扬度
一生传奇的杨度
一生传奇的杨度杨度1874年生于湖南湘潭姜畲石塘村，原名承瓒，后改名度，他是中国近代史上一个最富传奇色彩的一个人物，他先后投身几个截然对立的政治派别，一生颇具争议。
一、投靠袁世凯杨度在光绪二十年、二十一年时进京参加会试，其间恰逢公车上书，他参与其中，并认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等人。
后来杨度留学日本，回国后受梁士诒牵连，被疑为革命党而受到通缉。
不久之后，杨度再赴日本留学，与汪精卫同学，并与蔡锷关系“最善”，蔡锷每到休息日必到杨度家吃饭。
杨度在日本期间还曾与孙中山“聚议三日夜……畅言无隐。
”他不赞成孙的革命思想，但将黄兴介绍给孙中山，促成了孙黄合作。
同盟会成立后，孙中山力邀杨度参加，他表示：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。
努力国事，斯在今日，勿相妨也。
”光绪三十三年十月杨度回国，次年春，在袁世凯、张之洞的联合保荐下，杨度进京出任宪政编查馆提调，候补四品，成为晚清朝廷“宪政专家”，宣统三年杨度成为皇族内阁的统计局局长。
杨度与袁世凯的私交非同一般，袁世凯甚至让自己的大儿子袁克定与杨度结为金兰之好。
1909年袁世凯罢官离京之时，一干亲朋故旧绝少有人为袁世凯送行。
而杨度在明知朝廷会派人监视的情况下，赶到火车站与袁依依话别，杨度因此还差点丢掉头上的乌纱。
辛亥革命后，清廷任命袁世凯为湖广总督以镇压起义，但袁世凯却谢绝出山，无奈之下，清廷决定派人去游说袁世凯。
几番权衡之后，选择了与袁世凯有知遇之恩的杨度。
杨度对清廷的假立宪早已满，见到袁世凯后，他不但没劝袁世凯出山，反而为袁世凯分析形势，建议他按兵不动，静观其变。
袁世凯出山后不久清帝退位，袁世凯窃取了革命果实。
在南北双方和谈期间，杨度利用自己与黄兴、孙中山、汪精卫等人的关系，在其中发挥了重要的斡旋作用。
当革命党要袁世凯南下就任大总统时，又是杨度给袁世凯出主意，假意制造兵变，然后以北方政局混乱，袁世凯需要坐镇保平安的理由在北京就任大总统。
杨度个人生平
个人生平（总概）杨度，拿过秀才，参与过公车上书，当过满清四品。
和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学，怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和，北伐时说毛泽东能得天下，救过李大钊，是杜月笙的师爷，入过佛门和国民党，最终经周恩来介绍加入共产党，他是一名文人。
早年生活杨度祖先世代务农，到他的祖父杨礼堂参加李续宾部湘军，任哨长，正四品都司衔。
大伯杨瑞生随其父参军，父子同在一营。
在三河之战中杨礼堂阵亡，杨瑞生死里逃生。
杨瑞生后来因军功升为总兵，驻归德镇、朝阳镇等地。
他的父亲杨懿生为第四子（次子、三子早夭），在家务农，兼作吹鼓手，杨度是其长子，另有弟杨钧（字重子），妹杨庄（字叔姬）。
杨度十岁丧父，过继给伯父。
杨钧善诗、文、书、画、印，杨庄亦工诗文。
杨瑞生驻归德时招杨度和妹妹到其府中。
十六岁改名为度，字皙子。
伯父迁关外朝阳镇时，杨度和妹妹回到湘潭。
光绪十八年（1892年）考取秀才。
次年（1893年），顺天府乡试举人；二十年、二十一年，甲午科、乙未科会试均落第。
会试期间恰逢公车上书，他亦附和，并认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。
还乡，师从衡阳【2639 3166】、船山书院一代名儒王闿运（壬秋，湘绮）。
1895年，杨度21岁时，王闿运亲自到杨家招其为学生。
师生关系之亲密，杨度深受王喜爱，并可以随便开玩笑，王在《湘绮楼日记》中常称杨度为“杨贤子”。
杨度在王门学了三年，他醉心于王氏帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响。
他曾与友人说:“余诚不足为帝王师,然有王者起,必来取法,道或然与?”杨钧、杨庄也学在王门，杨庄后嫁与王家四子。
同门还有夏寿田、八指头陀、杨锐、刘光第、刘揆一、齐白石等。
后来因为时局的变化，杨度对新学也开始感兴趣。
光绪戊戌年（1898年），湖南新政，谭嗣同、熊希龄、唐才常、梁启超在长沙办时务学堂，蔡锷（艮寅）、刘揆一、杨度同在一起听课、讨论国事。
留学日本光绪二十八年（1902年），他不顾王闿运的劝阻，瞒着老师自费留学日本，入东京弘文书院师范速成班，与黄兴，即黄克强同学。
最新-杨度中国近代史上一奇人 精品
杨度，中国近代史上一奇人杨度，中国近代史上一奇人刘宜庆从湖湘秀才到制宪专家，从筹安君子到帝制罪魁，从学佛居士到中国共产党党员……晚清到民国，杨度系万千风云于一身，诚为中国近代史上一奇人。
杨度这个典型的湖南人梁启超评价，在袁世凯眼中是旷代逸才。
21岁时，杨度师从王闿运，醉心帝王术，曾踌躇满志地对友人说余诚不足为帝王师，然有王者起，必来取法，道或然与？真不知帝王师之梦想是成就了他，还是害了他。
本想成为帝王之师，却成为行宪专家；本想推行宪制理想，不料成为袁世凯帝制的罪魁祸首；本想忠诚于君主立宪，无奈一心向佛；本想在佛学中度过余生，结果皈依共产主义，成了秘密的中国共产党党员……从晚清到民国，杨度系万千风云与时代风潮于一身，他周旋于各种政治要人之间，不断地变脸，诚为中国近代史上一奇人。
【制宪专家，推动清末立宪运动】杨度是湘军后代，其祖父杨礼堂在三河之战中阵亡，大伯杨瑞生死里逃生，后获得军功，升为总兵。
杨度的父亲在家务农，兼作吹鼓手——巧合的是，进入民国后，袁世凯复辟，杨度也扮演了吹鼓手的角色。
杨度十岁丧父，寡母对他寄予很大期望，希望他能光宗耀祖。
有大伯的资助，杨度接受了教育，后入王闿运门下，深受王闿运旧学的影响。
1903年，留日归来的杨度，被保荐入京参加新开的经济特科进士考试。
因精通教育，杨度初取一等第二名，第一名为精通经济的梁士诒。
对杨度而言，这次高中科举的榜眼后，便可踏上仕途，一展抱负。
但正当杨度沉浸在一帆风顺的喜悦之时，突然风向变了。
与主考官张之洞不合的军机大臣瞿鸿机向西太后告发第一名梁士诒是广东人梁启超的兄弟，其名字的最后一个字与康有为相同康有为字祖诒。
梁头康尾，这还了得！戊戌变法中的康梁，始终是西太后的一块心病。
于是她下令彻查此次经济特科的应试者。
这不测的风云，把杨度卷了进去，本来通向光明的仕途，一下子变成了绝路。
于是，杨度二次东渡日本。
晚清的关键人物，此刻大多汇集在东瀛。
1903年10月，在飒飒秋风中，杨度在横滨邂逅梁启超。
杨度晚年为什么要加入共产党
杨度（1875—1931），湖南湘潭人，字皙子。
王闿运门生。
1902年（光绪二十八年）留学日本，被选为留日学生联合会副会长，与杨笃生等创刊《游学译编》。
后为清政府出洋考察宪政五大臣起草报告，任宪政编查馆提调。
辛亥革命爆发后，任袁世凯内阁学部副大臣，与汪精卫组织国事共济会。
1914年任袁世凯政府参政院参政。
次年著《君宪救国论》一文，并联络孙毓筠等组成筹安会，策划恢复帝制。
袁死后被通缉。
此后向往革命，1922年起投向孙中山，为民主革命奔走甚力。
1927年李大钊被张作霖逮捕前后，他曾多方营救。
晚年移居上海，参加中国互济会及其他进步团体。
1929年秋加入中国共产党，在白色恐怖下坚持党的工作。
《辞海》里的这段话是大有来历的。
杨度1931年病逝于上海，然而关于他加入中国共产党的历史真相，直到1978年7月30日才被揭露，曾跟随周恩来总理从事秘密工作的国家文物局局长王冶秋，在《人民日报》撰文回忆前年谢世的周总理，文中提及此事：亲爱的周总理在逝世前几个月，有一天，派秘书来告诉我：当年袁世凯称帝时，“筹安会六君子”的第一名杨度，最后参加了共产党，是周总理介绍并直接领导他的。
总理说，请你告诉上海的《辞海》编辑部，《辞海》上若有“杨度”条目，要把他最后加入共产党的事写上。
作为辛亥革命时期蜚声政坛的人物，杨度大半生都是为君主立宪而呼吁，而奔波，而筹谋，而失落。
有过无限风光，也饱受国人痛斥的他，晚年为什么却加入共产党呢？这是他繁复多变的一生中最后一个也是最难解的一个谜面。
最近有个流传很广的句子，是威廉·詹姆斯说的“人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人”。
这句话某种意义上同人们普遍接受的“性格决定命运”异曲同工。
也许每个人的最终结局都和多年前的一个细节紧密相连，构成完整的因果关系。
决定杨度一生的，就是21岁时，在1895年的一个夜晚，他聆听了恩师、近代大儒王闿运先生的一番振聋发聩的宏论之后。
唐浩明先生在巨著《杨度》里煞有介事地渲染了这个细节。
历史杨度
1931年6月，杜月笙在上海举行了杜氏宗祠落成典礼， 为了这次庆典，杨度付出了许多心血
同年9月17日，杨度停止了呼吸，死前还嘱咐好友（徒 弟）董健吾替他交最后一次党费 杨度死后，葬在上海万国公墓（原名宋庆龄墓园），周 恩来、潘汉年等人都前往吊唁
他的党员身份鲜有人知，直到四十多年后周恩来病危时 才公之于世。1975年冬，周恩来在重病和王冶秋谈话时 说，在重新修订《辞海》时，对中国近代历史人物的评 价要客观公正。他特别提到了杨度晚年参加共产党一事： “他晚年参加了党，是我领导的，直到他死。”
有这么一个人
1.他做过秀才，参与过公车上书 2.当过满清四品官 3.和康有为、梁启超、黄克强是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白 石是同学 4.怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和 5.北伐时说毛泽东能得天下 6.营救过李大钊 7.是杜月笙的师爷 8.入过佛门和国民党 9.最终经周恩来介绍秘密加入中国共产党
杨度
“
武昌起义爆发后，杨度就去
给袁世凯当幕僚了。 1912年2月12日，在袁世凯 的胁迫下，溥仪下诏书退位， 清王朝终结。在南方，孙中
凯一切官职，以“足疾”为由，
赶他回籍养病，还想要杀掉 手握重兵，意图“篡权”的袁 世凯，被杨度拦下。
山也履行与袁世凯的约定，
请辞大总统。3月10日，袁 世凯就任中华民国第二任临 时大总统。
袁世凯非常欣赏杨度的才干和学问，安排他在颐和园向 皇族亲贵演说立宪，被委任为高级讲师，为王公大臣们 恶补法律常识，并开设宪法讲座 1908年8月27日，清政府公布《钦定宪法大纲》 君主立宪的政治制度，是杨度的政治理想
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
”
二
筹安君子，助袁复辟东奔西走
杨度诗词鉴赏
杨度诗词鉴赏
嘿，朋友！你知道杨度吗？他可是个诗词大家！
杨度的诗词，就像是一把神奇的钥匙，能打开一个个奇妙的世界。
比如说他那首，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。
”这是何等的气魄！这不就好比在黑暗中突然燃起的一把烈火，照亮了整个夜空吗？
再看他的，“笑词场老手，激昂如此。
” 这种豪迈，难道不像一位英勇的将军在战场上指挥若定吗？
杨度的诗词，情感丰富得让人惊叹！有时像汹涌的海浪，冲击着你的心灵；有时又像轻柔的微风，轻轻抚摸着你的灵魂。
他在诗词中抒发的壮志豪情，“大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。
”难道不让你也心潮澎湃，恨不得立刻投身于伟大的事业中去？
我觉得啊，杨度的诗词就像是一座宝藏，每一次品读都能有新的发现和感悟。
你难道不这么认为吗？
我的观点是：杨度的诗词具有独特的魅力和价值，值得我们深入品味和研究，从中汲取智慧和力量。
杨度救袁世凯一命,为什么袁临死前却一直骂他？杨度的生平简介
杨度救袁世凯一命，为什么袁临死前却一直骂他？杨度的生平简介本文导读：杨度，原名承瓒，后改名度。
他清末反对礼教派的主要人物之一，同时也是坚定的君主立宪制的支持者。
在1895年，杨度21岁时，大儒王闿运便亲自到杨家招其为学生。
师生关系之亲密，王闿运常称杨度为"杨贤子"。
杨度在王门学了三年，他醉心于王氏帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响。
他曾与友人说："余诚不足为帝王师，然有王者起，必来取法，道或然与?"不久中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，他拒绝参加，愿各行其是，他表示："吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我;先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。
努力国事，斯在今日，勿相妨也。
"仍坚持走君主立宪救国道路。
甚至他还写了《君宪救国论》《湖南少年歌》《国贼孙文》《无耻黄兴》等一系列书籍反对共和。
清末那时，杨度和袁世凯私交颇深，关系非同一般，袁世凯也对其恩宠有加，并亲自赐匾题字，称他为“旷代逸才”。
杨度心怀知遇之恩，便认定袁世凯就是他要找的"非常之人"，而他就是帝师。
当摄政王载沣要杀袁世凯时，杨度竟敢拒不草诏，冒死救下了袁世凯。
南北和谈后，杨度积极主张君主立宪，鼓吹帝制，为袁世凯称帝鼓吹。
但洪宪帝制一出台，便遭到全国上下的唾骂声讨，杨度在家乡也被骂为汉奸，男人可以不帅，但是一定要够猛，在床*上时间可以证明一切，如果你床.上不行，请百度：李塘的往事。
他先前的好友梁启超称其为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。
而袁世凯也在称帝仅83天后，就在全国一片讨伐声中死去，而袁世凯在临死前也在打骂：“杨度误我!”。
而杨度听说这件事后便写下这样的挽联为自己申辩：共和误民国?民国误共和?百世而后，再平是狱;君宪负明公?明公负君宪?九泉之下，三复斯言。
之后，杨度便开始逐渐的淡出了历史，直到他于1931年去世。
杨度(1875年1月10日—1931年9月17日)，原名承瓒，字皙子;后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。
杨度—中国近代史一奇人
挽袁世凯
君 九宪 泉负 之明 下公
三明 复公 斯负 言君 宪
挽老师王闿运
能 旷以 古逍 圣遥 人通 才世 法 只 今平 颠生 沛帝 愧王 师学 承
公 谊 不 肝 妨 胆 私 至 今 平 推 日 挚 政 友 见 分 弛
挽黄克强（黄兴）
一 身 能 死 敌 生 万 自 古 可 困 惜 英 霸 雄 才 无 命
监视“宗社党”
爱新觉罗〃溥伟
梁弼
1914年，袁世凯解散国会后，杨度任参政院参政。袁世凯对其恩 宠有加，赐匾题字
旷代逸才
袁世凯在大总统位置上已经高枕无忧，梦想成为中华帝国的皇帝， 而杨度则梦想成为帝王之师
1915年8月杨度呈送《君宪救国论》：
“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望， 立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立 宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”
• 袁世凯非常欣赏杨度的才干和学问，安排他在颐和园向皇族亲贵演说立宪 讲义，杨度被委任为高级讲师，得以出入颐和园，为王公大臣们恶补法律 常识，并开设宪法讲座。杨度也成为中国立宪第一人。 • 1908年8月27日，清政府公布《钦定宪法大纲》 --君主立宪的政治制度，正是杨度的政治理想。
【“筹安君子”，助袁复辟东奔西走】
挽杨度
功 罪自 且有 无文 论章 惊 海 内
我 倾 河 海 哭 先 生
霸 王 成 往 迹
关于辞海中的杨度：
• 在1965年4月，《辞海》（未定稿）在内部发行。杨度的词条写道： 杨度（1875―1932），近代政客。字皙子。湖南湘潭人，王贻运门生，留 学日本。1902年与杨笃生创刊《游学译编》，后为清政府出洋考察宪政五大 臣起草报告，任宪政编查馆提调。1907年主编《中国新报》（月刊），主张 实行君主立宪，要求清政府召开国会。辛亥革命爆发后，受袁世凯指使，与 汪精卫组织国事共济会，破坏革命，拥袁窃国。1914年袁世凯解散国会后任 参政院参政，次年勾结孙毓筠、严复、刘师培、胡瑛、李燮和组织筹安会， 策划恢复帝制。1916年袁世凯死后被通缉，流寓上海。
历史清廉故事
历史清廉故事
近代中国历史上有许多令人敬佩的清廉故事，以下是其中一则令人称赞的故事。
在中国历史的转折时期，有一位清廉正直的官员，他的名字叫杨度。
杨度生活
简朴，兢兢业业地为人民服务，他坚守廉洁原则，始终不受任何贪污腐败之风的影响。
杨度在法律领域受过良好的教育，他深知维护公平正义的重要性。
他在担任地
方官员期间，积极推动反腐败斗争，努力维护社会公平和人民的利益。
他通过加强监督机制，建立起了一个高效而透明的公共财政体系，确保了政府的财政收入被公正地分配和使用。
他还加强了对官员的廉政教育，培养了一批廉洁正直的公务员。
在他的领导下，当地的经济开始蓬勃发展，人民的生活逐渐改善。
他努力打击
贪污盗窃，清除了一大批腐败分子，为地方经济的健康发展创造了良好的环境。
由于他的清廉为政，杨度备受人民爱戴和尊敬。
杨度的这些廉洁事迹引起了上级政府的注意。
他被调到了中央政府，成为了一
位受人尊敬的高级官员。
他在中央继续推动廉政建设，为国家的发展贡献了力量。
杨度的清廉故事鼓舞了许多人，成为了中国社会正气的象征之一。
他用自己的
行动证明了一个清廉官员的价值和影响力，也为后来的官员们树立了榜样。
这个故事告诉我们，清廉正直是一种宝贵的品质，它不仅体现在个人的修养和
行为上，更关系到整个社会的发展和人民的福祉。
相信在我们的努力下，越来越多的清廉正直的故事将在中国历史中诞生，为我们的国家建设和发展贡献力量。
黄花岗七十二烈士之一,作有《与妻书》等
黄花岗七十二烈士之一，作有《与妻书》等1911年10月26日，广州黄花岗七十二烈士就义，他们的壮举激励了一代又一代的革命者，而七十二烈士之一，杨度却因为他写给妻子的《与妻书》更加让人们铭记。
一、背景介绍杨度是一位热爱国家，敢于反抗侵略的中国军人。
在辛亥革命爆发后，他加入了中国同盟会，并且在广州起义中担任重要职务，枪林弹雨中，在最为危险的岗位上，他毫不犹豫地拯救同志，浴血奋战。
但是，最为让人难以忘怀的是，他在行刑前，写了一封给妻子的《与妻书》，信中，他满怀深情，宋风年月地叙述自己在历史、时代岗位上的追求，表达了对妻子的深切爱意。
这份情感流露出了爱国者在生死之间，对家庭至爱的牵挂，更成为了深入人心的名篇。
二、《与妻书》的文学价值《与妻书》是一份感人至深的家书，它蕴含丰富的文学价值。
例如，杨度的文字简练，富有节奏感，用词避免繁琐，从而更加凸显了浓烈的感情。
同时，他用文豪杜甫的《赤壁赋》、南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》、唐代白居易的《赋得古原草送别》等经典之作描摹自己的情感，构成了较为完整的思想体系。
在家书中用文学名篇比兴自己的经历，表达自身的情感，堪称文学鉴赏的瑰宝。
三、《与妻书》的历史价值《与妻书》是杨度致妻子的一份遗书，也是一份时代见证。
它记录了黄花岗七十二烈士的壮烈牺牲，表达了在生死面前，对家庭至爱的深切追求。
这份情感也成为广大爱国者追求革命事业、维护家庭的精神动力。
杨度的牺牲、他的思想体系以及他的情感表达，都成为了中国革命史的重要标志，是历史的重要参考资料，也为后人传颂纪念代表了现实意义。
四、《与妻书》的启示意义杨度殉难之后的近一个世纪中，中国发生了百年波折，正面临着各种新的机会和挑战。
然而，在杨度之所写的家书中，我们看到了责任、担当、奉献、忠诚等美好的品质，它们对今天每个个体都具有强大的启示意义，让我们不断反思自己的行为举止和价值理念。
比如，我们应该怀着坚定的信仰，为追求更好的人类社会而努力，并且时刻不忘初心，保持对亲人、家庭、信仰的热爱，这样我们才能继承杨度火炬，迎接新时代的新挑战。
名人故事：杨度同志二三事
三一文库（）〔名人故事：杨度同志二三事〕导语：杨度(1875年1月10日—1932年9月17日)，原名承瓒，字皙子;后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。
清末反对礼教派的主要人物之一。
湖南省湘潭县姜畲石塘村人。
戊戌变法期间，接受康有为、梁启超等改良派的维新思想，反对帝国主义。
杨度同志二三事读了王冶秋同志的《难忘的记忆》，我想起了杨度同志的一些往事。
杨度同志的入党，不在一九二六、一九二七年，而是一九二九年秋。
从李大钊同志牺牲后，他思想上发生了很大变化。
他和章土钊先生奔走营救被捕的共产党员，周济被难者的家属。
到上海后，他加入了“中国互济会”。
捐助了一笔可观的经费。
经过了一段时间的考察，经潘汉年同志介绍，他申请入党，经周恩来同志批准，成为中国共产党的秘密党员。
周恩来同志离开上海后，组织上决定由我和他单线联系。
第1页共4页他当时住在上海旧租界薛华立路附近的一座小洋房里，我每月跟他联系一次，送给他一些党内刊物和市上买不到的“禁书”，也和他谈些国内外形势——主要是我们所知道的中央苏区的战争情况。
他从敌阵中来，知道许多北方军阀、国民党内部的派系矛盾，谈到这些问题时，他常常高谈阔论，奇语惊人。
他还曾不止一次地把他亲笔写的国民党内部情况，装在用火漆封印的大信封内，要我转给上级组织。
最初我不知道他的真名，只知他是一位姓杨的秘密党员。
后来逐渐熟悉了，他才告诉我：“我就是杨皙子”。
当时我也的确大吃一惊。
关于李大钊同志牺牲前后的经过，他也和我讲过，大致和陶菊隐先生所著《六君子传》的记述相同，即他从汪大燮口中知道了张作霖已派便衣军警包围了俄国兵营，准备逮捕中共地下党员的消息，当晚就要国民党特别支部书记胡鄂公通知中共组织(当时是国共合作时期)，但是由于有人不相信张作霖会冒跟外交使团冲突的危险，推迟了撤退时间，以致李大钊等三十五人被捕。
杨度同志和章士钊先生等奔走营救，无效。
李大钊同志等二十人被处绞刑。
这件事抗战时期我在香港问过当事人胡鄂公先生，所述也和杨度同志的自述相符。
杨度
立宪活动
• 袁世凯死后，杨度心灰意冷，踲入空门，在天津、 青岛外国租界闭门学佛，在出世、超脱的佛学中重 新思考人生、反省过去。以“虎禅师”为名写了不 少论佛的杂文和偈语。民国六年（1917年）张勋复 辟，邀请杨度入京参加，被他拒绝，他通电张、康 “所可痛者，神圣之君宪主义，经此牺牲，永无再 见之日。度伤心绝望，更无救国之方。从此披发入 山，不愿再闻世事。”他宣布披发入山，学佛参禅 。他认为禅的基本精神就是无我，提出“无我主义 ”的“新佛教论”。民国七年被特赦返京。
早年生活 留学日本
立宪活动 加入中共
最后时光
早年生活
• 杨度祖先世代务农，到他的祖父杨礼堂参加李续宾 部湘军，任哨长，正四品都司衔。光绪十八年（ 1892年）考取秀才。次年（1893年），顺天府乡试 举人；二十年、二十一年，甲午科、乙未科会试均 落第。会试期间恰逢公车上书，他亦附和，并认识 了梁启超、袁世凯、徐世昌等。后来因为时局的变 化，杨度对新学也开始感兴趣。光绪戊戌年（1898 年），湖南新政，谭嗣同、熊希龄、唐才常、梁启 超在长沙办时务学堂，蔡锷（艮寅）、刘揆一、杨 度同在一起听课、讨论国事。
加入中共
• 君主立宪失败后，他的政治主张逐渐转向民主共和 。1922年在上海加入中国国民党。孙中山特电告全 党，称杨度“此次来归，志坚金石，幸勿以往见疑 ”。此后杨度在张宗昌那里策应过北伐，张宗昌对 杨度也言听计从。他开始和一些共产党员交往，接 触到马克思主义，在上海时通过孙中山认识了李大 钊。十六年（1927年）在北京设法营救李大钊、成 舍我。杨度于十八年秋，在白色恐怖之时，申请加 入中国共产党，由潘汉年介绍，伍豪（周恩来）批 准，秘密入党，与周单线联系。周离开上海后，由 夏衍同他单线联系。他的党员身份鲜有人知，直到 四十多年后周恩来病危时才公之于世。
历史趣谈他一生花钱如流水 死后身份更惊呆世人
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他一生花钱如流水死后身份更惊呆世人
导语：他是中国近代史上最具争议的风云人物之一。
其背景与经历的复杂程度，堪称奇特，最后的归宿，又让人咋舌不已。
他就是民国奇人杨度。
杨度原
他是中国近代史上最具争议的风云人物之一。
其背景与经历的复杂程度，堪称奇特，最后的归宿，又让人咋舌不已。
他就是民国奇人杨度。
杨度原名杨承瓒，后改名杨度，字皙子，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。
1875年出生于湖南省湘潭县。
他当过满清的秀才，参与公车上书，混到了满清四品顶戴。
北洋时期，因鼓吹帝制一度成为袁世凯的红人。
后又赞同孙中山共和。
和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学。
当过杜月笙的师爷，营救过李大钊，遁入过佛门，入过国民党，最终由潘汉年介绍，经周恩来批准，秘密加入中国共产党。
这个秘密，直到周恩来逝世前的1975年，才被揭开。
这样一个奇人，一生似乎都有花不尽的金钱，使不完的财运。
杨度长期追随袁世凯，袁当上民国临时大总统后，杨度踌躇满志，却因各派势力的争夺与势力平衡而被老袁牺牲掉，连个总长都没当上。
内阁名单公布后，杨度大失所望，连原来旧内阁中他担任的统计局局长职务也不想要了，辞职请病假。
老袁见杨策士意见比较大，把他叫到新华宫，好言劝慰一番，又差人送上一大笔钱。
一幢别墅，算作安慰奖，准他休假半年，前往青岛看碧浪、听涛声，享受人生。
有一年，北洋系几个大佬过春节，杨度、梁士诒、杨荫森等挑头在北京开新年庆祝大会。
生活常识分享。
历史名人误入歧途的例子
历史名人误入歧途的例子误入歧途的大才子：杨度民国初年，天下大势风云变幻，各方势力你方唱罢我登场。
那时的知识分子和文化精英们或激进，或保守，或通权达变，左右逢源，或卓然物外，各不相扰。
无论采取何种立场，都被历史裹挟着，随泥沙而俱下。
想保持自己的独立，那是难上加难。
而有的人更是被一不小心迷了方向，与天下为敌而不自知，等想回头时，却已在历史中留下骂名。
1875年，杨度出生于湖南湘潭。
他的一生经历颇为奇特，人脉极广，知名度极高，又先后投身于立场截然不同的派别，令人称奇。
1892年，杨度考取秀才，次年，中顺天府乡试举人，可是，在随后两年的会试中均落第。
公车上书时，杨度认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等人。
落第还乡后，拜船山书院一代名儒王闿运为师，同门有夏寿田、八指头陀、杨锐、刘光第、刘揆一、齐白石等人。
1898年，湖南新政时，谭嗣同、熊希龄、唐才常、梁启超在长沙办时务学堂，杨度在其中听课，并一起讨论国事。
1902年。
他不顾老师王闿运的劝阻，自费留学日本，入东京弘文学院师范速成班，与黄兴同学。
半年后回国，奉师命谒见了张之洞。
从上述杨度的早期经历可以看出，他的朋友圈有多强大。
图片梁士诒1903年。
杨度入京参加新开的经济特科进士考试，初取一等第二名，而一等是后来曾担任中华民国总理的梁士诒。
但是这次科举却是因为梁士诒受了牵连。
本次特科试的主教官是张之洞，极为欣赏梁士诒，对杨度印象也非常好，把他列在一等第一名，杨度列在了第二名。
军机大臣瞿鸿机与张之洞素来不和，便在西太后面前进谗言：“一等第一名梁士诒，系广东人，为梁启超之弟，其名末字又与康祖诒（康有为原名）相同，梁头康尾，其人可知。
”慈禧太后最恨的人便是康有为、梁启超，于是二人不但被除名，还被怀疑是革命党受到通缉。
不久，杨度再赴东京，入弘文学院学习。
杨度与梁启超在横滨相遇，杨度作《湖南少年歌》，梁启超作《少年中国说》，一介书生，志在扫清六合，重铸华夏，表达出了非凡的气魄与胆识。
杨度2
1931年6月，杜月笙在上海丼行了杜氏宗祠落成典礼。 为了这次典礼，杨度付出了极大的心血，他撰写了两 副贺联：“大江以南推为望族；明德之后必有达人”、 “叙天伦之乐事；贻祖考以令名”，此外，他还做了 《杜氏宗祠落在颂》呾《杜氏宗祠记》两篇文章。这 次庆典把已是56岁的杨度拖到了崩溃的边缘。 同年9 月17日，杨度停止了呼吸，死前还嘱咐好友董健吾替 他交最后一次党费。此前的9月10日，他曾撑着病体 为自己写了一副自挽联：“帝道真如，如今都成过去 事；医民救国，继起自有后来人。” 杨度死后，葬在 上海外国公墓，伍豪（周恩来）、潘汉年等人都前往 吊唁。
东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。
挽谭鑫培： 国事丌如人，寄语衮衮诸公，无端莫学空城计； 世情都是戏，除此皤然一老，有谁知得上台难？
安溪茶学院2班第五小组 2012年11月30日
杨度（1874年—1931年9月17日），原 名承瓒，字皙子，后改名度，别号虎 公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释 虎。汉族，湖南湘潭人。中国近代知 名学者，著名政治活动家、宣传家。 他拿过秀才，参与过公车上书，当过 满清四品。和康有为、梁启超、黄兴 是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是 同学，怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山 共和，北伐时说毛泽东能得天下，救 过李大钊，是杜月笙的师爷，入过佛 门和国民党，最终由潘汉年介绍，伍 豪（周恩来）批准，秘密入党，他是 一名文人。
杨度关系图：
• 个人简介
• 投靠袁世凯
• 转向共和
• 投身革命
• 生命的终点
同盟会成立后，孙中山力邀杨度参加，他表示：“吾主君主 立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成， 度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨 也。” 辛亥革命后，清廷任命袁世凯为湖广总督以镇压起义，但袁 世凯却谢绝出山。清廷派杨度去说服袁世凯。，他丌但没劝 袁世凯出山，反而为袁世凯分析形势，建议他按兵丌动，静 观其变。 杨度内心是支持君主立宪的。1915年4月，杨度仅用三天就 写出了一篇《君宪救国论》，“中国如丌废共呾，立君主， 则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……”为 表示对杨度的感谢，袁世凯亲自赐匾题字，称他为“旷代逸 才”。同年八月，杨度又不孙毓筠、胡瑛、严复、李燮呾、 刘师培等“洪宪六君子”，组成筹安会，为袁世凯的帝制事 业鸣锣开道。帝制出台后，杨度在家乡被骂为汉奸，先前的 好友梁启超称其为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人。”1916年 6月，袁世凯在一片骂声中去世后，死前大呼“杨度误我！”
杨度,中国近代史上一奇人
８ 月 ，杨度呈 送 《 君 宪救 国论 》： “ 中国如不 废共和 ，立君 主 ，则强 国无望 ，富 国无望 ，立
宪无望 ，终归 于亡 国而已……故以专制之权 ， 行立宪之业 ，乃圣 君英辟 建立大功大业之极好
在 青岛的活动 。正是没有官位 ，杨度 可 以开展 仍认为 “ 杨度 可人 ，能履行政治家诺言 ” ，这 各种 有 利于 袁世 凯 的工 作 ，他 经 常 以经商 为 是 因为 ，杨度 帮助过孙 中山 ，在各派军 阀之间 四处奔走 ，呼吁和平统一 ，迎接孙 中山北 上主
持 国是 。 １ ９ ２ ５ 年 ，孙 中山病逝北京 。杨度挽孙文 ： 英雄作 事无 它 ，只 坚忍一心 ，能成世
不草诏 ，冒死相救 。袁世凯 罢官 ，离京返乡 ，
报 ，可谓袁 氏的耳 目与心腹 。此时 的杨度 既是 活动 在 青 岛 的问谍 ，也 是 活 动在 北京 的纵横 家 。杨度利用掌握 的人 脉 ，把各种关系 和势力 聚集到北京 ：将梁启超 和卸任 的云南都督蔡锷
拉到袁世凯 的身边 和眼皮底下 ；推荐 行 。 【 “ 筹安君子” ，助袁复辟 东奔西走】
１ ９ １ １ 年１ ２ 月 ，南北议 和。袁世凯派 出唐绍
仪为全权大 臣总代表 ，杨 度为参赞 。革命军一 方派伍廷芳为 总代表 ，汪兆铭为参赞 。由于杨
度属于君主立 宪派 ，又代表袁世凯 的利益 ，杨 度的家 乡湖南通 电 ，斥责杨度为 “ 奸细 ” ，要 各地缉 拿 ，就地正法 。
党 ” 以及逊 清 遗老 的动 向 ，向袁 世凯 直 接汇
自古成 功有 几 ，正疮 痍满 目，半 哭苍
生 半 哭 公
从 挽联 沉 痛 的笔 调 ，可 见二 人 之交 情 。 １ ９ ０ ７ 年１ ０ 月 ，因伯父病逝 ，杨度 回到 国内。这 次归来 ，正赶上清末 的立宪运 动 ，杨度成 了朝 野 眼中的专家 ，清政府关 于 “ 立 宪”的文件多 出于杨度之手 。次年春 ，正是杨 度春风得意之 时 ，袁世凯 、张之洞联合保荐杨度 ，说他 “ 精 通 宪法 ，才堪大用 ” ，进京 出任宪政编查馆提
他是清末民初第一奇人，被怀疑是穿越者，曾预言：毛泽东能救中国
他是清末民初第一奇人，被怀疑是穿越者，曾预言：毛泽东能救中国“得天下者莫非毛也”，这是1927年蒋介石发动了“四一二反革命政变”后，杨度曾对好友说的预言。
提起杨度，很多人对这个名字感到十分陌生，但若是对杨度的人生经历细数一番，就会发现杨度简直就是一位奇人。
他曾支持过袁世凯，又与孙中山交好，还加入过国民党，却又在1929年共产党人被疯狂逮捕之时毅然决然的提交了入党申请书，还是周恩来亲自批准他的入党申请。
杨度所经历的每件事情都堪称传奇，在那个风雨如晦的年代下，常人只求平平安安无病无灾，可几乎所有的风云人物都与杨度有过来往，多次改弦易帜的杨度还一度被认为投机政客，因为从结果来看，他每次更换立场都正确地站在了历史前进的车轮上。
也正因此后来的历史学家一度怀疑杨度是穿越者。
那么，杨度是否真的是穿越者呢？导致他频频改变立场的原因又是什么？为何他能在1927年之际就预言毛泽东能够挽救中国呢？杨度“帝制祸首”1875年杨度出生于湖南湘潭的一个小山村中，他的父亲杨懿生平日以务农为生，母亲李氏育有两子一女，杨度是家里的长子，杨度的父亲素喜嗜酒，并且身体一直不太好，三十岁那年就撒手人寰。
父亲的逝世让本就穷苦的家庭顿时雪上加霜，正当孤儿寡母为生活担忧时，杨度的大伯杨瑞生救济了这个濒临破碎的家庭，杨瑞生早年参加湘军，而后官至朝阳总兵，世代贫寒的杨家也算是出了一位大人物。
对于亡弟杨懿生的死他始终心怀愧疚，于是只好把这份爱转移到了杨度的身上，杨度在大伯的帮助下开始读书，毕竟是三湘子弟，曾国藩左宗棠等人几乎是所有三湘子弟的榜样。
杨度也不例外，他也希望有朝一日能够平步青云，建立不世之功名留青史。
曾国藩1893年，是极不平凡的一年，这一年杨度参加了顺天府的乡试并高中举人，正所谓“春风得意马蹄疾”，杨度天才之名也由此打响，正当杨度意气风发之时，一位伟人也在湘潭降生了。
和所有的封建士子一样，杨度也希望在会试中取得佳绩，但是素有大志的杨度对八股并不感冒，甚至认为这些学识并不能帮助他实现宏图，也是这个原因，导致杨度在会试中落榜。
晚清大变局中的杨度
戊戌变法于1898年启动，以学习西方科学文化、推动教育改革、加强国防等为 主要内容。然而，这一变法在实施仅百日后便宣告失败。这主要是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ于保守派 的反对以及光绪皇帝和慈禧太后的权力斗争。尽管戊戌变法失败了，但它为中 国未来的政治变革奠定了基础。
在晚清时期，宪政思想逐渐在中国传播开来。宪政，即国家制定宪法，并依照 宪法规定进行政治运作。这种思想主张限制政府的权力，保障公民的权利。作 为维新派的杨度，积极推崇宪政思想。他认为，中国应该通过建立宪政制度来 促进国家的繁荣与稳定。
是倡导人类命运共同体建设的重要形势判断。百年未有之变局是中国学术界的 热门话题，这一话题首先来源于中央高层的判断。2017年岁末，总书记在接见 驻外使节工作会议上发表讲话，提出“中国特色社会主义进入了新时代。做好 新时代外交工作，首先要深刻领会党的十九大精神，正确认识当今时代潮流和 国际大势。放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局”。
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通过以上分析，我们可以得出以下结论：两宋时期的女子教育在制度安排、教 育内容、教育方式等方面均取得了显著的进展。这些变化不仅为女子提供了更 为全面和专业的教育选择，也为当时的社会经济文化发展注入了新的活力。通 过研究这些具体事例，我们也可以看到两宋女子教育生活的特殊之处和价值所 在。
总之，两宋时期的女子教育作为社会大变局中的一部分，具有十分重要的意义。 它不仅代表了当时社会对于女子角色的重新定义和理解，也预示着未来女子教 育的发展方向。对于我们今天的女子教育来说，两宋时期的女子教育经验仍然 具有重要的借鉴价值。我们可以通过深入研究这一时期的女子教育制度、教育 内容、教育方式等，为现代女子教育的改革和发展提供有益的启示。
参考内容
基本内容
百年未有之大变局，既指世界正在经历的大态势，也指中国面临的大态势，而 且这两大态势是彼此影响、互为因果的；是中国针对当前世界发展局势提出的 重要论断，这一判断对于在新时期认识和判断国际局势，明确中国发展方向、 制订相关任务计划，并进行中国国内外的决策有着重要的指导意义，同时也是 中国为世界共同发展提出的思考，
[杨度对毛主席的预言]杨度
![[杨度对毛主席的预言]杨度](https://img.taocdn.com/s3/m/8da80ad851e2524de518964bcf84b9d528ea2ce8.png)
[杨度对毛主席的预言]杨度一：[杨度]名人故事：杨度同志二三事导语：杨度(1875年1月10日—1932年9月17日)，原名承瓒，字皙子;后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。
清末反对礼教派的主要人物之一。
湖南省湘潭县姜畲石塘村人。
戊戌变法期间，接受康有为、梁启超等改良派的维新思想，反对帝国主义。
杨度同志二三事读了王冶秋同志的《难忘的记忆》，我想起了杨度同志的一些往事。
杨度同志的入党，不在一九二六、一九二七年，而是一九二九年秋。
从李大钊同志牺牲后，他思想上发生了很大变化。
他和章土钊先生奔走营救被捕的共产党员，周济被难者的家属。
到上海后，他加入了“中国互济会”。
捐助了一笔可观的经费。
经过了一段时间的考察，经潘汉年同志介绍，他申请入党，经周恩来同志批准，成为中国共产党的秘密党员。
周恩来同志离开上海后，组织上决定由我和他单线联系。
他当时住在上海旧租界薛华立路附近的一座小洋房里，我每月跟他联系一次，送给他一些党内刊物和市上买不到的“禁书”，也和他谈些国内外形势——主要是我们所知道的中央苏区的战争情况。
他从敌阵中来，知道许多北方军阀、国民党内部的派系矛盾，谈到这些问题时，他常常高谈阔论，奇语惊人。
他还曾不止一次地把他亲笔写的国民党内部情况，装在用火漆封印的大信封内，要我转给上级组织。
最初我不知道他的真名，只知他是一位姓杨的秘密党员。
后来逐渐熟悉了，他才告诉我：“我就是杨皙子”。
当时我也的确大吃一惊。
关于李大钊同志牺牲前后的经过，他也和我讲过，大致和陶菊隐先生所著《六君子传》的记述相同，即他从汪大燮口中知道了张作霖已派便衣军警包围了俄国兵营，准备逮捕中共地下党员的消息，当晚就要国民党特别支部书记胡鄂公通知中共组织(当时是国共合作时期)，但是由于有人不相信张作霖会冒跟外交使团冲突的危险，推迟了撤退时间，以致李大钊等三十五人被捕。
杨度同志和章士钊先生等奔走营救，无效。
李大钊同志等二十人被处绞刑。
这件事抗战时期我在香港问过当事人胡鄂公先生，所述也和杨度同志的自述相符。
杨度最经典十句话
《杨度最经典十句话》1. 杨度说“帝王之学，以宪政为体，以专制为用”，这话可厉害着呢！就好比做菜，宪政是那新鲜食材，专制像调料，得搭配着来，才能做出符合时势的“大餐”。
我爷爷当年给我讲清末的事儿，提到杨度这套理论，直摇头，说：“这想法太超前，也太难拿捏火候咯。
”可在那乱世，杨度就是想给国家寻条不一样的路。
2. “若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，杨度这话，喊出了湖南人的硬气！我一湖南同学，每次学校搞历史知识竞赛，必把这句话搬出来，拍着胸脯说：“咱湖南人骨子里就有这股劲，杨度先辈都这么信得过，咱能孬？”那神情骄傲得很，感觉浑身都有使不完的劲儿，真像要扛起一片天。
3. 杨度讲“变则存，不变则亡”，多实在的道理。
你看那老母鸡，以前天天在院子里刨食，后来主人养了一群新品种鸡，下蛋又多又快，老母鸡再不变，可不就没饭吃？我爸厂里搞技术革新，他一开始不乐意，怕学新东西麻烦，我就拿杨度这话劝他：“爸，时代在变，咱不变咋行？别到时候被淘汰咯。
”后来我爸成了厂里的技术骨干，多亏听了劝。
4. “金铁主义说”里，杨度主张富国强兵，这就跟盖房子似的，没钱买砖（富），没力气砌墙（强兵），房子咋能立得住？我表哥去当兵，送行时舅姥爷就念叨：“孩子，杨度那辈人就盼着国家兵强马壮，你去了好好干，咱不能再让外人欺负。
”表哥敬个礼，眼神坚定得很，带着全家的期望出发了。
5. 杨度那句“我是一个真诚的君主立宪派”，在当时可炸开了锅。
有人骂他迂腐，可他心里有自己的坚持。
就像下棋，别人都走新派的路子，他认定君主立宪这步棋能盘活大局。
我读历史书看到这儿，跟同桌讨论，同桌瞪大眼说：“这人胆子够大，敢逆着潮流走，也不知是傻还是真有远见。
”其实啊，杨度是为国家操碎了心。
6. “努力国事，利害非所计”，杨度为了国家大事，啥个人得失都不顾了。
村里老支书为了给村里修条路，自家地被占了不少，有人说他傻，老支书一瞪眼：“杨度为国家能舍，我为村里咋就不能？路通了，大家都好。
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1、大型汽轮机检修中两则都重要，应统筹考虑，即要考虑中心又要考虑转子扬度，否则会导致轴瓦负荷分配不合理和发生轴承振动超标。
2、找中心前，先把低压转子的扬度按标准找好，就不会出现扬度与中心矛盾的情况了。
特别在大型机组，扬度必须和设计是一样，否则会影响轴瓦的负荷分配。
3、
找中心前，先把低压转子的扬度按标准找好，就不会出现扬度与中心矛盾的情况了。
特别在大型机组，扬度必须和设计是一样，否则会影响轴瓦的负荷分配。
4、肯定以中心为准啊，找扬度最终目的也是为了中心意志，整根转子在静态的时候是一条连续光滑的曲线！
5、转子扬度只是作为参考,当轴颈磨损严重时所测得的扬度并不是整个轴系的真实扬度,其作用只是和上次同一位置测量的扬度作比较,以验证中心调节的正确性.
6、7楼说的是轴瓦间隙吧，那是要保证的，那也只是影响扬度的一方面，还有整个机组机座都会有影响的，所有因素必须都计算在转子扬度里的！
7、在找中心时各个缸TP.HP,LP.的扬度是机组在安装是就给定的一般是正负0.05.扬度如果超标对机组振动影响很大,其次是中心要在给定的标准范围内,两个都要符合标准谈不上谁更重要
8、应以扬度为参考，以中心数值为准。
有的机组曾忽略扬度的影响，结果导致轴瓦负载较轻造成机组振动；因此，对于汽轮机组的找中，一定要兼顾扬度，对于振动较大的机组应综合考虑调整值得要求。
9、扬度即向上扬起的程度。
转子由于自重作用存在静挠度，这就表现为转子水平放置时两端或者说轴颈会向上扬起。
用精密水平仪测得的这个扬起值习惯上叫转子扬度。
在安装过程中要求的转子扬度，主要是为汽轮机组找中心的。
汽轮发电机组整个轴系由于自重作用并不是一条直线，为保证机组有一条公共的中心线，就必须使得各联轴器处按转子扬度联接。
以单缸机组为例，汽轮机转子后轴颈扬度应为0（发电机转子在此处也为0）这样整个轴系才是一条连续的曲线、
10、
扬度即向上扬起的程度。
转子由于自重作用存在静挠度，这就表现为转子水平放置时两端或者说轴颈会向上扬起。
用精密水平仪测得的这个扬起值习惯上叫转子扬度。
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我们国家电建规规定汽轮机安装转子2瓦扬度为0。
可是我们这现安装的哈气产的C25KW 机组安装2瓦设计扬度0.8前扬不知道还有没有这样的机
12、转子扬度不是这样理解的，各位可以去看一下检修规程本体部分关于扬度的解释．实际上对于汽轮发电机组来说整个轴系并不是一条直线，简单说，为了运行需要，整个轴系是一条曲线（在不考虑单轴自然垂度的情况下）
13、。