文献学

第一讲文献学概述

新课内容一什么是文献？

基本概念

文献的出处：《论语·八佾》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也’。”

文献的含义：朱熹集注：“文，典籍也；献，贤也。”

有关典章制度的文字资料和多闻而且熟悉典章制度的人。

专指有历史价值或参考价值的图书资料。

文献含义的变迁

马端临（约1254～1323），字贵与，号竹州。饶州乐平（今江西乐平）人。

元代著名史学家、目录学家、文献学家。

马端临对“文献”的阐释：

凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓“文”也。

凡论事，则先取常时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录；凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓“献”也。

马端临“文”“献”的含义：

“文”是经、史、历代会要以及百家传记之书；

“献”是臣僚之奏疏、诸儒之评论、名流之燕谈、稗官之记录。

马氏的“献”与孔子的“献”已经有了明显的不同，即不是指“人”了。

元代杨维桢《送僧归日本》：“我欲东夷访文献，归来东土校全经。”此“文献”已专指书籍资料了。

文献通考的价值

马端临的《文献通考》，对中国历代政治制度的研究做出了很大的贡献。

《文献通考》和杜佑《通典》、郑樵《通志》，并称“三通”。

文献的基本要素: 要有一定的知识内容;要有用以记录知识的物质载体

现代文献的定义:我国国家标准《文献著录总则》下的定义是：“记录有知识的一切载体（供记录信息符号的物质材料，称之为载体材料）”。

这就是说，所谓文献，是指文字、图像、符号、声频、视频等作为记录手段，将信息记录或描述在一定的物质载体上，并能起到存贮和传播信息情报和知识作用的一切载体。

这种载体，除了常见的纸张外，还包括甲骨、金石、竹帛以及胶片、磁带、光盘等。

文献的价值:文献是人类物质文明不断发展的产物，是精神财富的重要组成部分。它凝结着数千年以来人类点滴积聚的智慧和成果，是启迪后人开创未来的丰富宝藏。

现代文献的社会功能:

文献是记录人类知识的最重要手段。

文献是人类进行科学交流、传播知识的重要工具。

文献是人类认识、改造客观世界的重要依据。

文献是衡量某一学科、某一组织、某一国家和世界学术水平的重要标志。

新课内容二什么是文献学？

基本概念

文献学：我国古代并无“文献学”之名，却有文献学之“实”。这个“实”，就是把目录学、版本学和校雠学( 校勘学)三者融为一体的学问。

在西汉末年，刘向、刘歆父子开创了文献学这门学问.

整理群书的步骤

刘氏父子整理群书：广泛搜集各种本子；

把同一种书的不同的本子进行校雠；

繕写出比较完备的本子；

同时撰写叙录(相当于提要)；

然后编纂出群书的分类目录。以揭示学术源流，并供查考之用。

刘氏父子的贡献:刘氏父子所做的工作，就是古典文献学最基础的研究工作。

古典文献学：后人或以广义的“校雠学”来概括刘氏父子所开创的学问，也就是说，把目录、版本、校雠三者统统塞进“校雠学”的大口袋中。于是，校雠学几乎成了古典文献学的别名。目录、版本、校雠区别与联系

王欣夫(1901-1966)在《文献学讲义》中指出：1) 编目录是为了介绍文化遗产；

2) 讲版本是为了检择可靠的材料；

3) 校雠是整理材料的方法。

文献学的历史:既年轻又古老

年轻：因为“文献学”是20世纪产生的新名词，是20世纪80年代后正式兴起的学问，它的理论建构还在探索之中、并未形成定式。

古老：古代没有“文献学”的概念，但有“文献”定义。中国文献学的产生，从孔子整理六经算起已有二千五百多年的历史，积累了丰富的经验，产生了许多分支学科。

某一门学问的实践工作，既是基础，也是这一门学问的构成部分。“学”，就是实践经验的总结与升华，是实践工作的理论积淀。文献工作本身就是文献学的构成部分。

现代文献学的发展:上世纪八十年代以来，文献学得到很大发展，出版了多部古典文献学著作：张舜徽《中国文献学》(1982)，

吴枫《中国古典文献学》(1982)，

孙钦善《中国古文献学史》(1994)，

程千帆、徐有富所著《校雠广义》，分版本编、校勘编、目录编、典藏编四编(1988-1998年版)，对传统的文献学作了全面的总结。

现代文献学深受传统校雠学的影响:如果仔细分析上世纪八十年代以来出版的几部古典文献学著作，我们发现，这些著作一方面仍以目录、版本、校雠为重点(可谓尊重传统)，另一方面又在不同程度上丰富了古典文献学的学科内涵(可谓发展传统)。

学习文献学的意义:对于一般治学者而言，文献学知识为我们指引读书治学门径，帮助我们了解文献、获取文献。对于将来欲从事文献研究、整理与教学者来说，了解文献史，了解各类文献的起源、发展和现状，用以指导顾问现整理研究的具体实践。

思考题:1、谈谈“文献”一词的来源与变迁。

2、文献有哪些基本要素？

3、什么是文献学？

第二讲文献的源流与分类

新课内容一文献的产生与发展

文献产生过程：生产劳动----文字产生----简单记录---复杂记事----文献积聚----文献整理----文件汇编----文献利用----文献研究

文献整理与汇编

上古时期三皇—三坟（山坟、气坟、形坟）

五帝—五典

八索（八卦之说）

九丘（九州之志）

《左传·昭公十二年》记楚灵王赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”在公元前530年，楚国的左史倚相就以能够读懂上古名著而闻名于朝。文献整理一：春秋战国时期

六经为代表《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》

孔子“述而不作，信而好古”，以传授、整理古代文化为己任。“六经”经孔子整理以后成为定本。

文献整理二：西汉末年

《汉书·艺文志序》：至成帝时,以书颇散亡，使谒者陈农求遗书於天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意,录而奏之。

代表人物：刘向、刘歆父子。

刘向的成就与贡献：主要表现在校理群书与编著《别录》上。

刘歆的成就和贡献与其父相同，他的成就有二：一是校注《左传》；一是继承父业完成校理群书的工作，并编成《七略》。

《七略》：是摘取《别录》内容成书，比较简略，所以叫做“略”。

《七录序》谓：其一篇即六篇之总最，故以辑略为名，次六艺略，次诸子略，次诗赋略，次兵书略，次数术略，次方技略”，故称《七略》。

文献整理三：北宋时期

北宋整理古籍，编纂了《太平御览》《太平广记》等书。

文献整理四：明朝时期

明成祖朱棣为了炫耀文治，诏令收集天下古今书籍，编篡一本大型类书。永乐五年定稿，定名为《永乐大典》。全书正文22877卷和目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。

保存了上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。

文献整理五：清编纂四库全书

乾隆三十七年（1772）十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”，汇编在一起，名曰《四库全书》。《永乐大典》的辑佚引出了编纂《四库全书》的浩大工程，成为编纂《四库全书》的直接原因。

新课内容二甲骨文、金文、简牍与帛书

甲骨文简况：发现时间：1899或1900。

发现地点：安阳殷墟。

时间跨度：商朝武丁——帝辛（殷纣王）。

发现者：王懿荣。

最早研究者：王国维、罗振玉、刘鹗等。

所属学科：甲骨学。

参考书：郭沫若《甲骨文合集》。