李金发象征主义诗歌
《象征派诗群·李金发·不幸》新诗鉴赏
《象征派诗群·李金发·不幸》新诗鉴赏《象征派诗群·李金发·不幸》新诗鉴赏我们折了灵魂的花，所以痛哭在暗室里。
岭外的阳光不能晒干我们的眼泪，惟把清晨的薄雾吹散了。
呵，我真羞怯，夜鸠在那里唱，把你的琴来我将全盘之不幸诉给他，使他游行时到处宣布。
我们有愚笨的语言使用在交涉上，但一个灵魂的崩败，惟有你的琴能细诉，——晴春能了解。
除了真理，我们不识更大的事物，一齐开张我们的手，黑夜正私语了!夜鸠来了我恐我们因之得到无端之哀戚。
“我们折了灵魂的花，/所以痛哭在暗室里”。
这里的“暗室”，是指内在的生命空间，它幽闭、苦难，没有人能理解，是一所黑暗阴湿的房子。
就像陀斯妥耶夫斯基的《地下室手记》一样，灵魂在黑暗中挣扎、哭泣!灵魂的花被折了，可能是外部现实的残酷，也可能是人为自己所犯的罪责而忏悔，总之，生命不再开放，等待我们的——只有那如期而来的“不幸”!现代人内心的苦难和不安往往是莫名其妙的，是“无端之哀戚”。
这种难以言尽的焦虑感、变态感，恰恰表现了生命四处受挫的生存现实。
因为它无处不在，地狱即他人，所以，反倒难以具体指明。
于是，每个人都退回到“暗室”里痛哭，像受伤的野兽一样舔着自己的伤口;人人自危，谁能体恤别人?诗人深知这一事实，他只将自己的泪水和苦难的话语传给夜鸠，企望着这象征不祥的鸟儿，为他唱出一支支哀歌。
是的，人的生命体验是难以言传的。
比如说焦虑，这是个很抽象很空泛的概念。
每个人的焦虑是不一样的，谁能真正地准确地说出自己的焦虑?遑论别人?!语言表达生存的困境就这样出现了：“我们有愚笨的语言使用在交涉上，/但一个灵魂的崩败，惟有你的琴/能细诉”。
诗人的体验多么深刻，在当时来说，又多么超前! “你的琴”就是“暗室”里的超语义的哭声，你听着自己的哭声吧，只有无感觉的“晴春”能了解，这就说出了无人了解的悲惨事实。
人类为哄骗自己，编造了多少无意义的“真理”，他们不敢面对真实的生存这“更大的事物”，那末，就让“我”与黑夜“私语”吧!什么是真正的“不幸”?是肉体的创痛吗?不!现代人的“不幸”是灵魂的“不幸”，他们“折了灵魂的花”，“痛哭在暗室里”，没有人来倾听，上帝隐去了，死掉了，人只能独立承担灵魂的苦难。
生命是死神唇边的笑——李金发及其诗歌赏析
生命是死神唇边的笑——李金发及其诗歌赏析李金发作为中国象征主义第一人，他对中国现代诗歌的贡献不仅在于创作了很多优秀的诗篇，而且在于他引进了一种新的写作意识和审美观念。
他的生命历程以及求学、工作生涯对他的诗歌创作也起到了关键的推动作用，他以自己生命历程为底色，以对诗歌独特的触摸感为重心，形成了自己的风格并影响了很多人。
该文以作者的生平经历和诗歌的个体特征为叙述双线，全角度论述作者及其诗歌。
李金发是一个处于中国现代新诗转折点上的人物，他的出现是对胡适的“明白清楚主义”和郭沫若的坦白奔放的诗歌创作主张的反拨和校正，具有纠偏补弊之功。
李金发对中国新诗的贡献在于他引入了现代主义的艺术特质，使中国新诗开始以“个性”、“人道”为武器，来对抗封建文化势力，歌颂个性自由和解放成为新诗的突破口。
或者说，当思想意识形成一个相对稳定的核心以后，就急需一种含蓄、想象、暗喻的艺术形式与之相对应。
当中国诗人们茫然四顾时，突然发现那些被引进国门的象征主义诗歌似曾相识，它那朦胧、轻盈的风情使人们一下子看到了古典诗词的影子。
周作人认为“象征是诗的最新的写法，但也是最旧”[1] （P．1 ）。
而象征主义诗歌极大地丰富了中国新诗的表现技巧和诗歌意象，展示了其无法替代的新的现代性景观，为中国新诗的发展开辟了一条新路，开了中国现代主义艺术的先河。
在李金发的诗歌中我们常常看到古典主义与现代主义、东方思想与西方思想的充斥和相互纠缠。
李金发诗歌语言的晦涩难懂以及精神上的莫名烦忧也常让我们难以理解，但这和他的贡献相比却是微不足道的。
一李金发，原名李淑良，1900年11月21日出生于广东梅县一个华侨之家。
“李金发”是他的笔名，关于它还有一个来历。
在李金发的散文集《异国情调》里有一篇《我名字的来源》这样写道：“那天大吐大泻，昏昏迷迷，老是梦见一个白衣金发的女神，领着我遨游空中，自己身轻如羽，两脚一拔，即在空中前进数丈，这样的梦，继续了好几天，一直到病好为止，我后来觉得这样没有病死，或许是天使的帮忙，不可不纪念她，于是好几次将金发做文章的笔名，后来朋友公认为很新颖，遂索性大胆地作为自己唯一的名字。
早期象征派诗人代表——李金发
象征派诗歌进入中国的文学背景
在表现技巧上，象征派的诗人们反对模拟 客观现实，也反对直抒胸臆，更反对概念 的说教。其诗歌大都借新奇的想象和比喻、 晦涩的意象和暗示、象征性的意境来揭示 他们内心世界的奥秘，表现出与五四初期 白话诗截然不同的艺术风格。
象征派诗歌与新月派诗歌的区别
新月派与初期象征派是二十世纪二十年代 中国诗坛上的两个主要的诗歌流派，由于 新月派的主要作用在于从听觉视觉方面克 服初期诗坛的散文化倾向，而象征主义诗 派则重在纠正其太实、太白、太直、太露 的艺术弱项,因而两者在大众不能懂, 纵是文科大学生也瞠目不 解”“他的诗每篇都少不了几个之字。每篇没有 整齐的格律, 而又都充满了神秘的感觉的象征的思 想”——蒲风 诗歌如果“无视民众只为自己”, 只是“从形式主 义出发”, “把诗写得非常晦涩暧昧”, 都是新诗发 展的歧途。读李金发的诗, “ 好象在听外国人说中 国话, 读了也等于不曾读”。 ——任钧 “我读不懂李金发的诗。长了二十七岁, 还没听见 这一类的中国话, 所以金发这两个字, 我就不喜 欢”。——穆木天
关于波特莱尔
波特莱尔：1821—1867，法国著名诗人、 文艺批评家。他的最著名的诗集是《恶之 花》。这部诗集揭示出传统艺术不愿正面 描写的冷酷现实，并且显示出波特莱尔与 上流社会的空虚庸俗誓不妥协的精神。
波特莱尔
李金发（1900.11.21—1976.12.25）原名李淑良，笔名金发， 广东梅县人。李金发早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海 入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就 读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派 诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪 异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”， 成为我国第一个象征主义诗人。1921年秋，发表第一本诗集 《 微雨》。1925年初，他应上海美专校长刘海粟邀请，回 国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女 性》撰稿。1927年秋，任中央大中秘书。1928年任杭州国 立艺术院雕塑系主任。创办《美育》杂志；后赴广州塑像， 并在广州美术学院工作，1936年任该校校长。40年代后期， 几次出任外交官员，远在国外，后移居美国纽约，直至去世。 1976年12月25日,李金发因心脏病发作逝世,享年76岁。临终
法国象征主义诗派对李金发的创作影响
法国象征主义诗派对李金发的创作影响法国象征主义诗派是19世纪末20世纪初法国文学中的重要思潮，以诗歌的象征性和美感为核心，借助形象语言表达内心感受和精神追求。
李金发是中国文学史上著名的象征主义诗人之一，其创作深受法国象征主义诗派的影响。
首先，李金发受到了象征主义诗歌的审美观念的影响。
象征主义诗人认为诗歌应该超越日常现实世界，追求诗意的超脱和精神的升华，让诗歌成为诗人心灵的表达。
李金发在其创作中也强调诗意的追求，这样的审美观念在他的《闲步集》中可以清晰地看到。
例如，《水边的一天》中，他借用了自然景观，表现出对生命、感性及精神的追求，对梦想与超越现实世界的探求。
这些都是象征主义诗歌的特色，李金发的创作中坚持了这一点。
其次，象征主义诗歌的表现手法对李金发的创作产生了积极的影响。
象征主义诗歌常常运用隐喻、比喻、暗示等手法进行象征表达，来传达诗人内心的感受和思想。
李金发的诗歌中同样也使用了这些手法。
例如他的《护红》中，“荒原上空，叹世界毕竟徒劳；河流岸边，述人生岂能浪费”，其实是对人生的一种抒发。
李金发的运用这些象征手法，使他的作品多了一份深度和神秘感，更贴近了象征主义诗歌的审美风格。
最后，法国象征主义诗派对李金发的文化积淀和思想精神也产生了深刻的影响。
象征主义诗歌崇尚哲学和宗教，强调精神的超越和升华，李金发的《红楼梦世界》就集中展现了其细致的文化积淀，让我们明白他是一位拥有丰富哲思和人生阅历的诗人。
他认为诗歌是精神之光，是抒发人类内心感情和精神追求的崇高方式，为社会带来一份健康、积极和美好。
换言之，象征主义诗歌思想与文化精神深刻影响了李金发的创作，丰富了李金发的诗歌表现手法和内在精神追求。
总之，法国象征主义诗派对李金发的创作影响深远。
他在象征主义诗歌思想和表现手法上的借鉴，充实了他诗歌的底蕴和品质。
值得注意的是，尽管受到了好几代法国象征主义诗人的影响，李金发在诗歌创作过程中并没有简单地抄袭或模仿西方诗人的作品，而是在这一思潮的基础上融合了东西方文化精髓，形成了自己的创作特色。
李金发诗歌《弃妇》原文及赏析
李金髮诗歌《弃妇》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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李金发象征主义诗歌
李金发象征主义诗歌【篇一：李金发象征主义诗歌】本文从李金发的创作入手,评论了李金发在中国新诗史上的地位和作认为李金发引进和创作的象征主义诗歌在诗歌形式和诗歌意象方面具有开创性的意义和价值。
关键词李金发象征主义诗歌历史地位一提起李金发的名字, 许多人并不陌生, 因为他总是和一个诗歌流派紧密联系在一起。
这个诗歌流派在20年代中后期风靡一时, 虽然它不属于诗歌发展的主流, 但它断断续续地影响了中国新诗坛70余年, 迄今诗坛上最前卫的现代诗派, 仍能从它那儿追溯到或明或暗的承接关系, 它就是象征诗派, 而象征诗派的创始人和主要代表便是李金发。
象征主义并非中国产舶来品0,李金发则是介绍它到中国诗里来的正因为如此,当年名不见经传的20 余岁的李金发名噪一时, 尽管从他成名起批评便伴随着他, 而他的诗作虽多名作却极少, 但是, 他在现代中国的诗歌发展史上却占据着重要的位置, 他对中国新诗发展的贡献, 具有开创性的意义和价值。
象征主义产生于19世纪中叶的法国, 其先驱者是查理#波特莱尔charlesbaudelaire, 1821) 1967) 他以其诗集5恶之花6 和文学理论著作 5美学探奇6、5浪漫派艺术6, 从创作实践到理论倡导, 充分阐示了象征主义诗歌的主要特征: 在题材上, 他一反浪漫派末流歌咏风花雪月的陈词滥调, 把艺术的视野转向城市生活的喧嚣丑恶和现代人们内心的苦闷颓废。
他说: 在我看来,把恶之美提炼出来是有趣的。
0 在艺术方法上,他打破浪漫主义和现实主义传统的直抒胸臆和客观白描等艺术手段, 主张用有声有色的具体物象来暗示显现内心的微妙世界。
他认为人的内心活动与外在事物之间存在契合与感应的关系, 自然界的气象万千和草木风云都是可以向人们发出感应气息的象征的森林0。
波特莱尔的这些艺术原则,后来就成了象征主义诗歌流派以及整个现代诗派的基本倾向和艺术手法。
到19 世纪80年代, 象征主义作为一个新崛起的诗派正式形成, 代表人物是保尔#魏尔伦paulverlaine, 1844) 1896) (arthurrimbauol, 1854) 1891) 和史推方#马拉美 stphane mallrm 1842)1898) 。
弃妇李金发诗歌
弃妇李金发诗歌一、作者简介李金发(1900-1976)，中国现代诗人，原名李淑良，广东梅县人，早年就读于香港圣约翰中学，后至上海入南洋中学留法预备班，1919年赴法，在巴黎美术大学学习雕塑。
李金发在法国象征派诗歌尤其是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”，成为我国第一个象征主义诗人。
1925年初，他受上海美专校长刘海粟邀请回国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女性》撰稿，1927年秋，任中央大学秘书。
1928年任杭州国立艺术院雕塑系主任，创办《美育》杂志。
后赴广州塑像，并在广州美术学院工作，1936年任该校校长。
40年代后期，几次出任外交官员，后移居美国纽约直到去世。
二、作品原文《弃妇》长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。
黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号:战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。
我的哀戚唯游蜂之脑能深印着;或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。
弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，将同栖止于海啸之石上，静听舟子之歌。
衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧，永无热泪，点滴在草地为世界之装饰。
三、创作背景这是李金发与中国读者见面的第一篇诗作，大约写于1922年。
李金发在法国留学期间，专攻雕塑，却迷上了当时风法国象征派诗人波特莱尔、魏尔仑与玛拉美诗人心中沉睡的灵感被扣醒了。
从二十岁起模仿象征派写着他的诗作，一发而不可收，几年里连续写了《微雨》《食客与凶年》、《为幸福而歌》三本诗集。
《弃妇》就是《微雨》中的第一首诗。
《弃妇》用大量的意象，象征弃妇幽隐悲苦的心理，表现她的孤寂的生存。
而弃妇，亦可以代指弃儿，可以是被这个世界或者被他人所抛弃的每一个人，每一个孤独寂寥生存的个体或灵魂。
四、文学赏析在这首《弃妇》里，诗人将许多联系并不密切的事物罗织在一起，并将自我的主观情感强行输入这些事物之中，借助这些情感象征物，把诗人在异国他乡生活的怅惘与爱情的失意以及由此带来的心灵的哀殿与悲凉极端地状写出来。
从《弃妇》看中国初期象征主义诗歌的艺术特色
之花 》 ， 之后 马拉 美 、 韩波 、 魏尔伦 等发表 了众 多的象征主义 诗 也与社 会不是共同的世界 。艺术上唯一 的 目的 ， 就是创造美 ；
歌 。象征主义流 派在题材上 侧重描 写个人幻影 和 内心 感受 ， 艺 术家唯一 的工 作 ， 就是 忠实表现 自己的世 界。所 以他的美 极 少涉及广 阔的社会题材 ； 艺术 上强调主 观 、 个性 ， 强调 用有 的世 界 ， 是 创造在 艺术 上 ， 不 是建 设在社会 上 。” 他说： 诗是 质 感 的形象和 暗示 、 烘托、 对比、 联 想 的方法来 创作 ， 以心 灵 “ 个人 灵感的记录表 ， 是个 人陶醉后 引吭 的高歌 。” 他的这 些
二、 运 用新 奇 的 比喻 和 充满 暗 示 的意 象 。 表现 微
妙 的情境 。
象 征主义主张用 暖昧 、隐讳 的暗示来替代精 确的陈述 ，
白话诗不 同的美学原 则。初期象征 诗人 认为 ： 艺 术要表现 自
我； 要运 用象 征和 暗示的 手法 ； 要重 视诗歌 语 言的色 彩美 和
人 文天下 ／文化视界
从《 弃 妇》 看 中国初 期象征 主义 诗歌 的艺术特 色
黄晓 玲
《 弃妇 》 是李 金发 第一部诗集 《 微 雨》 的开卷 篇 ， 也是李金
象征 主义不 满足 于描 绘事 物的 明确 的线条和 固定 的轮
发 的代 表作 。整个诗 作的 中心 意象只 有一个 ， 就是 生与死 的 廓 ， 它所追 求的艺 术效果 ， 并 不是 要使读 者理解 诗人究 竟要
追 求朦 胧的诗意 ， 运用想象 、 通感 、 象征 、 比喻等手法 。
特 的观念联络 ， 读 者只有运 用 自己的联 想去填 补这些单 了中国最早 的象 征主义作 品《 微雨 》 ， 观 念暗示 ， 一个 完整的意象才会 出现 ： 妇人被社会抛 弃 ， 饱受
论李金发象征主义诗歌的历史价值
论李金发象征主义诗歌的历史价值袁洁韩丽丽(南京师范大学文学院中国现当代文学，江苏南京210097)摘要：李金发是中国象征主义诗歌的先驱．他关于诗的观念、诗的艺术特点、诗的理想等论述都值得深入研究。
本文对他上述诸方面的成就进行了较为深入地分析。
并评论了他在中国新诗走上的地位和作用．进一步确定了他在引进和创作象征主义诗歌的诗歌形式和意象方面具有开创性的意义与价值。
关键词：李金发象征主义诗歌主题及艺术特点历史价值象征主义并非中国产品，而是“舶来品”。
它产生于191J量纪中叶的法国，其先驱者是查理波特莱尔(C harl es B audel air e，182l一1967)，他以其诗集《恶之花》和文学理论著作《美学探奇》、《浪漫派艺术》，从创作实践到理论倡导，充分阐释了象征主义诗歌的主要特征：在题材上。
将艺术视野转向城市生活的喧嚣丑恶和现代人们内心的苦闷颓废。
在艺术方法上，打破浪漫主义和现实主义传统的直抒胸臆和客观白描等艺术手段，主张用有声有色的具体物象来暗示显现内心的微妙世界。
到19世纪80年代，象征主义作为一个新崛起的诗派正式形成，代表人物是保尔魏尔伦(Paul V er l ai ne。
1844—1896)、阿瑟兰波(A r t hur R i m bauol，1854—1891)和史推方马拉美(St6phan e M al l r m6。
1842一1898)，通过他们的创作实践与理论追求．法国象征主义形成了系统的理论和方法，开始向世界范围扩展，到20世纪20年代，已演变成一个风靡一时的世界性现代派文学运动。
李金发则是介绍它到中国诗歌的第一人，“近代中国象征派的诗至李氏而始有”…。
他1920年开始作诗，1925年11月出版第一本诗集《微雨》，其诗在中国诗坛一出现．便引起了诗界的广泛注意，尽管对其作品的反映与评论褒贬不一，但李金发在中国新诗坛，作为象征诗的代表诗人之一，对中国新诗艺术的发展有重要的意义和价值．值得深入系统地研究。
李金发诗歌的象征主义主题与现代性阐释
李金发诗歌的象征主义主题与现代性阐释
吴高园
（ 武汉大学 文学院，湖北 武汉 ４ ０７ ） ３０２
［ 内容提要］ 李金发作为五四诗坛的异军 ，最早将法 国象 征派诗人的手法介绍到中 国来 。他给 中国文坛开启 了～种别开生面的现 代性视野，冲击 了传统审美习惯，但 又在 创作中走向歧路 ，成为晦涩诗的始作俑者 。本文通 过分析他诗歌 的象征主义 主题 和 “ 审丑 ”的美学倾 向，力图对李金发 的诗歌做一番现代性 阐释 。 ［ 关键词］ 象征 主义 ；主 题；审丑；现代性 ［ 中图分类号］ Ｉ０ ． ２ ７２ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号］ １０ ．４ ７（ ０ ９ ８０ ７ ．２ ０ ８７ ２ ２ ０ ）０ ．０ ６０ １２ 年留法学生李金发发表 了他 的第 一部 ，也是 中国 ９５ 新诗史上第一部象 征主 义诗集 《 微雨》 ，立 即在 文坛引起不 小 的轰动和文学批评家 的强烈关注 。 评家们对 该诗集毁誉 批 参半 ，莫衷一是 ，周作人称 《 微雨》是 当时新诗发展 中 “ 别 开生面之作 ”【，沈从文也认 为 《 １ ］ 微雨》“ 在诗 中另 成一风 格 ”【；不过也有人称李金发 的诗晦涩难懂而使人不解 ，李 ２ 】 也 由此被人冠 以 “ 诗怪 ”之名 。但是尽 管存在争议 ，仍无法 否认 《 微雨》发表 的意义 ，甚至可 以说 ，正是因为广 泛的争 议， 才更凸现出它在 中国现代文学史上颇具分量 的开创性 意 义。它不仅标志着中国象征诗派 的诞生 ， 而且更重要 的一点 是， 它给中国文坛开启 了一个别开生面 的不 同于传统 的现代 性创 作视野 ，为 中国的读者带来 了一种 复杂 的现代 审美体 验 。《 微雨》之后 ，紧接着李金 发又 以喷薄 的创作激情 ，接 连发表 了 《 为幸福而歌 》 食 客与凶年》两部诗集 。 、《 李金发 广泛 的创作实践使其成 为中国初 期象 征诗 派的代表 人物 。 与 他 同时和稍后 的后创造社 （ 相对 于前创造 社而言）的三位诗 人王独清 、穆木天 、冯乃超，也开始脱 离他们早期浪漫主义 的诗 歌创作倾 向，转 向象 征主义诗 歌理论 的探讨和创 作实 践。 现代文学史上将 以李金发 为代表 的二十 世纪二十年代象 征派诗人群体称为初期象征诗派 ， 以别于该诗派后来 的不 同 特征和更大发展 （ 戴望舒 早期受象 征诗派的影响， 后来成为 依然具有象征主义倾 向的 “ 现代 ”派诗人 的代表 ） 由此可 。 见象征主义诗歌潮流在 中国影响之 巨大与深远 。 如 同中国现代历史 （ 不仅仅是文学史 ）上众多 “ 主义 ” 样， 象征主义也是从 国外拿来之物 。 象征主义 既是 一种 文 学思潮，又是一种创作方法 ，滥觞于十九世纪 中叶 的法 国， 首先是一批先锋而敏感 的诗人 以象征主义 自我标榜 ， 成立 了 个象征主义诗歌流派， 其先驱是发表 了引起广泛争议 的诗 集《 恶之花》的作者波特莱尔 ，后来 的代表人物有保 罗 ・ 瓦 雷里 ，魏尔伦等。李金发的诗歌创作就是在法 国象征主义 诗 派 的影 响下 开始 的。他谈 起 自己的诗歌历程时 ，曾直言不讳 的说 ，他 曾手不释卷 的吟 咏波特莱 尔的 《 恶之花 》与魏尔伦 的象征派诗歌 ，最初 是 “ 受波特莱尔与魏尔伦的影响而作诗 的”［Ｐ ４ ３２ ，作 品中很有 波特 莱尔的 “ 向 ” ］０ 趋 ，因此有人干脆
由李金发的《弃妇》诗谈古今文学的关联
《弃妇》李金发是我国二十年代有代表的象征派诗人。
《弃妇》是他的第一部诗集《微雨》的第一首，也是一篇典型的象征主义作品。
他用欧化的句法和晦涩的语言表现颓废朦胧的思想情调，被朱自清称为是法国象征诗派的手法第一个介绍到中国诗里的诗人。
一李金发，原名李淑良笔名金发，广东梅县人。
他早年就读于香港圣约瑟中学，后来到上海入南洋中学留法预备班。
1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚。
称之为“诗怪”,成为我国第一个象征主义人。
李金发是一个青年艺术家，当时正在法国学习雕塑。
1922-1923年在世界艺术都会巴黎的象征主义艺术氛围中，写了三本象征主义诗集《微雨》、《食客与凶年》和《为幸福而歌》，寄回国内，在周做人的帮助下，发表了一些，并相继在1925-1927年间出版。
这些诗给人以怪异的感觉，于是作者也被称为“诗怪”。
李金发是中国第一个象征派诗人，也是中国第一个现代派诗人。
李金发的诗作与“五四”时期的新文学作品有着明显的区别。
首先，在思想上，这位诗人不像“五四”时期的作家那样关心社会问题，关心国家命运，那样具有人道理想，充满改革热忱，他的胸怀并不宽广，所感受到的只是身边的悲观，又因为深受巴黎忧郁症的感染，他觉得“我有一切的忧郁，无端的恐怖”，因而他所写的大多数都是爱情、死亡、忧郁、苦闷，社会情状描写消退了，内心情趣的显示也突出了。
在艺术上也有了相应的变化，也不在注重描写的客观性和典型性，而讲究表现的意象性和象征性。
李金发说：“诗之需要形象犹人身之需要血液”［1］这就是象征艺术的重要性。
因为讲究意象的象征性，所以多用比喻，特别是隐喻，更加增添了文章的神秘感，所以显得跳跃、朦胧、令人费解。
雕刻和诗文是李金发业余的最大爱好。
蔡元培先生称他为“文学纵横乃如此，金石雕刻诚能为”。
他在20年代留学期间，诗歌创作已取得了辉煌成就。
论李金发的象征诗歌及其对新诗创作的贡献
李金发象征诗歌对新诗创作的贡献：突破传统诗歌的束缚，拓展了新诗的表现手法和语言形式，为后来的纪20年代中国新诗发展的背景
李金发个人经历对创作的影响
象征主义诗歌在中国的传播与接受
李金发与同时代诗人的交流与互动
主题：孤独、死亡、颓废
意象：黑夜、坟墓、枯枝等
运用象征主义手法，通过意象的象征意义表达情感
李金发关注新诗的音乐性和视觉性，为后来的新诗创作提供了借鉴和启示
李金发的象征诗歌通过独特的意象和象征手法，丰富了新诗的情感表达方式。
李金发的诗歌对哲理思考的引入，为新诗创作提供了新的思考维度。
李金发的象征诗歌对新诗的贡献在于其独特的艺术风格和表现手法，为新诗创作提供了新的灵感和启示。
李金发的诗歌对新诗情感表达和哲理思考的启示，对于推动中国现代诗歌的发展具有重要意义。
语言简练、质朴，不追求华丽辞藻
运用古词、方言和外来词，形成独特的语言风格
善于运用比喻、拟人等修辞手法，增强诗歌的表现力
李金发在创造意象时，注重语言的简洁、凝练，使得诗歌整体上呈现出一种简洁明快的艺术风格
李金发善于运用象征手法，通过意象的创造来表达情感和思想
他的诗歌意象新颖、独特，常常突破常规，给人以强烈的视觉和感官冲击
开创了现代诗歌的先河，成为新诗的代表人物之一。
丰富了现代诗歌的表现手法和语言风格，为后来的诗人提供了借鉴和启示。
推动了现代诗歌的国际化，让中国诗歌走向世界。
对后来的新诗创作产生了深远的影响，成为新诗发展史上的重要里程碑。
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
李金发的诗歌语言简练、意象深远，对后辈诗人在语言运用和诗歌表现手法上有着重要的启示作用。
缺乏对诗歌艺术的深入探索和创新，难以在诗歌创作上取得更高的成就
早期象征派诗人代表——李金发资料
（四）象征诗派的诗歌特点
1、强调诗歌具象的多义性。 2、比喻的运用多取远譬。 3、在诗的组织上常用省略法。 4、感觉世界过于狭窄，感情 上存有一定的颓废倾向，句法 过于欧化。
艾青：象征派诗歌“不仅使人从那里感触了 它所包含的，同时可以由它而想起一些更深 远的东西”。 朱自清：“象征诗派要表现的是些微妙的意 境，比喻是他们的生命，但是‘远取譬’而 不是‘近取譬’……他们能在普通人以为不 同的事物间看出同来，他们发现事物的新关 系，并且用最经济的方法将这种关系组织成 诗；所谓‘最经济的’就是将一些联络的字 句省掉，让读者运用自己的想象力搭起桥 来。”
象征派诗歌进入中国的历史背景
20世纪20年代末30年代初的中国社会，正处 于五四运动高潮过后的革命低潮时期。一些 被五四运动唤醒的文学青年由初期的兴奋、 狂热、呐喊转化为苦闷、彷徨、伤感甚至颓 废。在这种情况下，一部分文学青年中间便 出现了一股颓唐伤感的倾向。而西方象征主 义诗歌所具有的感伤色彩、厌世情绪很适合 这些文学青年的口味，于是象征主义诗歌在 中国便找到了它生长的土壤。
“那时因多看人道主义及左倾的读物,渐 渐感到人类社会罪恶太多,不免有愤世嫉 俗的气味,渐渐的喜欢颓废派的作品,鲍 德莱即波德莱尔的《罪恶之花》,以及魏 尔仑的诗集,看得手不释卷,于是逐渐醉 心象征派的作风。” ------李金发
李金发的主要作品是三部诗集《微雨》、 《食客与凶年》和《为幸福而歌》。 李金发的诗从两个方面显示了他的象征主 义的特质： 1、是诗歌审美对象“以丑为美”、“从恶 中发掘美”的美学倾向； 2、在艺术方法上，喜欢通过“客观对应物” 来象征、暗示自已的内心世界,带有一种朦 胧晦涩的美学特征。
中 国 象 征 诗 派 第 李一 金人 发
浅析李金发与象征主义诗歌
浅析李金发与象征主义诗歌摘要：李金发是中国第一个象征主义诗人。
他在模仿法国诗人波德莱尔的《恶之花》的基础上创造出了自己的诗集《微雨》，将象征主义引入中国。
波德莱尔几乎可以算是激发李金发进行诗歌创作的直接启蒙者，因此在李金发的前期创作当中，字里行间都流露出了波德莱尔的影子。
关于波德莱尔对李金发的影响，或是李金发与象征主义新诗，在文艺界已经著作颇多。
本文将从个体接受的角度，分析李金发与波德莱尔的象征主义诗歌的异同。
关键词：李金发；波德莱尔；象征主义象征主义文学是起源于19世纪中叶的法国，并于20世纪初期扩及欧美各国的一个文学流派，是象征主义思潮在文学上的体现。
李金发是中国第一个象征主义诗人。
他在模仿法国诗人波德莱尔的《恶之花》的基础上创造出了自己的诗集《微雨》，将象征主义引入中国。
波德莱尔几乎可以算是激发李金发进行诗歌创作的直接启蒙者，因此在李金发的前期创作当中，字里行间都流露出了波德莱尔的影子。
关于波德莱尔对李金发的影响，或是李金发与象征主义新诗，在文艺界已经著作颇多。
本文将从个体接受的角度，分析李金发与波德莱尔的象征主义诗歌的异同。
象征主义文学思潮流派出现的背景是在19世纪中期的法国,当时资本主义经济进一步发展，垄断经济也带来了日趋尖锐的劳资矛盾,社会分化，拜金主义，人性扭曲异变等一系列问题；在文学流派上仍以注重直抒胸臆盲目乐观的浪漫主义、以及注重以细节表示现实的现实主义和自然主义为主流。
这使得当时一部分知识分子对大资产阶级的统治产生强烈的不满。
他们忧郁消沉，控诉社会，但另一方面又不敢正视现实，不愿直接表达心中所想，往往通过象征、暗示或者寓意的手法，在幻想中构建自己的世界，借以来表达自己内心的想法。
因此从某种意义上说，象征主义流派是对当时的浪漫主义、自然主义以及现实主义的挑战，它是以反传统、非理性、自我表现为旗帜的, 表现出对传统文学审美观念的叛逆精神。
法国诗人夏尔·波德莱尔和美国诗人爱伦·坡是象征主义的先驱。
法国象征主义诗派对李金发的创作影响
法国象征主义诗派对李金发的创作影响1. 引言1.1 李金发的背景介绍李金发（1862-1918），法国象征主义诗人，被誉为“象征主义的先驱”。
他生于法国布列塔尼地区，成长在一个虔诚的天主教家庭。
李金发年轻时接受传统的教育，他热爱文学，尤其是古典文学和宗教文学，对此有着深厚的造诣。
在大学时期，李金发开始接触现代派诗歌，受到波德莱尔和马拉美等人的影响，逐渐形成自己独特的风格和主题。
李金发的文学生涯并不顺遂，在他年轻时饱受贫困和疾病的折磨。
这些困难并没有使他放弃写作，反而激发了他对诗歌的探索和热情。
李金发的诗歌充满了神秘主义和象征象征主义的意象，探讨了人类存在和宇宙之间的关系。
他的作品被认为是象征主义诗歌的典范，对后世诗人产生了深远的影响。
李金发是法国象征主义诗派的重要代表之一，他的作品在法国文学史上具有重要地位。
通过对李金发的背景介绍，我们可以更好地理解他的创作风格和主题，以及他在法国象征主义诗派中的影响和地位。
1.2 法国象征主义诗派的特点法国象征主义诗派是19世纪末20世纪初在法国兴起的一支重要文学流派，其特点主要表现在以下几个方面：1. 对象化和象征化：法国象征主义诗派的诗人们常常通过对具象、物象等事物的象征化来表达情感和思想，通过这种方式使诗歌更富有隐喻和意味。
2. 感官和直觉：象征主义诗派注重感官的刺激和直觉的启示，诗歌常常具有强烈的感情色彩和直观的表达方式，强调个体的感受和体验。
3. 模糊和超验：法国象征主义诗派的诗歌常常具有模糊和超验的特点，诗人们追求意象和意念的纯粹性，善于运用暧昧、隐喻等艺术手法。
4. 孤独和虚无：象征主义诗派的诗歌常常表现出孤独、虚无等情感主题，反映出现代人对于生命、存在、意义等问题的思考和探索。
法国象征主义诗派以其独特的审美观念和艺术表现方式对20世纪法国文学产生了深远的影响，被认为是现代主义文学的前身之一，其独特的风格和主题成为后世诗人们借鉴和传承的重要资源。
中国现代主义诗人——李金发
中国现代主义诗人——李金发一、李金发简介李金发，原名李淑良，笔名金发，广东梅县人。
中国第一个象征主义诗人，现代主义诗人。
代表诗歌集《李金发诗集》。
二、作品举例异族里所受到的歧视、恋爱的无望、祖国的忧患，都使他心理笼罩在一片灰蒙蒙的烟雾之中。
于是，以表现死亡、丑等为擅长的诗人彼德莱尔的诗歌引起了他的极大兴趣。
1921年，在饱尝了白眼之辱的环境里，李金发课余就在书籍里寻找安慰，“鲍特莱尔的《恶之花》，他亦手不释卷”了，遂成了一个“唯丑的少年”，讴歌唯丑的人生：“我抚慰我的心灵安坐在油腻的草地上，/静听黑夜之哀吟，与战栗之微星，/张其淡白之倦眼，/细数人类之疲乏，与牢之不可破之傲气。
在柏木不满三个月的时间里，李金发又创作了第二本诗集《食客与凶年》。
这时他一方面由于潜心研究叔本华的哲学，愈加深了其悲观思想，另一方面，阅读了歌德等人的作品，诗风有所变化，较少神秘色彩。
又过六个月，李金发又写出了第三本诗集《为幸福而歌》，从这本诗集的题记、译诗所涉及的范围来看，有德国的歌德、海涅，法国的雨果、夏多布里昂等浪漫主义作家的作品。
可以看出，李金发的三本诗集的倾向日趋明晰：在象征的整体特征下，渗透了浪漫的感伤主义。
尽管李金发所吸取的影响比较杂，但是，他的诗作中最突出是对死亡、丑恶的抒写以及始终笼罩着的绝望、郁闷、悲哀的烟雾。
李金发有两句历来为人们指责的诗句：“如残叶溅/血在我们/脚上，//生命便是/死神唇边/的笑。
”在李金发看来，“死亡”是人最终的归宿，它并不可怕，“死！如同睛春般美丽，季候之来般忠实，/若你设法逃脱，/啊，无须恐怖痛哭，/他终究温爱我们。
”（《死》）可怕的倒是现实生存。
现世生活带给人无休止的压抑、焦虑、厌恶，使人产生了浓重的渺小感、孤独感、软弱感、恐惧感，造成了普遍的“神经症人格”。
怎样消除这些基本因素呢？李金发认为只有死亡。
这里，我们找到了诗人歌颂死亡的根本原因，乃是在于对丑恶社会现实的彻底绝望，或者是以死来完成对生存的最有力的诅咒。
诗人李金发,诗歌精选20首
诗人李金发，诗歌精选20首诗人李金发李金发（1900－1976），本名李淑良，又名李权兴。
1900年11月21日出生于广东梅县罗田径村，客家人。
早年就读于梅州中学和香港圣约瑟中学。
1919年赴法国留学。
1920年受法国象征主义诗人波德莱尔以及魏尔仑、萨曼、雷尼耶、瓦雷里、耶麦的影响，创作新诗。
后结集为《微雨》寄回国内，得到周作人、宗白华、钟敬文等的褒奖，在诗坛引起骚动，被称为“诗怪”。
1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，学习雕塑和油画。
1925年应上海美专校长刘海栗邀请，回国执教，先后在上海美专、中山大学教授美术。
同年加入文学研究会，为《小说月报》、《新女性》撰稿。
后赴广州塑像，并在广州美术学院工作。
1927年进入武汉国民政府任外交部秘书。
1928年任杭州国立艺术院雕塑系主任，创办并主编《美育》杂志至1937年。
1932－1934年，应施蛰存之邀在上海《现代》杂志发表新诗，成为“现代派”诗人之一。
1936年任广州市立美术学校校长。
抗日战争中，力主“发扬民族精神，激发抗战情绪”。
他的抗战诗歌也变得明快易懂充满爱国之情。
1938年，因抗战全家逃难至越南，就职于中华民国设在海防市的战时物资运输处。
1940年回到广东。
1941年和诗人卢森创办抗日文艺月刊《文坛》。
8月开始再次在中华民国外交部任职。
1945年任中华民国驻伊朗大使馆一等秘书，代理馆务。
1946－1950年任中华民国驻伊拉克公使。
国民党政府迁往台湾后，他不愿被政府召回台北，于1951年携全家移居美国。
先后办农场养鸡、经营商业和制作雕像，创作回忆性散文。
1976年12月25日在纽约长岛因心脏病去世，葬于长岛。
主要作品有诗集《微雨》（1925）、《为幸福而歌》（1926）、《食客与凶年》（1927）、《李金发诗集》（1987）、《李金发诗选》（2003），诗文合集《异国情调》（1942）、《飘零闲笔》（1964），传记《雕刻家米西盎则罗》（1926），文学史《德国文学ABC》（1928），艺术史《意大利及其艺术概要》（1928），《李金发回忆录》（1998），编选有民歌集《岭东恋歌》（1929），小说集《鬼屋人踪》（合著，1949）等。
人生悲苦命运的象征——论李金发《弃妇》的象征意象
２ ９ 第４ 总 ｌ期） ０ 年 期（ 第ｌ ０ ６
人 生悲 苦 命运 的象征
论 李金发 《 弃妇》 象征 意 象 的
厉 向 君
（日照广 播 电视 大 学 教 学科研处 ， 山东 日照 ２ ６ ２ ） ７ ８ ６
［ 摘 要 ］李金发是我国二十年代有代表性的象征派诗人。《 弃妇》 是一篇典型的象征主义作品， 意象内涵具有多义性
雨》 里的第一首。这是 一篇典型 的象 征主义作 品 ， 意象 内涵
具有 多 义 性 和不 确 定 性 ， 表 面 看 ， 中 的 “ ” 是 弃 妇 本 从 诗 我 就 人 。诗 中写 了弃 妇 心 境 的 痛 苦 ： 为无 心 洗 沐 ， 长 的 头 发 因 长 披 散 在 眼前 ， 样也 就 隔 断 了 周 围人 们 投 来 的一 切 羞 辱 与 厌 这
的艺术效果。如“ 弃妇之 隐忧堆积 在动作上 ， 阳之火 不能 夕
根 弱 不 禁风 的 小 草 儿 ， 上 帝 的 神 灵 在 空 旷 的 山 谷 里 往 返 与 “ 话 ” 实 际上 无 法 把 痛苦 向上 帝 诉说 。我 的悲 哀 只有 小 到 对 ， 可 怜 的 “ 蜂 之 脑 ” 留下 印 象 ， 者 寂 寞 地 与 “ 泉 ” 起 游 能 或 山 一 “ 在 悬 崖 ” ， 零 的红 叶而 被 飘 去 了 。接 着 诗 中转 变 了叙 泻 上 孤 述 的 主体 ， 妇 的独 自变 成 了诗 人 直 接 的叙 述 。这 一 抒 情 角 弃 度 的转 换 有 利 于从 外 形 来 雕 塑 弃 妇 的 外 在 形 态 与 内心 痛 楚 。
人 漂 泊 异 邦 孤独 、 望 的 自我 形 象 ， 把 想 像 和 象 征 融 合 在 绝 他
一
起 ， 成 一 种 特异 的 效 果 ， 《 妇 》 弃 妇 的痛 苦 和 不 被 造 如 弃 写
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李金发象征主义诗歌【篇一：李金发象征主义诗歌】本文从李金发的创作入手,评论了李金发在中国新诗史上的地位和作认为李金发引进和创作的象征主义诗歌在诗歌形式和诗歌意象方面具有开创性的意义和价值。
关键词李金发象征主义诗歌历史地位一提起李金发的名字, 许多人并不陌生, 因为他总是和一个诗歌流派紧密联系在一起。
这个诗歌流派在20年代中后期风靡一时, 虽然它不属于诗歌发展的主流, 但它断断续续地影响了中国新诗坛70余年, 迄今诗坛上最前卫的现代诗派, 仍能从它那儿追溯到或明或暗的承接关系, 它就是象征诗派, 而象征诗派的创始人和主要代表便是李金发。
象征主义并非中国产舶来品0,李金发则是介绍它到中国诗里来的正因为如此,当年名不见经传的20 余岁的李金发名噪一时, 尽管从他成名起批评便伴随着他, 而他的诗作虽多名作却极少, 但是, 他在现代中国的诗歌发展史上却占据着重要的位置, 他对中国新诗发展的贡献, 具有开创性的意义和价值。
象征主义产生于19世纪中叶的法国, 其先驱者是查理#波特莱尔charlesbaudelaire, 1821) 1967) 他以其诗集5恶之花6 和文学理论著作 5美学探奇6、5浪漫派艺术6, 从创作实践到理论倡导, 充分阐示了象征主义诗歌的主要特征: 在题材上, 他一反浪漫派末流歌咏风花雪月的陈词滥调, 把艺术的视野转向城市生活的喧嚣丑恶和现代人们内心的苦闷颓废。
他说: 在我看来,把恶之美提炼出来是有趣的。
0 在艺术方法上,他打破浪漫主义和现实主义传统的直抒胸臆和客观白描等艺术手段, 主张用有声有色的具体物象来暗示显现内心的微妙世界。
他认为人的内心活动与外在事物之间存在契合与感应的关系, 自然界的气象万千和草木风云都是可以向人们发出感应气息的象征的森林0。
波特莱尔的这些艺术原则,后来就成了象征主义诗歌流派以及整个现代诗派的基本倾向和艺术手法。
到19 世纪80年代, 象征主义作为一个新崛起的诗派正式形成, 代表人物是保尔#魏尔伦paulverlaine, 1844) 1896) (arthurrimbauol, 1854) 1891) 和史推方#马拉美 stphane mallrm 1842)1898) 。
通过他们的创作实践和理论追求, 法国象征主义形成了系统的理论和方法, 开始向世界范围扩展, 到了 20 世纪20 年代, 已经演变成一个风靡一时的世界性的现代派文学运动, 并感召和吸引了一个正在法国留学的中国青年李金发。
李金发 1900)1976) 又名李淑良, 广东梅县人。
他小学毕业后就到香港罗马书院接受英国式的文化教育, 岁便远赴法国, 学习美术及雕塑。
李金发从年起开始写诗。
他此时受了种种压迫, 所以是厌世的, 思想是颓废的,神奇的, 以是鲍特莱的 5恶之花6, 第十五卷第六期1999 年12 云南教育学院学报vol. 15 december1999 19 1920 他亦手不释卷,同情地歌咏起来, 此时唯丑的人生) 李金发的这种颓废和悲观思想也可以从他的雕塑中得到证明,曾有人进到他的雕塑间, 看到他的作品大都雕刻的是人类作呻吟或苦楚之态, 令人如入鬼魅之窟。
1923年春,李金发把他的诗集 5微雨6 5食客与凶年6寄给周作人,希望一经品题,声价十倍0。
两个多月后周作人回信, 给我许多赞美的话,称这种诗是国内所无, 别开生面的作品。
0 1925年,李金发的诗歌开始在 5语丝6、5小说月报6、5文学周刊6 等刊物上陆续发表。
之后, 诗集 5微雨6、5为幸福而歌6、5食客与凶年6 也相继出版。
李金发创作伊始便深受法国象征主义诗歌的影响和熏陶。
他曾明白地说他最初是因为波特莱尔及魏尔伦给李金发的最大启示就是对丑恶的现实人生的憎恶及对空幻的人生和艺术美的追求。
和波特莱尔一样, 他用诗歌很甜蜜地说出腐败之死, 而且细话他们底坟墓的秘密到美的耳朵内。
0 人若谈及我的名字, 倨傲里带点mchant 爱秋梦与美女之诗人0概括了李金发的诗歌内容及他的追求之主要倾向。
悲哀和梦幻是李金发身处异地的痛苦心境的寄托, 也是他的诗歌的一个重要主题。
他的诗中总是充斥着一种矛盾痛苦、愁绪忧思、悲观厌世的情绪, 反复出现的是自我的没落衰颓形对生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽0。
lu 在他的诗中, 有对美的追求渺茫的绝有对人生命运悲苦的感叹,有对爱情失望之后的悲哀, 还有对死亡和坟墓的赞颂等。
如他那首著名的 5有感6, 他反复咏叹: 血在我们/脚上, 生命便是/死神唇边/ 生命易逝0的老生常谈经过诗人极伤感极凄艳的表达, 给人一种强烈的震撼, 仿佛进入到神秘、玄妙的幽微境界里, 感受到生的无望和死的无常。
又如他的 5生活6, 诗中充满了死亡的形象: 无数蝼蚁0销磨的尸首, 眼球0等。
诗人所要表达的主旨是: 生活的归宿就是死亡, 人生的舞台无异于荒漠的大坟场。
现实如此, 作为诗人内心世界象征的梦境与幻觉, 更充满了诡异和荒诞。
如 5寒夜之幻觉6,全诗描写了冬夜在寒冷的感觉里产生的幻象, 巴黎亦枯瘦了,可望见之寺如死神之手。
/seine 河之水, 奔腾在门下, 泛着无数人尸与牲畜。
0写得既惊骇恐怖, 又孤寂凄清, 让人毛骨悚然, 不忍卒读。
歌唱女性和爱情, 是李金发诗歌创作的又一个主题。
他曾说: 有生命统一之快感的人。
能够崇拜女性美的社会,就是较进化的社会。
0 而他自己愿永久做爱情诗, 因为女性美, 是可永久歌咏而不倦的。
0 lv在他的第一部诗集5微雨6 爱情诗占了一半多。
而这集多半是情诗。
0李金发的爱情诗仍未脱离他失意痛苦的心境, 大多是一些回忆旧日情爱, 吟诵今日悲苦之作, 但也有不少佳作。
如 6、5心愿6、5记取我们简单的故事6等。
有的作品还因充满了异国情调而显得新奇别致, 李金发的诗歌内容较狭窄单一,多为矛盾痛苦、悲观厌世的哀歌,少有明快活泼之作。
早在30 年代, 就有论者指出李金发的诗多描写人生最黑暗的一面,最无望的部分, 诗人的悲观气氛比谁都来得显明这个评论可谓一语中的。
李金发诗歌的艺术特征历来评述较多, 最早较系统地进行概括的是苏雪林, 而近年来研究 53 1999 lw最具体深入的是孙玉石, 5中国初期象征派诗歌研究6一书中, 对李诗的艺术特征作了四点概括: 第一,运用一种象征性的形象和意境, 来表现自己复杂微妙的内心世界的感情, 5弃妇6,诗人在象征性的弃妇形象中熔铸进了强烈的内心世界的感受, 抒写了对人生世事的感慨和不平。
/ 第二, 运用新奇的想象和比喻, 现复杂微妙的情境。
0如写山崖间奔跳着的小羊的叫声, 不说这声音象风的嘶鸣或象水的轻潺, 而是说他们的叫声,多么象湿腻的轻纱。
0 5诗人凝视6)又如写灵魂的痛苦, 不说象沙漠或秋天的落叶, 诗人从毫无关联的事物中找出了诗的联系, 让读者乍读时不能完全弄懂他的意思, 但却能扩展诗的想象的天地。
/ 第三, 依靠艺术形象的暗示来表达感觉和情调。
0 在我们的脚上0,然后说出有感0的内容, 生命便是死神唇边的笑0。
诗人创造出了一个暗示性的抒情意象, 让人们自己去体会诗人要传达的感伤的生活哲理。
秋天殷红的落叶堆在地象鲜红的血溅在脚上,虽然是死亡的意象, 但用这个意象来说明生命与死亡的关系, 有暗示性,又有新奇感。
/ 第四, 观念联络的奇特。
0 李金发为了追求诗歌意象的新奇, 最大限度地开掘诗歌语言暗示的能力, 便刻意把一些表面上毫不相关的语言和事物, 形象和观念, 配在一起,造成一种奇特的抒情效果。
如 5夜之歌6 粉红之记忆,如道旁朽兽, 发出奇臭0。
属于视觉观念的粉红0与属于嗅觉观念的记忆0竟有颜色。
这种观念交错的使用, 虽然奇特, 但却为表达感情造成了一种特殊的效果。
根据孙玉石的概括, 李金发的诗歌从艺术特征而言, 也继承了法国象征主义的传统。
除此而外, 由于李金发是学美术的, 他常以美术的独特视角来观察事物, 并把雕塑艺术的浑成凝重引入诗中, 这也是他的诗风独特的一个原因。
和很多新生事物一样,李金发曾轰动了中国新诗坛。
实际上, 在他之前, 西方象征主义已随着其他文艺潮流一起被新文学的先驱者们介绍给了中国读者, 如陈独秀、刘半农和少年中国学会的诗人群等, 已经在他们的文章里偶尔提及或系统介绍了西方象征派的诗歌理论和创作。
但是, 真正通过诗歌创作而让人强烈感受到西方象征主义的, 却是李金发。
因而, 他的诗歌很快引起文艺批评界的注意, 并且众说纷纭, 臧否不一。
归纳诸多评述, 大致有三种意见: 11 对李金发的诗歌持否定的态度。
如胡适、梁实秋等人批评李金发的诗晦涩难懂, lx指责是人就得说人话,人话以明白清楚为第一要义0, ly 还发出感喟: 我真不懂他们为什么要做人家看不懂的东西。
文学不是要取得读者同情的么?0lz 21 对李金发的诗歌给以充分肯定和赞扬。
邵洵美针对胡适、梁实秋的意见提出: 明白清楚. 在诗的疆域里是毫无意义。
0 评价象征主义是艺术最高的理想,它非特没有堕落, 黄参岛称赞5微雨6 是流动的,多元的, 易变的, 神秘化、个性化、天才不是普通的诗,可以一目了然的0。
称赞 5食客与凶年6 有紧切的辞句,新颖的章法, 如神来之笔, 纵横驰骋, 句读上化人们所不敢化的欧化, 说中国人所欲言而不能找到的法国化的诗句0。
较客观冷静地评析李金发的诗,指出李诗的优缺点。
苏雪林指出近代中国象征派的云南教育学院学报rose 在新诗界中不能说他没有相当的贡献。
0并评论了李诗的特点: 第一为行文朦胧恍惚骤难了解0, 他的诗没有寻常的章法,一部分一部分可以懂, 合起来却没有意思, 他要表现的不是意思而是感觉或情调; 仿佛大大小小红红绿绿一串珠子,他却藏起那串儿你得自己穿着瞧。
这就是法国象征诗人的手法; 第一人介绍它到中国诗里0。
mu 从以上评述中可以看出, 对李金发诗歌的评价可谓毁誉参半, 而对诗歌的争论,实则是象征派、现代派诗歌与传统的现实主义、浪漫主义诗歌美学原则的分歧。
在李金发闯入新诗坛的20年代中期, 新诗界实际已处于无治状态, 五四0新文学中风起云涌的自由体诗似已走向末路。
过分的自由使新诗逐渐丧失了诗的美感力量, 说理的诗成了风而浪漫诗派的直抒胸臆由于过分宣泄感情而缺乏深沉的含蓄。
因而,李金发的诗与其说是因为其新异独特而大受读者青睐, 不如说是因为新诗坛的沉寂而期盼新鲜的空气, 新奇怪丽的歌声0 mv 正是新诗坛需要的。
而这一点, 便决定了李金发在中国新诗史上的地位。
李金发对新诗的贡献首先是引进了怪异0的诗歌形式。
他模仿法国象征主义的诗歌, 求朦胧晦涩,追求梦幻式的自由联想和虚无缥缈的神秘色调。
他用象征描写心境的悲凉, 表达灵魂的呼唤, 探幽发微, 句句是神秘, 处处是虚无。
在语言表达方式上, 全看在章法,造句, 意象的内容0, mw 多用暗示、隐喻, 还时常夹杂外文、文言虚字等。