阎锡山主张公道纪念章历史及版式浅析

阎锡山主张公道纪念章历史及版式浅析

一、历史渊源

主张公道军阀头子章，阎锡山于1935年10月在山西推行“主张公道”活动，从上而下建立主张公道团（在山西也被称为“好人团”），目的是构筑反共网络及调解农村基层纠纷，从阎锡山军装的上将三星领章式样来看，此章大概率铸造于1935年10月后，因此另一种说法认为此章是阎锡山在中原大战期间为敛财而造，明显谬误。

二、编号解析

主张公道团在山西境内，按照道、县、乡村、队组等行政等级进行编号下发，因此该编号与发行量无关，编号主要有三种：1.有阿拉伯数字9位数。2.罗马数字Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ打头+7位阿拉伯数字。3.汉字: 指+5位阿拉伯数字和文+5位阿拉伯数字。

文: 主张公道团的文书，由村小学教员兼任。

指: 主张公道团的指导员，由村长兼任。

三、铸造过程

该章铸造不同于民国的一般性地方军阀章或者商会章、臆造章，主张公道章的铸造很精美，使用的是精炼的纯铜，说明铸造时是很认真的，但是了解山西铸币历史的人知道，山西在清末有太原府兵工厂，也叫山西机器局，以修理制造枪械为主，民国三年7月改称山西陆军修械所，民国七年，山西督军兼省长阎锡山扩建厂房，增设铜元局。从章后的打孔可以看出，确实具备兵工厂铸造的痕迹，所以应为山西铜元局铸造。章上阎锡山的头像雕刻非常精细，头发胡须丝丝清晰，但是头像非常特殊，是清末民国时期很罕见的面朝右式样，与绝大部分左向的头像币不同。从头像的铸造特点来看，应为阎锡山所雇用的日籍雕刻师所雕模具，如果与同时代日本像章对比，就会发现有共同之处，加上阎锡山的日本留学背景和一贯亲日风格，可以判断，此章应由日本雕刻师雕模，山西铜元局负责铸造。（另有一种说法是：上海造币厂的严绍林考据，认为该章为后来服务于中央造币厂的董益谦大师所刻。董为河北沧县人，毕业于天津造币厂雕刻学校，于民国23年在山西任“西北实业公司”农机厂雕刻技士，西北实业公司为阎锡山在山西创设的各项工矿企业的总管理机构和工业方面的总枢纽。该章神形兼备出自名

家之手，是民国人像章中难得的极品。）

四、存世量

主张公道团成立于1935年10月后，但1937年七七事变后就基本停止活动了，所以该章只铸造了两年多，当时山西总人口不到1400万人，有统计说接近1/10的山西人参与主张公道团，因此按照比例来推算。总产量估计约有几十万至百万，还是低于当时大多数流通铜币的。

五、收藏价值

从存世来看，主张公道章较多，但是数量肯定不如民国那些常见的流通银元铜币多，另外此章的好品相非常难见，首先由于章的头像面是日本风格，头像是高浮雕，但没有外廓保护，所以高点极易磨损，其次由于是纯铜铸造，后期回炉熔毁也是较多的，最后因为此章不同于那些发给军官或者官僚的奖章证章，而是发给最基层的村长村民的，所以不会受到精心的保护，综上三点，他的好品存世可能要比其他民国章少。当然此章的通货并不少，目前的市场价格区区几百元，品相很好的也就千多元，与同级别的民国章相比，价格被低估，张学良的白铜章，存世也比较多，但是相同品相的要比阎锡山纯铜章高不少。这一方面是长期以来很多人一直误认为章后的九位数编号是发行量，所以认为存世巨大而恐惧，另一方面则是山西本地人对此章并不重视，毕竟此章仅仅铸造2年多，现在的山西人对其的印象已经不深了。

但是，因为此章设计和铸造都是比较精美的，而且此章所包含的信息量非常大，很有研究意义，所以再次应该引起我们的重视。