会干的)。
于是他决定用墨池里的墨水来降雨。
天下雨了,地上的水都是黑的,水下到了老百姓的厕所里,他们觉得这是一种罪过。
天上查到此事,原来是这条黄鳝触犯了天条,于是要将它斩杀。
黄鳝问观音该怎么办?观音说不要紧。
到那天,你就到我这来。
黄鳝问观音到她那该怎么走,观音叫他只要延太湖南岸走,逢白而上。
到了那天,黄鳝见到一座山石是白色的以为到了,就从地下钻出来,天上的协公看到了,就一个闪电将他斩杀。
黄鳝对观音说:“我是为老百姓做好事,如今却遭害,我死后要将当地老百姓臭死”。
观音对他说不要这样,等他死了风干后,她就给他造成一座龙王庙和一座龙王殿。
于是到现在便有黄鳝死后不腐不臭之说。
黄鳝从地下钻出来的那洞,就是黄龙洞。
我介绍的这个小故事对于湖州这个拥有悠久文化历史的城市来说仅仅是九牛一毛。
湖州的文化犹如一杯馥郁香醇的红酒,要细细得品味才能了解其中的奥妙,而其中的传统文化故事就犹如是那一滴滴的香液,令人迷恋。
湖州传统故事给人很多的想象空间,传统文化故事让人明白到一个旅游景点,不仅仅是一个地方,还是一个融入老一辈当地人心血的心灵之家。
浙江湖州的风俗作文六年级下册
浙江湖州的风俗作文六年级下册浙江省湖州一历史悠久、文化底蕴深厚城市,拥许多独特风俗习惯。
些风俗习惯仅丰富当居民生活,也吸引大量游客前体验。
里,你可看传统蚕桑文化、古老民间艺术,及独特节日庆典。
湖州风俗作文六级册,带你领略城市魅力。
湖州蚕桑文化传承可追溯两千多前。
古老丝绸之府,把蚕宝宝当作宝贝一样呵护。
每春天,当居民都举行盛大蚕花节,庆祝蚕桑业丰收。
节日里,孩子穿漂亮丝绸衣物,家家户户都摆放着蚕宝宝,祈求蚕桑业顺利。
作文六级册,将带你走进蚕花节,感受份独特喜悦。
湖州民间艺术同样博大精深,其中最具代表性剪纸、泥塑竹编。
些民间艺术仅传承古老技艺,还融入当民生活。
湖州小巷子里,你可看精美剪纸窗户,感受民间艺术气息。
作文六级册,将带你走进湖州民间艺术世界,领略份巧夺天工技艺。
湖州节日庆典同样独具特色。
端午节期间,当居民举行盛大龙舟比赛,庆祝传统节日。
比赛现场,龙舟队员齐心协力,挥动着船桨,激起一片片浪花。
观众欢呼雀跃,队员加油鼓劲。
作文六级册,将带你走进湖州端午节,感受份热烈节日气氛。
湖州美食同样令陶醉。
里水乡特色美食,让回味无穷。
白墙黑瓦古镇里,一家家美食小店吸引无数吃货。
里,你可品尝鲜美湖州大闸蟹、香喷喷湖州粽子,还独具特色油爆虾。
作文六级册,将带你走进湖州美食世界,让你大快朵颐。
湖州片富饶土民俗文化丰富多彩,犹如一幅水墨画卷。
里蚕桑文化、民间艺术、节日庆典美食,都让流连忘返。
作文六级册,将带你领略湖州风土情,让你爱美丽城市。
让我跟随作文六级册脚步,一起去探索湖州奥秘,感受城市独特魅力。
里,你可解湖州传统文化,感受里民热情好客。
让我一起走进湖州,感受城市韵味。
湖州蚕桑文化仅体现节日庆典还贯穿当居民日常生活。
湖州,你可看一座座古老蚕桑园,园内绿树成荫,蚕宝宝桑叶快乐成长。
当居民精心照料些蚕宝宝,希望它能茁壮成长,带丰厚收益。
作文六级册中,我将跟随湖州孩子脚步,一起体验养蚕乐趣,解蚕桑文化历史与传承。
湖州民间艺术同样独具魅力。
湖州民俗文化介绍文章
湖州民俗文化介绍文章湖州是一座历史文化名城,拥有悠久的历史和丰富的民俗文化。
在湖州的民俗文化当中,包括了许多有别于其他地区的独特的民俗习俗和传统文化,下面就来为大家详细介绍一下湖州的民俗文化。
第一步:传统工艺文化湖州作为一个传统的制造业城市,具有丰富的传统工艺文化。
在湖州有着许多独特的传统手工艺品,例如上塘木雕、南太湖香炉、织锦等等。
这些传统手工艺品体现了湖州的工匠精神和历史文化遗产。
第二步:饮食文化湖州的饮食文化也是其独特之处。
湖州延续着浙南淳朴的饮食风格,注重清新素淡的口味。
湖州有许多美食,例如太湖银鱼、花雕鸡、河蟹、虾爆等等。
湖州的美食给游客留下了深刻的印象。
第三步:节日文化湖州有许多独特的节日习俗。
例如,元宵节时有闹花灯、剪纸等活动,端午节则有吃粽子、赛龙舟等活动,中秋节则有赏月、吃月饼等活动。
这些传统的节日习俗是湖州民俗文化的一个重要组成部分。
第四步:民间艺术文化湖州的民间艺术文化也是十分丰富多彩的。
湖州有江南民间艺术之乡的美称,这里有许多传统的民间艺术,例如水袖舞、西施舞、绣旗基等等。
这些传统的民间艺术以其精湛的技艺和独特的韵味,吸引了许多游客前来观赏。
第五步:民间传说文化湖州的民间传说也是其民俗文化的一部分。
湖州有关于白蛇传、孔雀东南飞、李葫芦等许多著名的传说,这些传说附着在湖州的历史文化底蕴之中,使湖州的民俗文化更加丰富多彩。
总之,湖州的民俗文化是其历史和文化的重要体现,凝结着湖州人民的智慧和劳动,也吸引着许多游客前来观赏和体验,成为展示湖州城市形象和文化底蕴的重要窗口。
湖州茶文化
湖州茶文化专题报告茶与名人摘要:湖州是世界茶文化的发祥地之一。
茶圣陆羽在湖州写出了世界上第一部茶文化专著《茶经》,陆羽于公元757年于皎然相交当时陆羽是一个24岁的青年,两人一见如故,开创了四十年的“佛俗情缘”的莫逆之交,陆羽《茶经》也同样受到了皎然的启发与指导。
《茶经》是世界上第一部茶学专著,是陆羽对唐中期以前中国茶叶的历史、产地、以及茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用等知识作了全面仔细的阐述,是中国古代最完备的一部茶学专著。
《茶经》的问世,是中国茶文化正式形成的标志。
湖州是中国绿茶的重要产区,茶叶品种很多。
据考证,三国时期,东吴已成为当时茶业传播的主要地区,但消费还局限于上层社会,唐朝时茶叶的产销中心转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,名扬天下,成为世界茶文化的发祥地之一。
我国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。
湖州,就是唐朝廷设立的历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地,可见当时湖州茶叶的品质和名气。
在唐代,湖州进贡的茶叶主要是紫笋茶,紫笋茶芽叶完整,外形细嫩紧结,色泽绿翠,香气浓强,滋味鲜醇,汤色淡绿明亮,叶底细嫩,很有特色,因为茶圣陆羽品尝了阳羡(宜兴)紫笋茶后向宫廷推荐,因此称为贡茶。
会昌元年,湖州顾渚山贡茶已进入全盛时期,据嘉泰《吴兴志》、《湖州府志》载:湖州“每岁进奉顾渚紫笋茶,役工三万人,累月方毕。
”“会昌中(843—845)上贡湖州紫笋茶一万八千四百斤。
”足见湖州当时茶事兴盛湖州是中国绿茶的重要产区,茶叶品种很多,但最著名的除了紫笋茶,还数独产于安吉的白茶。
白茶归类为绿茶,颜色其实也为略透明的淡绿色,因芽叶上有一层细细的白绒毛而得名。
其珍奇之处在于,在数百年里,白茶都处于野生状态,而且寥若晨星。
现在的安吉白茶的母本系孤茶一株,长在海拔800米的大溪山深山岙中,已历尽150年风霜,被称为“白茶王”,是古今中外茶中极品,被誉为“中华一绝”。
湖州茶文化作文
湖州茶文化作文
哎呀呀,湖州的茶文化可真是历史悠久啊!嘿嘿。
湖州是世界茶文化的发祥地之一呢,茶圣陆羽就是在湖州写出了世界上第一部茶文化专著《茶经》。
据说在三国时期,东吴就已经是当时茶业传播的主要地区啦,不过那时候茶业传播和品用还仅仅局限于上层社会呢。
湖州还有“唐代茶都”的美称哟!在唐代,湖州可是贡茶之都呢,大唐贡茶院就位于浙江省长兴县顾渚山侧的虎头岩,始建于唐大历五年。
湖州的名茶也有很多呢,比如安吉白茶、长兴紫笋、莫干黄芽等等。
尤其是安吉白茶,这些年得益于绿水青山的自然环境,“一片叶子富了一方百姓”,安吉白茶产业兴旺发达,成为了当地的特色品牌,还闻名遐迩呢!
在湖州,还有独特的“三道茶”习俗。
嘿呀,这三道茶可都是以茶敬客,但却各有特色呢!有甜茶、咸茶,还有……哎呀,我也说不上来,等你去了湖州,亲自品尝一下就知道啦!
湖州的茶文化真是太有意思啦!哈哈,我都想去湖州看看,体验一下那里的茶文化了!。
湖州家乡风土人物志1000字
湖州家乡风土人物志1000字篇1我的家乡在湖州。
湖州是一座具有二千三百多年历史的江南古城。
自古以来素有丝绸之府、鱼米之乡和文化之邦的美誉。
湖州有十里银杏长廊。
春天,银杏树长出了碧绿的嫩叶,可好看了。
秋天的十里银杏长廊比春天的还要美,一片片金黄色的树叶在风中舞动。
路的两旁一排排历史悠久的银杏树,年纪最长的银杏树是“古银杏王”。
他已经有一千三百多年的历史。
秋天的十里银杏长廊多美呀!湖州是全国著名的蚕乡,也是世界丝绸文明的`发祥地之一。
湖州座落在美丽的太湖之滨,太湖三宝非常有名―白鱼、白虾和银鱼。
其中银鱼是别的地方没有的。
它全身白色,小小的身体,晶莹剔透,可爱极了。
湖州还是著名的书画家赵孟、吴昌硕为代表的书画圣地。
茶圣陆羽在湖州写出了世界上第一部茶文化专著《茶经》。
我的家乡真是人杰地灵个好地方。
篇2我的家乡湖州,是风景秀丽的江南水乡。
我家的后门口有一条“路”——水光潋滟的河。
她一头穿过繁华的市区,连接京杭古运河,另一头出了南门大桥,舒展着“双手”,紧握东西苕溪。
从我牙牙学语时起,就爱坐在“路”旁,睁着好奇的双眼,望着那来来往往的船只。
清晨,“路”迎来了一艘艘满载收获的农船;黄昏,她又送走了一船船带着城市繁华的农民。
那小船“吱哇”的槽声,那挂机船“嘭嘭”的机声,那轮船“呜呜”的汽笛声……是我最爱听的美妙音乐。
唐代诗人杜甫“门泊东吴万里船”的名句,正是“路”的写照。
那上海、杭州运货的长长拖轮,如变幻的锁链,长年“戴”在“路”边;那农家小船带着水乡的清新气息“撒”在“路”旁;还有那高楼一样的大海船“立”在“路”上……然而,在悠悠岁月中,这条“路”也有过辛酸和困惑。
爷爷奶奶说,在日本鬼子的铁蹄下,他们曾偷偷地从这条“路”上逃难去乡下;爸爸说,在那“战天斗地”的酷暑,他曾光着膀子,顶着烈日,艰难地顺着“路”摇船载粪;妈妈说,像我这么大时,她曾到“路”中去摸螺蛳改善生活……在我听来,这是大人们在叙述故事。
而我耳闻目睹的是这条”路”上,印下的水琴表姐一家有悲有喜的生活足迹。
湖州饮食文化
茶文化
喝茶八大误区
四、饭后喝茶 茶叶中含有大量鞣酸,鞣酸可以与食物中的铁元素发生 反应,生成难以溶解的新物质,时间一长引起人体缺铁, 甚至诱发贫血症。正确的方法是:餐后一小时再喝茶。 五、发烧喝茶 茶叶中含有茶碱,有升高体温的作用,发烧病人喝茶无 异于‚火上浇油‛。 六、溃疡病人喝茶 茶叶中的咖啡因因可促进胃酸分泌,升高胃酸浓度,诱 发溃疡甚至穿孔。
湖州著名小吃
(1).湖州丁莲芳千张包子
丁莲芳的千张包子是具有湖州 特色的小吃。清光绪八年(1882) 由丁莲芳创制,故名。以制作精 细、用料考究、味道鲜美而闻名 遐迩。千张包子是用豆制品‚千 张‛包扎鲜肉后与粉丝头在一起 煮吃的点心,千张薄而韧,馅心 用纯精腿肉、开洋、干贝和笋衣 及熟芝麻等制作,香浓汁鲜味美, 在五花八门的小吃行中独树一格 。
茶文化
喝茶的好处
(8)饮茶能兴奋中枢神经,增强运动能力。 (9)饮茶有良好的减肥和美容效果 (10)饮茶可以预防老年性白内障。 (11)茶叶所含鞣酸能杀灭多种细菌 (12)饮茶能保护人的造血机能。 (13)饮茶能维持血液的正常酸碱平衡。 (14)防暑降温。饮热茶9分钟后,皮肤温度下降1. 湖州饮食文化历史 2. 湖州著名美食及小吃 3.茶文化
湖州饮食文化历史
1.湖州饮食文化历史悠久,地理环境优越
从距今已有四千七百多年历史的钱三漾遗址出土的稻 谷、编织物、丝绢等文物说明:湖州是世界上较早的 ‚稻乡‛之一 。 从湖州这个地名的演变来说,也与饮食结下了不解之 缘。早在公元前248年,战国时期楚春申君黄歇就在这 里建造城池,因泽多孤草而命名为菰城,孤草就是现在 市场上的蔬菜—茭白,这是食用的。公元前222年秦始 皇将菰城改名乌程县,则是借当地美酒,以乌、程两氏 擅长酿酒而得名,这是饮用的。隋仁寿二年,因濒临出 产鲜美鱼虾的太湖,所以就以太湖之名,将乌程改名湖 州,因为太湖有丰富的水产资源,也与吃有关。
湖州文化之湖笔文化
12道大工序
72小工序
千万毛中选一毫
以羊毫来说,每只山羊平均只出三两笔料毛,有锋颖的更只有六钱, 可谓是“千万毛中选一毫”,湖笔也因此赢得了“毛颖之技甲天下” 的美称。
颖是指笔锋尖端一段整齐透亮的部分,
这种笔蘸黑后,笔锋仍是尖形,把它铺开,内外之毛整齐而无短长。
谢谢
•
笔料:主要是将原料毛按长短、粗细、 色泽、有锋或无锋等不同特点,分成几十 个品种,供制作不同种类、形制、品质的 笔选用。
湖笔制作工艺中的一项
水盆 水盆是湖笔制作中最复杂最关键的一道工序。在宽大的水盆车之间, 整齐的放着一排排木盆,笔工们一手拿着角梳,一手攥着脱脂过的毛 料在水盆中反复梳洗,逐根挑选,按色泽,锋颖,软硬等不同级别进 行一根根分类,组合,做成刀片状的刀头毛,然后再放在水里把断头 的,无锋的,曲而不直的,扁而不圆的毛剔除,整个过程非常精细。
关于笔祖蒙恬与湖州的传说
• 3、相传蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔,在当地被人 们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西 堡人,也精通制笔技艺,被供为“笔娘娘”。蒙 恬与夫人将制笔技艺传授给村民,当地笔工为了 纪念他们,在村西建有蒙公祠,绕村而过的小河 易名为蒙溪,蒙溪又成了善琏的别称。 相传农历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生 日,村民们就要举行盛大敬神庙会,以纪念他们 的笔祖。因此,蒙恬虽然不能获得毛笔的专利权, 但他制的笔精于前人,对毛笔的改革是有贡献的。
• 镶嵌:属于对某个种类毛笔的笔管进行装饰的工 序。此类笔一般用湘妃竹、凤眼竹以及象牙、红 木、檀木等材料为笔的主杆,再用牛角(后起还 用有机玻璃)进行镶嵌,使笔管造型更美观。其 中分镶头(笔头端)和镶尾(笔尾端)两种。
• 择笔:又称为修笔。是湖笔工艺中的关键技术环 节。择笔是对前面工序形成的半成品毛笔,进行 最后检验并修整的工序。笔工要将影响内在和外 观质量的笔毛剔除,并将笔头整形,最终达到尖、 齐、圆、健的品质要求。 • 刻字:在笔管上刻上各种字体。比如笔的品名和 生产厂家的名号等等。 • 除以上各道主要工序外,还要经过脱脂、贴商标、 包装等几道辅助工序。
湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南
湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南湖州市非物质文化遗产保护与传承通用指南一、湖州市非物质文化遗产保护与传承概述1. 非物质文化遗产的概念和特点在当今社会,非物质文化遗产作为一种重要的文化资源,受到越来越多的重视。
它包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节日、知识与实践相关的传统手工艺等,是人类智慧和创造力的结晶,具有不可替代性和独特性。
2. 湖州市的非物质文化遗产资源湖州市位于我国长三角地区,历史悠久,文化底蕴深厚,非物质文化遗产资源丰富。
如龙船文化、织造技艺、传统民居建筑等,都是湖州市非物质文化遗产的重要代表。
二、湖州市非物质文化遗产保护与传承的现状1. 非物质文化遗产的保护情况目前,湖州市的非物质文化遗产保护工作已经有了一定的成果,相关政策和法规的制定、文化传承人的培养等工作取得了一些积极进展。
2. 非物质文化遗产的传承现状虽然湖州市的非物质文化遗产传承工作取得了一定成果,但也面临着一些挑战。
传承人流失、传统手工艺消失等问题依然存在。
三、湖州市非物质文化遗产保护与传承的挑战与对策1. 挑战- 传承人流失- 传统手工艺消失- 现代文化冲击2. 对策- 制定更加完善的政策法规,加大对非物质文化遗产的保护力度,鼓励更多的人参与到保护与传承工作中。
- 加强非物质文化遗产传承人的培训,培养更多的传承人,确保相关技艺不会失传。
- 利用现代科技手段,将非物质文化遗产与现代生活相结合,创新传承模式。
四、湖州市非物质文化遗产保护与传承的启示1. 传承人需要有责任感和使命感,积极投入到传承工作中。
2. 政府需要加大对非物质文化遗产保护与传承工作的支持力度。
3. 社会各界需要更加重视非物质文化遗产的保护与传承工作,共同努力,共同守护。
五、对湖州市非物质文化遗产保护与传承的个人观点非物质文化遗产是一种宝贵的文化财富,保护与传承工作至关重要。
作为每个人,我们都应该为非物质文化遗产的保护和传承尽一份力量。
只有让这些宝贵的文化资源得以传承,我们的文化才能更加丰富多彩。
湖州传统文化
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韵味深厚的 湖笔文化 韵味深厚的湖笔文化
相传,秦国大将军蒙恬, 对毛笔的制作工艺作了重 大改进,首创“纳颖于 管”,并流传至今。至晋 代,湖州笔业已较发达, 唐宋元明清,湖州笔业进 入高速发展期,有“湖颖 之技甲天下”的美称,享 誉海内外。湖笔也被誉为 与书画、京剧齐名,为中 华民族文化之瑰宝。
水 乡 倩 影
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广为人知的戏曲艺术 ——越剧
越剧——中国五大戏曲剧种之一,全
国第二大剧种。越剧长于抒情,以唱为 主,声音优美动听,表演真切动人,唯 美典雅,极具江南灵秀之气;多以“才 子佳人”题材的戏为主,艺术流派纷呈。 主要流行于:上海、浙江、江苏、福建、 江西、安徽等广大江南地区,以及北京、 天津等大部北方地区,鼎盛时期除西藏、 广东、广西等少数省、自治区外,全国 都有专业剧团存在。据统计,约有280 多个;业余、民间剧团更有成千上万。 建国后,越剧多次随周恩来总理出访各 国,在海外亦有很高的声誉和广泛的群 众基础。1954年的日内瓦会议上,在周 恩来的指示下,新中国第一部彩色戏曲 电影《梁山伯与祝英台》被用来招待外 宾,获得了广泛的赞誉。是影响最广的 地方剧种。
湖州的历史文化及名人
湖州的历史文化及名人湖州的历史文化及名人浙江省位于我国的东部沿海的地区,是中国古代文明的发祥地之一,素有“文物之邦”、“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉,更有“文化之邦”、“旅游之乡”的盛名,历史悠久,经济发达,交通便利,文化昌盛,自从东晋南朝以来就后来居上,千百年来遥遥领先历史悠久, 积储深厚.,因而浙江省拥有丰富的历史文化,例如湖笔文化、茶文化、丝绸文化等等,当然还有很多的历史文化名人,例如龚自珍、王充、陆游、孟郊、南唐后主李煜、骆宾王……当然,历史上湖州籍的名人也不在少数,例如吴均(今安吉县人)、沈约(今德清人)、南朝开国皇帝陈霸先(今长兴人)、孟郊(今德清县人)……而这些文化遗产和文化名人为湖州的历史文化,更为浙江省的历史文化作出了巨大的贡献。
当然,湖州拥有这样的历史文化和它所处的地理位置有着不可分割的关系,下面就有我介绍一下湖州的历史地理吧。
湖州是一座拥有2000多年历史的江南古城。
它因位于太湖南岸而闻名。
素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉。
它位于长江三角洲地区,与苏州和杭州这两个古代人人向往的人间天堂相距较近,而且临近海洋。
它位于太湖南岸,世代受到太湖的哺育,可以说太湖就是湖州人的母亲湖。
自古以来,湖州人的生活就很悠闲,每天日出而作日出息,这位湖州文化的发展提供了一定的条件。
可以说湖州的地理位置和历史都是比较优越的,而且这里的气候宜人、四季分明,比较适合人们生活。
这样就适合发展文化了,我想,这就是湖州的历史文化这么悠久的原因之一了。
文化是一个非常广泛的概念,它既包括了自古以来的文人何其留下的诗词文章、艺术作品等一系列的物质以及精神财富,还包括了这个地区的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
说到湖州的文化,首先想到的就是湖笔了。
湖笔:亦称湖颖,是“文房四宝”之一,被誉为“笔中之冠”。
中国的毛笔,起源甚而“湖笔”之闻名于世,当在六、七百年以前的元朝。
推广湖州历史文化实训总结
推广湖州历史文化实训总结
湖州历史文化悠久,是一座充满着古色古香和浓郁传统文化魅力的城市。
通过实践和总结,我们可以将推广湖州历史文化的方法总结如下:
1. 利用互联网平台,如社交媒体、旅游网站等,发布湖州历史文化相关的信息、景点介绍和旅游攻略,吸引更多的人来湖州旅游,了解和体验湖州的历史文化。
2. 组织开展一些文化活动,如湖州古建筑展览、历史文化讲座、古典音乐演奏、古诗词朗诵等,让更多的人能够亲身感受湖州历史文化的独特魅力。
3. 在旅游景点和历史文化场馆设置导览牌、说明牌,让游客可以更加方便地了解湖州的历史和文化,同时还可以增加游客对景区的安全感和参观体验。
4. 将湖州历史文化与当地的特色美食相结合,推出一些具有湖州传统文化特色的美食,如婺源山珍、龙泉白茶、德清莼菜等,在吸引游客的同时也能够让他们更好地了解湖州的历史文化。
通过以上几个方面的努力,相信可以吸引更多的人来湖州旅游,了解湖州的历史文化,让湖州的历史文化在世人中得到更好的传承和发展。
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公元前223年,秦灭楚,改“菰城”为“乌程”,以乌巾、 年 秦灭楚, 公元前 菰城” 乌程” 乌巾、 程林两氏善酿得名。置乌程县,属会稽郡。楚亡后, 程林两氏善酿得名。置乌程县,属会稽郡。楚亡后,项羽 与叔叔项梁“避仇于吴中” 项王庙碑阴述》 与叔叔项梁“避仇于吴中”,《项王庙碑阴述》(唐颜真 卿著)中说: 吴中,盖今之湖州也。 避仇期间, 卿著)中说:“吴中,盖今之湖州也。”避仇期间,恰逢 秦始皇东巡经过湖州,项羽就是在湖州城边东北8公里的 秦始皇东巡经过湖州,项羽就是在湖州城边东北 公里的 掩浦偷看秦皇舆并放言“彼可取而代之” 第二年9月 掩浦偷看秦皇舆并放言“彼可取而代之”的。第二年 月, 项梁、项羽在吴中举兵 刺杀太守响应陈胜、 吴中举兵, 项梁、项羽在吴中举兵,刺杀太守响应陈胜、吴广大泽乡 起义。 起义。所举之兵都是他在乌程的宾客及弟子和附近各县收 得的,即所谓八千“江东子弟” 部队号“乌程兵” 得的,即所谓八千“江东子弟”。部队号“乌程兵”。起 兵后在下菰城北建城,这就是项王城 兵屯于今湖州弁山 项王城, 湖州弁山。 兵后在下菰城北建城,这就是项王城,兵屯于今湖州弁山。 其南城墙原址在今天的福来福大酒店 福来福大酒店, 其南城墙原址在今天的福来福大酒店,解放前还留有两个 石狮子,后移到人民公园里去了, 项王城” 石狮子,后移到人民公园里去了,“项王城”也终于淹没 在闹市之中;另有“项王井” 原址在今天的浙北大酒店 在闹市之中;另有“项王井”,原址在今天的浙北大酒店 北面100米处。另据方志记载,湖州出西北之门又叫霸王 米处。 北面 米处 另据方志记载, 弁山则有项王走马埒、饮马池、系马木、 门,弁山则有项王走马埒、饮马池、系马木、磨剑石等古 过去,在湖州城内和弁山等处都有项王庙,后被毁。 迹。过去,在湖州城内和弁山等处都有项王庙,后被毁。 湖州的主山是弁山,项羽被江东父老封为弁山之神。 湖州的主山是弁山,项羽被江东父老封为弁山之神。
天 堂 中 央 湖 州 风 光 杭 苏 有 下 堂 天 有
上
君不见湖州直在太湖东, 君不见湖州直在太湖东, 香枫成林橘青葱。 香枫成林橘青葱。
—— 清。魏耕 《湖州行》 湖州行》
湖州概况
• 湖州地处浙北,东邻上海,南接杭州,西 湖州地处浙北,东邻上海,南接杭州, 依天目山,北濒太湖,与无锡、 依天目山,北濒太湖,与无锡、苏州隔湖 相望,是环太湖地区唯一 唯一因湖而得名的城 相望,是环太湖地区唯一因湖而得名的城 市。湖州素有“丝绸之府、鱼米之乡、文 湖州素有“丝绸之府、鱼米之乡、 化之邦”的美誉,宋代便有“苏湖熟, 化之邦”的美誉,宋代便有“苏湖熟,天 下足”之说,是中国丝绸文化 茶文化、 丝绸文化、 下足”之说,是中国丝绸文化、茶文化、 湖笔文化的发祥地之一。下辖吴兴、 湖笔文化的发祥地之一。下辖吴兴、南浔 两区和德清、长兴、安吉三县, 两区和德清、长兴、安吉三县,计258.50 万余人, 余里。乡人皆以( 万余人,统 5818 余里。乡人皆以(北)吴 语为口语,少数山区通行江浙官话方言。 语为口语,少数山区通行江浙官话方言。
湖州方言
• 湖州方言有吴语、官话和客籍三部分组 湖州方言有吴语、官话和客籍三部分组 吴语 其中本地主体方言是湖州话 湖州话, 成。其中本地主体方言是湖州话,它属 吴语区太湖片湖州小片方言,与上海话、 吴语区太湖片湖州小片方言,与上海话、 苏州话、杭州话等同属北吴语区 北吴语区, 苏州话、杭州话等同属北吴语区,并与 温州话(南吴语)同属吴语区 吴语区。 温州话(南吴语)同属吴语区。湖州吴 语通行于湖州市吴兴区、南浔区、 语通行于湖州市吴兴区、南浔区、 长 安吉(大部)、 )、德清和杭州市部分 兴、安吉(大部)、德清和杭州市部分 地区(包括余杭区大部、江干区东部、 地区(包括余杭区大部、江干区东部、 西湖区西部、拱墅区北部等) 西湖区西部、拱墅区北部等) • 湖州西部的官话人口是太平天国战 湖州西部的官话人口是太平天国战 争后的中原移民; 争后的中原移民;客籍方言人口大多为 闽南语,系战后清政府招垦而至的浙南 闽南语, 及福建籍人口。 及福建籍人口。
• 钮福保(1805-1854),字右申,号 钮福保( ),字右申, ),字右申 松泉,生于嘉庆乙丑( 松泉,生于嘉庆乙丑(1805)正月 ) 十三日,乌程(今浙江吴兴县) 十三日,乌程(今浙江吴兴县)人。 榜名福保。字右申,号松泉。 榜名福保。字右申,号松泉。生卒年 不详。清道光十八年( 不详。清道光十八年(1838)状元。 )状元。 是科出了几位名人。 是科出了几位名人。如:三甲第四十 名曾国藩。钮福保取状元后, 名曾国藩。钮福保取状元后,授翰林 院修撰,掌修国史。道光十九年, 院修撰,掌修国史。道光十九年,出 任江南乡试副主考官。道光二十年, 任江南乡试副主考官。道光二十年, 出任江西乡试副主考官。 出任江西乡试副主考官。后转任广西 学政。道光二十五年、 学政。道光二十五年、二十七年两次 任会试同考官,公允取士。任中允, 任会试同考官,公允取士。任中允, 后来官至詹事府少詹事。在朝为官, 后来官至詹事府少詹事。在朝为官, 以主持试事为主。多次出任典试官, 以主持试事为主。多次出任典试官, 以公平选拔,认真取士著称于世。卒 以公平选拔,认真取士著称于世。 于咸丰甲寅( 于咸丰甲寅(1854)八月初四日, )八月初四日, 享年五十岁。 享年五十岁。
汉高祖十二年(公元前 汉高祖十二年 公元前195年)为吴王刘 年为 公元前 封地, 濞封地,今德清县莫干乡境内有刘濞 采铜铸钱遗址。东汉永建四年( 采铜铸钱遗址。东汉永建四年(129 ),分原会稽郡的浙江 钱塘江) 分原会稽郡的浙江( 年),分原会稽郡的浙江(钱塘江) 以西部分设吴郡 乌程属吴郡。 吴郡, 以西部分设吴郡,乌程属吴郡。公元 266年(三国东吴孙皓宝鼎元年), 年 三国东吴孙皓宝鼎元年), 吴兴郡,取吴国兴盛之意, 置吴兴郡,取吴国兴盛之意,乌程 湖州)属吴兴郡。 (湖州)属吴兴郡。隋文帝开皇九年 (589年) 废郡置州,废乌程、武康、 年 废郡置州,废乌程、武康、 长城(今长兴 等县合置州治,名湖州, 今长兴)等县合置州治 长城 今长兴 等县合置州治,名湖州, 因地滨太湖而名,湖州之名从此而始。 因地滨太湖而名,湖州之名从此而始。 北宋太平天国七年( ),分乌程 北宋太平天国七年(982),分乌程 ), 县东南十五乡建归安县,取意吴越王 县东南十五乡建归安县, 归安县 钱氏纳土归宋,时湖州辖乌程、归安、 钱氏纳土归宋,时湖州辖乌程、归安、 长兴、德清、武康、安吉六县。 长兴、德清、武康、安吉六县。明、 清时,设府治,一直沿称“湖州府” 清时,设府治,一直沿称“湖州府”。 民国元年( 民国元年(1912年)废湖州府,把乌 年 废湖州府, 归安二县合为吴兴县 吴兴县。 程、归安二县合为吴兴县。
湖州历代文人荟萃,高士云集,影响甚远, 湖州历代文人荟萃 高士云集,影响甚远,以民国 高士云集 时最为之巨。湖州名人或在湖州为仕、 时最为之巨。湖州名人或在湖州为仕、客居者多 如牛毛,如朱然,陆修静,丘迟,谢安( 如牛毛,如朱然,陆修静,丘迟,谢安(曾任吴 兴太守),张僧繇,陈霸先,智永禅师( ),张僧繇 兴太守),张僧繇,陈霸先,智永禅师(王羲之 七世孙),陆羽(茶圣),孟郊,钱起, ),陆羽 ),孟郊 七世孙),陆羽(茶圣),孟郊,钱起,张志和 (客居湖州写下“西塞山前白鹭飞”佳句),李 客居湖州写下“西塞山前白鹭飞”佳句),李 ), 祖籍湖州),张先,苏轼(曾任湖州太守), ),张先 煜(祖籍湖州),张先,苏轼(曾任湖州太守), 姜夔,赵孟頫,沈万三,凌蒙初,潘季驯, 姜夔,赵孟頫,沈万三,凌蒙初,潘季驯,戚蓼 朱国桢,戴季陶,陈其美(陈英士), ),张静 生,朱国桢,戴季陶,陈其美(陈英士),张静 陈果夫、陈立夫,朱家骅,俞平伯,胡宗南, 江,陈果夫、陈立夫,朱家骅,俞平伯,胡宗南, 钱壮飞,沈家本,钱三强,赵九章,北岛等等。 钱壮飞,沈家本,钱三强,赵九章,北岛等等。
• 湖州自古就是文人之乡,尤为重视教化, 湖州自古就是文人之乡,尤为重视教化, 盛产状元。 盛产状元。湖州产生的状元确凿可考者有 贾安宅、范应期、韩敬、严斯我、蔡启僔、 贾安宅、范应期、韩敬、严斯我、蔡启僔、 蔡升元、王以衔、姚文田、 蔡升元、王以衔、姚文田、钮福保 等9人, 人 另有数人籍贯尚存争议, 另有数人籍贯尚存争议,其数量仅次于苏 州而位居全国第二。清代湖州科举尤盛, 州而位居全国第二。清代湖州科举尤盛, 有状元6人 榜眼6人 探花4人 有状元 人、榜眼 人、探花 人。
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夏时(公元前 世纪) 防风氏 夏时 公元前21世纪 公元前 世纪 今德清县武康境内)在此立国。 (今德清县武康境内)在此立国。 商没(公元前 世纪) 周族吴太伯、 公元前12世纪 商没 公元前 世纪 周族吴太伯、 仲雍奔荆蛮, 勾吴” 仲雍奔荆蛮,号“勾吴”。吴太 太伯弟仲雍皆周太王之子, 伯、太伯弟仲雍皆周太王之子, 而王季历之兄也。季历贤, 而王季历之兄也。季历贤,而有 圣子昌,太王欲立季历以及昌, 圣子昌,太王欲立季历以及昌, 於是太佰、仲雍二人乃饹荆蛮, 於是太佰、仲雍二人乃饹荆蛮, 文身断发,示不可用,以避季历。 文身断发,示不可用,以避季历。 季历果立,是为王季, 季历果立,是为王季,而昌为文 太伯之饹荆蛮, 王。太伯之饹荆蛮,自号句吴 史记·吴太伯世家 吴太伯世家》 吴地, (《史记 吴太伯世家》)。 吴地, 史称“三吴”,指苏州、湖州、 史称“三吴” 指苏州、湖州、 吴江,湖州即“三吴”之一, 吴江,湖州即“三吴”之一,故 属勾吴。勾践灭吴后,又属越, 属勾吴。勾践灭吴后,又属越, 公元前334年,楚灭越,自此湖州 公元前 年 楚灭越, 归楚。 归楚。
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近代以来,特别是在民国时期,湖商在继徽商、晋商之后在近 近代以来,特别是在民国时期,湖商在继徽商、晋商之后在近 民国时期 徽商 代中国涌现, 潮州帮、宁波帮在同时涌现 在同时涌现, 代中国涌现,与潮州帮、宁波帮在同时涌现,对近代中国的政 治与经济影响深远。南浔镇的丝商在清末迅速崛起, 治与经济影响深远。南浔镇的丝商在清末迅速崛起,形成了以 四象、八牛、三十二条金狗” “四象、八牛、三十二条金狗”为代表的中国近代最大的丝商 团体。资本主义的兴起与及较早开埠, 团体。资本主义的兴起与及较早开埠,使以南浔丝商为代表的 湖州商界接触到西方近代思潮, 湖州商界接触到西方近代思潮,并加入到了推翻清政府统治的 革命运动之中。孙中山先生的革命经费绝大部都由以张静江为 革命运动之中。孙中山先生的革命经费绝大部都由以张静江为 主的湖州丝商筹集和捐赠的, 主的湖州丝商筹集和捐赠的,而南浔的丝商成为支持后来民国 江浙财团的中坚力量之一, 财政支柱的江浙财团的中坚力量之一 财政支柱的江浙财团的中坚力量之一,也是蒋介石在财政上的 主要支持力量。湖州籍的人士在国民党的前期创党过程, 主要支持力量。湖州籍的人士在国民党的前期创党过程,以及 后来在党 各个部门都占据举足轻重的作用。 后来在党、政、军、财各个部门都占据举足轻重的作用。湖州 籍人士曾一度占据国民党中常委1/3的席位 的席位, 籍人士曾一度占据国民党中常委 的席位,控制了当时的全国 政权。张静江被称为“民国奇人”、“国民党四大元老”之一, 政权。张静江被称为“民国奇人” 国民党四大元老”之一, 中国国民党第三任主席 代理), 第三任主席( ),早年在经济上资助孙中山及 中国国民党第三任主席(代理),早年在经济上资助孙中山及 同盟会,是蒋介石入中党的介绍人,与陈其美一道将蒋介石推 同盟会,是蒋介石入中党的介绍人, 向了政治核心。陈其美(陈英士)、陈果夫、陈立夫叔侄更是 )、陈果夫 向了政治核心。陈其美(陈英士)、陈果夫、陈立夫叔侄更是 民国风云人物,陈其美乃辛亥革命的功臣、同盟会主要骨干、 民国风云人物,陈其美乃辛亥革命的功臣、同盟会主要骨干、 孙中山的得力助手。陈果夫、陈立夫为国民党元老,和蒋介石、 孙中山的得力助手。陈果夫、陈立夫为国民党元老,和蒋介石、 宋子文、孔祥熙合称为“四大家族” 而其余如戴季陶 戴季陶、 宋子文、孔祥熙合称为“四大家族”。而其余如戴季陶、胡宗 之辈亦乃民国煊赫一时的风云人物。 朱家骅之辈亦乃民国煊赫一时的风云人物 南、朱家骅之辈亦乃民国煊赫一时的风云人物。