孔子要告诉我们的人生道理
论语公冶长第五读后感
论语公冶长第五读后感《论语·公冶长第五》读后感《论语·公冶长第五》是孔子的弟子们记录下的一段关于孔子言行的对话。
这段对话中，孔子谈到了君子的修养和做人的道理。
通过阅读这段文字，我深刻地感受到了孔子对于人生道路的深刻思考和精辟见解。
首先，我被孔子对于君子修养的要求所震撼。
在这段对话中，孔子说：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”这句话告诉我们，君子应该注重修养自己的品德和学识，而不是去追求权势和名利。
君子应该以忠诚和诚信为主，与比自己更优秀的人交朋友，同时也能够勇于改正自己的过错。
这种高尚的品德要求，对我们每个人都是一种极大的鼓舞和激励。
它告诉我们，做一个君子，不仅要有才学，更要有高尚的品德和道德修养。
其次，孔子在这段对话中还谈到了做人的道理。
他说：“君子喻于义，小人喻于利。
”这句话告诉我们，君子是以义为重，而小人则是以利为先。
这也是孔子对于人性的深刻观察和思考。
在当今社会，很多人都追求利益和个人利益的最大化，而忽视了道德和义务。
然而，孔子告诉我们，只有以义为重，才能成为一个真正的君子。
这对于我们每个人都是一种极大的警示和启发。
它告诉我们，做人要讲究道德和义务，而不是只追求个人利益。
最后，我被孔子在这段对话中所表现出的智慧和深刻的见解所折服。
他在这段对话中不仅谈到了君子的修养和做人的道理，还谈到了如何处理人际关系和处世之道。
他说：“君子之道，非世而弗能行也，非禄而弗能履也。
”这句话告诉我们，君子的道德修养和处世之道，是非常高的，普通人很难做到。
这也是孔子对于君子的要求和标准。
在当今社会，很多人都追求物质利益和权力，而忽视了道德和人际关系。
然而，孔子告诉我们，只有以道德和人际关系为重，才能成为一个真正的君子。
这对于我们每个人都是一种极大的启示和警示。
它告诉我们，做人要讲究道德和人际关系，而不是只追求物质利益和权力。
通过阅读《论语·公冶长第五》，我深刻地感受到了孔子对于人生道路的深刻思考和精辟见解。
孔子一生的经历给我们带来的启示作文
孔子一生的经历给我们带来的启示作文
作文一
小朋友们，你们知道孔子吗？孔子可是一位非常了不起的人哟！
孔子小时候家里很穷，但他特别爱学习。
就算条件不好，没有很多书，他也会到处去找有学问的人请教。
就像我们做作业遇到难题，要勇敢地去问老师和同学一样。
孔子长大以后，带着他的学生们到处游历，教给他们好多做人的道理和知识。
有一次，孔子和他的学生走了很久的路，又累又饿，但是他们都没有放弃，还是坚持向前走。
这告诉我们，遇到困难不能轻易退缩，要勇敢坚持。
孔子还说过，要和善良、有礼貌的人做朋友。
这就像在学校里，我们要和那些爱帮助别人、守纪律的小朋友一起玩，这样我们也能变得更好。
孔子的一生告诉我们，不管条件怎么样，都要努力学习，遇到困难不害怕，还要和好人做朋友。
让我们都向孔子学习，做一个棒棒的好孩子！
作文二
小朋友们，今天我要给你们讲一个特别厉害的人的故事，他就是孔子。
孔子从小就特别刻苦，他没有因为家里穷就不学习。
他总是想尽办法去学知识，有时候为了弄懂一个问题，能想好久好久。
比如说，我们在课堂上，如果有不懂的数学题，是不是也应该多想想，多问问老师呢？
孔子还很有耐心，他教学生的时候，一遍又一遍，从来不会不耐烦。
就像我们学跳绳，一开始总是跳不好，但是只要不放弃，多练习，总会成功的。
而且孔子很诚实，从来不说谎。
这就像我们，如果不小心打破了花瓶，要勇敢承认，不能撒谎哟。
孔子的一生经历告诉我们，只要努力、有耐心、诚实，就能成为一个很棒的人！让我们一起加油吧！。
孔子家语中孔子告诉儿子的道理
孔子家语中孔子告诉儿子的道理在《孔子家语》里，孔子和儿子之间的对话，真的是让人读了又想笑，又有点触动。
你想啊，孔子这位大儒，平时讲的道理都那么高深，结果面对自己儿子，却也不过是个普通老爸，叮嘱了点琐事，讲了些生活中的智慧。
说白了，他的父亲身份，比起他的“圣人”身份，似乎更能打动人心了。
你看看，孔子告诉儿子的那些道理，真是有点“生活小窍门”的味道，但又不失深意，简直像是大厨的秘密配方，简单却有味。
孔子告诉儿子，要学会做人。
他对儿子的要求其实很简单——“做人要谦虚，做事要有分寸。
”你说，这不是每个家长都跟孩子说的嘛，别太骄傲，要低调点。
但你想，孔子可是说得非常有道理：做人不能只靠嘴巴，得靠行为，得靠心。
得有分寸感，知道什么时候该做，什么时候该停，这才是大人样儿。
说白了，不管多牛的人，脚下都得踏实，不能高高在上看不起人。
别看孔子整天教书育人，自己也不过是个父亲，心里想着的就是孩子能不能懂得分寸。
你看，他这么一说，不就是想告诉孩子，做事要懂得给自己留点余地，不要做得太过。
再说了，孔子还特别重视“修身齐家”。
这是啥意思？也就是“家规家风”嘛！他告诉儿子，家是最基本的单位，一切的秩序都得从家庭做起。
你要是家里不修整好了，那外面干啥都不靠谱。
孔子说自己在家里就要做个好丈夫，做个好父亲，做个好儿子，这不是光口头说说的事。
这给了我们一个启示——家庭的责任感真的是从自我做起的，连孔子都这么说，更别提普通人了。
你说这有什么难的，父亲和儿子之间的关系，不就是从家里的小事做起吗？吃饭前谁刷碗，打扫卫生谁负责，这些小事不就是在平时的点滴中体现出一个人做事的态度嘛。
而且孔子也很明确地告诉儿子，不要有太多的“贪心”。
这点在今天听来，简直是个金句。
他说，自己能做到的事情，要脚踏实地，不要心浮气躁，做事要用心，而不是想着一步登天。
孔子告诉儿子：“你要记住，聪明才智是天赋，但踏实肯干才是成功的关键。
”说实话，孔子真的很接地气，他一点也不像个高高在上的圣人，而像个老父亲，给儿子讲这些生活的真理。
孔子论语读后感心得体会
孔子论语读后感心得体会（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论语第一章孔子讲的道理
《论语》第一章是整部《论语》的开篇，也是孔子思想的精华所在。
这一章主要讲述了孔子对于学习和修身养性的看法，以及他的人生理想和追求。
首先，孔子强调了学习的重要性。
他认为，通过不断的学习，人们可以不断丰富自己的知识和见识，提高自己的素质和能力。
同时，孔子也认为，学习不仅仅是积累知识，更是对所学知识进行思考和领悟，从而形成自己的见解和思想。
其次，孔子强调了修身养性的重要性。
他认为，一个人的品德和修养是至关重要的，只有具备了高尚的品德和良好的修养，才能在社会中立足并得到他人的尊重和信任。
因此，他提倡人们要时刻注意自己的言行举止，保持谦虚、谨慎、恭敬、仁爱等美德，不断提高自己的修养水平。
此外，孔子还提出了他的人生理想和追求。
他认为，人生的理想应该是追求“仁”和“义”，即做一名有道德、有正义感的人，为社会做出贡献。
同时，他也认为，人生的追求不应该仅仅停留在物质层面，更应该追求精神层面的满足和幸福。
综上所述，《论语》第一章孔子讲的道理主要包括学习的重要性、修身养性的重要性以及人生理想和追求等方面。
这些思想都是孔子对
于人类社会和人生的深刻思考和领悟，对于我们今天的生活和学习仍然具有重要的指导意义。
《孔子论语》读后感
《孔子论语》读后感《孔子论语》是中国古代经典的代表作之一，也是我国传统文化的重要组成部分。
作为一名专业读者，我有幸能够深入研读这部经典著作，从中领悟到了许多深刻的道理和智慧。
在这篇读后感中，我将分享我对《孔子论语》的一些感悟和体会。
首先，我被《孔子论语》中的思想深深吸引。
孔子提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”等伦理道德观念，强调人与人之间的相互尊重和关爱。
他认为，只有通过修身养性，才能实现社会的和谐与进步。
这种人文主义的思想在《孔子论语》中得到了充分展现，给人以启迪和启示。
其次，我对《孔子论语》中的教育理念也颇有感触。
孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，认为学习是一个持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能不断提升自己的修养和素质。
他还提倡“教无类”，主张因材施教，注重培养学生的个性和潜能。
这种注重个性发展的教育理念，对今天的教育工作者和家长都具有借鉴意义。
此外，我在阅读《孔子论语》时，也深刻感受到了孔子对待人生的态度。
孔子说过：“吾日三省吾身”，强调自我反省和修正。
他还提倡“不患人之不己知，患不知人也”，主张虚怀若谷，虚心学习他人的长处。
这种谦逊和谨慎的人生态度，对我们每个人都有着深远的启示和警醒。
总的来说，读完《孔子论语》，我深感孔子的思想和智慧是不可替代的。
他的人文主义思想、教育理念和人生态度，都对我们今天的生活和工作有着深远的影响。
作为一名专业读者，我将继续深入研读《孔子论语》，不断汲取其中的智慧和启示，让自己变得更加睿智和成熟。
愿我们都能像孔子一样，修身养性，做一个有道德修养和人格魅力的人。
孔子名言100句
孔子名言100句孔子，古代中国伟大的思想家、教育家、政治家，他的思想与成就对中国乃至世界产生了深远的影响。
孔子智慧的结晶广为流传，下面将列举孔子的100句名言，展示他的智慧和哲学思想。
1. “己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们要对他人宽容与尊重。
2. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”谦虚的态度是获取更多知识的起点。
3. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”知识与思考相辅相成，缺一不可。
4. “我独怀疑，不似与人共享。
”孔子鼓励人们勇于思考，不盲从。
5. “温故而知新，可以为师矣。
”向过去学习，获取新的知识。
6. “不耻下问。
”学习时应毫不羞耻地向他人请教。
7. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”真正理解并享受知识的人最为优秀。
8. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”智慧、仁爱与勇气是修养的目标。
9. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”君子心胸开阔，小人心胸狭窄。
10. “不患人之不己知，患不知人也。
”不要过于在意他人对自己的评价，而要用心了解别人。
11. “道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与？”坚守自己的信念，无惧道路艰难。
12. “知者不言，言者不知。
”智者行动比言语更有力。
13. “敏而好学，不耻下问。
”善于学习，毫不羞耻地向他人请教。
14. “己欲立而立人，己欲达而达人。
”成就自己的同时，也要帮助他人成功。
15. “父在，观其志；父没，观其行。
”人的内心价值可通过观察其行为来衡量。
16. “学而时习之，不亦说乎？”不断学习，并将所学付诸实践，是一种乐趣。
17. “道不远人，人之为道而远人。
”修养自己，使自己迎合道德准则。
18. “若能一日用其力于仁矣，则至于游。
”如果每天都能将自己的力量用于仁爱，则达到了至高无尚的境界。
19. “事君尽礼，人以为谄也。
”尽忠职守，被人视为谄媚。
20. “人不可以不食、不可以不寝、不可以无戏。
”饮食、睡眠和娱乐是生活的重要组成部分。
21. “工欲善其事，必先利其器。
《论语》教给我们的10个道理！
《论语》教给我们的10个道理！孔⼦诲⼈不倦，循循善诱，他从来没有⼀句教条，也全⽆道学⽓。
他爱⾳乐，也喜欢唱歌，听⼈家唱得好，⼀定要请他再唱⼀遍，⼤概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤⼼哭了，就不唱歌了。
孔⼦是⼀位可敬可爱的⼈，《论语》是⼀本有趣的书。
宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下”。
可见古⼈对此书评价之⾼。
《论语》作为记载孔⼦思想和⾔⾏最为权威的⼀部著作，有着博⼤精深的⽂化内涵，对我们的理想、志向、⼈⽣⽬标以及为⼈处世等都有着极⼤的影响。
1、敬畏之⼼孔⼦⽈：“君⼦有三畏：畏天命，畏⼤⼈，畏圣⼈之⾔。
⼩⼈不知天命⽽不畏也，狎⼤⼈，侮圣⼈之⾔。
”⼤意是：“君⼦有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之⼈，敬畏圣⼈的语⾔；⼩⼈不懂得天命⽽不加敬畏，对有德之⼈态度轻慢，对圣⼈的⾔语多有轻侮。
”这⾥所谓畏就是敬，南怀瑾说：“只有两种⼈可以⽆畏，⼀种是第⼀等智慧的⼈，⼀种是最笨的⼈，可以不要畏”，⼈⽣⽆所畏，实在危险，孔⼦教我们要有敬畏之⼼。
敬畏——是⼈对待事物的⼀种态度，有时候它是⼀种风格，有时候它是⼀条底线。
像我们读《论语》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣⼈之⾔，怕违反了圣⼈的话。
⽂⼈读孔孟之书，培养兼济天下的抱负，他们“敬”先贤的⼈⽣理想和道德形象，“敬”是⼀种引⼈向上的⼒量。
⽂天祥、⽅孝孺、史可法这些英杰都是遵从“敬”的感召。
我们中国，时⾄今⽇，是有敬畏之⼼的⼈多呢，还是⽆敬畏之⼼的⼈多呢？我们对于⾃然、⽣死，有多少敬畏？我们对于法律、道德，有多少敬畏？我们对于传统、⽂化有多少敬畏？现在社会，畏⾼官的多，畏圣⼈之⾔的少，值得思考。
2、君⼦三戒孔⼦⽈：“君⼦有三戒：少之时，⾎⽓未定，戒之在⾊；及其壮也，⾎⽓⽅刚，戒之在⽃；及其⽼也，⾎⽓既衰，戒之在得。
”⼤意是：年轻的时候，⾎⽓未定，应警惕迷恋⼥⾊；壮年的时候，⾎⽓⽅刚，应警惕争强好胜；到了⽼年，⾎⽓既衰，应警惕贪得⽆厌。
孔夫⼦没恐吓⼈，把⼈⽣分了三个阶段，并且说了每个阶段要注意的问题。
孔子的言论对你的启迪和影响作文
孔子的言论对你的启迪和影响作文全文共8篇示例，供读者参考篇1从孔子的话里,我学会了很多很多重要的道理,让我受益匪浅哦!首先,孔子说过:"有教无类"。
这句话告诉我们,不能因为出身或身份而歧视别人,每个人都应该有平等受教育的机会。
孔子还说"有友皆自益矣"哦,他的意思是说,交朋友要注意选择对象,跟好朋友在一起能让自己受益。
孔子语重心长地说:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
" 意思就是,只是知道做一件事情的道理还不够,最重要的是要真心喜欢,然后才能全心全意投入,学有所乐。
孔子还有不少关于品德修养的箴言。
比如他说:"君子求诸己,小人求诸人。
" 君子是指品行高尚的人,他们总是先反省自己,而不是把错误归咎于别人。
再比如"己所不欲,勿施于人"。
这句话的意思是,自己不愿意别人对自己做的事情,就不要去伤害别人。
还有"君子无所争"的教诲,君子应该谦逊有理有节,不会为一些小事与人争执不休。
孔子也教导我们要好学上进、刻苦努力。
他说过:"学而不思则罔,思而不学则殆。
" 意思是只是死记硬背没有思考是很危险的,但光是思考不去学习知识也是不行的。
再比如"温故知新"的名言,就是告诉我们要继续钻研已学过的旧知识,才能开拓新的领域。
最难能可贵的是"苟日新,日日新,又日新"哦!孔子希望我们每天都能有新的进步。
孔子还教导我们要以宽容、正直、善良的态度对待他人。
比如"己所不欲,勿施于人"就提醒我们不要伤害他人。
"己欲立而立人,己欲达而达人"的意思是,自己想获得成就,就要帮助别人也获得成就。
再比如"能近取譬,可谓仁之方"。
通过比喻和例子来说明道理,就显示了对他人的关爱之心。
总之,孔子的言论给了我太多宝贵的启迪和教诲,使我从中获益良多。
孔子十二句经典名言,教你为人处事,值得收藏
孔子，一位历史上伟大的思想家和教育家，他的言行对我国及世界文明产生了深远的影响。
在他的著作《论语》中，留下了许多经典的名言，这些名言不仅包容着他的伟大智慧和处世哲学，更是为后人指引着人生的道路。
在这篇文章中，我们将介绍孔子的十二句经典名言，并分析其中蕴含的深刻道理，希望能够给读者们提供一些借鉴和启发。
第一句：君子务本，本立而道生。
义理分析：孔子告诫人们，要做一个有品德、有修养的人，必须注重修身养性，不断地提高自己的道德水准和文化素养。
只有树立良好的本质，才能生发出高尚的品德和智慧。
第二句：己所不欲，勿施于人。
义理分析：这句话强调了仁爱之心在处事处人的重要性，我们不应该施加自己不愿意承受的困难和痛苦给他人，而应该学会怜悯和关心他人，体谅他人的痛苦，懂得善待他人。
第三句：有朋自远方来，不亦乐乎？义理分析：孔子在这句话中强调了友情的珍贵和重要性。
朋友之间的信任、理解和支持，可以让人享受到极大的快乐。
因而，我们应该珍惜友谊，尊重朋友，对待朋友应该真诚、宽容、尊重，不断地以真心和诚意去维系友谊。
第四句：学而不思则罔，思而不学则殆。
义理分析：这句话强调了知识和思考的重要性，知识无止境，如果只有死记硬背而不去思考、不去实践，那么就容易迷失方向。
因而，我们在学习的过程中，一定要注重学以致用，多多思考，多多实践。
第五句：不患人之不己知，患不知人也。
义理分析：孔子在这句话中反映了人际交往的智慧，不要妄自菲薄，而应该更多地关注自己，在人际交往过程中，多多了解他人的情况，多多尊重他人的意见和做法，心态要开放，不要被自己的成见和狭隘束缚。
第六句：三人行，必有我师焉。
义理分析：这句话表达了谦虚和学习的态度，不要轻视身边的人，他们可能在某些方面胜过自己，我们要虚心向他人学习，保持一颗谦卑、不自满的心。
第七句：温故而知新，可以为师矣。
义理分析：孔子在这句话中告诉我们，要想有所收获，就要不断地温故知新，学习前人的智慧和经验，借鉴他们的优点，克服自己的短板。
孔子家语智者之言人生哲理与人格修养
孔子家语智者之言人生哲理与人格修养孔子家语智者之言：人生哲理与人格修养人生哲学是指对人类存在、意义、价值等问题的思考与探索。
在孔子的《家语》中，许多智者的言语充满着价值和智慧。
这些言语对于我们观察人生、从事事业、修身养性等方面都具有启示和指导意义。
一、了解自己孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《家语·雍也》）意思是，知道一个道理并不如喜欢这个道理的人有用，喜欢这个道理的人也不如真正享受这个道理的人更有用。
换句话说，光有知识并不能为人所用，只有因为感兴趣而追求这个领域的人，才能成为其中的佼佼者。
在求知的过程中，我们应该更注重的是真正享受学习的快乐，而不是盲目追求成绩或者知识的广度。
了解自己的兴趣和优势，喜欢和擅长做的事情，才是取得成功的关键。
二、学会优雅地处理人际关系人生无法避免与人交往，因此良好的人际关系是生活中一个重要的方面。
《家语》中说：“志行合一始作，和同而不同是谓大同。
”（《家语·政事》）“志行合一”指的就是个人的理想和行动应该保持一致，即认为什么就做什么，达到内部的和谐。
而外部的和谐则是与他人和睦相处，相互理解和尊重，这样才能在关系中保持平衡。
当处理人际关系时，不妨从积极的心态出发，尽量避免与人起冲突。
当有人对我们不礼貌或不善意时，我们可以采取一些圆滑的方法，仍然使得对方感到受到了尊重，同时也保护了自己的权益和自尊心。
三、坚守自己的原则与信仰在生活和工作中，我们常常面临压力、困难和选择，遵循自己的道德规范和价值观念象征着我们的自我价值。
《家语》中提到：“能自效者未之有也；失之者未之免也。
”（《家语·世本》）意思是说，能够掌控自己的人是不存在的，那些不能掌控自己的人注定会流失自己的价值。
对于习惯于“随波逐流”的人，可能会迷失自己，无法做出真正的选择，最终流于表面的成功。
我们必须有一颗强大的内心，以传统的道德规范和价值观为基础，以此为引导，走自己的道路。
论语为人处世的道理
论语为人处世的道理《论语》是孔子的弟子们记录孔子生前言行的语录体文集，其中包含了许多孔子的智慧和思想。
在为人处世方面，孔子有许多重要的观点和建议。
本文将从以下八个方面探讨《论语》中为人处世的道理：一、修身养性孔子认为，修身养性是为人处世的基础。
人们应该通过自我修养，提高自己的道德品质和人格魅力。
在《论语》中，孔子强调了“仁”的观念，即以仁爱之心待人处世。
通过修身养性，人们可以更好地控制自己的情绪和行为，保持内心的平静和稳定。
二、待人接物孔子认为，待人接物要遵循“礼”的原则。
人们应该以礼待人，尊重他人，诚实守信，言行一致。
在与人交往中，要遵循公平、公正、诚信的原则，建立良好的人际关系。
同时，孔子也强调了“恕”的观念，即要以宽容之心待人，理解他人的难处和情感。
三、求知敬业孔子认为，求知敬业是为人处世的重要品质。
人们应该不断学习，提高自己的知识水平和技能，对自己的工作认真负责，尽心尽力。
在求知敬业的过程中，要保持谦虚、好学的态度，不断总结经验，不断进步。
四、淡泊名利孔子认为，淡泊名利是为人处世的重要境界。
人们应该看轻名利，不被金钱和地位所迷惑，追求内心的平静和安宁。
在追求名利的过程中，要保持理智和清醒的头脑，不被贪欲所控制。
五、谦逊虚心孔子认为，谦逊虚心是为人处世的重要品质。
人们应该保持谦虚、低调的态度，不自以为是，不骄傲自大。
在与人交往中，要尊重他人的意见和建议，虚心倾听他人的批评和建议。
同时也要注意不要过分谦虚，否则可能会给人留下不自信的印象。
六、交友之道孔子认为，交友之道是为人处世的重要方面。
人们应该选择志同道合的朋友，与他们互相学习、互相帮助。
在交友过程中，要遵循“忠恕”的原则，即要对朋友忠诚、诚实、关心和帮助。
同时也要注意不要过分依赖朋友，要学会独立自主地生活和发展。
七、孝顺父母孔子认为，孝顺父母是为人处世的基本道德要求。
人们应该尊重父母，关心他们的生活和健康状况，尽自己最大的努力照顾他们。
孔子最意味深长的一句话
孔子说过的话很多，也都很有道理，但是有一句话最普通也最意味深长。
《论语·为政》里说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这句话看上去普普通通，就像是一篇人生的流水账，但是却包含了孔子对世界的深刻理解。
从这几句话的内容我们很容易看出，这是孔子晚年所说的，至少应该是70岁以后。
因为孔子只活到了73岁，可以说这句话有一点人生总结的意味。
孔子一直是积极入世的态度，把人生看作是一场持续的修行，只行好事，莫问前程。
对于那些虚无缥缈的东西，孔子一概不感兴趣。
《论语·先进》里说：季路问事鬼神。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。
曰：“未知生，焉知死？”当别人请教他关于死亡的问题，孔子很不耐烦，一个人能活着的事情做好就不错了，不要管死后的事情。
的确，不要说孔子，就是两千年后的今天，谁能说明白死后是个什么状况呢？孔子的这种活在当下的务实主义精神源远流长，一直在影响着中国人对生命的看法。
余华有一本小说，叫《活着》，这本书体现了典型的中国人生观。
不管外部环境如何，不管自身境遇怎样，对于一个中国人而言，最重要的是活下去。
不要去考虑什么来生，什么末日审判，用最务实的方式来面对人生。
只要生活给了一条活下去的路，哪怕是俾躬屈膝，也要先活下去。
为了活着，首先考虑的是自身，譬如自己是从东往西走，就希望东西向的绿灯一直亮着，绝不去考虑南北向行人的处境。
拿一句戏虐的话说就是：走自己的路，要别人无路可走。
孔子70岁回首往事的时候，说了上述的话，把人生比作一个作茧自缚的过程。
“吾十有五而志于学”说的是自我约束和定位的开始。
中国人有个说法，男怕入错行，女怕嫁错郎，在一个缺乏自由精神的年代，选择一个方向就相当于选择了人生。
有的人有志于学，有的人有志于官，经商的去发财，从政的去当官，一旦选择了某个方向，就像一头驴套上了缰绳。
“三十而立”代表蚕茧已经初具规模，这既是一种境界的确立，也是一种原则的确立，更是这一生基本底色的确立。
以人为鉴可以知得失诗联想到论语12章孔子的话
以人为鉴可以知得失，这句话是出自《论语》中的第12章。
孔子在这一章中告诫学生要以人为鉴，从他人的言行中汲取经验教训，领悟得失，以便自身更加慎重谨慎地行事。
这句话蕴含着深刻的人生哲理，引发了人们对于自身行为和人生态度的思考。
接下来，我们将从不同角度探讨这句话的含义以及对我们生活的启示。
一、以人为鉴可以知得失的含义1.1 从他人的成功与失败中吸取经验孔子所言的“以人为鉴”，意味着我们应当从他人的言行中获取经验教训。
成功者的经验可以成为我们的参考，让我们了解到成功的路径和秘诀；而失败者的教训同样也是我们的财富，让我们知道应避免的错误和不懈的态度；因为有些成功者的方法和失败者的态度，都可以提供给我们一些参考。
1.2 参照他人的行为来改进自身通过观察他人的言行举止，我们可以找到自身的不足之处，及时加以改进。
站在他人的角度思考问题，也可以拓宽我们的视野，让我们能够更好地看清自己的不足和具有改进的空间。
所以这句话也是在告诉我们，参照他人的行为来改进自身。
1.3 反思得失，慎重谨慎地行事孔子还强调了“可以知得失”的观点。
也就是说通过以人为鉴，我们可以反思得失，在自身行事之前更加慎重谨慎。
在这一点上，我们需要从他人的经验中悟出深层次的智慧，明白自己的立身之本，并不断地完善自己的人生就是在此种环境中。
二、以人为鉴的启示2.1 借鉴他人优点，提升自我水平通过在别人身上发现优点并学习，可以不断提升自我水平。
也就是说，我们可以通过借鉴他人的成功之路，来不断提升自己的能力和水平。
毕竟，成功者的成功并不是偶然的，成功者的成功有着种种原因和秘诀，我们可以通过学习这些成功者的方法和道理，来提升自身的成功机会。
2.2 警示他人的失败，避免自己犯同样的错误通过在他人身上观察到的失败，可以给自己提供一个警示。
不要重蹈覆辙，避免犯同样的错误。
考验一个人能否由失败中学会成长，也可以看出一个人的成功之路是否曲折。
2.3 对他人的行为要宽容理解在以人为鉴的过程中，我们需要对他人的言行给予理解。
静以修身,俭以养德给我们的启示
静以修身,俭以养德给我们的启示
“静以修身,俭以养德”是中国古代礼教思想家孔子的名言，他把静心修身、节俭养德作为人生修养的最重要原则。
这句话对于现代人来说也是一个提醒，告诉我们要努力地去改善自己、学会节俭，不断养成良好的品德。
静以修身，就是要求我们通过内心的宁静来修身养性，即以理性、清明的头脑去理智地治理自己，以静心来抵御外界的诱惑，使自己的行为能够在理性而客观的角度上去判断，避免做出过激的事情，克服自我低级的欲望，让自己的心灵处于宁静之中，使自己获得心灵上的安宁。
俭以养德，就是要求我们要勤俭节约，这并不是要我们所有的思想和行为都要严格拘束，而是提醒我们要学会管理自己的物质开支，不要放纵自己的欲望，因为这样会影响我们的品德修养。
同时，我们也要学会正儿八经，节俭地使用自己的物质资源，不要浪费，也不要放纵自己的欲望，而是要根据自己的实际情况合理安排自己的开支，使自己在日常生活中学会精打细算，培养自己的节俭意识。
“静以修身，俭以养德”给我们的启示是，要珍惜自己的心灵，注重修身养性，不受外界的诱惑，使自己的心灵处于宁静之中，以理性的态度看待一切；要节俭养德，
不放纵自己的欲望，因为放纵欲望会损害自己的品德；要懂得合理安排自己的开支，养成节俭的习惯，使自己不会因为物质上的欲望而损害自己的健康和心灵。
《论语》经典格言10句,读一读吧
《论语》经典格言10句，读一读吧1. 礼之用，和为贵。
性情不和，不能说有礼。
礼的最高境界就是和。
这句话告诉我们，要想做一个有礼貌的人，首先要学会与人和睦相处，不要和他人起冲突，要懂得尊重他人。
2. 己欲立而立人，己欲达而达人。
这句话告诉我们，要想成就自己，就要先帮助他人成就。
只有不断地帮助他人，才能得到更多的回报。
要想取得成功，首先要学会为他人着想。
3. 己所不欲，勿施于人。
这是孔子提出的“己所不欲，勿施于人”的忠告。
要想做一个受人尊敬的人，首先要学会设身处地为他人考虑，不要做出自己不喜欢的事情。
4. 政由心，不在外。
这句话告诉我们，一个人要想做一个好的政治家，首先要有一颗善良的心，要为民众着想，不能只关心自己的利益。
5. 君子周而不比，小人比而不周。
君子是以周而不比，小人是以比而不周。
这句话告诉我们，一个君子不会拿自己和别人比较，而是以待人接物的态度来判断事情，而小人则恰恰相反。
6. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诉我们，学习应该持之以恒，不断地坚持下去，这样才能取得成就。
7. 已所欲，勿施于人。
已所不欲，勿施于人。
这是孔子提出的“已所欲，勿施于人。
已所不欲，勿施于人”的忠告。
这句话告诉我们，一个人要希望得到的，就要首先给予他人；一个人不希望得到的，就不能施予他人。
8. 君子欲讷于言而敏于行。
这句话告诉我们，一个君子应该慎重其言，而行动上则应该机智果敢。
9. 君子无所争，人与不争。
这句话告诉我们，一个君子应该避免争斗，与人和睦相处，以达到和谐共处的境界。
10. 朝闻道，夕死可矣。
这句话告诉我们，一个人应该终身不断地学习，不负时光，不负年华，以致进步和不断的取得成功。
在这些格言中，孔子向我们展示了一个知识渊博、思想辩证的伟大思想家形象。
这些格言不仅教导我们如何做人，更教导我们如何处世，如何做一个有道德、有文化、有修养的人，是我们学习的榜样和楷模。
从孔子身上学的做人道理
从孔子身上学习做人的精要1、人有三知就可以立世，你可知否？人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。
那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。
2、享不了洪福就享清福。
一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福；如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。
没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。
世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。
凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。
4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。
每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。
别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。
人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。
5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。
朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。
可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。
6、变通，是人生的万向轮。
“兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。
7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。
慷时间之概的人，命运之神会对他很吝啬。
只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。
8、不要做自己心灵的绑票者。
我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。
减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。
孔 子教诲：学习为乐,交友为乐,心境平和
孔子教诲：学习为乐，交友为乐，心境平和在漫长的历史长河中，孔子的思想犹如璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。
他所倡导的“学习为乐，交友为乐，心境平和”的理念，对我们的人生有着深远的指导意义。
学习，对于孔子而言，并非是一种负担，而是一种乐趣。
他曾说：“学而时习之，不亦说乎？”这简短的一句话，蕴含着深刻的道理。
在孔子看来，学习不仅仅是获取知识，更是一个不断实践、不断领悟的过程。
当我们通过学习掌握了新的技能、理解了新的道理，并将其运用到实际生活中，那种满足感和成就感是无法言喻的。
学习的快乐，在于不断地探索未知，在于每一次的进步和突破。
然而，现实中很多人却把学习当成了一种苦差事。
他们为了应付考试而死记硬背，为了达到某种功利的目的而强迫自己学习。
这样的学习方式，不仅无法让人感受到快乐，反而会让人产生厌倦和抵触的情绪。
真正的学习应该是出于内心的渴望和热爱，是对知识的追求和对真理的探索。
当我们以这样的心态去学习时，就会发现学习是一件充满乐趣的事情。
孔子还强调了“温故而知新”的重要性。
通过复习旧的知识，我们可以从中获得新的感悟和启发。
这就像是挖掘宝藏，每一次挖掘都可能有新的发现。
同时，孔子也鼓励我们要“博学而笃志，切问而近思”，广泛地学习各种知识，并坚定自己的志向，遇到问题要恳切地提问，多思考眼前的实际问题。
这样的学习态度，能够让我们不断丰富自己的内涵，提升自己的素养。
交友，同样是人生中的一大乐事。
孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友的到来，能给我们带来欢乐和温暖。
在人生的旅途中，朋友是我们的同行者，他们与我们分享喜悦，分担痛苦。
真正的朋友，是志同道合、相互理解、相互支持的。
然而，交友并非是一件随意的事情。
孔子说：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”这告诉我们，要结交正直、诚信、博学多闻的朋友，这样的朋友能够帮助我们成长，让我们变得更加优秀。
而那些谄媚逢迎、虚情假意、巧言善辩的朋友，则会给我们带来负面影响。
【论语心得】孔子得意淡然失意坦然
【论语心得】孔子得意淡然失意坦然儒道佛，弘扬中华传统文化，替往圣继绝学，为万世开太平。
孔夫子告诉我们：得意淡然，失意坦然.去年的10月份，我因不满待遇而离了职。
当回到家之后，才发现自己这么多年的辛苦，全都付之东流了，而且，想再找到这么一份顺手的工作，已是难上加难。
心存悔意但已无可奈何。
随后，我迎来了一段无所事事的赋闲时光——在那段时期，只感觉生活里全是灰暗和阴郁，自己的心情也低落到了极点;且我这种灰暗的心情也连累到了家人，时常动不动就对着他们发脾气，而且无精打采、连一丁点的家务都做不成。
就这样，在那段日子里我一直被忧伤和失意的心情困扰包围着，本来打算的要趁这段赋闲的时光好好地读些书提高一下自己，最终也未能实现。
得过且过地蹉跎了好几个月，直到过了年之后，才有一家公司向我伸出了橄榄枝，他们对我以前的工作经历很是满意，希望我能到他们公司工作，而且，给出的薪资也挺高。
终于，我心中的压抑和低落得到了纾解，“闲置”了几个月又有了用武之地，我就像是见到了久违的晴天。
当我高高兴兴入职到这家公司的时候，突然间，心中竟不由自主地后悔起这段赋闲在家的日子，我对自己的不理智行为产生了深深的自责——我悔恨自己不该对着家人发脾气，也不该意志那么消沉以致白白浪费了一段可以学习沉淀的大好时光……痛定思痛，我明白了一个道理：一个人身处失意和低谷之时，也不要心怀忧伤、抑郁不振，一定要知道，失意和跌倒只是暂时的，希望随时降临。
曾经看到过一句话：庭前垂柳珍重待春风。
每个人都会有时运不济的时候，就如同草木迎来了寒冬，没有了光华。
但是，面对这些挫折和失意，一定要自珍自爱、保重自己，千万不要郁郁寡欢、一蹶不振，更不要怨天尤人、自暴自弃。
因为：寒冬不会长久，春天迟早会到来，只要我们保持对生活的希望和勇气，机遇必会再次降临!人在失意之时，无需灰心丧气、抑郁不振;而当身处得意之时，亦应当淡然处之。
清朝康雍年间，有一个非常有名的人物——年羹尧。
他是雍正作亲王时身边最得力的奴才，在雍正的夺嫡中立下汗马功劳，深得器重和信任。
子曰温故而知新可以为师矣的例子
子曰温故而知新可以为师矣的例子子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”这是孔子的名言，深刻而有道理。
在我们的人生旅途中，温故而知新的重要性不言而喻。
让我们看看以下几个例子：一、学习历史，领悟现实历史是在过去发生的事情的记录，它揭示了人类的发展轨迹和社会进步的历程。
对历史的了解，不但可以让我们学会如何面对挑战、解决问题，还能使我们深入了解现代社会的来龙去脉，更好地认识和了解自己的文化传承。
在这个多元化的时代，学习历史成了更加重要的任务。
二、重燃友情，收获快乐朋友是我们人生中非常重要的人，是陪伴我们走过人生旅途的重要角色。
在平时的生活中，很多朋友会因为各种原因而失去联系，但是我们可以通过温故而知新，重新找回旧友。
当旧友重逢，重燃友情，会让人感到非常温馨和幸福。
记住，朋友之间重要的不是时长，而是感情。
三、阅读经典，品味人生经典之所以成为经典，是因为它们具有普遍意义和历久不衰的价值。
通过阅读经典作品，我们可以汲取智慧和启示，更好地理解人生、品味人生。
温故而知新，不仅可以让我们更好的理解历史和现在，还能提升我们的修养和素养，潜移默化地影响我们的思想境界和价值观念。
四、重温课本，享受成长在我们的成长过程中，我们曾经学过很多知识，但是随着时间的流逝，很多知识已经模糊不清，遗忘在脑海的角落里。
重温以前学过的课本，不但可以让我们回忆过去，还能让我们看到自己曾经的成长和进步。
尤其是对于学生来说，温故而知新，可以加深对知识的理解和记忆，更好地应对学习中的考试和挑战。
总之，温故而知新意味着不忘历史，坚持前行；意味着珍惜友情，把握当下；意味着品味人生，享受成长。
只有保持对人生和世界的渴望、对知识和经验的求知，我们才能披荆斩棘，破茧成蝶。
温故而知新，才能成为一名真正的高质量生命导师，传递知识和智慧。
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孔子要告诉我们的人生道理
善是我与别人之间适当关系的实现。
由于人性向善，所以每个人都对“别人”负有某种责任。
一，思考焦点
孔子多次让学生“各言尔志”，因为从志向可以了解一个人的生命蓝图与奋斗目标。
既然如此，为了认识孔子，上上之策不是要从孔子的志向入手吗？
孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语·公冶长》）。
这种志向实在太过远大与伟大，孔子想做到：让老年人都得到赡养，让朋友们都互相信赖，让青少年都得到照顾。
这是大同世界的理想。
问题是：孔子一生未能实现这个志向，不仅如此，古今中外也不曾实现过这个志向。
那么，孔子所说的是不着边际的乌托邦吗？他曾教导学生要“知之为知之，不知为不知”，他自己应该很清楚为何要立定这样的志向。
因此，除非孔子是徒托空言，否则我们就要认真看待他的志向，并且，如果无法理解这种志向的根据何在，就不可能真正认识孔子。
在这个志向中，“老者”与“少者”都是泛称天下人，并且都属于弱势群体。
请问：孔子为何要承担这么大的责任？孔子所说的志向，是他个人的选择，还是他为人类所做的选择，若是为人类考虑，就必须由说明人性着手。
二，孔子说过“性相近，习相远”
意即：人的本性是相近的，后天的习染使人千差万别。
如果未受教育或不知
戒惕，就难免陷入困境。
人有身体，随之产生本能、冲动与欲望，这些统称血气。
孔子说：“君子有三戒。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”（《论语·季氏》）由血气来看，人必须一生谨慎。
不过，人还有心智。
可以超越血气的控制，自行选择如何处世。
这种选择就是：要不要真诚？要不要发挥人性中异于生物血气的那一部分？由真诚可以产生行动的力量，关键在于自觉的心。
《论语·阳货》“宰我问三年之丧”的一段资料，是我们了解孔子人性论的重要依据。
我们由此整理出孔子的想法。
首先，人的社会一定有“伦理”规范（如，为父母守丧三年的制度）；其次，伦理规范的基础在于人们普遍具有的“心理”情感（如，不守丧三年则于心不安）；然后心理情感的共同来源是人类共同的“生理”状态（如，小孩三岁才可离开父母之怀）。
因此所谓人性，并非生来就固有的，而是在“生理、心理、伦理”的发展过程中逐步“体现”出来的。
孔子知道心理情感的重要。
所以在开导时，总是希望他们既能真诚自觉又能立志上进。
这些都是个人可以把握及负责的。
两句话最具代表性：一是“我欲仁，斯仁至矣”，二是“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。
我们暂且把”仁“字理解为“行善”，那么行善就看一个人是否愿意，只要他愿意，一定有力量可以做到。
孔子这种兼顾“血气与仁”的人性论是符合我们的经验观察的。
三，一以贯之
身为哲学家，孔子宣称自己的学说是“一以贯之”的。
他有一个中心思想，那是什么？曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣！”这个答案显然不正确，因为一，曾参比孔子小四十六岁，并且资质鲁钝（参也鲁）；二，“忠恕”明明是两个字，谈不上一以贯之；三，曾参后来又说过：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这个“仁”字才是孔子的一贯之道。
在《论语》中，“仁“字出现一百余次，综合观之，可以分为三个层次。
一，“仁”是“人之性”：这时“仁”所指的是真诚；人只要真诚，则心理情感充分彰显，形成一股力量，愿意主动行善，实践自己与别人之间的适当关系。
这种人性可以称为“向善”。
二，仁是“人之道”：弟子问仁时，孔子因材施教，告诉他们如何“择善固执”。
三，仁是“人之成”，像“杀身成仁”一语即为明证，表示仁是人的生命之完成。
在一般情况下，可以说是“止于至善”。
由此可知，孔子是以一个“仁”字，把人类的生命贯穿起来。
为了实现人生的目的，人需要受教育，明白道理，并且保持真诚的心，修练品德。
知行配合，经由改善自己而造福社会。
四，认清“善”是什么
世人无不强调行善避恶，但未必明白什么是善。
分析孔子所说，善是我与别人之间适当关系的实现。
由于人性向善，所以每个人都对“别人”负有某种责任。
“别人”一词包括天下人在内，所以孔子的志向必须是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
我们大家的志向也同样是如此。
（责任编辑：地理公主）。