唯物主义的历史形态和唯心主义的基本类型(下篇)

唯物主义的历史形态和唯心主义的基本类型（下篇）【导读】
中公事业单位为大家带来公共基础知识《唯物主义的历史形态和唯心主义的基本类型（下篇）》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

思维与存在的关系问题，即意识与物质的关系问题，是哲学的基本问题。

这个问题包括两个方面：第一方面为精神和物质何者为第一性，即精神和物质，谁是本原，谁是派生的问题。

对这方面问题的不同回答，是划分哲学党性即唯物主义和唯心主义两大派别的唯一标准。

唯物主义和唯心主义，是事业单位考试中经常涉及到的知识点，上文中具体分析了唯物主义的历史形态，本文将继续分析唯心主义的基本类型，力求考生对此知识点有个清晰的理解与认知。

唯心主义认为精神是世界的本原，它包括两种基本形态：
(1)主观唯心主义。

它主张人的精神(感觉、观念等等)是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。

——解析：一般句子里含有“人”“我”“心”等字眼，即是主观唯心主义，如：人的理性为自然界立法、人是万物的尺度、人有多大胆地多高产(“人”);万物皆备于我、我思故我在(“我”);心外无物、吾心即宇宙、心想事成、心诚则灵(“心”)。

要注意的是，有些句子当中没有提到这三个字，如果可以补充出来，那也是主观唯心主义的观点。

如：物是观念的集合(翻译时可补充出“人的观念”)、存在即被感知(翻译时可补充出“被人感知”)
(2)客观唯心主义。

它把世界的本原或本质归结为脱离物质世界，并在人之外而独立存在的“客观精神”。

——解析：此观点只需记住四个词即可：鬼神(上帝、女娲、盘古等)、道、理、绝对观念。

例1.一切唯心主义都主张( )。

A.世界是不可认识的
B.人在神的启示下可以认识世界
C.世界万物不过是“感觉的复合”
D.世界归根结底来源于精神
【解析】D。

唯心主义认为精神是世界的本原，A选项是不可知论(不可知论即认为思维和存在不具有同一性，世界是无法被认识的)的观点;B选项是可知论(可知论即认为思维和存在具有同一性，世界是可以被认识的)的观点;C选项属于主观唯心主义，它不过是唯心主义的基本形态之一，不能代表整个唯心主义。

故本题正确答案为D。

例2.关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于( )。

A.夸大物质对意识的决定作用
B.否认意识对物质的能动作用
C.否认意识对物质的依赖性
D.夸大意识对物质的依赖性
【解析】C。

唯心主义主张意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，它颠倒了物质和意识之间的关系，否认了意识对物质的依赖性，故本题正确答案为C。

例3.主观唯心主义和客观唯心主义的共同点是( )。

A.都承认世界是主观精神的产物
B.都承认世界是客观精神的产物
C.都否认世界是运动的
D.都否认世界的物质性
【解析】D。

无论是主观唯心主义还是客观唯心主义都将脱离物质的东西作为世界的本原，否认世界统一于物质。

故本题正确答案为D。

例4.下列观点中属于客观唯心主义的有( )。

A.世界是“绝对精神”的产物
B.世界是人的意识的产物
C.“理在事先”
D.世界是上帝的创造物
【解析】ACD。

B选项中人的意识属于主观精神的范畴，属于主观唯心主义。

绝对精神、理念、上帝，都属于客观精神的范畴，属于客观唯心主义。

故本题正确答案为ACD。

例5.下列观点中属于主观唯心主义的有( )。

A.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心(陆群渊语)
B.存在就是被感知(贝克莱语)
C.理在事先(朱熹语)
D.心外无物，心无事，心外无理(王守仁语)
【解析】正确答案为ABD。

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