中医五行、五色理论

中医的五行、五窍、五色、五志、五味

中医的五行、五窍、五色、五志、五味根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：木火土金水按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。

肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器；肝属木，肝主免疫，肝是解毒的；心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器；脾属土，脾胃不和。

胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝；肝功能调养好了，滋养心；心功能调养好了，滋养脾；脾功能调养好了，滋养肾。

这是相生，也是良性循环。

与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多；与肝对应的是胆，肝胆相照；与心对应的是小肠，心系小肠；与脾相对应的是胃，脾胃不和。

与肺对应是大肠，这是五俯。

再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。

肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关；心开窍于舌，舌头发麻。

起泡，溃烂与心脏有关；脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和；肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。

再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。

再就是五志：肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚；肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大；心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲；脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，恶性循环；肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。

这是五志。

再就是五味：肾功能弱的人，喜咸（肾病的人少吃盐）肝功能弱的人，喜酸；心功能弱的人，喜苦；脾功能弱的人，喜甜；肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。

这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏（肾是人的第二心脏）心功能弱的人，影响肺脏；肺功能弱的人，影响肝脏；肝功能弱的人，影响脾脏；脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。

中医五行五色

中医五行五色五色是大自然中常见的颜色，五味是人们日常饮食中永远离不开的滋味，按照中医理论中的“取类比象”的方法，把学说与环境的色彩和食物的味道结合起来，其对于人的作用也不相同。

店铺在此整理了中医五行五色介绍，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 中医五行五色介绍中医认为：心属火，红色和苦味入心。

红色具有增加肾上腺素分泌和增强血液循环、促使神经系统兴奋的作用;苦味具有解除燥湿、清热解毒、泻火通便、益肾利尿以及健胃等作用。

中医提倡在夏天多吃些苦味食品。

苦味食品如苦瓜、茶叶、咖啡、可可等。

肝属木，青(绿)色和酸味入肝。

青绿色可调节体内平衡，消除紧张情绪，起镇静作用，有助于减轻头痛、发热、晕厥失眠;酸食能开胃，增强肝功能，利于钙、磷的吸收，如醋酸、乳酸、柠檬酸等。

脾属土，黄色和甜味入脾。

黄色具有刺激神经和消化系统，加强逻辑思维的作用;吃甜食具有补热量、养气血、缓解疲劳、调和脾胃、解除毒素等作用。

肺属金，白色和辣味入肺。

中医认为，辣入肺，可发散、行气、活血，辣味能刺激胃肠蠕动，增加消化液的分泌，还能促进血液循环和机体代谢，可祛风散寒、解表止痛。

肾属水，黑色和咸味入肾;咸味能软坚润下，能调节人体细胞和血液渗透压平衡及水盐代谢，可增强体力和食欲。

在呕吐、腹泻及大汗后，适当喝点淡盐水，可防止体内微量元素的缺乏。

中医最讲究平衡，五彩缤纷的生活环境和饮食中的五味与人的健康密切相关。

若调配得当，可健体益身，若过之则会不利健康。

如居室大量红色，人们易产生焦虑，易于疲劳;太多的黄色装饰易使人情绪激动，不易平静。

多食苦味会引起腹泻、消化不良等症;常食甜食，可使人体血糖上升，胆固醇增高，动脉硬化，容易诱发心血管疾病;过量食盐会加重肾脏负担、诱发高血压等。

中医五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。

木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。

为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。

中医养生：五行与五色指导我们健康衣、食、行!养生必知

中医养生：五行与五色指导我们健康衣、食、行！养生必知中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。

五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，今天筱青就来给大家分享一下五行五色与我们生活的联系。

在中医养生理论中，每个脏腑都有对应的颜色，青、赤、黄、白、黑五种颜色对应着肝、心、脾、肺、肾，每种面色都代表着不同健康信号。

中医诊断依靠四个字，望闻问切，先望后闻再问然后切，为什么望能排在第一位呢？因为人体里面的任何病症，都会在人体的五官和身体上呈现出来，健康人的面色一般白里透着淡淡的粉色，非常好看，而患病者往往会面色晦暗，所以很多中医通过望，就能知道病人患的是什么样的病，他的身体里面还潜伏着什么样的病。

为什么人身体里的病症会在脸色表现出来呢？因为人身体里的病都是因为阴阳五行出现不平衡所引起，当阴阳五行的相生相克机制不能尽快地把他重新恢复平衡时，就会造成阴阳五行的严重失衡，令到阴阳五行的运转机制产生混乱和失灵。

五色中，不论何色，凡光明润泽者为“善色”，说明病变尚轻，脏腑气血阴阳未衰，胃气尚荣于面，其病易治，预后较好。

凡枯槁晦暗者为“恶色”，说明病情深重，脏腑气血阴阳已衰，胃气已竭，治疗较难，预后不佳。

赤色通常是体内有热的象征。

白色面部缺乏血色，为营血不荣于面所致，青色是寒凝气滞，脉络瘀阻，气血运行不畅所致，黄色。

面色淡黄，枯槁无华，称为“萎黄”是寒湿郁阻之故，黑色为瘀血日久所致。

除了面色之外，望舌查疾也是中医望闻问切中的基本功。

正常舌象特征可概括为六个字“淡红舌薄白苔”。

具体地说，舌色淡红鲜明，舌质滋润，舌体大小适中，柔软灵活，舌苔均匀，薄白而润。

比如舌苔发黄是湿热的表现，主症在肝和脾，舌苔过白常见于肥胖患者、体内有水湿停留或痰饮的人。

舌苔发黑有棕黑、灰黑、焦黑直到漆黑等深浅不同。

出现此苔，一定是病期较长，病性比较复杂严重。

中医崇尚的是自然，万物存在皆有其理由，同样人的五脏六腑也和自然万物中的基本能形成一一对应的关系。

中医五行、五色理论

传统中医的‎五行学说及‎五色理论阴阳和五行‎学说是我国‎古代的哲学‎理论，概括了古人‎对自然界发‎展变化规律‎的认识，为原始的归‎纳辨证法。

早在约两千‎年前，阴阳学说就‎被引用玫医‎学领域，成为中国医‎学的一种理‎论。

在我国医学‎中，无论对人体‎的组织结构‎、功能活动、疾病的发生‎、发展，以及药物治‎疗，都运用阴阳‎五行学说。

为了完整地‎理解我国医‎学的精华，有必要了解‎阴阳和五行‎学说。

一、五行学说基本概念：五行指木、火、土、金、水。

五行学说为‎我国古代的‎一种哲学学‎说，认为五行是‎构成宇宙的‎基本物质元‎素，宇宙间各种‎物质都可以‎按照这五种‎基本物质的‎属性来归类‎，五行之间存‎在着一定的‎联系。

我国医学便‎借用五行学‎说来说明人‎体内部以及‎人体与外界‎环境之间的‎相互关系，用以补充阴‎阳学说。

（一）五行相生相‎克：相生，有相互滋生‎、促进、助长的意思‎；相克，有相互制约‎、抑制、克服的意思‎。

五行相生的‎规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克的规律‎是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是‎一切事物维‎持相对平衡‎不可缺少的‎条件。

所以五行生‎克制化是正‎常现象。

（二）五行归类：中国医学中‎以五行为中‎心，将自然界和‎人体有关的‎事物和现象‎按其属性、形态相类同‎的，分别归纳成‎五大类，其关系简列‎如下表：二、临床应用：中国医学的‎五行说，是将人体各‎部份归属成‎木、火、土、金、水五大类。

例如属于木‎的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等。

临床上，望诊时常以‎面部的色泽‎来辨别脏腑‎的病证，如青色多属‎肝风，赤色多属心‎火，黄色多属脾‎温，白色多属肺‎寒，黑色多属肾‎虚。

而用药时，有时也可按‎五脏与五味‎的关系加以‎选择，如酸味入肝‎，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等‎等。

五行的归类‎五行学说以‎五行的特性‎对事物进行‎归类，将自然界的‎各种事物和‎现象的性质‎及作用与五‎行的特性相‎类比后，将其分别归‎属于五行之‎中。

五行-五色-五方-五味各自对应的五脏和六俯

今学者普遍认为，正式将阴阳与五行相结合的是战国时期的邹衍，他首创"五德终始"说，认为朝代更替是按照五行顺序周而复始地运行，试图以此揭示人类社会活动的内在规律。

由此，又衍生出五行配伍，涵容万事万物的庞大阴阳五行体系，诸如五行配五方(东、南、西、北、中)，五行配五色(青、赤、白、黑、黄)，五行配五味(水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘)。

五行配五音(宫、商、角、征、羽)，五行配五星(金、木、水、火、土五大行星)，五行配五征(雨、阳、燠、寒、风)，五行配五脏(脾、肺、肾、肝、心)等。

中医理论将食物分为五味：甜、酸、苦、辣、咸，并与五脏相关，甜入脾，酸入肝，苦入心，辣入肺，咸入肾，易经中的五行与五味是相配的：甜味金，辣味木，酸味水，咸味火，苦味土，如果能够活用食物五行，配以出生月份，在食物上加以调整，一来可以开运，二来可以身体健康．月份五行属性：正、二月份：属木；四、五月份：属火；七、八月份：属金；十、十一月份：属水；三、六、九、十二月份：属土；五行食物改运的秘法在于：尽量少吃自己出生月份的五行所属五味，而要多食克自己出生月份所属的五味，因出在所在月份的五味是一生中最忌的味道．五行相克如下：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金．根据以上原则，各月出生者所食五味如下：正、二月份出生者：多吃辣味而少吃酸味；四、五月份出生者：多吃咸味而少吃苦味；七、八月份出生者：多吃苦味而少吃辣味；十、十一月份出生者：多吃甜味而少吃咸味；三、六、九、十二月出生者：宜多吃酸味而少吃甜味．春夏秋冬时节不会变,养生之序也一样.乾-西北；坤-西南；震-东；巽-东南；坎-北；离-南；艮-东北；兑-西按照五行相生相克的原理,进行如下情志疗法.思胜恐(土克水),怒胜思(木克土),哀胜怒(金克木),喜胜哀(火克金),恐胜喜(水克火)人之饮食，各有适味。

五脏各主其味：肝主酸，脾主甘，心主苦，肺主辛，肾主咸。

肝虚血枯者，喜酸味，因酸能补肝；脾虚者，喜甘（类甜味）味，因甘能补脾；心火重者，喜苦味，因苦能泄火；肺虚有寒者，喜辛味（如辣椒、生姜、大葱、花椒等），因辛能宣肺去寒；肾虚者，喜咸味，因咸能滋肾。

中医五行理论：五脏与五味、五色、五情之关联

五味与五脏的关联
苦味与心脏
心脏与苦味相关
中医认为，苦味是心脏的药味，可以入心经，清心火，缓解心脏相关疾病。例如，中药中的黄连、黄柏等药材，其苦味具有清心
火的作用。
心脏与红色相关
红色是心脏的颜色，也是心脏病的象征。中医认为，红色可以刺激心脏，促进血液循环，缓解心
脏相关疾病。
心脏与惊相关
惊是心脏容易受到损伤的情绪表现，而心脏也会因为惊吓而受到影响。中医认为，苦味药物可以入心经，缓解惊恐情绪，保护心
五脏是人体内的五个器官，分别是心、肝、脾、肺、肾。它们与五行相对应，即心脏属火、肝脏属木、脾脏属土、肺脏属金、肾脏属水。
五脏与五行的对应关系
心与火的对应
心脏与火相应，因为心脏属于火脏，火热之邪容易侵入人体，导致心火亢盛。
肾与水的对应
肾脏与水相应，因为肾脏属于水脏，水湿之邪容易侵入人体，导致尿频、尿急等症状。
黑色与肾脏
肾脏与黑色相关联
中医认为，肾脏与黑色相应，因为黑色是肾脏所发出的颜色。同时，黑色也与咸味相关联，咸味的食物有助于缓解肾脏疲劳。
肾脏与恐的情绪相关
中医认为，恐恐是肾脏功能不足的表现，而黑色则有助于缓解这种情绪。因此，当肾脏出现问题时，可以适当食用黑色的食物或颜色为黑色的中药材来缓解情绪和改善病情。
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肝与木的对应
肝脏与木相应，因为肝脏属于木脏，肝气郁结会导致气滞血瘀，而肝血瘀阻则会导致头晕目眩。
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脾与土的对应
脾脏与土相应，因为脾脏属于土脏，脾气虚弱会导致食欲不振、腹胀便溏等症状。
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肺与金的对应
肺脏与金相应，因为肺部属于金脏，燥邪容易侵入人体，导致咳嗽、气喘等症状。

五行、五色、五味、五季和五脏的关系

五行、五色、五味、五季和五脏的关系五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

一、五行与五脏人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木→ 火→土→金→水肝→ 心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

简述中国传统文化中五行五色五方圣兽

简述中国传统文化中五行五色五方圣兽摘要：一、五行概述二、五色概述三、五方圣兽概述四、五行、五色、五方圣兽在传统文化中的结合与应用正文：在中国传统文化中，五行、五色和五方圣兽是神秘而又充满象征意义的概念。

它们各自有着独特的内涵，同时在历史发展中相互交织，成为中华文明的重要组成部分。

一、五行概述五行，即金、木、水、火、土，是古代哲学家们根据自然界的现象和变化总结出来的。

五行之间有相生相克的关系，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

这种理论不仅应用于哲学，还渗透到中医、占卜、建筑等领域。

二、五色概述五色，指的是青、赤、黄、白、黑五种颜色。

五色与五行相互关联，青色属木，赤色属火，黄色属土，白色属金，黑色属水。

五色在传统文化中具有重要的象征意义，如皇帝的衣服通常是黄色，表示尊贵。

此外，五色也被用于风水、命理等方面的测算。

三、五方圣兽概述五方圣兽，是指代表五行、五方的五种神兽。

它们分别是：青龙（木，东方）、朱雀（火，南方）、勾陈（土，中央）、白虎（金，西方）和玄武（水，北方）。

五方圣兽在古代神话传说、宗教信仰以及民间信仰中具有重要地位，被认为是守护国家和人民的神兽。

四、五行、五色、五方圣兽在传统文化中的结合与应用在传统文化中，五行、五色和五方圣兽常常紧密结合在一起。

如在建筑中，方位、颜色和装饰图案都要遵循五行五色的原则，以达到和谐、平衡的效果。

此外，五行、五色、五方圣兽的理论还被应用于中医、命理、风水等领域，成为古代中国知识体系中的重要组成部分。

总之，五行、五色、五方圣兽是中国传统文化中博大精深的象征体系。

它们相互关联、相互影响，不仅揭示了自然界万物变化的规律，还体现了古代中国人对自然、宇宙的认知和敬畏。

五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季的关系

一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木→ 火→土→金→水肝→ 心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

五行与颜色学说

ห้องสมุดไป่ตู้、绿色食物养肝
青色食品多补肝。在春天应适当多吃青笋、青菜、青豆、菠菜等青色食品。近年来，绿色食物始终扮演着生命健康“清道夫”和“守护神”的角色，因而备受人们青睐。中医认为，绿色(含青色和蓝色)入肝，多食绿色食品具有舒肝强肝的功能，是良好的人体“排毒剂”。另外，五行中青绿克黄(木克土，肝制脾)，所以绿色食物还能起到调节脾胃消化吸收功能的作用。绿色蔬菜中含有丰富的叶酸成分，而叶酸已被证实是人体新陈代谢过程中最为重要的维生素之一，可有效地消除血液中过多的同型半胱氨酸，从而保护心脏的健康。绿色食物还是钙元素的最佳来源，常食绿色蔬菜无疑是补，再比如绿豆味甘性寒，有利尿消肿、中和解毒和清凉解渴的作用。
饮食中的五色是指食物的五种天然颜色，即白、黄、红、绿、黑。科学家通过对多种食物营养成分的分析证实：食物的营养价值确实与食物的颜色有着密切的关系，在五彩缤纷的“外衣”下，一些食物蕴含着某些特定的养生保健效果。
一、红色食物养心
按照中医五行学说，心色是赤色，赤色为火，属夏天。赤色的食品养心入血。研究表明，红色食物一般具有极强的抗氧化性，它们富含番茄红素、丹宁酸等，可以保护细胞，具有抗炎作用。多食红色食物会助你一臂之力，如胡萝卜所含的胡萝卜素，可以在体内转化为维生素A，保护人体上皮组织，增强人体抗御感冒的能力。此外，红色食物还能为人体提供丰富的优质蛋白质和许多无机盐、维生素以及微量元素，能大大增强人的心脏和血管活力、提高淋巴免疫功能颇有益处。因此，经常食用一些红色水果、蔬菜等。例如；西红柿、红苹果、红桃子、红萝卜、胡萝卜、红辣椒、番茄、西瓜、山楂、红枣、草莓、红薯及杂粮红小豆等。这些食物对增强心脑，尤其在夏天，养心更为重要。
五、黑色食物滋阴养肾；
五行中黑色主水，入肾，因此，常食黑色食物更益补肾。黑色的食品有益肾、抗衰老的作用。冬季适宜养肾。黑色食物是指颜色呈黑色或紫色、深褐色的各种天然植物或动物。因此，冬天应适当多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首乌、熟地等黑色食品。研究发现，黑玉米、黑糯米、黑小米、黑芝麻、黑豆、黑木耳、海带、紫菜、黑马铃薯、何首乌、熟地等。黑色食品的营养保健和药用价值都很高，它们可明显减少动脉硬化、冠心病、脑中风等疾病的发生率，对流感、气管炎、咳嗽、慢性肝炎、肾病、贫血、脱发、早白头等均有很好的疗效。

五行的中医名词解释

五行的中医名词解释
五行，即木、火、土、金、水，是古代思想家用日常生活中常见的这五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，是中国哲学思想基础之一，在中医学中应用称其为五行学说，为中医基础理论之一。

用来理解人与自然界如五音、五味、五色、五化、五气与人体五脏、五官、五体、五志、五声等之间的相互关系。

具体来说，五行学说以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

在中医学中，五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

五色五味五脏五官五行对应表最新文档

五色五味五脏五官五行对应表最新文档(可以直接使用，可编辑最新文档，欢迎下载）五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

五色、五味、五脏、五官、五行对应表(精制内容)

五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

五行五色五味五季和五脏的关系

五行、五色、五味、五季和五脏的关系五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

一、五行与五脏人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木→ 火→土→金→水肝→ 心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

老中医：五色五味五脏理论是什么意思？

中医“木、火、土、金、水”五行学说，其相对应的颜色分别是青、赤、黄、白、黑五色，相对的脏腑分别是肝、心、脾、肺、肾五脏，相对应的气味分别是酸、苦、甘、辛、咸五味。

《素问·五脏生成篇》说五色、五味与五脏相合的关系是：“白色、辛味与肺相合；赤色、苦味与心相合，青色、酸味与肝相合，黄色、甘味与脾相合，黑色、咸味与肾相合。

”可见，根据五色五味五脏的理论，可知某种颜色和气味的食物与药物可以有益于某脏器的健康或治疗该脏器的疾病。

白色食物－润肺白色在五行中属金，入肺经，偏重于益气行气。

白色食物可使人体获得淀粉、蛋白质、多种维生素及十余种营养素，有助于呼吸系统。

对高血压、心脏病、高血脂、脂肪肝等患者，食用白色食物会更有益健康。

白色食物的典型代表是：大米、面粉、牛奶、银耳、茭白、冬瓜、白萝卜、大蒜。

其中牛奶中的乳脂还含有能阻止各种癌肿生长的结合亚油酸，而且它还是最为安全和优质的钙源。

红色食物－养心红色在五行中属火，入心经，红色食物是优质蛋白、糖类、膳食纤维和多种无机盐的重要来源。

红色食物一般具有极强的抗氧化性，它们富含番茄红素、单宁酸等，可以保护细胞，具有消炎泻火、清热解毒的作用。

诸如红薯、番茄、草莓、枸杞子、杨梅、山楂等都是常见的红色食物。

除此之外，红色食物大多含有丰富的铁，能够起到补血的作用。

如各种畜禽肉类、鱼虾、红豆、红枣等食物。

是优质蛋白质、脂肪、无机盐和微量元素的来源，具有补血活血及补阳的功效，可保护心血管、延缓衰老。

黄色食物－健脾黄色在五行中属土，入脾经。

黄色食物含有大量植物蛋白和不饱和脂肪酸，是高蛋白、低脂肪的食中佳品。

最适合高血压、高血脂等人群食用。

除此之外，黄色食物所含有的维生素E，能够减少皮肤色斑、延缓衰老，对脾、胰等脏器大有益处，并且能够调节胃肠消化功能。

常见的黄色食物有玉米、花生、黄豆、南瓜、橙子、胡萝卜、香蕉等食物。

含有大量植物蛋白和不饱和脂肪酸，可提升人体免疫力。

黑色食物－补肾五行中黑色主水，入肾经，经常吃一些黑色食物可以补肾。

五色五味五脏五官五行对应表

五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。

中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。

青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。

肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。

赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。

黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。

白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。

黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。

可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。

一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。