元代散曲
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“小令只用一曲，与宋词略同，套数则合一宫
调中诸曲为一套，与杂剧之一折略同”（王国 维《宋元戏曲考》）
5．“宫调”：是我国古代音乐术语，近人吴
梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之 高低也”。 我国古代音乐，乐律有十二律吕， 即十二个半音阶；乐音有七声，即宫、商、角、 变徵、徵、变宫。其中以任何一声为主，均可 构成一种“调式”。凡以宫为主的调式称 “宫”，以其它各声为主的调式称“调”，统 称“宫调”。常见的“五宫四调” 即：正宫、 中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫；大石调、 双调、商调、越调，合称“九宫”。“仙吕宫 清新绵邈、南吕宫感叹伤悲、中吕宫高下闪赚、 黄钟宫富贵缠绵、正宫惆怅雄壮、道宫飘逸清 幽……”（周德清《中原音韵》）
三、散曲的风格：
1．灵活多变，伸缩自如的句式。 2．以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。 3．明快、显豁、自然、酣畅的审美取向。
任中敏《散曲概论》中说“总之，词静而曲 动，词敛而曲放，词纵而曲横，词深而曲广； 词内旋而曲外旋，词阴柔而曲阳刚；词以婉 约为主，别体为豪放；曲以豪放为主，别体 则为婉约；词尚意内言外，曲则为言外而意 内。”
天净沙· 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 阳春曲· 题情 白朴 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 你娘催逼紧拘钳，甚是严， 越间阻越情锨。
后期南移至杭州一带，作品总的创作倾向趋 于雅正清丽，出现了比较明显的追求形式美 的倾向。代表作家有张可久、张养浩、乔吉、 睢景臣等。
四、元散曲的分期
以元仁宗延祐年间来分期。前期创作
中心在北方，从总体上说，前期散曲 则以“本色”为主，风格质朴、豪迈， 揭露现实，较少雕琢。主要作家有关 汉卿、白朴、马致远、卢挚等。
【南吕】一枝花· 不伏老
关汉卿
〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳；花攀红蕊 嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直 煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 〔梁州〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。
愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶、竹， 打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的 是银筝女，银台前、理银筝、笑倚银屏；伴是玉天仙， 携玉手、并玉肩、同登玉楼；伴的是金钗客，歌金缕、 棒金樽、满泛金瓯。你道我老也，暂休！占排场风月 功名首，更玲珑又剔透，我是个锦阵花营都帅头，曾 玩府游州。
6．“曲牌”：隶属于宫调，每个宫调
由若干曲牌组成，而且通常有一定的顺 序。比如南吕宫就由[一枝花]—[梁州第 七]—[隔尾]……等曲牌依次组成。曲牌 有一定的调子和唱法，字数、句法、平 仄、用韵也都有基本定式 。
二、散曲兴起的原因：
1、宋词的衰微。南宋末期，宋词已成为一种
“不可被之弦管”的纯吟诵体裁，文人片面 追求形式上的雅化、格律的严格，内容远离 社会现实，导致创作僵化，失去生命力。 2、异族音乐与华夏音乐的交汇。自金灭北宋 之后，民间小曲融汇了南北民歌、曲艺说唱， 北方兄弟民族的乐曲，以清新活泼的风调和 贴近生活的内容，让人耳目一新。
〔隔尾〕子弟每是个茅草岗、沙土窝、初生的兔羔儿， 乍向向围场上走；我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老 野鸡，蹅踏得阵马儿熟。经了些窝弓冷箭蜡枪头，不 曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春 秋？ 〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、搥不匾、炒不爆、响 珰珰一粒铜豌豆；恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫 不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的 是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章 台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌 舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆，你便是落了 我牙，甭了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这 几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤、 神鬼自来断断，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那 其间才不向烟花路儿上走！
3、文人的重视和提倡。散曲开始时，文人
不过是乘兴消遣，而后逐渐发现其抒情言怀 的强大功能，于是全力搏兔，力求写出各自 特色，散曲的格调逐渐形成。 4、散曲本身的文体优势：通俗和自由。所 谓“诗庄词媚曲俗”，比诗词拥有了白话的 独家优势，取得了在文学语言和民间生活语 言之间纵横捭阖的绝大自由，跳出了诗词大 雅之堂的囿制，丰富了诗歌的表现领域。 当代曲学家任二北说“夫曲之所以为曲，乃 在以语为文。”
山坡羊· 潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。 卖花声· 怀古 张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门
关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
3．套数：由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，
Fra Baidu bibliotek
各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有【尾 声】。如：关汉卿《【南吕】一枝花· 不伏老》 “一枝花”-“梁州”-“隔尾”-“尾 ” 4．带过曲：由三个以下同一宫调不同曲牌组 成，押同一韵。介于小令、套数之间的特殊体 式，没有尾声。如双调【雁儿落】带【得胜令】
第八章 元代散曲
中国不同朝代文学创作特点： 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说
杂剧 元曲
散曲
小令 套数 带过曲
一、概念界定
1.散曲：在元代被称为乐府或词余，是金元时
期在北方民间流行的一种配乐的长短句。是在 金代“俗谣俚曲”的基础上成长起来的新的诗 歌形式。以尖新生动，说尽道透为尚，追求诙 谐的韵味。包括小令和套数两种主要形式。内 容通俗，形式自由。 2 .小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单 位，单片只曲，调短字少是其基本特征。除单 片只曲外，还有一种联章体，又称重头小令， 它由同题同调的数支小令组成，每首各押一韵， 各首可单独成立。如：马致远 《【越调】天净 沙· 秋思》
调中诸曲为一套，与杂剧之一折略同”（王国 维《宋元戏曲考》）
5．“宫调”：是我国古代音乐术语，近人吴
梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之 高低也”。 我国古代音乐，乐律有十二律吕， 即十二个半音阶；乐音有七声，即宫、商、角、 变徵、徵、变宫。其中以任何一声为主，均可 构成一种“调式”。凡以宫为主的调式称 “宫”，以其它各声为主的调式称“调”，统 称“宫调”。常见的“五宫四调” 即：正宫、 中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫；大石调、 双调、商调、越调，合称“九宫”。“仙吕宫 清新绵邈、南吕宫感叹伤悲、中吕宫高下闪赚、 黄钟宫富贵缠绵、正宫惆怅雄壮、道宫飘逸清 幽……”（周德清《中原音韵》）
三、散曲的风格：
1．灵活多变，伸缩自如的句式。 2．以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。 3．明快、显豁、自然、酣畅的审美取向。
任中敏《散曲概论》中说“总之，词静而曲 动，词敛而曲放，词纵而曲横，词深而曲广； 词内旋而曲外旋，词阴柔而曲阳刚；词以婉 约为主，别体为豪放；曲以豪放为主，别体 则为婉约；词尚意内言外，曲则为言外而意 内。”
天净沙· 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 阳春曲· 题情 白朴 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 你娘催逼紧拘钳，甚是严， 越间阻越情锨。
后期南移至杭州一带，作品总的创作倾向趋 于雅正清丽，出现了比较明显的追求形式美 的倾向。代表作家有张可久、张养浩、乔吉、 睢景臣等。
四、元散曲的分期
以元仁宗延祐年间来分期。前期创作
中心在北方，从总体上说，前期散曲 则以“本色”为主，风格质朴、豪迈， 揭露现实，较少雕琢。主要作家有关 汉卿、白朴、马致远、卢挚等。
【南吕】一枝花· 不伏老
关汉卿
〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳；花攀红蕊 嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直 煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 〔梁州〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。
愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶、竹， 打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的 是银筝女，银台前、理银筝、笑倚银屏；伴是玉天仙， 携玉手、并玉肩、同登玉楼；伴的是金钗客，歌金缕、 棒金樽、满泛金瓯。你道我老也，暂休！占排场风月 功名首，更玲珑又剔透，我是个锦阵花营都帅头，曾 玩府游州。
6．“曲牌”：隶属于宫调，每个宫调
由若干曲牌组成，而且通常有一定的顺 序。比如南吕宫就由[一枝花]—[梁州第 七]—[隔尾]……等曲牌依次组成。曲牌 有一定的调子和唱法，字数、句法、平 仄、用韵也都有基本定式 。
二、散曲兴起的原因：
1、宋词的衰微。南宋末期，宋词已成为一种
“不可被之弦管”的纯吟诵体裁，文人片面 追求形式上的雅化、格律的严格，内容远离 社会现实，导致创作僵化，失去生命力。 2、异族音乐与华夏音乐的交汇。自金灭北宋 之后，民间小曲融汇了南北民歌、曲艺说唱， 北方兄弟民族的乐曲，以清新活泼的风调和 贴近生活的内容，让人耳目一新。
〔隔尾〕子弟每是个茅草岗、沙土窝、初生的兔羔儿， 乍向向围场上走；我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老 野鸡，蹅踏得阵马儿熟。经了些窝弓冷箭蜡枪头，不 曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春 秋？ 〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、搥不匾、炒不爆、响 珰珰一粒铜豌豆；恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫 不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的 是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章 台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌 舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆，你便是落了 我牙，甭了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这 几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤、 神鬼自来断断，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那 其间才不向烟花路儿上走！
3、文人的重视和提倡。散曲开始时，文人
不过是乘兴消遣，而后逐渐发现其抒情言怀 的强大功能，于是全力搏兔，力求写出各自 特色，散曲的格调逐渐形成。 4、散曲本身的文体优势：通俗和自由。所 谓“诗庄词媚曲俗”，比诗词拥有了白话的 独家优势，取得了在文学语言和民间生活语 言之间纵横捭阖的绝大自由，跳出了诗词大 雅之堂的囿制，丰富了诗歌的表现领域。 当代曲学家任二北说“夫曲之所以为曲，乃 在以语为文。”
山坡羊· 潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。 卖花声· 怀古 张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门
关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
3．套数：由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，
Fra Baidu bibliotek
各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有【尾 声】。如：关汉卿《【南吕】一枝花· 不伏老》 “一枝花”-“梁州”-“隔尾”-“尾 ” 4．带过曲：由三个以下同一宫调不同曲牌组 成，押同一韵。介于小令、套数之间的特殊体 式，没有尾声。如双调【雁儿落】带【得胜令】
第八章 元代散曲
中国不同朝代文学创作特点： 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说
杂剧 元曲
散曲
小令 套数 带过曲
一、概念界定
1.散曲：在元代被称为乐府或词余，是金元时
期在北方民间流行的一种配乐的长短句。是在 金代“俗谣俚曲”的基础上成长起来的新的诗 歌形式。以尖新生动，说尽道透为尚，追求诙 谐的韵味。包括小令和套数两种主要形式。内 容通俗，形式自由。 2 .小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单 位，单片只曲，调短字少是其基本特征。除单 片只曲外，还有一种联章体，又称重头小令， 它由同题同调的数支小令组成，每首各押一韵， 各首可单独成立。如：马致远 《【越调】天净 沙· 秋思》