第七讲 汉代统一的(中期)

秦汉以来的民族问题
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长城内外的两个统一政权
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中国秦代统一，而秦汉之际北方诸族亦逐次统一于匈奴。
匈奴国极盛时期：冒顿（BC209—BC174）、老上 （BC174—BC160）、军臣（BC160—BC126）三单于时 期，相当于从秦二世元年（BC209）到汉武帝元朔元年 （BC128）。
秦汉以来的民族问题
第七讲 汉代统一的多民族国家的 发展
（西汉中期）
武帝时期的全盛和昭宣时期的转向 1、汉武帝的功业 2、“亡秦之迹”与轮台罪己之诏 3、昭宣时期的政策转变
班固的《汉书· 武帝纪赞》试图纠《史记》之弊，其论汉武曰： “汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙 焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立 功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍 周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。
屈辱的和亲导致马踏匈奴的期待
“汉并天下”
马踏匈奴－霍去病墓雕像
公元前33年，匈奴呼韩邪到长安，汉元帝将宫人 王嫱（字昭君）嫁给他号宁胡阏氏，这就是历史 上著名的“昭君出塞”。此后汉匈40多年未发生战 争，双方有互市关系，促进了民族关系的发展。
“单于天降”瓦当
匈奴和亲方砖： 单于和亲 千秋万岁
安乐未央
汉武帝的功绩
• 武帝在位54年（公元前140年～公元前87年），主要做了五件大 事： • 一是北击匈奴将中原疆土拓展到西域，即越过了阿尔泰山和帕米 尔高原。 二是变古创制：包括收相权、行察举、削王国、改兵制、设刺史、 统一货币、专管盐铁、立平准均输等重大改革与创制，建立了一 套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制 度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范 式。 三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政 治统治的意识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士 大夫)和社会树立了人文理想以及价值标准。 四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官 僚制度、继承制度和人才拔擢制度。 五是设计制订了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国 成为当时亚洲大陆的政治和经济轴心。 在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光 从16岁即位之初，就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域， 而投向了广阔的南海与西域。
汉武帝元朔五年（公元前124年）设五经博士，弟子五十人，为长安太学建立之 始。东汉时期,洛阳太学得到快速发展。汉东质帝时，太学生达三万人，为历史之 最。两汉时期,太学主要讲授内容是:《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、 《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程.
汉代的太学毕业生按照最后的成绩被分成两等。第一等成为朝臣并为中央政府效力，第二等 返回原籍成为地方政府的下级官员。汉朝的文官选拔制度的另一种方式称为“察举制度”（ 廉），意思是地方政府可以向中央政府推荐有能力的人。于是，公务员制度发展成为学校培 博士带弟子、举孝廉相结合的诠选制度。
汉武帝创 年号
建元 元光 元朔 元狩 元鼎 元封 太初 天汉 太始 征和 后元 6 6 6 6 7 6 4 4 4 4 2 追加
年号是封建皇帝纪年的名号，是封建帝王即位后为 纪年而设置的称号。由汉武帝首创，他的第一个年 号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必 须改变年号，叫做改元。
追加 追加 狩猎获得奇兽 掘得大鼎 封禅 改正朔，易服色 苦旱祈雨 荡涤天下，与民更始 征伐四夷，天下和平
秦汉以来的民族问题
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65 ），汉朝置“度辽营”并调原驻黎 • 明帝永平八年（ ` 阳的“虎牙营”屯于五原郡之曼柏，这样就切断了南、 北匈奴的交通要道，同时又扼阻了北匈奴南侵的道路。 明帝永平十七年（74），窦固与耿忠合兵复出析罗漫山 击平车师前、后王，从此便切断了匈奴通西域的道路。 和帝永元三年（91），东汉军出居延塞，围北单于于金 微山（今阿尔泰山），匈奴战败后离开蒙古高原，向西 远徙，北匈奴从此灭亡。漠北为新兴的鲜卑所占据，匈 奴残留漠北的十余万户加入鲜卑。
八校尉 禁卫军,共有八支，每支有士卒约七百人，由八个校尉率领，因称“八校尉”。 别为中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲。 其士卒都由招募而来，是职业 兵，这是中国古代有募兵制的开始。
羽林孤儿是由战死者的子弟组成的，因养 在羽林官署，教习战射，而有此称号。
皆侍从军
期门、羽林皆为汉代的宫廷禁军。期门，掌执兵宿卫，因皇帝微行，以之“期诸殿门”故称
太学之名始于西周。太学之名始于汉代。
汉武帝设五经博士,弟子五十名
中国在秦汉以前的学校概称“庠序”，西汉新创“太学”，把庠序也包括在內。太学是设立 的最高学府，太学內立五经博士，以养天下之士。古代的“太”和“大”同音同义，都念“
太学是 中国 古代中央官学，为中国古代教育体系的最高学府。 太学之名始于 汉 代。太学 作为汉后国学，与之前的国堦不同的是确立 儒学 为正统学问。
从白登之围到汉匈和亲
“高祖乃使刘敬奉宗室公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各 有数，约为昆弟以亲。” —《史记· 匈奴列传》
吕后时期匈奴与汉朝的一次通信 据《汉书· 匈奴传》
匈奴单于冒顿的来信 汉朝回信 单于不忘弊邑，赐之 孤偾之君，生于沮泽 以书，弊邑恐惧。退 之中，长于平野牛马 日自图，年老气衰， 之域，数至边境，愿 发齿堕落，行步失度， 游中国。陛下独立， 单于过听，不足以自 孤偾独居。两主不乐， 污。弊邑无罪，宜在 无以自娱，愿以所有， 见赦。窃有御车二乘， 易其所无。 马二驷，以奉常驾。
汉武帝反击匈奴：战争有三次重大反击战役，这三大反 击战役，分别是河南、漠南之战，河西之战和漠北决战。 取得决定性胜利，从根本上解决了匈奴南下骚扰问题。
秦汉以来的民族问题
秦汉以来的民族问题
` 到了前四世纪或前三世纪之际，
所谓“斯基泰· 西伯利亚· 蒙古文 化” • `——即以金属武器和车马 具武装一新，更进一步骑马民 族化了的欧亚内大陆游牧民和 半牧半猎民、半农半牧民们， 就以南俄罗斯、吉尔吉斯、阿 尔泰山地、米努斯辛克盆地以 及长城地带为基地，以欧亚大 陆为舞台，绵延反复了两千年 的所谓“南北相争”活剧的第 一幕就拉开了。在这一幕中， 成为主角的是西方的斯基泰和 东方的匈奴。 ——江上波夫
秦汉以来的民族问题
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汉武帝北击匈奴的三次战役
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西河故事云：匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰： “亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山， 使我妇女无颜色。”
——《史记 ·匈奴列传》正义引《括地志》
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` 元狩四年（BC119），卫青出定襄、霍去病出代郡，两
路穷追匈奴。“是后匈奴远遁，而漠南无王庭”。
用酷吏，严刑法。著名的酷吏，如杜周、张汤、王温舒等，以杀人震 会，令人闻风丧胆。打击对象：地方大族和游侠。 制定相关法律，严刑峻法，开创法治恶例。民怕官府，并不尊重法律
从九州到十三州：元封五年，在全国设臵十三州部，每州部设刺史一人。刺史每年 八月出巡所部，监察官吏，抑制豪强。刺史制度的设立，加强了对地方的控制，是
• 公元前119年，卫青、霍去病二路出师，卫青自定襄出兵， 穿过戈壁在漠北与匈奴单于对阵，霍去病自郡、右北平出 击，深入二千余里，打败了匈奴诸王，从此，匈奴失去对 汉帝国主动进攻的力量。
西 汉 与 匈 奴 战 争 形 势
图
霍去病墓前 的马踏匈奴
秦汉以来的民族问题
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匈奴
西域都护府，汉宣帝神爵二年（公元前60）置。东汉称西域长史府。
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匈奴 牌饰 • `




匈奴，其先祖夏后氏之 苗裔也。 居于北蛮，……逐水草 迁徙，毋城郭常处、耕 田之业。 毋文书，以言语为约束。 其俗，宽则随畜，因射 猎禽兽为生业，急则人 习战攻以侵伐。 利则进，不利则退，不 羞遁走。苟利所在，不 知礼义。 贵壮健，贱老弱。父死 妻其后母，兄弟死，皆 取其妻妻之。
抗击匈奴
• 匈奴在秦之际迅速崛起，汉高祖无力 抵抗匈奴，推行“和亲”政策，汉武 帝执政时西汉政府已积聚起强大的力 量，于是开始了反击匈奴的大规模战 争。公元前133年，诱击匈奴，揭开了 战争的序幕。从此开始了反击匈奴的 三大战役。
反击匈奴的三大战役
• 公元前127年，卫青自云中出兵西至河南（内蒙河套）击 匈奴，大获全胜，夺回河套一带，设置朔方郡。 • 公元前121年，汉武帝派霍去病以数万骑出陇西、北地， 深入二千余里，夺得匈奴的主要牧地祁连山和河西走廊， 西汉在此设酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。 “断匈奴右 臂”，阻断了匈奴与羌人的联系，沟通了内地与西域。
建立太学
• 教师：博士。 • 学生1：博士弟子，择民十八以上仪状端正者五十 名充当。 • 学生2：受业如弟子，郡县择人充当。 • 考试录取，免除本人徭赋。 • 管理者：太常 • 设立郡国学。 • 培养官僚是学校的主业，客观上也有利于文化传 播与发展。
汉人的中央官学有太学（普通性质），宫邸学（贵胄性质）和鸿都门学（专门性质）三种。 汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家后，设立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》 五经博士，并建立太学，选取各地优秀人才入学随博士习五经一年，期满加以考核，能通 一经以上成绩优异者，随即授以“郎官”；成绩中等者则派为地方官。
•汉武帝时代，董仲舒武帝时，董仲舒上“天人三策”，根据天人感应、君权神授及“天不 •道亦不变”的学说，认为“汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而 •化也。”提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。这个建议被汉武帝采纳，历史上称作“崇 •化”。从此，儒家思想成为封建正统思想。
秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武 帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果， 始皇失败了，武帝成功了。——顾颉刚
州牧是一个州的长官，刺史是来监督州牧的，开始只有检察权，发现问题就向皇帝报告。后来刺史兼 有了行政权和军事权，把秦朝以来的郡县二级制变成了郡县州三级制。刺史也改称州牧了。
司隶校尉：汉武帝始臵，负责督率京城徒隶，从事查捕奸邪和罪犯，简称司隶 。东汉时 是主要职权是监察官员，权力比较大。同时兼任三辅之一的地方行政长官。 三辅是京兆 尹，右扶风，左冯翊。是京师七郡的最高长官。
（一）
（二）
汉武帝在考虑对匈奴作战时，开始想到了西域。听说大月氏人对匈奴有报仇的打 算，决定派人前去联络，城固人张骞接受了这项任务。公元前138年，他率领一百
（三）
张骞出使西域后不久，中国商队开始携带丝绸西行。当时从汉都长安出发经河西走廊赴西 域的道路有两条：一条出阳前，经鄯善（罗布淖尔附近）沿昆仓出北麓西行，过莎车越葱 岭至大月氏，再西去伊犁，或从大月氏南下身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山 南麓西行，经疏勒越葱岭，由大宛至康居、奄蔡。这就是联系古代中国与世界的“丝绸之 路”。
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冒顿纵精兵四十万骑，围帝于白登七日，汉兵中外不得 ` 相救饷。帝用陈平秘计，使使间厚遗阏氏。阏氏谓冒顿 曰：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。 且汉主亦有神灵，单于察之！” 以宗室女为公主，嫁匈奴冒顿单于。是时，冒顿方强， 为书，使使遗高后，辞极亵嫚。高后大怒，召将相大臣， 议斩其使者，发兵击之。……令大谒者张释报书，深自 谦逊以谢之，并遗以车二乘，马二驷。冒顿复使使来谢， 曰：“未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之。”因献马，遂 和亲。 ——《资治通鉴》卷一一、一二
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马霍 踏去 匈病 奴墓 石 雕
秦汉以来的民族问题
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匈奴国的衰微和分裂时期：从公元前127年到公元后91年， • 即从伊稚斜单于到北匈奴第二次西迁，相当于中国汉武帝 ` 元朔二年到东汉和帝永元三年。
东汉建武二十四年（48），匈奴在连年旱蝗后，发生内讧， 匈奴分裂为南北两部。南匈奴附汉，入居塞内，进而内迁。 东汉对南匈奴的政策，主要是稳定和监视，稳定它不受北 匈奴的威胁，监视它不要分裂，不要跟北匈奴联合。 东汉对北匈奴的政策，主要是隔离和封锁，使它与南匈奴、 中国及西域诸国断绝政治和经济上的联系，逐渐走上总崩 溃的过程。